陶淵明詩歌藝術特點

陶淵明的作品語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂，其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。他善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。

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陶淵明詩歌的藝術特色

陶淵明詩歌的藝術特色為：語言質樸，生動精妙、渾融完整，意境深遠。

1、渾融完整，意境深遠。

陶淵明詩中，有許多描寫景物的句子。這些句子用白描和寫意的手法，把生活中的點點滴滴寫的詩意盎然，豐富了讀者的想象，好像在讀者面前展示了一幅生動有趣、意境深遠的畫面。

2、語言質樸，生動精妙。

崇尚自然是陶淵明的核心思想，在詩歌的著作中當然也不例外。他的語言質樸實在，不嬌柔不造作。就如同本人一樣，陶淵明在仕途上始終保持著品德節操的純潔。因人格的堅定與生活體驗高度合一，創作出來的詩句就很有感染力。

人物生平：

1、早年生活：

陶淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關係是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親具體事蹟已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，後嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。

就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，二十歲時家境尤其貧困。

在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的薰陶，很早就喜歡自然，在他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。

2、仕宦生涯：

二十歲時，淵明開始了他的遊宦生涯，以謀生路。在此階段他為生活所迫出任的低階官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活後，二十九歲時，他出任江州祭酒（此官職具體負責事務尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閒居。

隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，於規林被大風所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風規林》，表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年後因母喪回潯陽居喪。

三年丁憂期滿，淵明再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展巨集圖，可在出仕後卻仍然眷念田園。

義熙元年（公元405年）三月，淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經錢溪使都，動盪於仕與耕之間已有十餘年，他已厭倦了也看透了官宦生活。

陶淵明的詩歌特點是什麼

陶淵明的詩作中數量最多的就是田園詩，那麼陶淵明的詩歌特點是什麼?下面是我為你搜集陶淵明的詩歌特點，希望對你有幫助!

陶淵明的詩歌特點

　　陶淵明詩歌豐富多彩，其特點平淡 自然 、情真味永;渾融完整，意境深遠;語言質樸，生動精妙;題材廣泛，特點多樣。陶淵明的詩歌大都是追求自然美，求真善美，從中體現自我的生活情趣和超脫的心境。

　　詩歌特點一：平淡自然、情真味永。

　　陶淵明的詩歌平淡自然，無論在敘事、寫物還是描景上都是樸質無華的。詩歌的內容貼近生活，思想感情非常的濃厚真切。陶淵明的詩歌題材以田園生活為主，描寫的都是生活中的尋常小事，雖平平淡淡，讀起來卻有滋有味。

　　詩歌特點二：渾融完整，意境深遠。

　　陶淵明詩中，有許多描寫景物的 句子 。這些句子用白描和寫意的手法，把生活中的點點滴滴寫的詩意盎然，豐富了讀者的想象，好像在讀者面前展示了一幅生動有趣、意境深遠的畫面。

　　詩歌特點三：語言質樸，生動精妙。

　　崇尚自然是陶淵明的核心思想，在詩歌的著作中當然也不例外。他的語言質樸實在，不嬌柔不造作。就如同本人一樣，陶淵明在仕途上始終保持著品德節操的純潔。因人格的堅定與生活體驗高度合一，創作出來的詩句就很有感染力。

　　詩歌特點四：題材廣泛，特點多樣。

　　陶淵明的詩歌可以分為五大類，有田園詩、詠懷詩。詠史詩、行役詩和贈答詩。田園詩和詠史詩是陶淵明的主要創作，也是他成就的代表。田園詩表達的是陶淵明嚮往追求的田園生活，抒發了悠然自在、知足淡泊的思想情感，體現了陶淵明追求真的 人生哲理 ;詠史詩是陶淵明繼承了古典詩歌的傳統，在詠史的同時又抒發情懷，展現了一種大氣豪邁的特點。

　　陶淵明的品質

　　陶淵明有著很多文人士大夫嚮往的高尚品質，他擁有淡泊名利，堅持本心，不願與世俗的黑暗勢力同流合汙的高潔品格。他還相當自尊自愛，安貧樂道，擁有常人難有的平靜自然的心境。

　　由於年少時期受到家庭和儒家 教育 的影響和薰陶，陶淵明很早就擁有濟世之志，期望建功立業，在仕途上有所大作為，能夠為國家為百姓幹出一番實事。然而在他們那個時代， 官場相當黑暗，官場上的要職都被貴族所壟斷，背景不夠雄厚的寒門之人只會遭到貴族們的壓迫，因此陶淵明即使身負濟世的遠大志向，但是卻無法得以施展。不僅如此，陶淵明身在官場就避免不了與那些官場上的人物應酬，這些使本性正直、嚮往自然閒適生活的陶淵明非常難以忍受，因此，最終他作出了辭官迴歸田園的選擇。從中就能看出陶淵明身上不慕功名利祿，堅持本心，不隨波逐流的高尚品質。

　　辭官歸隱田園後，陶淵明在詩文方面大放光彩，他藉助詩歌抒發自己胸中的情感，傾訴自己心中的喜怒哀樂，所著詩歌無一不是佳作。而從他的那些詩作中，不論是飲酒詩，還是詠懷詩，亦或是田園詩，都可以看出陶淵明對寧靜悠閒的田園生活的喜好，以及他淡泊曠達、安貧樂道的高尚人格。

　　陶淵明勸學的 故事

　　陶淵明在隱居田園生活時，臨村的一位少年跑來向他請教學習的方法。陶淵明聽後哈哈大笑，向少年舉了兩個事例告誡他世間上並沒有什麼學習的妙法。陶淵明的一番話令少年幡然醒悟，欣然歸去。

　　少年敬佩陶淵明博學多才，便去 拜訪 ：“您的學識這麼淵博，可是在年少讀書時運用了什麼技巧和方法?能否告知我，讓我現在也和您一樣的博學。”陶淵明聽了，莞爾一笑：“世間上那有什麼學習的妙法，這是無稽之談。學習本不能一蹴而就的事情，淵博的只是也不是一日積成的。”說著，陶淵明把少年帶到了農田邊，指著農田裡的禾苗說：“你仔細看一會兒，看看這些莊稼是不是在長高?”少年否認。陶淵明因勢利導：“你眼前看到的這些莊稼沒有在長高，可是，它們是時時刻刻都在生長的，只是我們無法看到而已。就像學習也一樣，我們每天學習，知識就每天積累，積少成多就自然博學多才了”

　　接著，又指向河邊的大磨石問少年：“你看那塊石頭，為什麼有一塊地方凹進去了?”少年回答：“是被磨損的。”“那你見過它是在哪一天被磨成凹面的嗎?”“沒見過。”陶淵明含有深意一笑：“石磨上的凹面是農夫日積月累的在上面磨刀導致的，就像滴水穿石的道理一樣。反之，如果農夫沒有天天磨刀，石磨不會有凹面，那麼他們的刀會變鈍”。少年聽了陶淵明的一席話，茅塞頓開，似有所悟的拜謝而歸。

　　少年離開後，陶淵明欣然起筆：“勤學如春……日有所虧。”學習就是一個日積月累的過程，沒有任何速成的 辦法 及途徑。唯有勤奮與持之以恆才是最佳的辦法。

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簡述陶淵明詩歌的藝術特色

陶淵明的詩多取材田園風光、平常生活，運用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進詩人所營造的意境中去。 　　陶淵明是東晉時期文學成就最高的詩人，他的詩歌在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣。 ①內容平淡自然，內容貼近生活，親切淳真，富於真情實感。所描繪的場景、敘寫的事情，為人們熟知習見。通過樸素自然的田園風光的描寫，善於運用白描的手法，樸素的語言，不加雕飾，把生活的情景和作者對生活的感受原原本本地描述出來。這就形成了一種清新自然的特點。如《歸園田居》中的“少無適俗韻”的描寫，“方宅十餘畝，草屋間”“曖曖遠人村，依依墟里煙”平淡自然，這些生活情景及詩人的志趣，心情，都是詩人真實的感受，寫得十分親切。 ②渾融完整，意境高遠。作者善於創造意境，他的田園詩中多有精彩的景物描寫，取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩人的主觀感 *** 彩，情景交融，渾然一體，令人回味無窮。它往往與具體的景物和詩人的真摯感情有機結合在一起，具以情景為主，把人們引向一種更加高遠而深沉的境界，這種情、景、理的高度融合，即詩與哲理的結合，更使陶詩意境高遠，清新拔俗。如“採菊東籬下，悠然見南山”悠然“一詞，很樸實，但又含有一種韻味，是不經意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關係，這種關係 在平淡的語言中得到了表現。”山氣日夕佳，飛鳥相與還“這是一種客觀的景物描寫，從”飛鳥相與還“可以看出陶淵明對田園生活充分的肯定和滿足的情感，韻味很深。 ③精工而本色的語言。陶詩的語言樸素、直率，毫無斧鑿之痕，平淡、本色，簡練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。他詩中那些看似極其普通的“田家語”，實則是經過藝術提煉的，是詩人苦心經營的結果，其中有許多極富形象性和表現力。《時運》“有風自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《飲酒》“採菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字均能於本色中見精工，於樸素中見華採。鍾嶸在《詩品》中評價陶詩“文體省淨，殆無長語”。

陶淵明的詩歌有什麼特點？

藝術風格上恬淡自然、醇厚雋永，藝術境界上高遠拔俗、渾然天成。主要體現在情、景、事、理的交融統一上，語言上自然本色、精練傳神。

一、田園詩恬淡、樸實自然的風格。

談田園詩離不開陶淵明，談陶淵明自然會想起他那"採菊東籬下，悠然見南山"的千古名句。陶的田園詩對農村事物和恬靜的環境給予了由衷的讚頌，樸實自然毫無喧飾，充分表達了詩人的真實感受。同時將農村那寧靜平和的生活表現得如仙境般優美，令人神往。

二、渾然天成的意境。

在詩歌創作中，情、景、理三者交融至關重要，而情又是最重要的，離開情的景就沒有了生氣，離開情的理更是"淡乎寡味"的空理。而陶詩總能透過人人可見之物，普普通通之事，表達高於世人之情，寫出人所未必悟出之理，又呈現新的意境，給人以美感。

他善於寓情於理，把自己對人生、對現實的深刻認識形象化，把詩情與哲理、與景物緊密結合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺。可謂發乎事，源於景，緣乎情，而以理為統攝。