中的古代字怎麼寫的

中國古代文字演變過程

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱為 “漢字七體” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。主要使用石刀劃刻

金文（鐘鼎文）：殷代影象金文，先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。主要使用金屬銘刻

周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。

篆書：篆書分為大篆和小篆。同時期產生了毛筆，主要使用毛筆書寫，之後均主要採用毛筆書寫

大篆：西周後期，漢字發展演變為大篆。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

小篆：小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字型。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸併。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無角變成有角。

漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。

草書：隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。章草進一步發展而成為“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨於簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。

楷書：糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字型。“楷書“又名真書、正書、今隸。楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字型。

行書：“行書”，是介於楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同於隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現出浪漫唯美的氣息。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊美，讚譽為“天下第一行書”。

中國古代文字演變過程 漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱為 “漢字七體” 。 甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。

甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。主要使用石刀劃刻 金文（鐘鼎文）：殷代影象金文，先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。

與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。

與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。主要使用金屬銘刻 周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。

篆書：篆書分為大篆和小篆。同時期產生了毛筆，主要使用毛筆書寫，之後均主要採用毛筆書寫 大篆：西周後期，漢字發展演變為大篆。

史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。

因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中。

其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

小篆：小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字型。由大篆簡化而成。

又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸併。

與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。

但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無角變成有角。

漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。 草書：隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。

草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。

章草進一步發展而成為“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨於簡捷。

草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。 楷書：糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。

我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字型。

“楷書“又名真書、正書、今隸。楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字型。

行書：“行書”，是介於楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同於隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。

行書表現出浪漫唯美的氣息。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。

前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊美，讚譽為“天下第一行書”。

中國古代文字演變過程

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱為 “漢字七體” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。

金文（鐘鼎文）：殷代影象金文，先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。

周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。

篆書：篆書分為大篆和小篆。

中國古代文字演變過程

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱為 “漢字七體” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。

金文（鐘鼎文）：殷代影象金文，先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。

周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。

篆書：篆書分為大篆和小篆。

大篆：西周後期，漢字發展演變為大篆。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

小篆：小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字型。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸併。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無角變成有角。

漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。

草書：隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，

一、“我”字的寫法

我，甲骨文像一種有許多利齒的武器，是戌的變形，即超級的戉（鉞），無人可敵的威猛戰器。有的甲骨文簡化齒形。

金文承續甲骨文字形。有的金文略有所變形，甲骨文字形中的利齒狀被寫成了類似的“禾”。篆文承續金文字形。當“我”演變成代詞後，後人再加“口”另造“哦”，表示手持戰具吶喊示威。

古漢字中的人稱來源，體現了古人的自我中心意識：臉部的正中央為“自”（鼻子，第一人稱），臉部的下邊為“而”（頜須，第二人稱），身體的最下端為“之”（腳板，第三人稱）；同樣，威猛的武器為“我”（大戌，第一人稱），而只用於短程集發的弓弩為“爾”（排箭，第二人稱）。

二、造字本義

造字本義：動詞，手持大戉，吶喊示威。

文言版《說文解字》：我，施身自謂也。或說我，頃頓也。從戈。

白話版《說文解字》：我，當事人對自己的稱謂。有的說，“我”是頃頓。字形採用“戈”會義。

擴充套件資料

“我”的組詞

一、我們 [ wǒ men ]

人稱代詞。稱包括自己在內的若干人。

二、忘我 [ wàng wǒ ]

為了國家、集體的利益而忘掉自己。形容公而忘私：~地勞動。

三、恕我直言 [ shù wǒ zhí yán ]

請原諒我有話直說。

四、自我認知 [ zì wǒ rèn zhī ]

也叫自我意識，或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態的認知。

五、投我以桃 [ tóu wǒ yǐ táo ]

“投我以桃，報之以李”之句，後世“投桃報李”便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。

參考資料來源：百度百科-我 （漢語漢字）