茶藝主題名字

1、XX千古韻，一茶四海情。

2、自古XX出嘉木，上坐敬茶試知音。

3、品茗XX，論道茶藝展。

4、XX茶精靈，茗香天下贏。

5、愛上XX，感受茶文化的魅力。

6、飲悟XX，關注茶小青。

7、群英薈萃XX，品茶鬥水少年間。

?8、好茶XX香，茶星少年強。

9、群英匯XX，共爭小茶王。

10、共話少年夢，細品XX。

11、傳承古老茶文化，香飄新鮮萃茶香。

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6、飲悟XX，關注茶小青。

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8、好茶XX香，茶星少年強。

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10、共話少年夢，細品XX。

11、傳承古老茶文化，香飄新鮮萃茶香。

茶，灌木或小喬木，嫩枝無毛。

葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面無毛或初棉察故再訓認前時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛。

花白色，花柄有時稍長，萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存，花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛，子房密生白毛，花回柱無毛。

蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1寬括溫.5釐米，每球有種子1-2粒勝板照李。

花期10月至翌年2來自月。

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11、傳承古老茶文化，香飄新鮮萃茶香。

茶，灌木或小喬木，嫩枝無毛。

葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形章針加態護團房，上面發亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛。

花白色，花柄有時稍長，萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存，花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛，子房密生白毛，花柱無毛。

蒴果3球形或1-2球形，高打亮道束趙狀米環1.1-1.5釐米，每球有種子1-2粒。

花期10月至翌年航此短2月。

友情茶藝主題名字有哪些

比如說似水流連。

有關友情的茶藝主題有很多，就像友情千古韻，一茶四海情。自古好茶出嘉木，上坐敬茶試知音。品茗茶，論道茶藝展。群英薈萃茶，品茶鬥水少年間。我國的茶文化歷史悠久，關於茶的主題名字的數不勝數。

茶藝表演有什麼主題

1、民俗茶藝表演

取材於特定的民風、民俗、飲茶習慣，以反映民俗文化等方面為主的，經過藝術的提煉與加工的，以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“臺灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。

2、仿古茶藝表演

取材於歷史資料，經過藝術的提煉與加工，大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國仿古茶藝表演”。

3、其他茶藝表演

取材於特定的文化內容，經過藝術的提煉與加工，以反映該特定文化內涵為主體，以茶為載體的，如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

擴充套件資料：

茶藝主要包括以下內容：

第一，茶葉的基本知識。學習茶藝，首先要了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質特點、製作工藝，以及茶葉的鑑別、貯藏、選購等內容。這是學習茶藝的基礎。

第二，水的基本知識。學習茶藝，必須懂得水，茶性必發於水，無水何以談茶？現代唯一的為高階茶藝提供運水的組織”茗泉郵驛“正在將忽略了近3個世紀的”運泉“將中國茶藝推向世界的最高度

第三，茶藝的技術。是指茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術表演的程式、動作要領、講解的內容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內容。這是茶藝的核心部分。

第四，茶藝的禮儀。是指服務過程中的禮貌和禮節。包括服務過程中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內容。

第五，茶藝的規範。茶藝要真正體現出茶人之間平等互敬的精神，因此對賓客都有規範的要求。做為客人，要以茶人的精神與品質去要求自己，投入地去品賞茶。作為服務者，也要符合待客之道，尤其是茶藝館，其服務規範是決定服務質量和服務水平的一個重要因素。

第六，悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學，道屬於精神的內容。悟道是茶藝的一種最高境界，是通過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。

參考資料來源：百度百科-茶藝

參考資料來源：百度百科-茶藝表演

茶藝表演一般怎麼取名!比如《花之韻》之類的

茶韻悠然

以春天為主題的茶藝名稱

春天的約會，麗風和草茵，佳境曼音妙影。

素花茶香沁，空靈雲水禪心。

慢品，慢品， 香茗詩意美景

烏龍茶茶藝表演取個主題叫什麼好?

情繫浦江（中華），烏龍飛揚——第一屆烏龍茶茶藝交流會。

茶藝主題設計

一、主題設計巖骨茶韻。 二、主題闡述主要突出大紅袍的倔強性格以及其特有的茶韻---巖韻。“巖韻”就是巖茶品具“巖骨花香”之勝中所指的“巖骨”、俗稱“岩石味

以茶文化做主題，取六個包，的名字

仙茗閣茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉，中國人飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中華同胞還有民以茶代禮的風俗。中國各地對茶的配製是多種多樣的：有太湖的薰豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等

取名字最主要還是看自己喜歡 感覺好聽。大氣就行

茶藝表演策劃方案

【 #策劃# 導語】方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密，並有很強可操作性的計劃。以下是 整理的茶藝表演策劃方案，歡迎閱讀！ 【篇一】茶藝表演策劃方案

　　一、活動主題：知茶、懂茶、品茶

　　二、活動地點：

　　三、活動時間：20xx年5月日

　　四、活動物件：

　　五、活動背景：

　　茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。飲茶文化源於我國，興於唐代，盛於宋、明，歷史悠久，傳承至今。茶文化以其深邃的`內涵，獨具的風格成為中國傳統文化寶庫中璀璨奪目的明珠！而當下，大家生活的壓力較大，生活也比較沉悶，通過此次沙龍活動讓大家能夠充分感受茶文化的魅力。

　　六、活動目的：

　　1、古人云，茶能養性。希望通過茶藝表演來讓大家對茶有所瞭解，對茶文化有所感悟，對生活和人生有些不同的認識；

　　2、為茶文化愛好者提供一個學習和交流的平臺，弘揚我國優秀茶文化；

　　3、弘揚國學，讓更多的人瞭解茶道，並將茶道傳承。

　　4、為學員們搭建一個相互瞭解、交流的平臺。

　　七、活動內容：

　　活動前期

　　1、討論並擬好策劃書，確定活動流程、所需物品及人員安排

　　2、邀請學員參加沙龍活動

　　3、安排授課老師

　　4、活動前做好通知人員參加活動的工作

　　5、場地佈置及攝影

　　6、現場跟蹤人員安排

　　活動流程

　　1、相關工作人員提前半小時到場進行現場安排；

　　2、迎接學員到來並安排就座；

　　3、授課老師進行開場白並做自我介紹（5分鐘）；

　　4、授課：包括辨茶葉、識茶具、茶藝展示（40分鐘）；

　　5、學員現場學習茶藝（40分鐘）

　　6、沙龍活動結束。

　　活動後期

　　1、場地清理；

　　2、攝影人員將照片共享；

　　3、製作微信紀念冊；

　　4、做好活動記錄並完成新聞稿。

　　八、活動需要茶具、茶葉、投影儀、電腦 【篇二】茶藝表演策劃方案

　　一、設計理念：

　　茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷的大唐盛世到今天的國泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的讚美和祝願。

　　二、目的意義：

　　弘揚中國茶文化，展示旅遊專業學生的文化底蘊和藝術修養。

　　三、主題：盛世茶情

　　四、表演形式：

　　1、人員安排：兩人一組表演，解說一人。女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶，展示女性茶藝的柔和美，花茶茶藝的韻律美。

　　2、茶席設計：兩組茶席從檯面看既相互，在表演時又連成一體。

　　3、表演用具：

　　茶具：蓋碗6只，茶道組2組，隨手泡2套，茶盤2個，茶葉罐2個，賞茶荷2個，奉茶盤2個，茶巾2塊，水盂2個。

　　服裝：旗袍2套

　　其他：檯布2張，木桌2張（長1.5m寬1m高1m），凳子2張。

　　五、表演程式及解說詞

　　茶藝師出場、就位。茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面，請大家欣賞成都實驗商貿管理學校旅遊專業學生的茶藝表演——盛世茶情。

　　（一）音樂響起

　　茶是聚天地英華的靈物，春回大地的時候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發，一芽一葉，用嫩綠裝點春天的景色，迎接燦爛的春光。

　　（二）茶藝第一道行禮禮迎嘉賓

　　向來賓行鞠躬禮，表示對來賓最誠摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術，也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業發展、茶藝的興盛。

　　（三）茶藝第二道展示茶具孔雀開屏

　　茶盤，隨手泡，茶道組，茶葉罐，賞茶荷，茶巾，主泡器具為蓋碗，蓋碗又稱三才杯，杯蓋為天，杯身為人，杯託為地，寓意天地人三才合一。

　　（四）茶藝第三道溫杯溫杯滌器

　　茶是至清至潔之物，天涵之，地載之，人育之。所以，茶葉又有草中英，瑞草魁等別稱佳號。用潔淨的茶具來沖泡茶葉，是為了保持茶性的自然和真實，也表示對客人的尊敬。

　　（五）茶藝第四道賞茶鑑賞佳茗

　　中國是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態、形態各異的茶葉。我們沖泡的是產自四川峨眉山的優質茉莉花茶——碧潭飄雪。茶芽細嫩，香氣悠長。所謂茶引花香，花益茶味。花香與茶韻交融，相得益彰。

　　（六）茶藝第五道置茶學子思歸

　　細嫩的花茶如同片片花瓣飄落碗中，宛如各地學子彙集於學校這個溫馨的家園。

　　（七）茶藝第六道潤茶搖香三才化露

　　蓋碗又稱三才碗，所謂三才化育甘露美，而浸潤茶葉，宜緩，宜柔，宜靜，潤物無聲，使茶充分吸收水分和熱氣，孕育茶味、花香，蓄勢待發。

　　（八）茶藝第七道沖泡春風化雨

　　表演者採用鳳凰三點頭的方法沖泡茶葉，是以鳳凰優美的姿態向各位來賓表示敬意。優雅的動作來表現茶葉的自然美，似行雲飄散，留連於青山綠水間；似流水蜿蜒，遊走于山石松木上。茶的芳香隨熱氣嫋嫋升起。茶藝是生活的藝術，也是人生的藝術。沖泡茶葉的過程能夠讓人們學會以自己創造的美來服務他人，尊重他人。

　　（九）茶藝第八道奉茶瑞草酬賓

　　雙手將茶碗舉至眉宇間，再由胸前緩緩奉茶給賓客，稱為舉案齊眉，相敬如賓。寓意我們發自內的祝福，已融注在香醇的茶湯之中，請您細細品嚐。

　　（十）茶藝第九道品飲啜香品茗

　　品飲花茶，講究，聞香、細啜、慢嚥、多回味。輕輕提起杯蓋，縷縷清香沁人心脾。所謂“未嘗甘露味，先聞聖妙香”。輕輕撥動茶湯，從杯和蓋的縫隙間小口吸入茶湯，讓茶湯在口中流轉，徐徐嚥下，茶味花香別有滋味，亦苦、亦醇、亦香、亦回甘。

　　（十一）結束語：品茶如品人生，祝願各位嘉賓在品茶的同時品味出茶中的至真、至純、至善、至美，品味出我們的深情厚誼。 【篇三】茶藝表演策劃方案

　　一、主題：

　　弘揚茶文化，歌頌改革開放的巨大成就，展示酒店科教師深厚的文化底蘊和高雅的藝術修養。

　　二、表演形式：

　　1、人員安排：6人分3組表演。第一組2名女茶藝師用玻璃杯泡綠茶，展示女性茶藝的柔美；第二組2名女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶，展示茶藝的韻律美；第三組2名男茶藝師用紫砂壺泡普洱茶，展示男性茶藝的和諧美。助泡4人。解說1人。開始前由學生做短時間以茶為主題的舞蹈表演。沖泡結束時進行茶藝禮儀展示。

　　2、茶席設計：3組茶席既相互又連成一體。

　　3、用具：

　　第一組：奉茶盤2個，玻璃杯6個，茶匙2個，茶巾2塊，玻璃隨手泡2套，水盂2個。

　　第二組：鋪墊2塊，蓋碗6套，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡3套，水盂2個。

　　第三組：壺承2個、紫砂壺2把，公道杯2個，品杯6個，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡2套，水盂2個。

　　4、服裝：第一組：淺色旗袍。第二組：深色中式服裝。第三組：暖色調民族裝。

　　5、音樂：分5段

　　三、表演程式及解說詞

　　茶藝師集體出場，亮相、行禮、入座。茶藝是中華民族優秀傳統文化的'結晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面，請大家欣賞酒店管理科的茶藝表演——盛世茶情。

　　（一）音樂緩緩響起，學生翩翩起舞，舞蹈以形體動作表現茶葉的萌發以及採茶姑娘採茶的歡快生活。茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。當春回大地的時候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發，一芽一枝，用嫩綠裝點春天的景色，迎接燦爛的春光。

　　茶藝是高雅的藝術，也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷的大唐盛世到今天的國泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發對國家、民族的讚美和祝願。

　　（二）播放具有江南風格的音樂，助泡西湖龍井茶，茶藝師開始表演溫杯滌器，投茶、沖水。在中國六大茶類中，綠茶是產銷量的茶類，西湖龍井以其“形美、色綠、香郁、味甘”四絕聞名於世，是綠茶的代表茶。中國是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態、形態各異的茶葉，同時，也擁有異彩紛呈、璀璨絢麗的茶藝。下面，請大家首先欣賞綠茶茶藝——春回大地。

　　三月有最嫵媚的風光，三月有最動人的旋律，宋代詩人歐陽修在詩中讚美茶葉“萬木寒凝睡不醒，唯有此樹先萌芽。乃知此為最靈物，宜其獨得天地之英華”。沖泡聚天地英華的靈物，自然得心靈手巧，蘭歆蕙質之人，以輕盈的手法，優雅的動作來表現茶葉的自然美，似行雲飄散，留連與青山綠水間；似流水蜿蜒，遊走與山石松木上。茶的芳香隨熱氣嫋嫋升起。

　　（三）播放具有南方風格的音樂，助泡展示茉莉花茶，茶藝師開始表演溫杯滌器，投茶、浸潤、搖香、沖泡。花茶屬我國的特種茶。以茉莉花窨制的茉莉花茶湯色黃綠明亮、清香四溢，滋味回甘，是花茶中的佳品。盛世是明快的色彩，盛世是悠揚的旋律，下面請大家欣賞花茶茶藝——香飄萬里。花茶之美在於花香茶韻，2名茶藝師同時沖泡茉莉花茶，以優雅的動作、流暢的韻律為我們營造一種幽深的意境——心靜茶自香。

　　（四）播放具有云南風格的音樂，助泡展示普洱茶（餅茶），茶藝師開始表演溫杯滌器，投茶、浸潤、沖泡、出湯。普洱茶屬雲南地理標誌產品，湯色紅濃明亮，陳香悠長，是黑茶中獨具文化內涵和保健功能的名品，清代宮廷就有夏喝龍井，冬飲普洱的習俗。盛世才有茶業的興盛，才有雲南普洱茶的崛起，接下來請大家欣賞普洱茶茶藝——和諧家園。雲南是茶葉的重要起源地，生長著距今3千多年的古茶樹。清代阮福即有“普洱茶名遍天下，味最釅，京師尤重之”的記載。以雲南大葉種茶為原料，經特殊工藝加工製作的普洱茶不僅是少數民族的日常飲品，更是婚戀嫁娶等重要社會活動中不可缺少的信物。普洱茶“香於九畹芳蘭氣，圓如三秋皓月輪”，紅濃明亮的茶湯蘊含了雲南各民族厚重的歷史文化內涵，更象徵著雲南改革開放三十年來取得的巨大成就。

　　（五）茶藝禮儀展示茶藝是傳承和發展文明禮儀的載體，茶藝表演是展示禮儀的重要手段。下面，請大家欣賞茶藝禮儀。

　　走姿茶藝禮儀走姿的要求是上身正直，目光平視，面帶微笑；肩部自然放鬆，手臂自然前後擺動，行走線跡為直線。

　　站姿優美而典雅的站姿能體現茶藝人員的儀表美。站立時，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45度角。雙腿併攏直立、挺胸、收腹、提臀。雙肩平正，自然放鬆，雙手交叉，右手在上，掌心向下，微微上提，放于丹田位置。雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。

　　坐姿茶藝人員的坐姿要求坐椅子的二分之一，身體挺直，雙手交叉，微微上提，放于丹田位置。

　　蹲姿取低處物品或奉茶時，可採用蹲姿。

　　草禮茶藝禮儀中的鞠躬禮可以分為草禮、行禮和真禮。草禮一般用於對晚輩還禮或迎送賓客，行草禮時上身呈30度角。

　　行禮行禮一般用於同輩之間或一般的茶藝活動。行禮要求上身呈45度角。

　　奉茶禮（由3組茶藝師表演）奉茶是將自己精心沖泡的茶湯奉給懂得品茶之人，請人一同享受茶帶來的美好感受，所以，應以雙手捧杯或捧住杯墊，緩緩舉起，由胸前推出，表示對客人的尊敬。

　　全體人員行真禮最後，讓我們以茶藝的禮儀——真禮感謝大家，祝福各位生活紅紅火火、幸福美滿！同時祝福我們雲南旅遊學校蒸蒸日上，再造輝煌！祝福我們的國家繁榮昌盛、國泰民安。

茶情雅韻——品茗·品生活香蜜會主題活動

16日下午 茶情雅韻——品茗·品生活香蜜會主題活動在環境清幽雅緻的香山琴社舉行 。本次活動特別邀請了高階茶藝師鄭強老師為香蜜們分享紅茶的知識及指導大家一起進行了泡茶的實操，香山琴社社長楊由天老師為我們帶來了兩首音簡意長，餘音繞樑的琴聲。賞琴品茗，香蜜們在這裡度過了一個閒情逸致的美好時光。

香山琴社位於中山的文化古街從善坊，這裡環境清幽，一進門給人的感覺就是“苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”在這樣的一個雅居撫琴養心真的是再好不過了。

當天的活動以楊由天老師一首《良宵引》開場，清風入弦，絕去塵囂，琴聲幽幽，令人神往，在琴聲中我們的心慢慢的沉靜下來。古琴在2003年成為世界非物質文化遺產，古代文人四藝“琴、棋、書、畫”中琴就是指古琴。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠，深具東方文化特色，被尊為“國樂之父”、“聖人之器”。

聽完繞樑三日的琴聲之後，高階茶藝師鄭強老師帶我們一起領略武夷山的特色紅茶，他還特意帶了武夷山最具代表的兩款紅茶與香蜜們一起品嚐，分別是正山小種和金駿眉。

鄭老師通過ppt介紹了正山小種和金駿眉這兩款紅茶的由來及背後的故事，還分享了兩款茶的特點及功效。

中國武夷山市的桐木關是世界紅茶的發源地，產自武夷山市桐木關的正山小種紅茶是世界紅茶之鼻祖。金駿眉茶，屬於紅茶中正山小種的分支，原產於福建省武夷山市桐木村。由正山小種紅茶第二十四代傳承人江元勳帶領團隊在傳統工藝的基礎上通過創新融合於2005年研製出的新品種紅茶。

聽茶 ，聽茶的傳說，聽神祕和淵遠，聽的是茶的文化。 看茶 ，看的是茶的禮節和禮貌，是對茶和茶文化的耳濡目染。

而 喝茶 ，是用茶來交友待客，用茶來消渴，用茶養心養性，茶從文化符號過渡到了實際生活中，茶就是實實在在的顏色和氣味，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情。鄭老師為了讓香蜜們有更好的體驗，特意帶來了精緻的茶具，讓香蜜們一起動手學習怎麼泡茶。

鄭老師介紹茶具的名稱和用途，以及泡茶的步驟

從溫壺、燙杯、投茶、潤茶、洗杯、分杯、聞香、品茗，靜下心來，聽聽茶的訴說。經歷了千百年的沉澱，茶的智慧必然超乎我們的想象。茶在脣邊，冒著沁懷的馨香。杯中的水，緩緩流動，淺淺的芬芳，撲面而來，在這樣的冬日裡流淌著溫馨的暖意。

如何淡定從容地泡一壺好茶，在空間美感和時間的掌控上都體現了“度“的藝術。從水溫的掌握，到注水的手法都會影響到茶的口感，親身體驗過才知道原來泡茶真是一門講究的藝術。

讓泡茶變的優美，也簡單化、生活化，讓喝茶這件事由小眾特殊到生活化。 鄭強老師作為廣陵清祠創始人及武夷山茶文化和儒釋道思想文化傳承者 ，他希望把茶文化帶給更多的人，讓更多人在茶中獲益。

現場氣氛伴著款款好茶逐漸升溫，大家用心的學習泡茶，鄭強老師還邀請了幾位有經驗的茶藝師指導香蜜們泡茶的手法。

還有香蜜帶了孩子一起過來感受茶文化，學習茶禮儀，小朋友還親手泡了茶俸給媽媽喝，看這位媽媽的笑容就知道她心裡一定甜蜜蜜的了。

最後楊由天老師用一曲《長門怨》作為本次茶藝分享活動的結尾，大家在悽切的旋律中彷彿聽到一個悽美的愛情故事。品完茶香蜜們與老師一起進行了愉快的交流，並一起品嚐了香蜜會策劃成員為大家的準備的茶點，在歡聲笑語中度過了一個美好的下午時光，大家都表示獲益良多。

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

                                          — —白居易《山泉煎茶有懷》