阿詩瑪的來歷

阿詩瑪的來歷：答案是彝族。

阿詩瑪是一首流行的藏族情歌，常見於中國西南地區的藏族、羌族和彝族等族群。這首歌曲通常被認為是源自藏族傳統音樂，尤其是拉薩附近的民間音樂。

阿詩瑪這個詞彙在藏語中的意思是“我的親愛的”，通常被用來讚美所愛的人。傳說阿詩瑪這首歌曲曾經是一名藏族農民創作給他心愛的女人的情歌，其曲調優美，情感深沉，很快傳播開來，成為了藏族音樂文化中的經典之作。

後來，隨著這首歌曲被更多的人傳唱，其曲調和歌詞也經過了不斷地演變和改編。如今，阿詩瑪已經被廣泛地傳唱和演繹，成為了西南地區不可或缺的音樂文化之一。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

1、阿詩瑪是我國雲南彝族塑造的藝術形象。

2、阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

3、《阿詩瑪》源遠流長。關於《阿詩瑪》起源時間，學界看法不一，有研究者認為萌發於刀耕火種的原始社會時期，形成於封建社會時期，跨越了若千人類社會發展歷程，用撒尼彝語創作並以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。

在雲南，白族、納西族、彝族和傣族分別稱呼姑娘和小夥子什麼？

1、白族稱呼女性為“金花”，男性為“阿鵬哥”。

稱呼的由來是源於上世紀五、六十年代的電影《五朵金花》，電影讓廣大觀眾對蝴蝶泉、蒼山洱海的風光無比嚮往，並結識了一對白族青年男女——副社長“金花”與鐵匠“阿鵬”他們歷盡種種誤會和波折，終成眷屬。

從此以後，白族人把女性無論老少通稱為“金花”，也按照電影裡的人物稱為“阿鵬哥”。

2、納西族女性則稱為“胖金妹”，專指還沒有出嫁的姑娘；男性則稱“胖金哥”，專指還沒有結婚的小夥子。

之所以這樣稱呼，是因為麗江古城所飲用的水含的礦物質比較多，所以他們那裡的人都比較胖，比較黑，因此他們就以胖為美，以黑為貴，他們認為越胖越黑人越老實。

3、彝族稱呼女性為“阿詩瑪”，男性為“阿黑哥”；

源自於雲南阿著底的一個彝族姑娘名叫阿詩瑪，與青年阿黑相愛的傳說故事。把女士通稱為“阿詩瑪”；男士通稱為“阿黑哥”——“黑”成了勇敢、勤勞、忠誠的象徵。

4、傣族稱女性為“哆哩”，男性為“貓哆哩”。

傣語裡男人叫貓，女人叫，漂亮的意思是多麗。傣族的哆哩，是美女的意思；"貓哆哩"意思是"陽光活力男孩"-Sunny boy 。

擴充套件資料：

雲南彝族姑娘阿詩瑪和阿黑哥的傳說故事：

從前在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，給她取名叫“阿詩瑪”，也就是金子的意思。阿詩瑪漸漸長大了，漂亮得像一朵豔麗的美伊花。

她能歌善舞，許多小夥子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬的孤兒阿黑，非他不嫁。一年的火把節，她和阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了阿詩瑪，便請媒人去說親，但阿詩瑪不願意。熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機，派人搶走了阿詩瑪並強迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打後關進了黑牢。

阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三隻猛虎撲向阿黑，被阿黑三箭射死了，並救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結崖神，乘阿詩瑪和阿黑過河時，放洪水捲走了阿詩瑪。

十二崖子的應山歌姑娘，救出並使阿詩瑪變成了石峰，變成了回聲神。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。阿詩瑪的傳說故事還被改編成了電影、大型歌舞劇，在國內外放映和演出後，引起了強烈的反響，阿詩瑪的故事也隨之廣為流傳。

參考資料來源：百度百科-阿黑哥

參考資料來源：百度百科-白族

參考資料來源：百度百科-胖金妹

參考資料來源：百度百科-傣語

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石林國小作文

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是我收集整理的石林國小作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

石林國小作文1

　　暑假剛剛開始，我放下沉沉甸甸的書包，背上旅行袋和媽媽還有表妹一家去雲南石林旅遊。我們懷著興高采烈的心情，來到千里之外的雲南，遊覽我心馳神往的石林風景區。

　　我們坐上開往石林的汽車。我們在路上看到了很多奇形怪狀的石頭。我們到了石林一進門我就被眼前的景象驚呆了。在我面前的是一片看不到天際的石頭，那石頭什麼樣的都有，千姿百態，重重疊疊，綿延不絕，我彷彿步入巨大無比的石刻藝術館。看到這些石頭真是太神奇了。於是我們請了一個導遊，我們管導遊叫“阿詩瑪“。

　　我聽阿詩瑪介紹，大約在2億多年前，這裡是一片汪洋大海，沉積了許多厚厚的大石灰岩。經過了後來的地殼構造運動，岩石露出地面。約在200億年前，由於石灰岩的溶解作用，石柱彼此分離，又經過常年的風雨剝蝕，形成了今天這種千姿百態的石林。石林地區，奇峰怪石，平地挺起。有的峻拔如牆。有的石峰高達三四十米，也有的只有幾米。

　　我們來到了一個大石頭旁，阿詩瑪跟我們說這石頭叫“壞心石”這像一顆裂開的心臟，阿詩瑪說不能摸“壞心石”，大人摸了會得心臟病，小孩摸了就會變成一個沒人喜歡的壞心眼小孩。我不敢碰，我想做一個讓人喜歡的小孩。

　　我最不喜歡的就是“劍鋒石”了，聽阿詩瑪跟我們講劍鋒石的來歷：從前“劍鋒石”像一把寶劍，直插天際，可是1979年的一次6、7級地震，將它震為三段，現在我們只能看見中間的一段。

　　到了觀景臺，今天我們瀏覽石林風景區就游完了。我戀戀不捨的回到了酒店。我想只要有機會，我還要去石林。

石林國小作文2

　　石林，顧名思義，它是用石頭堆成的林子。

　　下了車，這兒並非像想像中的一樣涼爽。而是太陽當頭晒，驕陽似火，我很失望，低著頭往前走。突然，我覺得一陣涼快。抬頭一看，幾棵粗壯的大樹豎立在那兒，它們茂密的簡直不留一點縫隙。原來，這裡才是真正的石林。導遊帶領我們來到一條偏僻潮溼的小路上，人很少，路又滑，讓人提心吊膽。剛走到一半，前面就喧鬧了起來，原來，是有人滑倒了，那更是令人提心吊膽了。我小心地看著腳下，生怕也不小心摔倒。

　　“來，大家都摸一摸！”抬頭一看，大家都在摸一塊滑得發亮的石頭，我還是第一次見到這麼滑這麼亮的石頭呢！據說，這兒以前是海底，大概是被海水沖刷成這樣的吧！看著這麼誘人的石頭，我情不自禁地把手放了上去。

　　石頭上到處都是水，地上也到處都是水。稍不留神，就會出意外。不過，這些水也有好處，因為水的滋潤，有些頑強的草從石縫裡輕鬆地伸了出來。石頭上長滿了小孔，孔裡黑呼呼的。有些不是特別溼潤的地方還長著青苔。這些石頭塊塊都很光滑。

　　來到一線天，導遊叫我們抬頭往上看。我想，上面有什麼好奇怪的！可當我一抬頭時，不禁嚇了一跳。在一線天的縫隙中，竟然卡著一塊電視機般大的石頭，而形狀卻像一個蛇頭。我生怕它落下來，趕忙往前走，走出了石林。石林的風光使我陶醉，我愛石林。

石林國小作文3

　　雲南石林以其“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”的盛譽，同吉林霧淞、桂林山水、長江三峽一起被譽為中國四大自然奇觀。

　　今天我和爸爸、媽媽來到這聞名遐爾的旅遊勝地-石林。石林果然名不虛傳，導遊說：“一千多年前，這裡曾是一片大海，後來地殼運動把這裡變成了陸地，現在看到的石頭原來都是海邊的岩石，因為石頭大多數長得像樹木，石林才得來這個美名。

　　石林的石頭形狀千奇百怪，有的像鴨子、有的像馬、有的像狗。最有趣的要數貓石和鼠石了。貓石張開大嘴向鼠石撲過去，鼠石抱頭直喊饒命。還有一塊像人一樣的石頭，聽導遊說這塊石頭的名字叫阿詩瑪，傳說很久以前阿詩瑪被山洪暴發給捲走了，她就變成了一塊石頭等阿黑哥來找她。

　　石林的風景真美阿，讓我心曠神怡!

石林國小作文4

　　今年夏天，我和爸爸、媽媽一起去雲南遊玩，雲南石林的奇特、美麗、千姿百態給我留下了深刻的印象。

　　一進入景區，一組組高低不平的.石塊就矗立在我們的眼前，我被這些奇特的石頭所吸引。爸爸向我介紹說，這些石頭都是自然形成的，不是人工造出來的。它是地球經過上千萬年甚至幾億年的地殼運動或火山噴發而形成的一種地理現象——喀斯特地貌。穿行在由岩石組成的“森林迷宮”中，我著它們，仰望著它們，感嘆大自然這麼神奇！

　　石林美麗幽靜。這裡的空氣十分清新，石頭周圍草兒翠綠茂盛，鮮花爭奇鬥豔，湖水清澈碧綠，魚兒在水裡玩耍嬉戲，彷彿人間仙境。

　　這裡的石頭形態各異，千姿百態。遠遠看去，有的像憨態可愛巨龜、有的像鋒利的寶劍，還有的像一簇簇綻開的花朵。我們還尋找到了“阿詩瑪”石像，遠看她頭上好像包著繡花巾，身後揹著一個小竹簍，眼睛望著蔚藍的天空，好像憧憬著美好的未來。

　　石林美景真是天下奇觀啊，是大自然奉獻給我們的傑作，如果有機會我會再來欣賞的。

石林國小作文5

　　“到石林嘍！”對，導遊在車上就跟我們說過：今天上午的遊程就是石林。

　　一下車，李導給我們找了一個當地的導遊，姓他名玉蘭，在阿詩瑪（彝族的女子）的帶領下，我們浩浩蕩蕩地向石林進軍。還沒到景區，就遠遠地看見千奇百怪的石頭：有的如筍似柱；有的像參天古塔，有的似亭亭玉立的靈芝。石鋒之間橫縱交錯，重重疊疊，簇簇叢叢。走近石林，只見石臂上刻著幾個蒼勁有力的大字“南天石林”，還刻著“大氣磅?”幾個鋼勁有力的大字。再住前走，發現了幾個入木三分的字“群巖湧翠”。“哇！刀山火海啊！”一抬頭，只見一柄柄劍直衝雲霄，在太陽下銀光閃閃，寒氣人，下面是團團燃燒的烈火，你瞧！烈火不就像一層層波浪嗎？這時，導遊發話了，只能拍風景，不能坐上去，不然會不吉祥的。但有些大人偏偏不聽話，要坐上去臭美。

　　走過直插雲霄的望峰亭，摸過奇特的狼心狗肺石，還憑著我們的火眼金睛在讓人眼花繚亂的群峰中間找到了美麗的阿詩瑪，我們的阿詩瑪頭戴三角的包包，身背小小的揹簍，裡面插著幾束鮮花，神情專注，她正翹首期盼，等著丈夫的回來。

　　我們今天的旅程結束了，拜拜！

石林國小作文6

　　我們在山間野餐，舒服地晒著太陽，享受著那份放鬆與愜意，遲遲不願離去。我們開心的聊了一會因為要去看石林，只好收起帳篷，整理好揹包，興沖沖地走下山去，準備一睹石林奇景。

　　剛剛吃飽飯，我覺得步子輕快了許多。走過一條彎曲的山道，眼前豁然開朗，路旁有一個水庫，我想起小時候媽媽曾經帶我在這裡捉過小蝌蚪。水邊有幾個人在捉魚，其中有個人比劃魚足有半尺長，吸引幾個過路人也下去捉起來。

　　走過水庫繼續前行，遠遠地就看到石林了，只見山石如刀削斧劈一般，呈柱節狀，筆直挺拔，高高地聳立，排列緊密，形成了獨特的自然奇觀。也許就是因為形似一片密林，所以稱“馬山石林”吧。據說這是世界三大石柱群之一，就其地質學價值而言，其規模較之南京六臺石柱更大，並堪與美國“魔鬼之塔”的玄武岩柱狀節理玄武岩體相媲美。走到近處，只見一塊大石碑上寫著“馬山石林”幾個大字，遒勁有力。

　　二姑給想給我和弟弟拍照留念，我們卻根本顧不上照相，奔跑著來到了石林底下。啊！好壯觀啊！山石聳立，如樹如林，有的高，有的低，仔細看去，石頭上有的地方還留有炮眼，這是當時開採石頭時留下的痕跡吧？我抬頭仰望這道大自然中的天然屏障，不由得肅然起敬。大自然真是一位神奇的畫家，給我們留下如此壯觀的畫面；更像是一位偉大的造物主，萬物都在他的手中誕生。我發現石林腳下有不少的小石塊，薄薄的，就撿回了一些，準備在街心花園的水塘邊打水漂兒。

　　我和弟弟直到玩得盡興了，才戀戀不捨地離開馬山石林。

　　回家的路上，我們回首遠望，4個相連的山體組成的馬山果真像個馬鞍，在藍天白雲之下，不知在等待哪位英雄的歸來？

　　哦！美麗的馬山，你是我們即墨的一顆燦爛的明珠。

石林國小作文7

　　今年暑假，我們一行八人去湖北自駕遊，這次旅遊我的收穫可真多，不僅欣賞了美麗的風景，也學到了很多知識。

　　這一天，我們早晨六點就出發了，大約下午四點才到達湖北境內，晚上住在荊門。一下車就有一股熱浪迎面撲來，這兒比家鄉可熱多了。

　　第二天我們按計劃來到了梭布埡風景區，這裡是以石林為主的自然生態風景區，遠遠看去，整個石林就象一隻巨大的葫蘆，四周翠屏環繞，群峰競秀，吸引了很多遊客。這裡的景區有犀牛溝、磨子溝、九龍繪海等，景點有金元寶、雷公塔、情人灣和土家對歌臺等，土家人都非常熱情好客，只要你想聽歌，他們就會熱情的唱起來，都說這裡的人“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，個個都能歌善舞呢。最神奇的要數這裡的石頭了，一塊塊壓在大山下面，好象整座山都是它們頂起來的，所以人們叫它“千斤頂”。

石林國小作文8

　　雲南石林，這個名字我已經耳熟能詳，我聽說那裡的石頭栩栩如生，似乎每一塊都有自己的生命。但是耳聞不如一見，今天，我終於親眼目睹它的風采了。

　　走進大門，首先映入眼簾的是一塊塊奇形怪狀的石頭，真讓人眼花繚亂。瞧！這塊石頭像只老鷹，它伸開翅膀，好像隨時準備飛向遠方，真是“雄鷹展翅”呀！看！那塊石頭像大象，它鼻子翹了起來，似乎在說：我力氣大，會扛木頭。哇！這裡的兩塊石頭像一隻貓在追老鼠，老鼠“落荒而逃”，貓卻“緊追不捨”，有趣極了。我抬頭往上看，咦！那個東西是什麼？哦，原來那是‘萬年靈芝’，長在懸崖峭壁上。

　　登上那個石林最高處的觀景臺，從這裡看石林再好不過了，每一塊石頭秀麗的身姿都能看得一清二楚，整片石林盡收眼底。

　　下了觀景臺，石林最有特色的“阿詩瑪”頭像出現在面前。她頭上帶著頭飾，穿著少數民族服裝，揹著小揹簍，唱著動人的山歌，仰望著那湛藍深遠的天空，真像一位亭亭玉立的白族姑娘。哇！太真啦！大自然真是鬼斧神工啊！居然能造出這麼惟妙惟肖的景色，太神奇啦！

　　石林風景區還有像心臟一樣的心臟石，有“吉祥三寶”石，有“武松打虎”石，還有“帆船”石……真是讓飽眼福！這些石頭千奇百怪，活靈活現。

　　雲南石林真是名不虛傳，讓人流連忘返！

石林國小作文9

　　去雲南的那幾天中，我也去了石林。

　　石林風景區在位於路南縣內，路南石林是一個以岩溶地貌為主體的、世界罕見的風景名勝，是大自然鬼月列入了世界遺產名錄。斧神工的傑作。

　　我們在門口下了車，隨著導遊進了景區。啊這裡真美啊各種石頭拔地而起，有的像鱷魚，張著血盆大口就像幾天沒吃飽一樣;有點像大象，正用鼻子在吸水;還有雖然不像什麼，但是卻是一些奇觀，就像一塊大石頭迭在小石頭上……

　　兩把二胡，一把琵琶還有些說不上名兒的樂器，原來是一些老啊詩瑪正在跳舞她們圍成一個圈先是連走帶跑的拍著手走幾步，接著隨著樂器的節奏做一些動作。一些遊客們也加入了跳舞的行列裡。我也不歷外跑到一個老奶奶身後跟著她跳。好不快樂!

　　最神奇的就是傳說中啊詩瑪變石像了。你看她，端莊肅穆，昂首挺胸，充滿活力，揹著竹簍，遙望遠方，等著啊黑哥回來……

　　最有趣的是唐僧的石像了。直接他手拿佛珠，身穿袈裟，活像真的唐僧。錢校長開玩笑說：“屬猴和屬豬的快去拜一拜你們的師傅!”

　　在石林，只要你充分發揮想象就可以看到更多的石像。

石林國小作文10

　　俗語道“上有天堂，下有蘇杭”，這句話足以道出蘇州的美麗不凡。

　　蘇州是個美麗而有生機的地方，而在這美麗的地方最讓我難忘的便是蘇州的石林園。

　　走進石林園，清新的空氣，隨處能見的綠化，以及那以假亂真的石林，絕對會讓你耳目一新。

　　剛進石林園，走在那葡萄棚下的小徑上，耀眼的陽光穿過藤架，細碎地射在行人的身上，斑斑駁駁，讓人感到十分溫暖。

　　繼續走一段路，石林便完全展現在眼前。高高低低林立在眼前的石山上攀著青翠的藤蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　爬上山，登高俯視，美景盡收眼底。那大片大片的石林各不相同，放在一起卻意外的和諧。

　　在山上，還有那復古的小亭，登山者可以在那裡休息。

　　最有趣的，要數那石林間的小徑了。那小徑斗折蛇行，望過去卻望不到盡頭。小徑有很多岔路，每一條都通完不同的地方，我真想把它走完。可走了大半天，也只走了五六條而已。

　　蘇州的石林園，在我的回憶中無疑是最美的，我到現在仍相信，它是一座世外桃源。

▉▉▉▉▉高分求愛情傳說故事

阿詩瑪的愛情

從前，雲南阿著底地方有個聰穎美麗的姑娘名叫阿詩瑪，她與青年阿黑深深相愛。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。

阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道，縱馬馳騁，快速前進。

阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸， 但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。 阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。

阿詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。阿黑悲憤地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。

羅密歐與朱麗葉的愛情

這個被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來的愛情故事，在某種程度上來說，是一部極富人文精神的愛情史詩。幾百年來一直是人們津津樂道的物件。在莎翁的筆下，愛情是超越一切的。甚至可以超越門第，地位，家族偏見等這些就是在今天還被普通的英國人所重視的東西。

當然，莎翁對於劇中男女主人公年齡問題上的處理，也是令人乍舌的。也許一百多年前的人們仍然不明白為什麼愛情會那麼早的降臨在一對未成年的男女身上，而且是那麼牢固，讓這一對戀人能夠拋開自己的生死。畢竟，當朱麗葉第一次墜入情網時的年齡，剛滿十四歲。但是現在，人們不再會有以前的那種觀念了，當人們看到戀愛的年齡越來越小的趨勢一步步向我們近的時候，人們不得不佩服莎翁的預見能力，不管現在十四五歲男男，他們所正在經歷的一切是不是愛情。

劇尾是全劇最精彩的部分，這一對相愛的男女，由於誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場裡，曾經讓全場鴉雀無聲，但是在今天，這樣的結尾對今天的人們來說已經是見怪不怪了。其實她們是因為愛情而不是因為誤會而失去生命的。對此感到惋惜，是沒有必要的。

結論，殘酷的愛情，任何偉大愛情的必由之路。

維納斯和阿都奈斯

在所有的愛情中，有得意者，就有失意者。這個來自於古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說，那個美少年阿都奈斯對自己所產生的愛情，一點也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是，維納斯對他的愛，是任何社會都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點差別。可是阿都奈斯對於自己狂熱的愛，卻是難以被人理解。以至於後來人把他的這種行為叫做“自戀”（narcissism），在心理學的研究中則被歸為病態的一類。這對於這個美少年的本身是很不公平的。因為所有的愛，只要是愛，都不應該受到人們的冷落甚至不屑。

當然維納斯對於這位美少年的愛，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現在很多高傲，自負的嬌小姐們都無法理解。用一句現在流行的話來說就叫“做神仙做到她這個份上，還是不要做了”。

忘情的維納斯遇見了無動於衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什麼辦法呢？愛情這個東西是不分什麼對錯的，她就是愛他，這沒有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事裡對於情慾的描述，讓我們今天的男女看了都有點覺得火辣辣，可是不要誤會，這是維納斯愛他的表現，與***無關這個故事還給我們後來的愛情文學拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來說，阿都奈斯愛的不是他自己，而是一個第三者，從更廣一點的意義上來說，從那以後所有關於三角戀愛乃至四角，五角戀愛的文學作品都是來自於一個叫做“維納斯和阿都奈斯”的故事。

結論，一廂情願的愛情，總是伴隨著一個人的快速毀滅和另一個人的慢慢毀滅。

愛德華八世和辛普森夫人

這是近代以來最被人們津津樂道的一個愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個字——愛情。這位使得他拋棄自己應有地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。

這件事在歐洲的上流社會眼裡，無異於大逆不道。在當時的歐洲主流社會，人們還無法給這件事情以充分的寬容和認同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機裡傳來的國王退位的宣告，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動裡面還包含有對這份愛情極大的敬意，他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。

辛普森夫人後來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國，參加國葬。整個英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個時候，認同他們愛情的人，已經比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻身的經典。現在想起來，沒有他們的愛情，整個歷史也許會被改變，現任的女王也許永遠不會出現。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負責任，從人的角度來看，是把愛情當作自己畢生的信仰，是“人”這個概念的最完美的詮釋。

結論，有代價的愛情，愛情的代價在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什麼也不是。

（四）羅伊和馬拉 經典指數 800

在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動人的愛情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛情最終也是在這個橋上走到了終點。其實這段愛情沒有結束，永遠也不會結束。

這段愛情從頭到尾都是那麼的完美，在這個故事裡面，沒有一個壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事裡，是點睛之筆。就在兩個人在前往教堂結婚的路上，才互相問了對方的名字。一切看似那麼的荒誕不經，但卻是那麼的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個人因為愛對方而獻出了所有，讓另一個人把這份愛情永遠的放在自己的心裡。

這個故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個人，每一個人都在無可奈何的看著殘酷的現實一步一步走來。不過從某種意義上來說，馬拉的死，恰恰就是這個故事中最動人的部分。正是她的死，才構成了這個故事的不朽，反之，馬拉會成為又一個簡愛，只不過馬拉麵對的羅伊，比簡愛面對的羅切斯特更加浪漫一點，脾氣更加好一點而已。而簡愛的故事，實在不能算得上一個偉大，經典的愛情故事。我們把它叫做個人奮鬥的經典之作還差不多，或者叫對於維多利亞時代教育制度以及門第觀念的批判也行。

英國女作家，簡。奧斯丁認為，婚姻應該是門當戶對的。可羅伊和馬拉的故事已經超出了門當戶對的範圍。如果我們把這位大作家從墳墓中喚醒，讓他對魂斷藍橋的愛情故事進行一番評價，我想她也會感到很為難的，真的很為難。

結論，永遠的愛情，無法長相廝守的愛情，才會是永遠的愛情。

民間故事有什麼

趙氏孤兒

四大民間故事：《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》

．魯班造木鳶 ．劉羅鍋智告貪官 ．徐文長智慧故事三則 ．梁山伯與祝英臺

．牛郎織女 ．白蛇傳 ．孟姜女哭長城 ．西施與檇李

．龍女拜觀音 ．岑港白老龍 ．巧妹繡龍 ．錦線女龍

．管家老龍 ．青石龍 ．耍龍 —— 元宵節的來歷 ．百葉龍

．雙龍峽 ．過年的來歷 ．元霄節的傳說 ．清明節的傳說

．端午節 ．七夕節 ．中秋節 ．重陽節

．中元節 ．阿詩瑪的故事 ．翡翠菩提 ．水仙花的傳說

．菊花仙子 ．半鴨知縣—于成龍 ．智留《佛行圖》 ．恩師的選單

．查賑大員之死 ．借脈教妻 ．獸醫醫人 ．橫禍的來歷

．老子的預言 ．如意購下凡 ．樊噲賣狗肉 ．火把節的傳說

．燈草姑娘 ．兄妹傳人種 ．吳三桂.陳圓圓和死坡 ．通濟橋頭公主淚

．河奇緣 ．金沙姑娘(香格里拉版） ．丹鳳桃花鋪故事 ．蒙古族馬頭琴的來歷

．石匣的傳說 ．老子過函谷關 ．紅石山的傳說 ．鹿邑酒的傳說

．七仙女離婚 ．跟皇帝討債 ．夜半醉酒歌一曲 ．東坡抄書

．能言善辯的小孔融 ．施耐庵懲惡 ．盜亦有道 ．狗夫寶龍

．西施沉江 ．紅狐曲 ．昭君出塞傳佳話 ．王昭君千載琵琶作胡語

．王昭君為何出塞？ ．美人系列 ．唐玄宗為何迷戀楊玉環 ．一滴走在不歸路上的眼淚

．一騎紅塵妃子笑 ．覆水之舟 ．天職演員 ．貂蟬，一身嬌豔一生謎

．"閉月"的美人貂蟬 ．貂蟬拜月 ．中秋溯源 ．戴耳墜的傳說

求中國古代神話的人物

堯 危 延 湯 紂 孛 利 狂 棄

啟 垂 季 契 禹 重 澆 襪 翌 般

桀 倕 脩 益 冥 象 隨 萍 舜 鼓

噎鳧黎鯀稷系

十巫　二郎　二皇　二神　二姚　人皇　八元　八仙　八神　九皇

九隆　力牧　於兒　幹辛　干將　土伯　三皇　大人　大丙　大禹

大費　大橈　大章　山神　上帝　上駢　義均　門神　子文　子英

飛衛　飛仙　飛廉　女屍　女丑　女節　女夷　女志　女歧　女狄

女英　女樞　女修　女皇　女娃　女嬌　女媧　女戚　女祭　女隤

女登　女嬉　女□　井公　豐隆　木公　開明　比干　巨靈　無夷

無鹽　雲師　王母　王喬　王亥　王良　王英　王恆　太一　太公

太歲　太昊　太帝　太章　太顛　天女　天公　天仙　天老　天孫

天妃　天吳　天使　天皇　天帝　天神　天閬　天虞　天愚　五女

五厲　五帝　少昊　少康　仁羿　僕程　化人　烏獲　牛郎　倉公

倉頡　丹朱　介象　長人　長狄　長乘　風師　風后　風伯　風姨

計蒙　火正　火神　文王　文昌　文星　文種　文翁　孔甲　水仙

水伯　水君　水神　末喜　術器　巧倕　厲神　石夷　甘始　甘蠅

玉人　玉女　左徹　左強　左慈　龍女　龍王　龍母　東君　田章

史皇　電公　電母　儀狄　叢帝　務光　句龍　句芒　白阜　白服

白帝　白辯　馮夷　甯戚　玄女　玄武　玄妻　玄冥　臺駘　臺璽

聖氏　聖姑　邢天　樸天　夸父　匠石　成湯　共工　刑天　刑神

夷堅　夷羿　吉神　地祗　地皇　老子　老童　老蹇　有黃　西伯

西皇　西施　籲咽　回祿　師門　師曠　呂望　先蠶　竹王　行神

朱公　延維　伊尹　任敬　伏羲　華婿　后土　后羿　后稷　慶都

安登　次非　冰夷　池主　江疑　許由　許仙　許宜　劉海　劉累

羽人　紅光　纖阿　紀昌　陽侯　戲神　哪吒　孫陽　弄玉　更贏

兩□　軒轅　折丹　壽星　壽麻　形天　萇巨集　蒼頡　花姑　花神

李耳　李冰　李阿　楊戩　杜主　杜宇　杜伯　巫陽　巫咸　杜康

巫彭　赤帝　赤鼻　赤冀　園客　岐伯　財神　員神　吳回　吳剛

餘且　伶倫　伯牙　伯樂　伯夷　伯余　伯奇　伯服　伯封　伯益

伯陵　伯強　伯翳　閎夭　灶神　沉香　社神　窮奇　窮蟬　驢仙

純狐　靈官　靈恝　附寶　陸吾　陸終　陳寶　陳音　阿女　阿香

張仙　張果　喪門　廁神　奇相　武丁　武羅　雨工　雨師　歐默

青帝　英招　範文　範顏　歧伯　尚伯　叔齊　叔均　昆吾　昌容

昌意　忽恍　魚鳧　魚伯　金母　周公　庖犧　庚辰　肩吾　房王

寶雞　宗布　宜臼　實沈　宓妃　炎帝　沮誦　法海　河伯　河鼓

河精　建疵　居餘　妹喜　妲己　織女　孟戲　孟賁　孟塗　孟婆

疲翼　貳負　茶神　榮將　藥王　要離　鹹黑　牽牛　春皇　胡曹

項託　項橐　趙巧　趙昱　柳毅　樹神　柏高　柏□　孟翳　相柳

相徭　南嶽　豎亥　郢人　思士　思女　禺京　禺號　禺虢　禺疆

弇茲　□兜　俞兒　俞跗　重華　泉先　皇帝　皇娥　修己　修□

鬼母　欣□　鍾馗　鍾期　扁鵲　姜嫄　渾沌　洛伯　洛神　帝子

帝臺　帝江　帝俊　帝閬　帝鴻　帝□　祖江　祖神　祝融　神人

神女　神農　神香　屏翳　姮娥　驕蟲　駱明　費仲　費昌　耕父

鹽神　耆童　壺公　莫邪　惡來　真人　真真　素女　素娥　袁公

袁何　蠶女　蠶叢　蠶神　秦仲　秦青　泰豆　泰皇　泰逢　泰顛

夏啟　夏禹　夏桀　柴王　晏龍　倍伐　造父　逢蒙　皋陶　奚仲

翁仲　徐福　殷湯　郭支　容成　宵明　諸比　諸稽　燭龍　燭光

燭陰　離朱　離婁　離珠　高陽　高密　高□　涉□　浮游　海若

海神　海童　桑林　蚩尤　娥皇　瓠巴　蕭史　著龍　梅伯　黃帝

嘯父　常儀　常娥　銅神　偃師　盤古　盤瓠　宿沙　商均　閼伯

鴻超　麻姑　康回　鹿娘　望帝　望舒　□首　巢父　隅強　綽人

綿臣　琴高　越女　堪壞　喜神　握登　葆江　蓱翳　董父　董永

彭祖　彭鏗　韓憑　韓終　韓流　韓娥　演雉　□詬　□手　□首

紫玉　紫姑　黑人　黑帝　智瓊　傅說　番禺　魯班　魯般　童律

敦圄　寒浞　湘君　強梁　攝提　蓐收　雹神　雷開　雷五　雷公

雷師　雷祖　雷神　雷獸　愚公　蜀王　虞虎　虞舜　魁星　詹何

簡狄　簡翟　福神　嫫母　瑤姬　歌仙　蜚廉　薰池　盤瓠　鮫人

雒嬪　箕子　箕伯　管革　管輅　瘟神　□窳　嫘祖　嫦娥　顓頊

噎鳴　稷神　褒姒　潮神　鶴神　豫且　薛燭　薛譚　廩君　羲和

羲皇　繳父　疆良　瞽叟　鱉靈　壤父　蟲圍　聽沃　蜂門　攫剟

丁令威　七仙女　十二神　二八神　二郎神　九子母　九方皋

九頭人　土地神　三眼神　大司命　大行伯　大巢氏　山隱居

上甲微　廣成子　衛叔卿　鄉儺神　馬頭娘　馬師皇　馬當神

馬明王　女□氏　開路神　比肩人　無為君　雲中君　王子喬

王子登　王次仲　太公涓　太公望　天女神　五方神　五龍氏

五穀神　五顯神　五通神　五瘟神　日遊神　少司命　丹鳥氏

介子推　介葛盧　公牛哀　公冶長　公良儒　公輸般　長脛王

鳳鳥王　風山女　卞莊子　方相氏　文曲星　尹吉甫　古冶子

左伯桃　東王父　東王公　東方朔　白石神　白龜年　白飯王

白帝子　白娘子　漢鍾離　玄鳥氏　召樹屯　掃晴娘　成武丁

百里奚　堯二女　有巢氏　西王母　西陵氏　因因乎　呂洞賓

夙沙氏　伍子胥　任公子　忖留神　羊角哀　關龍逢　江郎神

江瀆神　許飛瓊　劉三妹　劉三姐　劉白墮　劉蘭芝　劉海蟾

陰康氏　防風氏　媽祖神　孫希齡　孫悟空　麥鐵仗　吾丘鳩

麗山氏　形殘屍　花關索　李子昂　李伯勞　李虎仙　李鐵柺

杞梁妻　楊翁仲　楊道和　杜三娘　杜朝選　赤松子　赤帝女

赤誦子　吳將軍　吳綵鸞　肝榆屍　何仙姑　伯夷父　伯邑考

伯趙氏　辛餘靡　宋康王　邵敬伯　陳龍文　陳鸞鳳　阿詩瑪

張大帝　張天翁　張龍公　張果老　歐冶子　青鳥氏　青衣神

範成光　範杞良　金川神　金天氏　供魚神　周仙王　周武王

周昭王　周爛頭　周幽王　周穆王　夜郎侯　夜遊神　河伯女

□鳩氏　孟姜女　胡媚兒　封使君　趙公明　趙玄壇　相顧屍

南宮适　順風耳　段赤城　段思平　信郎神　鍾離權　鍾離春

疫神帝　首陽神　炳靈王　宮亭神　養由基　姜太公　帝□女

祖狀屍　祝鳩氏　祝雞翁　祝英臺　險道神　眉間尺　眉間赤

費長房　秦胡充　秦洪海　夏後開　夏後啟　夏耕屍　夏得海

□鳩氏　鐵柺李　徐　王　殷七七　高辛氏　高奔戎　高漸離

塗山氏　展上公　陷河神　娥陵氏　爽鳩氏　戚無何　據比屍

曹國舅　雪山女　□丘訴　奢比屍　黃牛神　黃石公　黃□屍

崇候虎　梨□屍　落魄仙　董雙成　韓湘子　焦仲卿　□天子

魯班姊　湘夫人　登比氏　薊子訓　藍采和　縉雲氏　蔡女仙

鶻鳩氏　鼻天子　鼻亭神　燧人氏　穆天子

八風之神　九天玄女　萬回哥哥　三寶太監　大理龍母　大黑天神

上元夫人　飛獸之神　女媧之腸　不廷胡餘　巨靈大人　無路之人

雲華夫人　雲陽先生　玉子夜屍　太子長琴　太白金星　太白酒星

天聾地啞　五丁力士　五瘟神者　中山夫人　昇仙太子　月下老人

牛郎織女　文王四友　文佳皇帝　孔雀公主　龍威丈人　東皇太一

東海黃公　北海水仙　四目老翁　四海海神　白馬三郎　白水素女

白石先生　白鶴秀才　白螺天女　閃電娘娘　戎宣王屍　百蟲將軍

有窮后羿　伏羲女媧　華嶽神女　關令尹喜　安陽先生　江妃二女

觀亭江神　巫山神女　赤江子輿　禿女皇后　鄒屠氏女　阿女緣婦

鬱儀結璘　羅衣秀才　明水弈仙　明星玉女　和合二聖　和合二仙

金馬碧雞　金剛力士　炎帝少女　泗州大聖　河伯使者　終南山翁

春牛芒神　封十八姨　南極仙翁　鬼谷先生　洪涯先生　洞庭神君

帝俊八子　神荼鬱壘　晉祠聖母　格薩爾王　秦軍胡帥　泰山皇帝

浮丘丈人　陵陽子明　驪山老母　驪山神女　菀窳夫人　梅山七聖

皇帝女魃　虛上夫人　番禺村女　寓氏公主　槐鬼離侖　微生亮妻

滕六□二　燕太子丹　澹臺子羽　灌口二郎　梓潼樹神

廣德祠山神　赤水女子獸　靈官馬元帥　阿育王三子　南極老人星

盤古氏夫妻　槐江山天神　共工氏不才子　梁山伯祝英臺

中國古代神話故事全集

樓主您好，古代故事還有精衛填海、后羿射日、女媧補天、盤古開天闢地、女媧捏土造人。 詳細的給你介紹一下女媧補天的原文譯文吧。

女媧補天

原文：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止。蒼天補，四極正；涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

譯文:上古的時候，天的四邊崩裂、大地塌陷、天不能完全覆蓋一切，地也不能負載一切，大夥焚燒蔓延不熄滅，洪水氾濫不休止，猛獸吃了人們，大鳥抓走了老人和孩子。在這時候，女媧練了五色石來修補蒼天，折斷了大海龜的腳來支撐天的四邊。

蒼天補好了，四邊端正了、洪水不再氾濫了、冀州平安了、猛獸死掉了、善良的人們才得以生存。

望樓主採納啊，這都是我自己寫的，理解一下我的苦心那，希望能幫助你。

雲南18怪是什麼?

雲南第一怪，雞蛋用草串著買：雞蛋如此包裝不易破碎，而且恰似一件奇特的藝術品。

雲南第二怪，粑粑餅子叫餌塊：搗一搗再烤一烤，抹點醬還特別香，這種攜帶方便可口的食品叫“餌塊”。

雲南第三怪，三隻蚊子炒盤菜：森林裡草溝中，枝葉茂盛，養育出的蚊蟲個頭非同一般。

雲南第四怪，石頭長到雲天外：石林風光天下絕景，鬼斧神工令人不可思儀。

雲南第五怪，摘下草帽當鍋蓋：用草編織而成的帽子當鍋蓋不僅捂得嚴，而且還能給食物一種清香。

雲南第六怪，四季衣服同穿戴：長年溫度不變的氣候造就了人們衣著的多姿多彩。

雲南第七怪，種田能手多老太：險峻的高原造就了勤勞勇敢的各族人民，其中婦女尤為能幹。

雲南第八怪，竹筒能做水菸袋：這玩藝頗具科學性，既保持了旱菸的醇香，又用水過濾了其它雜質，而且聲音很好聽，“咕咚，咕咚”。

雲南第九怪，袖珍小馬有能耐：這裡土生土長的牲口個頭小，但是能馱能爬山，本事非凡。

雲南第十怪，螞蚱能做下酒菜：把螞蚱做成美味，炸得焦黃，張嘴一咬：“咔嚓——”。

雲南十一怪，四季都出好瓜菜：土地肥沃，氣候溫和，幾乎任何時候都能出產任何蔬菜。

雲南十二怪，好煙見抽不見賣：雲南人為自己出產的第一流捲菸感到自豪，卻也為在自己家門口買不到而感到困惑。

雲南十三怪，茅草暢銷海內外：山裡的東西樣樣都是寶，改革開放使它們獲得了新生。

雲南十四怪，火車沒有汽車快：山高路險，常常使現代化的交通工具有勁使不上。

雲南十五怪，娃娃出門男人帶：這裡的漢子愛妻愛兒成為風尚，“模範丈夫優秀爹”在街頭比比皆是。

雲南十六怪，山洞能跟仙境賽：近年開發出來的溶洞一個比一個大，一個比一個美。

雲南十七怪，過橋米線人人愛：滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的米線構成了雲南最有名的風味：一種“線”，“過橋米線”。

雲南十八怪，鮮花四季開不敗：呵，美麗的雲南，祖國的邊疆，永遠盛開的鮮花迎接著更燦爛的明天！

石頭的故事

還有一個是一種寓言

說有一個人聽說有一種石頭拿在手裡的溫熱的，這種石頭就是能帶給人幸福的石頭，所以他就傾其所有去找那塊能帶給他幸福的石頭

他來到大海邊，撿起一塊石頭是冰涼的，他就隨手扔掉了

再撿起一塊還是涼的，就這樣他撿起的石頭都是涼的，他也一直重複著撿起扔掉這個動作，一直過了好多年，一天他又見到一塊石頭，像是慣性一樣他又扔了出去。但是，他就在一瞬間呆住了，因為他明顯感覺到了那塊石頭留在手裡的餘溫。但是已經晚了，他把那塊石頭扔到了大海里

有時候一種習慣可以讓我們失去很多

女媧補天，精衛填海，西遊記(孫悟空 )

，紅樓夢（石頭記）

望夫石

九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過江"等奇觀，接著，就進入了鬥米灘。在鬥米灘，你能欣賞到望夫石。

以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。夫妻倆見她們實在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。

夫妻倆斷糧後，只盼上下游有船往來接濟。可那時偏偏沒有往來船隻。正是屋漏更遭連夜雨。於是，丈夫便天天爬上山去了望船隻。

有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結果發現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。

人們為了紀念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作"鬥米灘"。後來夫妻倆化為石頭，人們便稱丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。

臥牛石的傳說

在飲馬河的靠山鄉有一個自然村，相傳從前這裡有一塊形似臥牛的大青石，雖然後來河流改道將這塊石頭衝入河裡，可是臥牛石的傳說卻在民間廣為流傳。

從前有一個農夫，養著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實實的幹活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時候灰驢把車套拽的很直，但卻一點力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時候，黃牛隻是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著農夫，一見農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去農夫的手，給農夫留下了一個忠心的印象。

有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在鬆軟的草地上睡覺。突然，一隻餓狼從草叢裡竄了出來，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝裡一動也不動；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏鬥起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤裡。灰驢見餓狼跑遠了，從水溝裡留了出來把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動的用手替灰驢撓，對從沼澤裡回來的黃牛卻一理不理。

種蕎麥的時候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終於在路旁的草叢中找到了，它用兩隻尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時候，灰驢從門洞裡竄了出來親熱的說“牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。”說著，用嘴叼過口袋送進農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。

第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發了，回來的時候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，行至河中間時，水湍急。漫過車廂。灰驢覺的橫流不如順水拉車省力，於是不聽農夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農夫怎麼鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結果連人帶車衝入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。

黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農夫，它自己卻臥在那裡變了一塊臥牛石。

黃大仙點石成金!

飛將軍李廣射石

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。——《史記-李將軍列傳》

相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經過幾番周折，終於救出了阿詩瑪。

阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走著走著，一陣亂風過後，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裡什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉了三圈後，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在巖洞中。”於是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領著阿黑和阿詩瑪進了石林，這裡又溼又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。”

阿黑哥聽後，又傷心又著急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興準備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水衝得乾乾淨淨。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬衝成黑豬的那場雨水積下的。

★合婚石伏羲殿和老母廟

在雲陽河拐彎處的河道里，當地人們叫它“合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為了繁衍後代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什麼也不同意：“哪有兄妹成婚的道理

”。但仔細想想，也沒有什麼好辦法，只好說道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結婚。”可怎樣才算上合天意呢？女媧提出在東西山頭上各點然兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。於是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，嫋嫋升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在雲陽河谷上方互相纏繞，直衝雲霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發現轟隆巨響，牢牢地合在一起，於是，伏羲對女媧說：“這次順了天理，咱們該結合了吧？”伏羲、女媧便就此結合，拜為夫妻。據當地老人講，末婚的男女只要手拉手，肩並肩地登上那塊石頭，並從上面走過，那麼將來倆人一定會婚姻美滿，白頭到老。這塊石頭至今仍儲存在雲陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

為了紀念這件事，當地人就把伏羲，女媧滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿裡供奉著中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿裡供奉著中華民族的偉大母親——女媧氏。

★女媧補天遺下的五彩石

五彩石是伏羲殿下平臺上一塊五彩斑斕的巨石，它也和一段美麗的傳說聯絡在一起。女媧造人後，人類慢慢地繁衍開來，他們採摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒了田野和村莊

，轉眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女媧揹著砍山斧，從東山採來紅砂石，從西山採來白玉石，又從南山、北山、中山採來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐裡。過了九九八十一天，終於練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女媧

就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的一塊五彩石。我們用水洇溼石塊後，可以看到上面分佈著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石面上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。

★石龜和白鶴古鬆

太上老君煉仙丹，當時一共建了兩座煉丹爐，一座建在天宮，一座建在地上。地上的那座就建在現沁陽境內的太行山紫金頂上。為了煉好仙丹，玉帝還派了一隻神龜，兩隻仙鶴給老君當助手。仙鶴飛遍太行山，尋找靈芝瑤草，神龜品嚐煉出來的丹丸藥性，每每金丹出爐，經神龜品嚐定了藥性，再由白鶴飛送天宮

。

到了秦朝，秦始皇統一中國，登上了至高無上的皇帝寶座。每天吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞，戴的金銀玉器，享盡了人間的榮華富貴。所以他最怕死，他說人只要一死，再多再好的東西也就歸別人了。為了尋找長生不老的靈丹妙藥，秦始皇派出了許多人馬，上華山，下瀛州，入東海，到處尋仙訪道，可這些人馬到頭來不是掃興而歸，就是渺無訊息。後來聽說無紀律君在太行山紫金頂煉丹，就親自帶領人馬，日夜兼程，浩浩蕩蕩，朝河內郡趕來。

太上老君當然知道秦始皇的作為，心想：要是秦始皇這樣凶殘暴虐、殺人不眨眼的昏君得了仙丹，長生不老，那還會有老百姓的活路嗎？所以不等秦始皇到來，他便一腳蹬了煉丹爐，背起丹葫蘆跨上青牛，駕起祥雲返回天宮了。神龜、白鶴在外還沒有回來，老君走的太急，竟把這兩個神物留在了凡間。

秦始皇帶領大隊人馬爬上紫金頂，見山上爐倒火滅，丹淨藥絕，空空無人，頓時惱羞成怒。下令把山上的一切全部毀淨滅絕。搜山時，神龜、仙鶴回來了。神龜、仙鶴沒有得到老君有指令，不敢貿然返回天宮。略一猶豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高興地說：“有這兩個仙物，吃了也能長生不老。”

再說這神龜、仙鶴，畢竟是天上仙物，哪能在人間受此侮辱！神龜一急，就變成了一隻大石龜，和紫金頂的山石緊緊連為一體，任憑千軍萬馬也休想挪動半點。仙鶴呢？急忙把脖子一伸，兩翅一展，變成了松樹，根扎危崖，枝伸天際，任你武藝再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇沒法，只得灰溜溜地下去回京城去了。

俗話說：千年龜、萬年鶴。神龜仙鶴留在人間，成了長生不老的象徵。因為紫金頂上的松樹是仙鶴變成的，樹身一色白亮，所以叫白鶴鬆，也叫白皮松。後來，南蠻知道了石龜的來歷，就想偷走。當地群眾知道後，就在石龜背上立了一通七尺高的大石碑，還修了碑樓，保護起來。朝山的善男信女登監紫金頂，都要專門到石龜身上摸一摸，以消災祛病，在老君殿後邊，至今還有一大堆灰白色的軟石頭，據說就是老君蹬倒煉丹爐流出的東西，雖無長生不老之神效，卻能治療多種疾病。人們稱做老君石、丹爐遺石，又因它質地鬆軟，手能摳動，又叫“摳石”。

★祝融乘青龍的傳說

祝融是伏羲的後裔，他喜歡乘龍從北方到南方出遊。伏羲在紫金頂劃八卦，定極向，神農設壇祭天神的事他耳熟能詳，所以一心想乘駕青龍雲遊四方。

一天他來到青龍山巔，瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過，剎時成為青龍，只見祝融坐在上邊揮著手馳向遠方

。青龍去處現出一個平臺，被後人稱為祝融臺，祝融臺在神農仙壇以北230米處。誰知祝融從南方回來，乘駕的是青龍和火龍兩條龍，他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。

神話傳說總有些離奇，但祝融臺一直保留至今。在海拔千米高的大園，“嚴冬不結冰，白松伴青藤”的帶生態現象也會讓人注目難解。

但在福州卻流傳著另一種版本的美麗傳說。據說，女媧補天之後，還剩下許多大小不一的靈石。於是她在神州大地上空巡視，最後發現福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景緻絕美，就把這些曾經用於補天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊藏於壽山水田中的“田黃石”。

關於田黃石，福州還有個傳說。

相傳乾隆皇帝曾經做過一個夢，夢見自己受玉皇大帝的召見，玉皇大帝賜給他一塊的石頭，還賜給他“福壽田”三個大字。乾隆皇帝醒後高興得不得了，覺得這是一個“瑞兆”，但是對夢境中的情況，又百思不得其解。第二天，他召叢集臣給自己“圓夢”，一位閩籍大臣聽後連忙跪倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產於福州壽山的田黃石，因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽後極為高興，認為這確實是老天他對自己的恩賜。從些，他就在行祭天大禮的時候在祭桌供上了田黃石。

這個傳說，同樣是美麗的。

與這兩個傳說相比，另一個傳說則要相形見絀了。相傳元朝末年，天下大亂，哀鴻遍野，民不聊生。在安徽鳳陽有個窮小子朱元璋，為了躲避災荒，逃到了福州壽山，他飢寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走頭無路地躲進了一個壽山石家採掘壽山石的山洞，這場雨一連下了幾天，他也就在山洞裡睡了幾天，幸好沒有餓死，否則就沒有後來的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起來，這時奇蹟發生了，他原先滿身的疥瘡竟然不治而愈，原來他睡在田黃石的石粉上面了，是田黃石治好了他的病。到後來，他當了明朝的開國皇帝，還專門派太監來開採田黃石。

很多名人都跟石頭有關

小名石伢子

彭德懷也是跟石頭有關

還有蔣介石等等

《山海經·海內經》說，鯀是黃帝的孫子。他偷來黃帝的“息壤”，採用“堵”的辦法去治理洪水。黃帝大怒，命祝融殺了鯀。鯀死了三年不腐，肚子裡孕育了大禹後，才化為黃熊。

屈原的《天問》裡，對鯀和大禹的事蹟都有記錄。

據《孟子·滕文公上》記載，帝堯時代，洪水氾濫，大禹受堯的命令，繼承父親鯀的職位治理洪水。除了北方的河流外，他還移師南方，先後治理了漢水、長江和淮河。

禹長期在外治水，年過30而未婚娶。上天讓九尾狐現身，提醒他該婚娶了。於是大禹娶了塗山氏為妻。婚後，他為了治水，三過家門而不入。還與塗山氏約定，讓塗山氏聽見鼓響就為他送飯。禹因為長年治水，行走有些不便。一天，“跳石”擊中了鼓面。塗山氏依約送飯，看見大禹變成了一頭大熊。她一氣之下，離開了禹，到嵩高山下變成了一個石頭人。大禹追尋過來說，把我的兒子歸還給我。石頭人的北面裂開，生出了啟——後來成為夏朝的開國君主。

據袁珂先生概括，大禹有五大政績：一曰會群神於會稽山，殺後至之防風氏；二曰逐共工並殺其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑤姬之助以治水；四曰降伏水怪無支祈；五曰化熊通轘轅山。

大禹在治水的過程中，曾得到一條黃龍的幫助——當是應龍幫助大禹治水的神話故事的衍變。大禹治水成功後，大會諸侯於會稽時，曾有海神來朝拜他。

從民間傳說來看，大禹治水的足跡曾印在了長江流域的山山水水。民間傳說，大禹治理了四川青城的水患後，又開了夔門。在治理三峽時又得到神女的幫助。大禹不但治了水患，還為百姓掃平了交通障礙。洪水退後，玄龜搬來的土就堆成了桐柏山和大別山，阻礙了豫州與荊州之間的交通。是大禹揮起開山斧，砍出了三個口子，這就是後來的鄂北三關——平靖關、武勝關、九里關。

在長江下游，秦始皇趕山的傳說融入了大禹治水的傳說。說的是一位仙人給民工一人送了一根絲線，眾人挑起擔子一個個快步如飛。大禹把眾人的絲線收了攏來編成鞭子，鞭子一揮，就開出了河道一大截。大禹在治理長江下游時，不但身體力行，還折下柳枝作弓箭，射穿圌山洩洪水。

就對人類的貢獻而言，炎帝神農飽了人們的肚腹，使人們無饑饉之虞。而大禹治理洪水則解除了人們的性命之憂。所以，人們以眾多傳說的廣為傳播來表示人們對大禹王的感激、紀念之情。

《楚辭·離》記錄了“少康中興”的傳說。寒浞氏派澆殺了少康的父親夏後相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁給了他。在有虞氏的幫助下，少康滅澆復國，成為夏朝的中興之主。

至於商代的神話傳說，除了人們所熟悉的商紂王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所記載的婦好多次南征在民間傳說裡一點蹤影都不見，想必是被時光磨礪殆盡了吧。

有周一代給長江流域所留下的神話傳說也不是很多。主要有以下幾則：

屈原《天問》，記錄了周祖后稷誕生的事蹟，還記錄了周昭王南巡漢水，土著以膠船渡王、至中流船解體而溺昭王之事。

《山海經》記錄了周王封孟塗於巴、以血衣斷案的傳說。

民間有周王之子太伯為避王位而奔荊楚入吳為君的傳說。

據《史記》等文獻記載，鬼方氏之妹女嬇，嫁給了陸終為妻，懷孕三年，從左脅生出三個兒子，又從右脅生出了三個兒子。他們是昆吾、參胡、彭祖、會人、曹、季連。季連是羋姓楚族的始祖。