麼篆體怎麼寫

“文字”用篆體書寫如下。

知識拓展：

篆體，漢字古代書體來之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造自，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。百篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。

大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象度形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡問化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字答體優美，始終被書法家所青睞。

小篆：新

新 xīn〈動〉形聲。從斤，從木，辛聲。據甲骨文，左邊是木，右邊是斧子。指用斧子砍伐木材。本義：用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字。

砍伐樹木。“新，取木也”《說文》

小篆 xiǎozhuàn：指筆劃較簡的篆書。

秦 代通行的一種字型，省改大篆而成。亦稱 秦 篆，後世通稱篆書。

今尚有《琅邪臺刻石》、《泰山刻石》等殘石存世。

漢 許慎 《序》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罷其不與 秦 文合者。 斯 作《倉頡篇》，中車府令 趙高 作《爰歷篇》，太史令 胡毋敬 作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”

之的篆體字寫法如下圖：

其釋義為：

〈動〉

（會意。象艹過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）

同本義

〈代〉

指示人或事物，相當於“這個”“那個”

指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們

〈助〉

的

用在定語和中心詞之間，表示領屬關係或一般的修飾關係

〈形〉

具有字母S的形狀的，“之”字形 。

拓展資料：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。

小篆的鼻祖--李斯，字通古，戰國時代上蔡人（今河南上蔡縣）。後做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆。現存於西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊。

篆體書法在魏晉以後走向式微，到了唐代以李陽冰為代表。篆體書法在清代迎來了第二次創造高峰，出現了一大批善篆書家如王澍、錢沾、鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等。建國以後篆書代表人物有王福庵、韓天衡、王友誼、沙孟海、黃賓虹、劉江、來楚生、鄧散木、張辛、陸維釗、倪和軍、商承祚、徐無聞等。

1）通常篆書有幾種，字就有幾種寫法。最通常的是大篆和小篆。

2）【於】字篆書的幾種寫法

【於】字方正小篆體的寫法

【於】字漢鼎繁印篆的寫法

【於】字金文大篆體的寫法

【於】字迷你繁方篆的寫法

【於】字經典繁角篆的寫法

3）篆書特點

標準篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻淨而長，呈現出莊嚴美麗的風格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感，這與自上而下的章法佈局也有關係。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純淨簡約的美感。加之字型結構的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法佈局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權量為代表，為秦篆之俗體。

一、“真”的篆體如下：

二、釋義：

1、與客觀事實相符合，與“假”、“偽”相對：~誠。~諦。~摯。~心。逼~。認~。~才實學。~知灼見。

2、確實，的確：~好。~正。~切。

3、清楚，顯明：看得~。咬字很~。

4、本性，本原：純~。天~。

5、人的肖像：傳（chuán ）~。寫~。

6、漢字的楷書：~字。~書。~草隸篆。

7、姓。

三、繁體漢字：眞

四、真的部首：目

五、漢字結構：上中下結構

六、造字法：會意

擴充套件資料：

一、字形演變：

“真”與“貞”同源，後分化。真，金文

（卜，神杖）

（鼎，祭祀神器），表示用神鼎占卜。造字本義：名詞，貞卜如驗的貞人，貞卜高人。

文言版《說文解字》：眞，仙人變形而登天也。從匕，從目，從乚，八所乘載也。

白話版《說文解字》：真：長生不死的人變形昇天。字形採用“匕、目、乚、八”會義，“八”表示仙人昇天所乘坐的東西。

二、相關組詞：

1、真期[zhēn qī]

謂修成真仙之期。

2、真錫[zhēn xī]

指僧人所用的錫杖。

3、作真[zuò zhēn]

認真，當真的。

4、真道[zhēn dào]

猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。

5、尋真[xún zhēn]

尋求仙道。