端午節為啥要吃粽子其中藏著一個千古之謎，

端午節吃粽子隱藏了一個千古之謎：屈原是被刺殺的，並非投河自盡。

目前對於屈原自殺唯一的記載就是司馬遷的《屈原賈生列傳》。司馬遷在此傳中引用了屈原的《漁父》作為論據。屈原被流放後，顏色憔悴，形容枯槁，在汨羅河畔遇到一個漁夫，漁夫問，你為啥沉淪到這步田地。屈原說，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，所以我倒黴了。漁夫說，做人要審時度勢，識時務者為俊傑，你為啥不能跟他們同流合汙呢？屈原說，我寧願跳進湘江葬身魚腹，也不能汙了我的清白之軀。

漁父莞爾而笑，划著船槳走了，屈原隨後抱著石頭沉入滔滔江水。

著名學者朱大可認為，司馬遷根據區區一首《漁父》就輕易判斷屈原死於自殺，非常武斷。茅盾和郭沫若就曾考證《漁父》並非屈原所作，而是屈原的學生宋玉所作。其實屈原並非自殺，而是他殺，殺他的人便是楚懷王的寵妾鄭袖。鄭袖之所以追殺屈原，也並非仇殺，而是情殺。

屈原曾經是楚懷王身邊紅人，時間一長，就跟美豔風騷的鄭袖有了私情。屈原寫過一首《九歌》，《九歌》中有個湘夫人，乃湘水之神，生前是舜帝的兩個妃子娥皇女英。屈原在詩中對湘夫人表達了無限眷戀，寫得感天動地，成為《九歌》中耗墨最多，情感最為熾熱的詩篇。詩中透露了一個資訊，就是湘夫人曾與屈原在荒郊之地祕密幽會。

最符合湘夫人原型的女人便是鄭袖。湘暗喻楚國，夫人暗喻楚王寵妾。

為啥鄭袖要殺掉自己最心愛的男人？因為楚懷王已經被秦人軟禁起來了，新上任的楚頃襄王需要清洗楚懷王的舊勢力，鄭袖為了保住自己的富貴榮華，就對屈原下了狠手。

老人家就曾高度還原了屈原之死的具體情景。《七絕/屈原》：屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。

楚騷就是《離騷》，離者，別也；騷者，恨也。離騷意即離愁別恨，司馬遷說：“屈原放逐，乃著《離騷》。”屈原被楚頃襄王流放，一路跑到汨羅江，鄭袖派出武功高強的刺客尾隨刺殺，屈原邊賦《離騷》邊拔刀禦敵，且戰且退，退到一片艾蒿地，退無可退，只好投河自盡。

朱大可說，屈原並非投河，而是被刺客抓住，裝進麻袋，扔到河裡淹死了。屈原被殺時恰好有個漁夫路過，目睹了刺客殺人全過程。懾於楚王淫威，楚國百姓不敢說出真相，就用賽龍舟隱喻屈原被殺手在河面追逐的情景，用包粽子隱喻屈原的真正死因。糯米象徵屈原的肉體，竹葉象徵裝他的麻袋，捆粽子的草繩象徵扎口袋的繩索，把包好的粽子扔進河裡，暗喻屈原遭人溺斃的真相。後人不明其意，說什麼往河裡扔粽子是餵魚，以免魚餓了去吃屈原屍身，可謂大謬。

或曰，既然粽子象徵屈原，為啥人們還要吃粽子呢？其實最早的粽子人們是不吃的，只是作為祭品用來祭奠。後來發現粽子很好吃，再說扔掉可惜，也就吃了。就如把祭祖的冷豬頭也要吃掉一樣。其實吃粽子已經悖離祭奠的本意了。