永珍茶一片樹葉的故事

從前，有一片茂密的大樹林，裡面住著各種各樣的樹，它們高大挺拔，枝葉繁茂，生機勃勃地向天空伸展著。其中有一棵叫做永珍樹的大樹，它高大挺拔，四季常青，被譽為樹中之王。

有一天，永珍樹的一枚葉子感到非常不滿足，它覺得自己的價值太小了，不比整個樹的貢獻。於是，它決定向神明上訴，祈求變得更加有用，具有更多的作用。

突然，神明的聲音響起：“你想要變得更加有用嗎？那麼你必須離開你的母樹，融入到更廣闊的範圍中去。你需要到處飛舞，滿足人們的需要，成為他們生活依賴的一部分。”

葉子感到一陣驚訝，但也感到自己有責任去為人類的和平與健康貢獻力量。於是，它振作精神，在春天的微風中飄落了下來，飄蕩著尋找屬於自己的使命。

它找到了一位茶農，這位茶農感到很高興，因為這片葉子是永珍茶的原料之一。茶農在穀倉裡用火乾燥這片葉子，然後放入茶封中出售。這片葉子漸漸變成了人們生活的一部分，成為他們早上享用的開胃飲品。

這片葉子發現自己在世界上有了用處，它很感激神明給它這個機會。雖然它只是永珍樹上的一個小小的環節，但它開始感到很滿足了，因為它知道自己為人類的生活做出了貢獻。

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聽說中國茶道中每種茶都有一段歷史,我很想了解一下一些茶的故事

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我國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可謂開始於漢，而盛行於唐。唐以前飲茶，陸羽《茶經》卷下《六茶之飲》概為言之，謂:“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。”但多非史實。縱是史實，非加申述，亦不易明。《茶經》雲:神農《食經》“茶茗久服，有力悅志”(劉源長《茶史》卷一)。陸羽《茶經》以為飲茶起於神農氏，然《食經》為偽書，盡人皆知，不足為據。《爾雅》有“苦荼”之句，世以《爾雅》為周公時作品，謬以為飲茶自周公始，不知《爾雅》非作於周公。不足為飲茶起始之證。《晏子春秋·內篇雜下》謂“晏子相齊，衣十升之布，食脫粟之食，五卵、苔菜而已”，以為飲茶(即茗)始於春秋時代。然《晏子春秋》亦非齊晏嬰所作，根本難以成立。且萬蔚亭輯《困學紀聞集證》卷八下雲:“(槐按)今本《晏子春秋·內篇雜下》作三弋五卯苔菜，考《御覽》卷八百六十七引作茗茶，載人茗事中……”雖作茗，然既言茗茶，恐非茗飲之茗。故茗飲之事不見於經。世又以詩之“誰為茶苦”，為飲茶之證，不知此茶乃苦菜之荼，非“荼苦”之茶，不能張冠李戴。似此春秋戰國恐無飲茶之風，故《周禮·天官·家宰第一》言漿人供王之六飲，一曰水，二日漿，三曰醴，四曰涼，五曰醫，六曰酉①。尚未見飲茶。......自漢以後，飲茶之記載，時有所聞，三國時吳孫皓每飲群臣酒，率以七升為限，韋曜不過兩升，或為裁減，或賜茶茗以當酒(《三國志·吳志·韋曜傳》)，以時茶茗，恐已為招待賓客之用，不然，宴會中，何以有茶? 晉張華嘗謂“飲真茶，令人少眠”(張華《博物志》)，是晉亦有飲茶之風，所以茶茗之起，由來已久，宋裴漢《茶述》謂:“茶起於東晉，盛於今朝(宋朝)。”固誤。《洛陽伽藍記》謂飲茶始南朝梁武帝天監年間，尤誤。所謂飲茶之風，開始於漢魏則可，盛行於漢魏則不可，因南北朝時，此風尚未普遍，何論於漢魏，關此《茶史雜錄》引逸事兩則如下:

齊王蕭初入魏，不食羊肉酥漿，常飯鮮魚羹，渴飲茗汁，京師士子，見蕭一飲一斗，號為漏卮，後與高祖會食羊肉酪粥，高祖怪問之，對日，羊是陸畜之宗，魚是水族之長，所好不同，並各稱珍……唯茗不中，與酪作奴，高祖大笑，因號茗飲為酪奴，他日彭成王掘獻謂蕭曰:“……卿明日顧我為卿設荼莒之餐(即魚)亦有酪奴。”

蕭正德歸降時，元義欲為設茗，先問卿於水厄多少，正德不曉其意，答日:下官生於水鄉，立身以來，未遭陽侯之難，坐客大笑。

由前之說，北朝後魏京師士子，見齊王蕭飲茶，引為怪異，號為漏卮;由後之說，尤養特欲為蕭正德備茶，則一為少見多怪，一非家常用品，最少足以證明其非普通用物，不然，亦非北朝鮮卑族用物，此時飲茶，恐限於某地，行於某階級，實非普及民眾，故只能謂為飲茶之開始時期。而飲茶風氣之興，始於唐代。唐代民眾喝茶成癖。東坡詩云:“周詩記苦荼，茗飲出這世。”乃以今之茶為荼。自唐以來，茶以清頭目，上下好之，庶民日飲數碗，確成風矣。

飲茶蓋起於漢人，尤其是南方漢人，北人飲之，殆在其後，外蕃有此物，尤為晚焉。前引《封氏聞見記》謂“南人好飲之，北人初不多飲”，可為南北嗜好先後不同之證，因而外蕃飲茶，必在北人之後。同書又謂:“(飲茶)……始自中地，流於塞外。往年回鶻入朝，大驅名馬市茶而歸，亦足怪焉。”可知以茶與外蕃易馬，不始於宋，實始於唐，亦可見中國茶葉輸人外蕃，開始於唐。外蕃嗜好中國之茶蓋亦有故。

《宋史·職官志》雲:“(宋哲宗)元符末，程元邵言，戎俗食肉飲酪，故茶而病於難得，專以蜀易上乘。”

《明史·食貨志》謂:“蕃人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故唐、宋以來，行以茶易馬法，用制羌、戎。”與此正同。而陸游《南唐書》提及:契丹雖通商南唐，徒持虛辭，利南方茶葉珠貝而已。確係實情。北蕃好食肉，必飲茶，因茶可清肉之濃味。今蒙古人好飲茶，可為例證，不飲茶，多困於病，無怪其常以名馬與漢人易茶也。唐宋者名之團茶，蕃人尤嗜之，常以重價買之，宋張舜民《畫漫錄》雲:“熙寧中蘇子容使遼姚鱗為副，曰:‘蓋載些小團茶乎。’子容曰:‘此乃上供之物。’儔敢與北人，未幾有貴公子使遼，廣貯團茶，自爾北人非團茶不納也，非小團不貴也，彼以二團易蕃羅一匹。”

似此唐代之回鵲，宋代之契丹，以至夏金國之藏古，食肉飲酪之民，亦莫不好茶。故至明代，對於挑河西寧一帶之西蕃，皆以茶馬為羈摩。

......明代對於茶之貿易，雖不行，但禁止私茶出境，犯者斬，並立茶馬司，以便與西蕃交茶易馬。同時，又於產茶之地，十株取一，無主茶樹，十分取八，其對於茶之需要，可為盡心而為之，而要不外為“西戎之術”。由此可知，中國茶葉傳於外蕃，一方面因由於外蕃生活上之要求，他方面亦由於中國無力平蕃，或需要外蕃馬，不得不投其所好，用茶與之交易或為之羈摩。故茶自唐課稅之後，對內既為國庫所關，對外復為安危所繫。

茶為中國特產，或即原產地，後始傳播於東西洋，先述東洋日本飲茶風俗之起源。中國茶未人日本之前，傳說日本之高千穗椎葉七山，肥前，玖磨八代山鹿，筑波之生葉上妻，豐前之上毛由川，豐後之大野直人諸郡，皆有野生之茶。唯日本人取為飲料與否及種植之與否?寂然無聞。日本之有茶種系自中國傳人，當平安朝初期，桓武平城嵯峨諸帝之間，傳教弘道之請益僧留學僧不斷來唐，乃傳人茶種。前引當時來唐之最澄上人，歸國時，台州司馬口口曾煮茶為之餞別，即攜茶種至日，栽於江州阪本。或謂在奈良朝之聖武天皇治下，僧行某曾攜茶於參州藥王府內，顧其種得自中國與否，則不敢斷定。當茶種輸人之始，日人種之固少，飲之尤少。當時，營公作詩雖有“東方明未睡，悶飲一杯茶”之句，但自平安朝至倉時代約百八十年間，飲茶風氣乃未開，它僅為貴族僧侶中之消費品。及仁安文治間，前後兩次入宋，榮西禪師回國，茶樹之栽植與飲茶之風氣，始遍及全國。禪師入宋，第一次在仁安夏季，當其上浙江台州之天台山，深感茶之靈液，及秋歸國。攜茶以隨，種於肥前之福岡佐賀縣境雷振山坊前庭，稱為巖上茶，同縣三井郡山本材豐田之千光寺，亦有茶園種植。第二次在文治建久之時，歸國之船，先到長崎之平戶葦浦，民部大輔清貫迎之建小庵，開道場，禪師即於庵之附近種茶，

今日日本之九州嬉野，茶乃產於長崎縣之彼杆與佐賀縣之東西嬉野。飲水思源，皆系榮西禪師之賜。禪師曾著《吃茶養生記》，並以茶醫好當時詩人將軍宮朝宿醉，有名於世。其後明惠上人，亦栽茶于山城大和，人工種植既多，飲茶之風乃盛，上人曾說:“茶道之幽玄，復授北條泰時以治道儉素之要義。”間接上予日本，莫大影響。自此而後，至德川八代吉宗將軍時代，日本飲茶之風更盛，茶店林立，時人作詩曰:“隨處開茶店，一鍾是一錢，生涯唯簡裡，飢飽委天然。”足見當時風氣矣。

次述西洋飲茶之始。歐人知道茶葉，始於十六世紀葡萄牙東來，而傳人歐洲，約在十七世紀初期，歐洲之東洋貿易，著先鞭者，為葡萄牙人，根據地在廣東澳門。澳門人，為歐人最初見到之飲茶之人。唯廣東非產茶之地，其於茶之傳播，殆無若何影響。後荷蘭人繼之東渡，達到中國南方之福州，親見中國產茶之地，時為西曆一六00年之事。歐人最初用茶，當作藥品，斯時荷蘭東印度公司，輸極少之茶葉入歐洲，為西洋有茶葉之始，歐洲醫學，深信茶之功能，一如中國人最初之飲茶。法國貴族，對中國之茶視作一寶，極珍貴之，且當時茶價昂貴，有以磚茶納入黃金之箱，以作贈品之傳說。英國之輸入茶葉，約在西曆一六六0年，喝茶店建於倫敦，大約亦於此時，一六六二年英王查理十三世迎娶葡萄牙皇女為內親王皇后時，皇后之禮物中，即有茶葉。此為英國皇室與茶發生首次因緣。及後，飲茶之風次第及於民眾。時有英人彼皮，受人贈予茶葉，且作日記雲:“為中國人所飲之飲料，餘未嘗見之，此恐系藥物學家巴苓帖嘗謂有治感冒或腦充血癥功效之藥用飲料乎?”茶初作藥用，中國日本四洋，前後如出一轍。其後，一六年，東印度公司進獻茶於英王。當時茶價，一磅值六十先令，極為昂貴。咖啡之輸人歐洲約在西曆一五八0年，比茶早二十年，初由阿拉伯商人輸入。雖是先人為主，但在英國，後進之茶實有凌駕之勢。至一七00年，輸人之茶每年平均兩千磅，自後十年，平均約在十四萬磅。至一七八0年全歐輸入五百五十萬磅，而英一國突進至一千二百二十萬磅，咖啡之輸入瞠乎其後。繼而英領印度，相競植茶，與中國頡頏，以輸入稅之關係，印度紅茶種植迅猛發展，一八八八年輸出到英國的數量遂超中國茶之上。英人有朝茶、午後茶。家居外出，默思會談，皆不離茶。每人每年平均消費茶九磅，可謂“嗜茶之國民”也。

茶之初生，不在英國，不在西洋諸國，且不在日本，而在中國。因此，中國古代不獨精神文明舉世聞名，即物質生活亦擅優長，所謂“大國文明”，其在斯乎?

六朝說

中國飲茶起於六朝的說法，有人認為起於“孫皓以茶代酒”，有人認為系“王肅茗飲”而始，日本、印度則流傳飲茶系起於“達摩禪定”的說法。然而秦漢說具有史料證據確鑿可考，因而削弱了六朝說的正確性。

（1）達摩禪定： 傳說菩提達摩自印度東使中國，誓言以九年時間停止睡眠進行禪定，前三年達摩如願成功，但後來漸不支終於熟睡，達摩醒來後羞憤交加，遂割下眼皮，擲於地上。不久後擲眼皮處生出小樹，枝葉扶疏，生意盎然。此後五年，達摩相當清醒，然還差一年又遭睡魔侵入，達摩採食了身旁的樹葉，食後立刻腦清目明，心志清楚，方得以完成九年禪定的誓言，達摩採食的樹葉即為後代的茶，此乃飲茶起於六朝達摩的說法。故事中掌握了茶的特性，並說明了茶素提神的效果。

（2）孫皓以茶代酒： 根據《三國志·韋曜傳》中說，吳國皇帝孫皓率群臣飲酒，規定赴宴的人至少得喝七升，而韋曜酒力不勝，只能喝二升，孫皓便常密賜茶荈以代酒。由此可知三國時代，當時上層社會飲茶風氣甚盛，同時已有“以茶代酒”的先例了。

（3）王肅茗飲： 唐代以前人們飲茶叫做「茗飲」，就和煮菜而飲湯一樣，是用來解渴或用來佐餐的。這種說法可由北魏人楊銜之所著洛陽伽藍記中的描寫窺得。書中記載說當時喜歡「茗飲」的，主要是南朝人，北方人日常則多飲用酪漿，書中尚記載了一則故事：北魏時，南戶齊朝的一位王肅向北魏稱降，剛來時，不習慣北方吃羊肉、酪漿的飲食，便常以鯽魚羹為飯，渴則飲茗汁，一飲便是一斗，北魏首都洛陽的人均稱王肅為“漏厄”，就是永遠裝不滿的容器。幾年後，北魏高祖皇帝設宴，宴席上王肅食羊肉，酪漿甚多，高祖便問王肅：“你覺得羊肉比起鯽魚羹來如何？”王肅回答道：“莒附庸小國，魚雖不能和羊肉比美，但正是表蘭秋菊各有好處。只是茗葉熬的汁不中喝，只好給酪漿作奴僕了。”這個典故一傳開，因此茗汁方有“酪奴”的別名。這段記載說明了，茗飲是南人時尚，上至貴族朝士，下至平民均有好者，甚至是日常生活之必須品，而北人則歧視茗飲。其次當時的飲茶屬牛飲，甚至有人飲至一斛二升，這與後來細酌慢品的飲茶大異其趣。

4〤飲茶的起因

現在我們可以論證茶在中國被很早就有認識和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的採製。但是人類最早為什麼要飲茶呢？是怎樣形成飲茶習慣的呢？

1、祭品說：這一說法認為茶與一些其它的植物最早是做為祭品用的，後來有人償食之發現食而無害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，最終成為飲料。

2、藥物說：這一說法認為茶“最初是作為藥用進入人類社會的。”《神農本草經》中寫到：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。

3、食物說：“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會的進化規律。

4、同步說：最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時也逐漸為藥料飲用。

這幾種方式的比較和積累最終就發展成為飲茶的習慣。

以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起，就成為了自己“萬無一失”的解釋了。也許這種解釋就是最恰當的了。

5〤茶的廣泛普及

但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經》傳世以後。所以宋代有詩云“自從陸羽生人間，人間相學事春茶”。也就是說，茶發明以後，有一千年以上的時間並不為大眾所熟知。

6〤茶樹的發源地

對這一點的探求往往集中在茶樹的發源地的研究上來。關於茶樹的發源地，有這麼幾種說法：

1、西南說：我國西南部是茶樹的原產地和茶葉發源地。這一說法所指的範圍很大，所以正確性就較高了。

2、四川說：清．顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀以後，始有茗飲之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一帶已知飲茶。其實四川就在西南，四川說成立，那麼西南說就成立了。

3、雲南說：認為雲南的西雙版納一代是茶樹的發源地，這一帶是植物的王國，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動的成果。

4、川東鄂西說：陸羽《茶經》：“其巴山峽川，有兩人合抱者。”巴山峽川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉，沒有見到證據。

5、江浙說：最近有人提出始於以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國茶葉行業最為發達的地區，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題。

7〤中國十大名茶

中國茶葉歷史悠久，各種各樣的茶類品種，萬紫千紅，竟相爭豔，猶如龍鳳撒下的光輝，使萬里山河分外妖嬈。中國名茶就是在浩如煙海諸多花色品種茶葉中的珍品。同時，中國名茶在國際上享有很高的聲譽。名茶，有傳統名茶和歷史名茶之分。

1、杭州西湖龍井 ，居中國名茶之冠。產於浙江省杭州市西湖周圍的群山之中。多少年來，杭州不僅以美麗的西湖聞名於世界，也以西湖龍井茶譽滿全球。相傳，乾隆皇帝巡視杭州時，曾在龍井茶區的天竺作詩一首，詩名為《觀採茶作歌》。西湖龍井茶向以“獅（峰）、龍（井）、雲（棲）、虎（跑）、梅（家塢）”排列品第，以西湖龍井茶為最。龍井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑勻齊、色澤綠中顯黃。沖泡後，香氣清高持久，香馥若蘭；湯色杏綠，清澈明亮，葉底嫩綠，勻齊成朵，芽芽直立，栩栩如生。品飲茶湯，沁人心脾，齒間流芳，回味無窮。

2、江蘇蘇州洞庭碧螺春，位居第二。中國著名綠茶之一。洞庭碧螺春茶產於江蘇省蘇州吳縣太湖洞庭山。當地人稱“嚇煞人香”。碧螺春茶條索纖細，捲曲成螺，滿披茸毛，色澤碧綠。沖泡後，味鮮生津，清香芬芳，湯綠水澈，葉底細勻嫩。尤其是高階碧螺春，可以先沖水後放茶，茶葉依然徐徐下沉，展葉放香，這是茶葉芽頭壯實的表現，也是其他茶所不能比擬的。因此，民間有這樣的說法：碧螺春是“銅絲條，螺旋形，渾身毛，一嫩（指芽葉）三鮮（指色、香、味）自古少”。目前大多仍採用手工方法炒制，其工藝過程是：殺青——炒揉——搓團焙乾。三個工序在同一鍋內一氣呵成。炒制特點是炒揉並舉，關鍵在提毫，即搓團焙乾工序。

3、太平黃山毛峰 黃山毛峰茶產於安徽省太平縣以南，歙縣以北的黃山。黃山毛峰茶園就分佈在雲谷寺、鬆谷庵、吊橋庵、慈光閣以及海拔1200米的半山寺周圍，茶樹天天沉浸在雲蒸霞蔚之中，因此茶芽格外肥壯，柔軟細嫩，葉片肥厚，經久耐泡，香氣馥郁，滋味醇甜，成為茶中的上品。黃山茶的採製相當精細，認清明到立夏為採摘期，採回來的芽頭和鮮葉還要進行選剔，剔去其中較老的葉、莖，使芽勻齊一致。在製作方面，要根據芽葉質量，控制殺青溫度，不致產生紅梗、紅葉和殺青不勻不透的現象；火溫要先高後低，逐漸下降，葉片著溫均勻，理化變化一致。每當製茶季節，臨近茶廠就聞到陣陣清香。黃山毛峰的品質特徵是：外形細扁稍捲曲，狀如雀舌披銀毫，湯色清澈帶杏黃，香氣持久似白蘭。

4、安溪鐵觀音屬青茶類，是我國著名烏龍茶之一。安溪鐵觀音茶產於福建省安溪縣。安溪鐵觀音茶歷史悠久，素有茶王之稱。據載，安溪鐵觀音茶起源幹清雍正年間（1725～1735年）。安溪縣境內多山，氣候溫暖，雨量充足，茶樹生長茂盛，茶樹品種繁多，奼紫嫣紅，冠絕全國。安溪鐵觀音茶，一年可採四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。製茶品質以春茶為最佳。鐵觀音的製作工序與一般烏龍茶的製法基本相同，但搖青轉數較多，涼青時間較短。一般在傍晚前晒青，通宵搖青、涼青，次日晨完成發酵，再經炒揉烘焙，歷時一晝夜。其製作工序分為晒青、搖青、涼青、殺青、切揉、初烘、包揉、復烘、烘乾9道工序。品質優異的安溪鐵觀音茶條索肥壯緊結，質重如鐵，芙蓉沙綠明顯，青蒂綠，紅點明，甜花香高，甜醇厚鮮爽，具有獨特的品味，回味香甜濃郁，沖泡7次仍有餘香；湯色金黃，葉底肥厚柔軟，豔亮均勻，葉緣紅點，青心紅鑲邊。

5、岳陽君山銀針 我國著名黃茶之一。君山茶，始幹唐代，清代納入貢茶。君山，為湖南嶽陽縣洞庭湖中島嶼。清代，君山茶分為“尖茶”、“茸茶”兩種。“尖茶”如茶劍，白毛茸然，納為貢茶，素稱“貢尖”。君山銀針茶香氣清高，味醇甘爽，湯黃澄高，芽壯多毫，條真勻齊，著淡茸毫。沖泡後，芽豎懸湯中衝升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣觀。君山銀針茶於清明前三四天開採，以春茶首輪嫩芽製作，且須選肥壯、多毫、長25～30毫米的嫩芽，經揀選後，以大小勻齊的壯芽製作銀針。製作工序分殺青、攤涼、初烘、復攤涼、初包、復烘、再包、焙乾等8道工序。

6、普洱茶 普洱茶是在雲南大葉茶基礎上培育出的一個新茶種。普洱茶亦稱滇青茶，原運銷集散地在普洱縣，故此而得名，距今已有1700多年的歷史。它是用攸樂、萍登、倚幫等11個縣的茶葉，在普洱縣加工成而得名。茶樹分為喬木或喬木形態的高大茶樹，芽葉極其肥壯而茸毫茂密，具有良好的持嫩性，芽葉品質優異。其製作方法為亞發酵青茶製法，經殺青、初揉、初堆發酵、復揉、再堆發酵、初幹、再揉、烘乾8道工序。在古代，普洱茶是作為藥用的。其品質特點是：香氣高銳持久，帶有云南大葉茶種特性的獨特香型，滋味濃強富於刺激性；耐泡，經五六次沖泡仍持有香味，湯橙黃濃厚，芽壯葉厚，葉色黃綠間有紅斑紅莖葉，條形粗壯結實，白毫密佈。普洱茶有散茶與型茶兩種。

7、九江廬山雲霧 中國著名綠茶之一。據載，廬山種茶始於晉朝。宋朝時，廬山茶被列為“貢茶”。廬山雲霧茶色澤翠綠，香如幽蘭，昧濃醇鮮爽，芽葉肥嫩顯白亮。廬山雲霧茶不僅具有理想的生長環境以及優良的茶樹品種，還具有精湛的採製技術。採回茶片後，薄攤於陰涼通風處，保持鮮葉純淨。然後，經過殺青、抖散、揉捻等九道工序才製成成品。

8、信陽毛尖

產於河南信陽車雲山、集雲山、天雲山、雲霧山、震雷山、黑龍潭和白龍潭等群山峰頂上，以車雲山天霧塔峰為最。人云：“師河中心水，車雲頂上茶。”成品條索細圓緊直，色澤翠綠，白毫顯露；湯色清綠明亮，香氣鮮高，滋味鮮醇；葉底芽壯、嫩綠勻整。

鑑別方法：產於河南信陽車雲山。其外形條索緊細、圓、光、直，銀綠隱翠，內質香氣新鮮，葉底嫩綠勻整，清黑色，一般一芽一葉或一芽二葉，假的為捲曲形，葉片發黃。

9、安徽祁門祁紅 在紅遍全球的紅茶中，祁紅獨樹一幟，百年不衰，以其高香形秀著稱。祁紅，是祁門紅茶的簡稱，為工夫紅茶中的珍品。祁紅生產條件極為優越，真是天時、地利、人勤、種良、得天獨厚，所以祁門一帶大都以茶為業，上下千年，始終不敗。祁紅工夫一直保持著很高的聲譽，芬芳常在。祁紅向以高香著稱，具有獨特的清鮮持久的香味，被國內外茶師稱為砂糖香或蘋困香，並蘊藏有蘭花香，清高而長，獨樹一幟，國際市場上稱之為〔祁門香〕。

10、六安瓜片

六安瓜片是著名綠茶，也是名茶中唯一以單片嫩葉炒制而成的產品，堪稱一絕。產於安徽西部大別山茶區，其中以六安、金寨、霍山三縣所產品最佳，成茶呈瓜子形，因而得名“六安瓜片”，色翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。它最先源於金寨縣的齊雲山，而且也以齊雲山所產瓜片茶品質最佳，故又名“齊雲瓜片”。其沏茶時霧氣蒸騰，清香四溢，所以也有“齊山雲霧瓜片”之稱。

在齊雲瓜片中，又以齊雲山蝙蝠洞所產瓜片為名品中的最佳，因蝙蝠洞的周圍，整年有成千上萬的蝙蝠雲集在這裡，排撒的糞便富含磷質，利於茶樹生長，所以這裡的瓜片最為清甜可口。但由於產量的制約，很多茶客對“只聞其名，未見其容”。六安瓜片的成品，葉緣向背面翻卷，呈瓜子形，與其他綠茶大不相同，沖泡後，湯色翠綠明亮，香氣清高，味甘鮮醇，又有清心明目，提神乏，通竅散風之功效。如此優良的品質，緣於得天獨厚的自然條件，同時也離不開精細考究的採製加工過程。瓜片的採摘時間一般在穀雨致電立夏之間，較其它高階茶遲半月左右，攀片時要將斷梢上的第一葉到第三四葉和茶芽，用手一一攀下，第一葉制“提片”，二葉制“瓜片”，三葉或四葉“梅片”，芽制“銀針”，隨攀隨炒。炒片起鍋後再烘片，每次僅烘片2-3兩，先“拉小火”，再“拉老火”，直到葉片白霜顯露，色澤翠綠均勻，然後趁熱密封儲存。果如宋代梅堯臣《茗賦》所言：“當此時也，女廢蠶織，男廢農耕，夜不得息，晝不得停”。色香味俱佳，是瓜片茶中的珍品

國外飲茶大觀

全世界有一百多個國家和地區的居民都喜愛品茗。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術享受來推廣。各國的飲茶方法相同，各有千秋。

斯里蘭卡：斯里蘭卡的居民酷愛喝濃茶，茶葉又苦又澀，他們卻覺得津津有味。該國紅茶暢銷世界各地，在首都科倫坡有經銷茶葉的大商行，設有試茶部，由專家憑舌試味，再核等級和價格。

英國：英國各階層人士都喜愛飲料。茶，幾乎可稱為英國的民族飲料。他喜愛現煮的濃茶，並放一二塊糖，加少許冷牛奶。

泰國：泰國人喜愛在茶水裡加冰，一下子就冷卻了，甚至冰凍了，這就是冰茶。在泰國，當地茶客不飲熱茶，要飲熱茶的通常是外來的客人。

蒙古：蒙古人喜愛吃磚茶。他們把磚茶放在木臼中搗成粉末，加水放在鍋中煮開，然後加上一些，還加牛奶和羊奶。

紐西蘭：紐西蘭人把喝茶作為人生最大的享受之一。許多機關、學校、廠礦等還特別訂出飲茶時間。各鄉鎮茶葉店和茶館比比皆是。

馬裡：馬里人喜愛飯後喝茶。他們把茶葉和水放入茶壺裡，然後燉在泥爐上煮開。茶煮沸後加上糖，每人斟一杯。他們的煮茶方法不同一般：每天起床，就以錫罐燒水，投入茶葉；任其煎煮，直到同時煮的醃肉燒熟，再同時吃肉喝茶。

加拿大：加拿大人泡茶方法較特別，先將陶壺燙熱，放一茶匙茶葉，然後以沸水注於其上，浸七、八分鐘，再將茶葉傾入另一熱壺供飲。通常加入乳酪與糖。

俄羅斯：俄羅斯人泡茶，每杯常加檸檬一片，也有用果漿代檸檬的。在冬季則有時加入甜酒，預防感冒。

埃及：埃及的甜茶。埃及人待客，常端上一杯熱茶，裡面放許多白糖，只喝二三杯這種甜茶，嘴裡就會感到粘糊糊的，連飯也不想吃了。

北非：北非的薄荷茶。北非人喝茶，喜歡在綠茶花裡幾片新鮮薄荷葉和一些冰糖，飲時清涼可口。有客來訪，客人得將主人向他敬的三杯茶喝完，才算有禮貌。

南美：南美的馬黛茶。南美許多國家，人們用當地的馬黛樹的葉子製成茶，既提神又助化。他們是用吸管從茶杯中慢慢著品味著。

優美哲理句子有哪些? 1．記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的

1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。

藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。

鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。

2、什麼樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。

什麼樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。

什麼樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。

什麼樣的人生最美好？海燕說，奮鬥的人生快樂無窮。

3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的豔麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。

4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；

幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收穫；

幸福是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；

幸福是“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。

裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。

魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。

每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；

朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，

幸福是患難中心心相印的一個眼神；

幸福是父親一次粗糙的，

幸福是朋友一個溫馨的字條；

幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，

幸福是老師一次親切的問候。

8、愛心是冬日裡的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天裡的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日裡的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜裡的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。

9、事業說：人生就是建築歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮鬥說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。

勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困難說：人生就是在暗礁中行進的船。

挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；

假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香；

假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。

11、生命真是一個奇蹟。

一枝從汙泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純淨的花兒；

一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；

一隻毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；

一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地裡如魚在海中似的自由遨遊。

12、大自然能給我們許多啟示：

滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恆；

大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；

青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；

成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；

一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。

13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。

人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。

人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。

14、古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去闢風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新的壯舉？

如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體執行》這部鉅著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開闢海上航線，鑑真又怎麼會東海那水上風流？

15、歷史是一面鏡子。

假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場？

假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？

假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢？

然而，反過來說，

如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰勝於朝廷”的結果？

如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造“貞觀之治”的局面呢？

綜上所述，不難看出：

善納人言者，昌；不納人言者，亡。

16、風從水上走過，留下了粼粼波紋；

陽光從雲中穿過，留下了縷縷溫暖；

駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；

哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；

歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什麼呢？

17、承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙飄逸；

承諾不是水面上的一葉浮萍，飄遊不定；

承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；

承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；

承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；

承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；

承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。

18、生活是一部大百科全書，包羅永珍；

生活是一把六絃琴，彈奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；

生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；

生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；

生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。

19、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。

瀟灑的內涵包羅永珍，“採菊東籬下”是一種清淨的瀟灑；“勝似閒庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣、濃妝豔抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無度、吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫腳不是瀟灑。

20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。

我們有曲徑通幽、亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。

交談中請勿輕信匯款、中獎資訊，勿輕易撥打陌生電話。

21、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書裡：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鍊；

友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；

友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；

友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。

22、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；

愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；

愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；

愛心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；

愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；

愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；

愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；

愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嚐到生活的甘甜；

愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽

23、心正則筆直。

戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心繫楚國，不是寫下了憂愁幽思、感天動地的《離》？

唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世、渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢遊天姥吟留別》？

宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？

宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》？

清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？

24、有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；

有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業；

有勤，才有了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。

25、即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始幹”；

即使我們只是一隻春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；

即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；

即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；

即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；

即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；

即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。

26、名著是美的。

《繁星?春水》美在它對母愛、童心的讚美；

《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的讚美；

魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格；

祥子美在他質樸勤勞、不向命運低頭的頑強精神。

27、我夢想，馳騁於塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；

我夢想，置身於江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；

我夢想，登臨五嶽之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；

我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。

我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨。

我夢想，登上了齊魯的泰山，在雲霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；

我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月鬆間照”的美景。

28、江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；

雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔於遼闊的藍天；

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；

臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；

蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；

種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；

水滴有持之以恆的意志，才能穿破堅硬的石塊。

29、歷史是一本書，時間是一支筆；

歷史是一艘船，時間是一張網；

歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；

歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；

歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；

歷史是一條長河，時間是湧動著的波濤；

歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。

30、讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；

讀《西遊記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。

讀《格列佛遊記》，我們可以瞭解當時英國統治階級的腐朽與罪惡；

讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；

讀《水滸》，我們可以感受到什麼是義蓋雲天。

31、時間好象一把尺子，它能衡量奮鬥者前進的程序；

時間如同一架天平，它能稱量奮鬥者成果的重量；

時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；

時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；

時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；

時間如同一本嚴謹的史書，它將真實地記錄我們的奮鬥之路；

時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；

時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。

32、語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。

語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。

語文是意境深遠的油畫，讓人驚歎不已。

語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。

33、人生的意義在於奉獻而不在於索取。

如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；

如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份綠意；

如果你是一顆星星，就點綴一角天空。

如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。

34、太陽無語，卻放射出光輝；

高山無語，卻體現出巍峨；

大地無語，卻展示出廣博；

青春無語，卻煥發出活力；

鮮花無語，卻散發出芬芳；

春雨無語，卻滋潤著大地。

35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。

她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；

她伴著淅瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；

她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；

她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。

36、思念使詩聖嘆故鄉月明；

思念使女詞人瘦過黃花；

思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行；

思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；

思念使摩詰先生每逢佳節走入“遍插萊萸少一人”的心境；

思念使邊塞詩人老態龍鍾東望故園；

思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；

思念使詩仙舉頭望月；

思念使香山居土憶江南春來江水。

37、百花爭豔的春天是充滿活力的季節；

烈日曝晒的夏天是富有熱情的季節；

瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節；

白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。

38、如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；

如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；

如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；

如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；

如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。

39、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；

人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

40、人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收穫。

人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。

人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。

41、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。

如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。

42、梅花：

迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；

伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；

滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；

襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。

花壇暖房裡，它不開；

冰天雪地裡，它怒放；

寒風霜氣中，它綻開；

陽春三月，不見它的蹤影；

寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。

讓人看了之後眼前一亮的景色描寫！！！（用詞別緻，吸引人）

秋風隨性的描紅一季楓葉、一季晚秋。

日本有哪些風味食品是有歷史故事的

一、 日本飲食文化的特點

中國對日本的文化感覺，好似男人與男人或女人對女人，有一種同類感。日中交流了數千年，正因為"一衣帶水"，隔海相望。舟船往來，互通有無。東方世界中，再沒有其他國家像中日這樣有如此深切的文化血緣。沒有去過日本的中國人，大多懵懵懂懂，把中國文化當做一種"母文化"，把日本文化當做一種"子文化"。中國的文化是雞，日本的文化是雞蛋。中國人何須再向日本人多看一眼。至於文化，老師還需要向學生學習什麼呢？

這真是天大的誤會，也是天大的誤解。日本文化在它的哺乳時期，的確曾從早熟的強壯的飽滿的中國文化機體中，大口大口吸過乳汁。但是早在1000年前的"平安時代"，日本就將巨大的中國文化消化在自己強勁的胃裡，形成了舉世無雙的洋溢著大和民族精神的日本文化。而日本文化的重要組成部分之一，就是"飲食文化"。

日本菜餚最大的特點生鮮海味。

四面環海，由四千多個島嶼組成的日本列島，氣候溫和，四季分明，有得天獨厚的新鮮海產，所以發展自己的海洋菜餚。存在決定意識，在菜餚的發展方向上也不例外。換言之，風土釀就菜系。

同時，因為日本是島國，加之資源缺乏，又無接壤之領國，這一自然環境使其危機意識濃重，總怕遇有什麼天災人禍難以度過，使日本民族滅絕。為此，有些中國傳去的文化到日本人中間便轉為日本式解釋。如"粗枝大葉害死人"這一成語，日文為"油斷大敵"。他們理解為：沒有油（即油斷以後），大敵臨頭，會有不測的遭遇。為此日本人聯想到，不能像中國那樣每頓都用油燒菜，要惜油、省油，以求平安度日。為此日本儘量不用或少用油烹製菜餚，久而久之發展為以清淡新鮮為主流的日本菜餚。

正如大家所知，日本受儒教思想影響較大，特別是"和為貴"的思想根深蒂固。日本人崇敬的聖德太子就極為重視"和"，在他主持制定的十七條中第一句話就是"和為貴"。有鑑於此，日本人對屠宰大的牲畜食用，以為不仁。加之日本平原少，牲畜難於飼養，日本人很少食用牛羊肉。第二次世界大戰後，由於得知牛肉的營養價值，才逐漸吃豬、牛肉。羊肉則在市場上少見，僅在北海道等少數地方才能買到。像中國那樣食用鹿、驢、狗、兔肉的習俗更是罕見。這就釀就了日本菜餚少加工而吃生鮮的特點。

中國菜講究"色、香、味"，日本菜講究"色、形、味"。變了一個"形"字，日本飲食文化的特徵就出來了。日本菜餚雖不講究吃出什麼滋味，但很注重"形"，所以說日本菜餚是用眼睛吃的。這也符合日本的情況。日本地面窄小而人口多，保護、不破壞自然景觀是自古以來的風俗。日本人總是不折不扣傳承自己先人留下的美。在整個飲食環境裡，處處洋溢著含蓄內斂卻依然讓人不可忽視的美。而重視歷史的日本人更是把古人的飲食習慣一絲不漏地繼承了來。為此，把烹飪出來的菜餚也作為自然風物中的一束花朵，用以點綴人們的生活。

二、 茶道

以"茶道"為例，大體地說，茶道是以沏茶、品茶為手段，用以聯絡感情且富有藝術性，禮節性的一種獨特活動。它是日本文化的結晶，日本文化的代表，又是日本人生活的規範，日本人心靈的寄託。茶道的內容是豐富的，它幾乎將東方文化的所有內容都囊括在一個小小的茶室裡。在思想方面，它含有神仙思想、道教、陰陽道、儒教、神道等；在形式方面它包括建築、書畫、雕刻、禮儀、插花、漆器、陶器、竹器、烹飪、縫紉等內容。茶道被稱為是應用化了的哲學，藝術化了的生活。茶室中展現的是一個活靈活現?quot;小東洋"。因此，我們才得以通過茶道來一窺日本飲食文化的深刻內涵。

實際上日本茶文化的歷史是隨著中國茶文化的歷史發展而發展起來的，它大體可分為三個時期：首先是受中國唐朝的餅茶煮飲法影響的平安時代，其次是受宋朝末期的茶衝飲法影響的鎌倉、室町、安土桃山時代，最後則是受明朝的葉茶泡飲法的江戶時代。其中第二個時期是茶道史上最重要的時期，但茶道的成熟期則在第三個時期。那時茶道普及到了各個階層，茶道內部也分出許多流派，形成百花爭豔的局面。

與藝術、繪畫、舞蹈等藝術形式相比，茶道藝術有許多特殊性。第一，茶道是通過人的眼、耳、舌、鼻、身來同時感受的，茶道藝術中有色、有聲、有香、有味、有觸感。比如在茶事程序中我們可以欣賞到各色藝術品，可以從風聲，雨聲，點茶時的水聲，主人走動時有節奏的腳步聲中體會茶的意境可以聞到花香、茶香和香爐中發出的香氣，可以嚐到美味的食物，可以把你欣賞的任何一件茶道具拿在手裡。第二，茶道藝術試圖包羅永珍，並使之藝術化。茶道把山川風月、春夏秋冬、花草蟲鳥、歷史文學等等都包容進四小時的茶事之中。第三，茶道藝術不是由個人或單方面獨自完成的。它要求參加茶事的客人一起參加表演，客人的舉止和對茶道的修養程度直接關係到茶道是否成功。最後，第四個特殊性是，茶道藝術是無形的，但又是永久性的。說它無形是說茶事完成一次藝術的創作便隨之消失，那種只有當事人咱當時的環境下才能感覺到的藝術美的瞬間再也不會重現。說它又是永久性的，是說茶道要求茶人日夜埋頭於藝術創造與藝術修行之中。鋼琴演奏家在演奏鋼琴時是舞臺上的藝術家，下臺以後可以過平常人同樣的生活。而茶人則不同，茶事完了之後的日常生活也需謹慎自制，早起修行，慎於酒色，茶人的日常生活是茶事的繼續。

茶道首先是茶事，每次茶事都有主題，確定主題後也就確定了首席客人，之後再根據首席客人選擇陪客，這一切都是為了使茶事的氣氛融洽。為了辦好茶事，主人要親自東奔西跑，選擇好茶、好水、好茶食。最後，主人還要精心準備最後一項工作-清掃。清掃茶室、茶庭是茶人每日的必修課，在舉行茶事時更為重要。茶庭的地面上不能有一片多餘的樹葉，樹葉上的灰塵也不能放過。主人要把客人將要經過之處的樹葉一片一片用抹布擦乾淨。

據說有的茶人在清掃完畢之後將抹布（當然是雪白的）開啟平託在胸前，然後在茶室裡渡來渡去，為帶走茶室裡的浮塵。從日本茶人準備茶事的態度，我們便可探知大和民族的待客之道。他們體貼地在事前為客人收拾好一切，盡最大的努力使客人感到舒適。因為日本人天生內斂的性格，使他們看起有禮而生疏，當從他們所作的一切，就不難發現他們待客的熱情。同時，從茶人們細緻入微的事前準備，我們也能看出日本人的性格是怎樣的認真、謹慎。

茶是開始之後，客人們要膝行進入茶室，在壁前跪坐，將小扇子放在膝前，向掛軸行禮，表示對掛軸者的信仰，在拜讀之後，再拜看茶字句、欣賞裱褙配色、絹快的花紋等，最後再行一禮，之後拜看茶室裡其餘的裝飾。主人進茶室後，主客免不了一番寒暄客套，雖曰是主客間彼此尊重，但仍不覺讓人聯想到大和民族禮節的繁褥，同時也覺得過分虛偽的做作。稍事停頓之後，主人為客人端來食案，用餐。其間，用餐動作要求一致，並因先欣賞碗中的藝術造型、藝術色彩，享受食物發出的香氣。用完點心之後，又是一系列的繁文縟節。值得一提的是，茶道的一般程式都是從左的，足見的日本人對歷史的重視，否則，在日本這個現代化的已開發國家裡，就不會存在京都、奈良這樣於千年前無大差異的左都存在了。

而日本人的審美觀，則在茶食、茶花中得到充分體現。茶道崇尊自然，追求與大自然的同化。茶點心與一般點心不同的是，它不僅要求營養價值高，味道好、外形美，而且要求色彩與形狀樸素淡雅，易化，尺寸小，最大的茶點心不過雞蛋那麼大。江戶果子司鈴木越後的後裔，第十七代鈴木宗康提出茶點心要達到使五感滿足。第一是視覺。當點心端出後，點心的外形、色彩及容器的藝術風格要給人以美感。人們從點心的外形上可以感覺到季節的變換。第二是觸覺。人們通過手拿、口嚼、舌頭的觸動，可以感覺到茶點心的柔軟、易化，使人感到親切和陶醉。第三是味覺。茶點心要求尊重原材料本身的味道，不主張加過多的配料，主要原材料為江米粉、米粉、小豆、砂糖、山芋等。要選用新鮮的材料，使客人感覺到每一種材料的香味。第四是嗅覺。隨季節的變換，茶點心有時還用樹皮之類做外皮。如櫻花開放時，將櫻樹葉用於點心；端午節將槲樹葉用於點心等等，都可以使人們嗅到一種大自然的清新氣息。第五是聽覺。人們在吃完茶點心之後，要向主人提問："請問今日茶點的名稱。""初雁"（一例）。人們聽了主人的介紹，對已吃進的點心產生一種奇妙的回味。

而茶食以"和敬清寂"為宗旨，不提倡用於時節不合的山珍海味，反對用昂貴稀有的材料。茶食尊崇自然、強調季節性和包榮性。即宜採用時令蔬菜，同時既要有山貨也要有海味，還要有原野的東西，葷素的搭配也要十分的小心。

茶食的色彩比較素雅，反對濃重的修飾，崇尚簡素之情，茶食在製作過程中儘量少用調料，以尊重材料本身的味道，而日本人多喜生食也是處於這個原因。

茶道用花要求用時令花木，且必須尊崇花木的本來面目，反對過分擺弄。

茶道可以說是日本的飲食文化名勝之一，然而說到日本的飲食，人們的腦海中便立刻跳出"壽司"二字。是的，壽司在日本的地位就如米飯在中國一樣舉足輕重。那麼，下面我們就為大家介紹一下日本的飲食文化上的又一瑰寶-壽司。

三、 壽司

關於壽司的名稱、形狀和味道等，正像外國人所知道的那樣，愛吃的不愛吃另當別論，凡是到過日本的人或是對日本有興趣的人，大概都會從書本上或從別人的談話中對壽司有所瞭解：壽司就是把金魚或是鰹魚等切成一口能吃下去的小簿片，然後用手把它攥在米飯糰的上面……

而事實上壽司有著令人意想不到的歷史和文化因素，很難用一兩句話簡單地把它說清楚。而我們現在對壽司的認識已與過去有了很大的變化。

首先是壽司名稱的來歷。 壽司的寫法實際上有很多種，作為壽司店的字號，有的寫成鮓，也有的寫成。壽司的日語發音是（su

shi），來自日本古語表示酸味的形容詞"酸（su

shi）"。現在無法肯定是根據這個發音加的漢字，還是這種食物和漢字一起從中國傳到日本，因其帶有酸味而起了這麼一個名字。在中文裡也有"鮓"字和"鮨"字，原來也具有那樣的含義。現在在日本常用的"壽司"兩字是用漢字作擬聲詞，並不表示任何含義。這兩個字的使用似乎在進入十九世紀之後。江戶時代嘉永元年（一八四八年）出版的《江戶名物酒飯手引草》介紹了當時江戶（東京）的九十五家壽司店，以"壽司"為字號的只有兩家，絕大部分都是?quot;鮨"字。"鮓"字的中文含義與日語一樣，是指用鹽和灑糟把魚醃起來。在史料中可以確認壽司的最早的雛形"鮓"裡並沒有米飯。

把魚和鹽及酒糟放在一起不是為了攪拌著吃，而是為了儲存。實際上，加入米飯是事過多年之後的事了。而且加入米飯也是為了儲存，因為米飯可以促進發酵提高防腐能力。也就是說，當初壽司並不是"米飯加小菜"的食物，只是儲存魚肉的一種方法。米飯是為達此目的而加入的一種"媒介"。這種目的在於儲存的壽司被稱為"馴壽司"。

然而現在我們一提到壽司，馬上就會聯想到加醋的米飯糰上放新鮮的魚蝦之類的海鮮，蘸著醬油和綠芥茉吃的一種食品。其實在日本各地壽司的種類很多，其形狀大多數都與上述壽司形狀完全不一樣。例如：三重縣伊勢地區有被稱?quot;手捏壽司"的家鄉飯。這種壽司是把金魚切成一定大小的塊，然後和紫菜及加醋米飯拌在一起吃。這種壽司沒有什麼特定的形狀，也不用手把米飯攥成米飯糰。而平時我們說的壽司是指"攥壽司"。實際上，除攥壽司之外，還有很多各式各樣的壽司，有飯糰

、壽司卷 、什錦飯糰、油炸豆腐飯卷、茶巾鮨等。 但是我們還是先來談談攥壽司。

追溯攥壽司的來源，令人感到意外的是，其歷史淵源並不久遠。在江戶時代的延寶年間（1673年至1680年），京都的醫生松本善甫把各種海鮮用醋泡上一夜，然後和米飯攥在一起吃。可以說這是當時對食物保鮮的一種新的嘗試。在那之後經過了一百五十年，住在江戶城的一位名叫華屋與兵衛的人於文政六年（1823年）簡化了壽司的做法和吃法，把米飯和用醋泡過的海鮮攥在一起，把它命名為"與兵衛壽司"，公開出售。這就是現在的攥壽司的原型，這種說法早已成為定論。在東京及近郊不少地方可以看到掛著"華屋與兵衛"字號的日式餐館連鎖店，其名稱即來源於此。這也就是說，現在在日餐中最具代表性的食物--攥壽司的歷史並不長，只有一百五十多年。（在那之前所說的壽司時並不是指這種攥壽司，而是指"馴壽司"。）

除攥壽司之外，還有"捲起來"的壽司，這是指"海苔卷"。壽司卷通常一根用米九十克，煮成飯大約二百克，用紫菜包後食用。有時也可用薄炒蛋皮替代紫菜。用一整張紫菜包的壽司卷叫「太卷」（即粗卷），只用半張包的就叫「細卷」。壽司卷裡一般夾煮過的甜寒天、蘑菇、炒蛋皮、魚鬆或鴨兒芹。但是其中把煮好的幹胡蘿條捲起來的"幹瓢卷"是從江戶時代起就有的。進入明治時代以後又有了把金魚的紅色魚肉捲進去的"鐵火卷"。（為什麼叫"鐵火卷"呢？在日本，過去稱和賭徒為"鐵火打"。據說在十八世紀時，許多日本賭徒終日流連賭場?Tekkaba?，賭得性起，又怕捱餓，便把吞拿魚肉放進飯中，用紫菜將之捲起來，可以大口大口地吃，又避免飯粒黏著撲克和手指，一舉兩得，深受賭徒歡迎，以後漸漸演變為今日的手卷。）

下面是一種簡單的卷壽司的製法。朋友聚會時，就可以自制壽司款待賓客。這種家庭壽司的製作方法比較簡單，將剛剛蒸好的米飯放在笸籮內打散，放入少量的食醋、鹽，充分拌開，然後乘熱將適量的米飯放入似篳廉上攤開,再把篳廉緊緊地捲起來。將卷好的米飯條塊切成小塊，上面放上生魚片、生蝦片，也可在卷米飯條塊的時候加入烤紫菜或者雞蛋片、鹹菜之類一起卷，製出的壽司黑白、黃白、紅白相間十分好看。

至於壽司的材料，從今天的常識來看，也沒有長遠的歷史淵源。在攥司壽出現時，當時只有魚肉為白色的魚作材料。據說，使用紅色的金魚作壽司，始於江戶幕府時代晚期的安政年間（1854年至1859年）。用金魚的肥肉部分作壽司始於大正時代；進入昭和時代以後，海膽醬和鮭魚子也成了作壽司的常用材料。而現在一般壽司用的金魚、鯛、鯔、赤貝、墨魚等都是生鮮的。而星鰻則需蘸上醬，烤了以後再用。八爪魚、蝦、鮑魚之類則大都用開水燙熟或蒸熟後再用。在用生鮮魚蚧類做壽司時，通常要在魚蚧類和飯之間放上芥末。這裡談談綠芥末。壽司原來是一種傾向於甜味的食品，所以綠芥末與壽司飯糰一起食用的歷史也很淺。原來的想法是利用芥末的辛辣來保持壽司材料的新鮮程度。

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現在，壽司成了高階飯菜的代名詞，可是，最初壽司是小攤上的一種"小吃"，也可以說是日式"快餐"。甚至到了現在，壽司店的廚房和食堂仍沒有隔開，壽司

師傅就在站在櫃檯裡當著客人的面用手攥壽司。有的壽司店在櫃檯上方有像屋簷的樣子的裝飾物，保留著江戶時代壽司攤的遺風。

想吃壽司，不一定非要去壽司店。可以讓店裡的人把訂的壽司送到家中享用。這時，可以看到盛壽司的器具或壽司飯盒裡有綠葉作裝飾。過去我也只把它當做一種裝飾而已。可是通過這次查詢資料才知道這是壽司店為讓送貨人便於瞭解壽司應該送往何處而放的標緻。在江戶時代識字的人還不多，用文字寫明送往何處是一件困難的事。而用綠葉剪成對方家紋的樣子便可以一目瞭然。

而在坐電車旅行時，其樂趣之一就是嘗一嘗各地的"車站便當"，其中有種各樣的壽司便當。 我們找到了幾種具代表性的和罕見的壽司。

"粥鮨"（山形縣）：這是該縣酒田地方的家鄉風味，以幹青魚子和鹹大馬哈魚子為中心加上山菜，然後再加上大量的米飯和酒進行發酵。最後成粥狀，所以不能用拿著吃，只能用羹匙來吃，這是一種很特別的壽司。

"下鮨"（和歌山縣）：一般用青花魚，有時也用香魚等河魚。就現在來看，是一種很特殊的做法，不用醋只把鹽和米飯放在一起進行自然發酵，可以說這就是鮨的原型。這一點與上面談到滋賀縣的"鮒鮨"有共同之處。在米飯上撒鹽，用手捏到發粘為止，然後和用鹽醃過的魚放在一起，用柿葉等包起來，上面壓上很重的石塊，發酵半個月左右。

"酒鮨"（鹿兒島縣）：在用少量水煮出的米飯上加上酒，然後把魚貝類、筍、胡蘿蔔、牛蒡和山菜等放在米飯上疊成五層，上面再用很重的石塊壓住。

除了比較高階的壽司以外，普通日本人家庭外出郊遊或者上班帶飯時，也自制飯糰子，飯糰子是將白米飯捏成三角形，有的外面包一層烤紫菜，因這種飯糰子吃時不用加熱，所以是比較普及的食品。

從上述內容可以看出，過去日本極為缺少食物，想獲得新鮮的動物蛋白是很不容易的。在中國過去沒有做壽司的必要，在日本壽司則成了具有代表性的食品，這一道理是不難理解的。

從日本人的餐飲習慣足以體現日本文化的精髓，那就是：傳統與現在充分結合，崇尚自然並且兼併東西。

一百個數字成語

一字不識

一心為公

一線希望

一無牽掛

一望無涯

一團糟

一聲不響

一年一回

一家之主

一飯三遺矢

一肚子壞水

一把手

虛驚一場

統一口徑

縮成一團

死路一條

碰一鼻子灰

光棍一條

反咬一口

二者必取其一 只能在兩者中選擇其中的一種

二者必居其一 居：佔。只能在兩者中選擇其中的一種

二而一 一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源

第一夫人

得一知己，死可無恨

飽餐一頓

愛國一家 熱愛祖國，像一家人

自樹一幟 〖解釋〗比喻單獨建立一種風格、、派別或力量等。

自出一家 〖解釋〗指在某一方面的學問或技術有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。

自成一格 〖解釋〗指形成自己獨特的風格。

眾口如一 〖解釋〗許多人都說同樣的話，看法或意見一致。同“眾口一辭”。

眾多非一 〖解釋〗指類別甚多，不止一種。

終始若一 〖解釋〗自始至終都不改變。

終始如一 〖解釋〗終：結束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。

中流失舟，一壺千金 〖解釋〗壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分寶貴。

智者千慮，或有一失 〖解釋〗指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。

鷙鳥累百，不如一鶚 〖解釋〗猶言諸侯百人不如天子一人。

只知其一，未知其二 〖解釋〗形容瞭解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。

政令不一 〖解釋〗發出的命令不統一。形容軍務或政務混亂。

愚者千慮，亦有一得 〖解釋〗指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。

愚者千慮，或有一得 〖解釋〗指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。

一字師 〖解釋〗指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

一子悟道，九族生天 〖解釋〗猶言一子出家，九祖。借喻一人得勢，全家沾光。

一子出家，七祖 〖解釋〗借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖”。

一子出家，七祖 〖解釋〗借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖”。

一子出家，九祖 〖解釋〗指子孫中有一人出家，祖宗都能。常用以借喻一人得勢，全家沾光。

一擲乾坤 〖解釋〗指以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。

一則一，二則二 〖解釋〗形容說話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一淵不兩蛟 〖解釋〗比喻兩雄不能並立。

一擁而入 〖解釋〗擁：擁擠。一下子全都擁了進去，擠了進去。

一葉落知天下秋 〖解釋〗從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。

一言不發 〖解釋〗一句話也不說。

一廂情願 〖解釋〗指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情願”。

一無所聞 〖解釋〗一點也沒有聽說，絲毫也不知道。

一文錢難倒英雄漢 〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。

一十八層地獄 〖解釋〗佛教指極惡眾生死後赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災難極其深重的境地。也比喻最低的等級。

一十八般武藝 〖解釋〗泛指各種武術技藝。

一十八般兵器 〖解釋〗泛指各種兵器。

一人向隅，滿坐不樂 〖解釋〗指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。

一人飛昇，仙及雞犬 〖解釋〗用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬”。

一人敵 〖解釋〗指匹夫之勇，止足以敵一人。

一掊土 〖解釋〗抔：用手捧東西。一捧黃土。指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

一牛鳴 〖解釋〗指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。

一塊石頭落了地 〖解釋〗比喻放下了心。

一決勝負 〖解釋〗進行最後的較量以決定高下。

一佛出世，二佛生天 〖解釋〗死去活來之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛 〖解釋〗死去活來之意。出世，生；生天，死。

一飯三吐哺 〖解釋〗指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。

一而光 〖解釋〗比喻徹底清除。同“一掃而空”。

一而二，二而一 〖解釋〗兩件事看似不同，實際上卻相同。

一而二，二而三 〖解釋〗由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。

一代不如一代 〖解釋〗代：父子相繼為一代。一代比一代差。

一吹一唱 〖解釋〗吹：吹噓。唱：唱和。兩個人說話，互相幫襯。

一尺水翻騰做一丈波 〖解釋〗比喻說話誇大之極。

一尺水翻騰做百丈波 〖解釋〗比喻說話誇大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。

一波才動萬波隨 〖解釋〗指一波方動，萬波隨之而起。比喻事情開端後的不斷髮展變化。

一鞭一條痕 〖解釋〗比喻做事著著落實或說話切中要害。同“一棒一條痕”

一鞭先著 〖解釋〗後以為爭先的典實。亦泛指先行。

一百二十行 〖解釋〗猶三百六十行。指各種行業。

養軍千日，用在一朝 〖解釋〗指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。

養軍千日，用軍一時 〖解釋〗指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。

養兵千日，用在一朝 〖解釋〗指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。

相與為一 〖解釋〗相與：相互。相互結合成為一體。

咸陽一炬 〖解釋〗咸陽：秦朝的都城；炬：火把，引申為火焚。咸陽的一把大火。指項羽率軍到咸陽後將秦宮全部燒燬。泛指一把火燒光。

梧桐一葉落 〖解釋〗梧桐落葉最早，故以之表示秋天來臨。後亦以比喻事物衰落的徵兆。

萬世一時 〖解釋〗萬世才有這麼一個機會。形容機會難得。

萬口一詞 〖解釋〗比喻意見一致。同“萬口一辭”。

送君千里，終須一別 〖解釋〗君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。

賞一勸眾 〖解釋〗獎勵一個人的先進事蹟而鼓勵好多人。

讓禮一寸，得禮一尺 〖解釋〗比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。

攘臂一呼 〖解釋〗攘：揮動。揮動手臂呼喊（多用在號召）。

缺一不可 〖解釋〗少一樣也不行。

清一色 〖解釋〗原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。

千日斫柴一日燒 〖解釋〗①比喻持久奮鬥而一旦成功。②比喻平時積攢，一朝花費。亦作“千日打柴一日燒”。

千日打柴一日燒 〖解釋〗比喻持久奮鬥而一旦成功。也比喻平時積攢，一朝花費。同“千日斫柴一日燒”。

千人諾諾，不如一士諤諤 〖解釋〗指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

千棰打鑼，一棰定聲 〖解釋〗比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。同“千錘打鑼，一錘定音”。

千載一合 〖解釋〗一千年才有這麼一個時機。形容機會極其難得。同“千載一時”。

千羊之皮，不如一狐之腋 〖解釋〗比喻眾愚不如一賢。

千聞不如一見 〖解釋〗指聽得再多還不如親見更為可靠。

千軍易得，一將難求 〖解釋〗指將才難得。

千金之裘，非一狐之腋 〖解釋〗價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千夫諾諾，不如一士諤諤 〖解釋〗指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。

千錘打鑼，一錘定音 〖解釋〗比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。

莫展一籌 〖解釋〗一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。同“一籌莫展”。

羅之一目 〖解釋〗網之一孔。比喻區域性在整體中才能起其作用；脫離了整體，區域性便不起作用。

略窺一斑 〖解釋〗比喻大致看到一些情況，但不夠全面。同“略見一斑”。

良莠不一 〖解釋〗莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。難以區分。同“良莠不齊”。

曠古一人 〖解釋〗曠古：空前；從古到今。自古以來只此一人。形容絕無僅有。

慌做一團 〖解釋〗形容極為慌張。同“慌作一團”。

慌作一團 〖解釋〗形容極為慌張。

畫一之法 〖解釋〗指全體遵行、無一例外的法令。

竿頭一步 〖解釋〗比喻更進一步。

佛高一尺，魔高一丈 〖解釋〗原為佛家告誡修行者，要警惕外界。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。

發昏章第十一 〖解釋〗昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》“某某章第幾”的說法。

多一事不如省一事 〖解釋〗指不管閒事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。

存十一於千百 〖解釋〗指亡多而存少。

此一時彼一時 〖解釋〗指時間不同，情況亦異，不能相提並論。

參差不一 〖解釋〗形容不整齊或不一致。同“參差不齊”。

一著被蛇咬，三年怕井繩 〖解釋〗比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。

一年被蛇咬，三年怕草索 〖解釋〗比喻遭過一次挫折以後就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井繩”。

一葉障目 【出處】《論持久戰》：“一葉障目，不見泰山，而自以為是。” 【解釋】眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌【示例】【故事】有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。

一言堂 【出處】艾蕪《漫談科學和文學》：“要設法制止‘一言堂’，‘個人說了算’的不民主現象。” 【解釋】舊時商店表示不二價的匾。現比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算【示例】【故事】

一無所求 【出處】清·文康《兒女英雄傳》第16回：“要我給她遮掩個門戶；此外一無所求。” 【解釋】指沒有什麼要求或需要【示例】【故事】

一是一，二是二 【出處】清·俞萬春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說了。” 【解釋】形容說話老老實實，毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～，我問出口，你就得說，別猶豫。” 【故事】

一山不藏二虎 【出處】歐陽山《三家巷》：“他跟展公有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。” 【解釋】比喻兩人不能相容【示例】【故事】

純一不雜 【出處】魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來無純一不雜的君子群。” 【解釋】純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質【示例】【故事】

一朝權在手，便把令來 【出處】明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行，大小三軍，聽吾命令。” 【解釋】一旦掌了權，就發號施令，指手畫腳。【示例】【故事】

一薰一蕕 【出處】《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 【解釋】薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。【示例】～，十年尚猶有臭。今天好算的香臭會花糞宴了。（清·姬文《市聲》第十七回）【故事】

一年被蛇咬，十年怕井 【出處】【解釋】比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。【示例】【故事】

捨得一身剮，敢把皇帝 【出處】《紅樓夢》第六十八回：“拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。” 【解釋】比喻再難的事，拼著一死也敢幹下去。【示例】【故事】

百無一堪 〖解釋〗指百人中無一人能勝任。

百死一生 〖解釋〗形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。

冰心一片 〖解釋〗冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。

百世一人 〖解釋〗指極難得的人才。

百密一疏 〖解釋〗在極周密的考慮中偶然出現了一點疏忽。

百慮一致 〖解釋〗指使各種不同的思想歸於一致。

百喙一詞 〖解釋〗猶言眾口一辭。同“百喙如一”。

百喙如一 〖解釋〗猶言眾口一辭。許多人都說同樣的話，看法或意見一致。

百動不如一靜 〖解釋〗指多動不如靜待有效。

百不一遇 〖解釋〗一百次中遇不到一次。形容極其難得。

百不一貸 〖解釋〗猶言無一寬免。

百不為多，一不為少 〖解釋〗指難得的好人或好東西。

白首一節 〖解釋〗指年雖老而志節不衰。

付諸一笑 〖解釋〗用一笑來對待或回答。比喻不值得理會。同“付之一笑”。

付諸一炬 〖解釋〗炬：火把。一把火全部燒了。同“付之一炬”。

片言一字 〖解釋〗猶片言隻字。少量的文字。

百密一疏 〖解釋〗在極周密的考慮中偶然出現了一點疏忽。

做一天和尚撞一天鐘 比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。

自成一家 指在某種學問或技術上有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。

專心一意 一心一意。

主一無適 專一，無雜念。

重足一跡 見“重足一跡”。

中流一壼 喻可貴難得。語出《鶡冠子·學問》：“中河失船，一壼千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。

中流一壺 壺：指瓠類，系之可以不沉。比喻珍貴難得。

眾口一詞 所有的人都說同樣的話。

智者千慮，必有一失 智者：聰明人；慮：思考，謀劃；失：差錯。指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。

知其一不知其二 只瞭解事物的一方面，而不瞭解其它方面。形容對事物的瞭解不全面。

載一抱素 謂堅持一種信仰，固守素志。

瑜百瑕一 比喻優點多而缺點少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

有一得一 不加也不減，有多少是多少。

有一搭沒一搭 表示故意找話說。也表示可有可無，無足輕重。

優曇一現 優曇缽花如蓮花十二瓣，一開即斂。比喻事物或景象稍現即逝，難得見到。語出《法華經·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來時乃說之，如優曇缽花時一現耳。”

又生一秦 謂又造成一個強敵。

盈盈一水 比喻相隔不遠。

贏金一經 謂留下滿筐的金銀，不如傳授一經。贏，通“籝”。典出《漢書·韋賢傳》：“賢四子；長子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳墓；少子玄成，復以明經歷位至丞相。故鄒魯諺曰：‘遺子黃金滿籝，不如一經。’”顏師古注：“今書本籝字或作盈，又是盈滿之

一坐一起 猶言一舉一動。

一坐盡傾 滿座傾慕。

一坐盡驚 謂滿座皆驚服。

一坐皆驚 見“一坐盡驚”。

一走了之 謂不顧而去。

一字一珠 形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美，辭藻華麗。

一字一淚 一個字就彷彿是一滴眼淚。形容文字寫得悽楚感人。亦作“一言一淚”。

一字一句 ①每字每句。②形容說話清楚從容。

一字千秋 謂文字警闢，足垂久遠。

一字千鈞 鈞：古代重量單位，1鈞＝30斤。形容文字有份量。

一字千金 形容文辭精妙，不可更改。

一字兼金 形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。

一字長城 排列成一長條的陣勢。也指一言奏效，可比長城。

一字褒貶 一個字的褒揚或貶斥。泛指作文用字措辭嚴謹有分寸。

一柱承天 見“一柱擎天”。

一重一掩 謂山巒重迭稠密。

一至於斯 同“一至於此”。

一至於此 竟到如此地步。

一之已甚 見“一之謂甚”。

一枝一棲 比喻找到一份職業或棲身之所

一肢一節 見“一肢半節”。

一枝一節 ①本指樹木的枝節。②喻事物之細小部分。

一之為甚 見“一之謂甚”。

一紙千金 一紙價值千金。極言詩文價值之高。

一知片解 猶一知半見。

一擲幹坤 謂以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。語本唐韓愈《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。”

一肢半節 比喻事物的一小部分。

一支半節 謂一小部分。

一知半見 謂不成熟的一點見解。

一針一線 比喻細微的東西。線，亦作“線”。

一針一線 比喻極微小的東西。

一枕南柯 唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。後因以“一枕南柯”指一場夢幻。

一枕黃粱 唐沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。後因以“一枕黃粱”比喻虛幻的夢想。

一枕邯鄲 見“一枕黃粱”。

一眨巴眼 方言。一眨眼。

折臂三公

一飯三遺矢

三角戀愛

三寸金蓮

拼命三郎

二意三心 形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅定

二桃三士 士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

二三其節 二三：指不專一。三心二意，沒有一定的操守。形容心意不專，反覆無常

二三其操 二三：指不專一。三心二意，沒有一定的操守。形容心意不專，反覆無常

二帝三王 二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王

二次三番 蕃：遍數。不止一次，反覆的

重三疊四 〖解釋〗形容多次重複。

語四言三 〖解釋〗指信口亂說閒話。

壹倡三嘆 〖解釋〗指一人歌唱，三人應和。

一飯三吐哺 〖解釋〗指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。

一而二，二而三 〖解釋〗由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。

蹄閒三尋 〖解釋〗指馬奔走時，前後蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。同“蹄間三尋”。

事無三不成 〖解釋〗謂辦事非經多次努力不會輕易成功。

三十年河東，三十年河西 〖解釋〗三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。

三日打魚，兩日晒網 〖解釋〗比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。

三拳兩腳 〖解釋〗形容不多幾下拳打腳踢。

三薰三沐 〖解釋〗①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。

三沐三薰 〖解釋〗再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三薰”。

三句話不離本行 〖解釋〗行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業範圍。

三句不離本行 〖解釋〗本行：個人從事的行業。形容一說話總要講到自己從事的行業。

三夫成市虎 〖解釋〗比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。

三分像人，七分像鬼 〖解釋〗形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不樣子。

三分像人，七分似鬼 〖解釋〗罵人的話。罵人長相難看。

三分似人，七分似鬼 〖解釋〗詈詞。罵人長相難看。

三分鼎立 〖解釋〗比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三疊陽關 〖解釋〗即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞，並引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反覆三次，故稱“三疊”。後泛指送

二心三意 〖解釋〗想這樣又想那樣。形容意念不專，主意不定。同“三心二意”。

三十年河東，三十年河 〖釋義〗三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。

一著被蛇咬，三年怕井繩 〖解釋〗比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。

一年被蛇咬，三年怕草索 〖解釋〗比喻遭過一次挫折以後就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井繩”。

三個臭皮匠，賽過諸葛 【出處】【解釋】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。【示例】【故事】

白璧三獻 〖解釋〗楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。

八難三災 〖解釋〗比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。

朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙。

晝日三接 一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。

重三迭四 見“重三迭四”。

至再至三 指一而再，再而三。

遮三瞞四 謂說話、做事多方掩飾，不爽快。

攢三集五 見“攢三聚五”。

再衰三涸 見“再衰三竭”。

餘聲三日 語出《列子·湯問》：“（韓娥）鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”後因以“餘聲三日”形容樂聲餘韻無窮，不絕於耳。

有三有倆 謂有富餘錢財。

一獻三售 見“一獻三酬”。

一獻三酬 《周禮·考工記·梓人》：“梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升，獻以爵而酬以觚，一獻而三酬。”後因以“一獻三酬”謂人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。

一歲三遷 比喻官職升得極快。

一時三刻 同“一時半刻”。

一日三月 《詩·王風·采葛》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”後以“一日三月”形容對人思念殷切。

一日三省 每天多次地自我反省。

一日三歲 《詩·王風·采葛》：“彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。”後以“一日三歲”形容對人思念殷切。

一日三覆 同“一日三複”。

一日三複 謂在一天之內多次反覆玩味。

一舉三反 《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”後以“一舉三反”指善於推理，能由此及彼。

一倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。

陽關三迭 陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南；三迭：反覆歌唱某一句。原指古代送別的曲調。後也比喻離別。

楊穿三葉 《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。”原謂射技高超。後亦喻兄弟三人相繼科舉及第。

言三語四 形容人多嘴雜，議論紛紛。

咸五登三 《史記·司馬相如列傳》：“方將增泰山之封，加樑父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上鹹五，下登三。”《漢書·司馬相如傳下》引此文，顏師古注：“鹹，皆也，言漢德與五帝皆盛，而登於三王之上也。”後因以“咸五登三”謂帝德廣被，同於五帝而超於三王。

五申三令 三令五申。謂再三告誡。

五典三墳 猶言三墳五典。泛指古代典籍。

亡秦三戶 《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。”後因以“亡秦三戶”指不畏，奮起推翻黑暗統治之事。

推三阻四 找各種藉口推託、阻撓。

推三推四 同“推三阻四”。

挑三嫌四 見“挑三揀四”。

條三窩四 搬弄是非，挑拔離間。

挑三檢四 見“挑三揀四

三番兩次 屢次，多次。

三冬二夏 猶言三兩年。

三等九格 猶三六九等。

三等九般 同“三等九格”。

三朝五日 三、五天。

三長四短 ①同“三長兩短”。②猶閒話，壞話。

三差五錯 泛指差錯。常指意外的事故。

三茶六禮

三不拗六 謂少數人拗不過多數人。

三步兩腳 快速行走貌。

三病四痛 謂病痛很多。

三榜定案 三次張榜，廣求意見，再作最後決定。極言行事慎重。

三般兩樣 ①多個。②耍手段，弄花樣。

三百甕齏 指長期以鹹菜度日，生活清貧。齏，鹹菜。三百甕，極言其多，一時吃不完。

日已三竿 同“日上三竿”。

日高三丈 猶日上三竿。

日出三竿

繞樑三日

讓再讓三 謂幾次三番地推讓。

讓三讓再 見“讓再讓三”。

偏三向四 謂偏向、袒護某方。

目無三尺

暮四朝三

茅廬三顧 見“草廬三顧”

六問三推 謂反覆審訊。

六街三陌 見“六街三市”。

兩頭三緒 形容心意煩亂。

兩頭三面 同“兩頭白面”。

兩兩三三 ①謂三兩為群。②形容稀疏。

兩道三科 說三道四，花言巧語。

兩般三樣 不一樣，不一致。

連三跨五 形容動作迅速。

連三接五 同“連三接二”。

連三接四 同“連三接二”。

連三接二 猶言接連不斷。

連三併四 同“連三接二”。

連二趕三

連二並三

狂三詐四 。

君子三戒 。

距躍三百 指歡欣之極。

九蒸三熯 熱氣上升為蒸，火幹為熯。喻久經熬煉。

九衢三市 。

狡兔三穴

頰上三毫 同。

假眉三道 。

火冒三尺

華封三祝 華：古地名。封：疆界，範圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。

橫三順四

一年級睡前童話故事

一年級睡前童話故事1

　　從前小刺蝟穿的衣服是沒有刺的。有一次他看了看自己的衣服很傷心。“我的衣服已經很舊啦，應該到裁縫那裡縫一件新衣服。”

　　他看見了蜘蛛，向他請求道：“蜘蛛先生，請給我一些線吧!”“你要線幹什麼呀?”“我要縫一件衣服。”“好吧，我給你線，可是你到哪兒縫去呀?”

　　“我到裁縫那裡去縫，他住在森林裡。”

　　“那要走很遠的路，你自己帶針去吧，他那裡沒有。”

　　小刺蝟說：“我到松樹下能找到針。”

　　小刺蝟就從蜘蛛那裡拿了線，又到松樹下裝了一口袋針，便去找裁縫。

　　小刺蝟在森林裡看見一隻啄木鳥，他正在樹洞裡往外刨蟲子。小刺蝟想跟啄木鳥一起捉蟲子，他抓住一根枯枝往上爬，忽然樹枝折斷，他一頭栽倒在地上，口袋裡的針全散落在濃密的草叢裡。

　　“我的針呀!”小刺蝟悲傷地叫道：“我一星期也收不回來呀!”

　　他一整天都在草叢裡找針。傍晚露水覆蓋草地，他的針全都被露水浸軟啦。

　　小刺蝟累極了，他脫下上衣鋪在針上，躺在衣服上睡著了。

　　第二天早晨醒來時，當他掀起上衣，發現所有的針全扎進衣服裡。他試圖將那些針拔出來，可是一根也拔不動，那些針全都牢牢地插在衣服上啦。

　　“這多難看呀!”小刺蝟嘆了口氣，“等我到裁縫那裡縫件新衣服，我就把這件扔掉。”

　　於是他去找裁縫。他在林子裡走啊，走啊，突然從樹叢裡躥出一隻大灰狼，大灰狼凶狠地抓住他的衣服。小刺蝟想：“這回我可完啦。”他害怕得縮成一團。

　　“哎唷，哎唷!”灰狼突然叫起來，他被小刺蝟身上的針扎得鼻青臉腫。

　　大灰狼用爪子揉搓著鼻子和嘴，大罵小刺蝟：“該死的東西，你的衣服怎麼有這麼多針!”

　　“原來是這樣!”小刺蝟笑道：“以後我可不能扔掉這件衣服啦，我要總穿它，防止別人欺侮我。”

　　大灰狼看了看小刺蝟，了嘴脣灰溜溜地走開了。而小刺蝟呢，直到現在還穿著那件長刺的衣服。每當遇到敵人襲擊時，他便蜷縮一團把敵人嚇跑。

一年級睡前童話故事2

　　 大兔子小兔子

　　小兔子要睡覺了，它緊緊抓著大兔子的長耳朵，要大兔子好好地聽它說。

　　“猜猜我有多愛你？”小兔子問。“噢！我大概猜不出來。”大兔子笑笑地說。

　　“我愛你這麼多。”小兔子把手臂張開，開得不能再開。大兔子有雙更長的手臂，它張開來一比，說：“可是，我愛你這麼多。”

　　小兔子動動右耳，想：嗯，這真的很多。

　　“我愛你，像我舉的這麼高，高得不能再高”小兔子說，雙臂用力往上撐舉。

　　“我愛你，像我舉的這麼高，高得不能再高。”大兔子也說。哦，小兔子想，真糟，它又比我高。

　　小兔子又有個好主意，它在樹幹上倒立了起來，說：“我愛你到我的腳趾頭這麼多。”

　　大兔子一把抓起小兔子的手，將它拋起來，飛得比它的頭還高，說：“我愛你到你的腳趾頭這麼多。”

　　小兔子大叫：“我愛你，一直到過了小路，在遠遠的河那邊。”大兔子說：“我愛你，一直到過了小河，越過山的那一邊。”

　　小兔子想，那真的好遠。它揉揉紅紅的雙眼，開始困了，想不出來了；它抬頭看著樹叢後面那一大片的黑夜，覺得再也沒有任何東西比天空更遠的了。

　　大兔子輕輕抱起頻頻打著呵欠的小兔子。小兔子閉上了眼睛，在進入夢鄉前，喃喃說：“我愛你，從這裡一直到月亮。”

　　“噢！那麼遠，”大兔子說，“真的非常遠、非常遠。”大兔子輕輕將小兔子放到葉子鋪成的床上，低下頭來，親親它，祝它晚安。然後，大兔子躺在小兔子的旁邊，小聲地微笑著說：“我愛你，從這裡一直到月亮，再……繞回來。”

一年級睡前童話故事3

　　 1、一年級經典睡前童話故事：會唱歌的狐狸

　　從前，有個年輕人，一天到山上打野菜，無意中捉到一隻小狐狸，心裡很高興，想殺了它剝皮。但這隻小狐狸向他說：“打野菜的小哥，你打死我有什麼用，不如留下我替你唱歌。我的歌會給你帶來好運氣的。”

　　年輕人沒有殺它，帶回家去養著。一有空就聽它唱歌。它果然會唱各種歌曲，唱得好聽動人。因此人人都喜歡聽它唱。因為有狐狸唱歌，得了不少報酬。因此，少年的生活慢慢比從前過得好一點了。

　　這事被奴隸主知道了。一定要少年把狐狸借給他。少年不敢不依，就讓他牽走了。

　　不久，狐狸被奴隸主活活吊死了。少年聽說狐狸被吊死了，只好把狐狸扛著，到山上去找了個地方把它埋了。不久，狐狸的墳上長出了一棵樹，上面結著一個個白亮亮的小銀錠。於是他把銀錠摘下來包著回家。

　　從此，他的生活比從前更好過了。奴隸主看見他家有了許多銀錠，就來問他是怎麼回事。少年不願把真情告訴他，說道：“一老實告訴你，因為我在對面山上尊麻地裡睡了三天三夜，這銀子是從地裡長出來的。你到那裡去睡，就會有銀子。”

　　奴隸主被錢財迷了心竅，又帶了乾糧，找著那尊麻地，忍痛睡了三天三夜，全身都被尊麻刺得又紅又腫，但卻沒看見半個銀子。奴隸主感到自己受了騙，怒氣衝衝地來找少年。少年才告訴他說：“我的銀子，是我哭狐狸時睡著了，那狐狸墳上長出一棵樹，樹上結的。”奴隸主聽了，急忙找到。狐狸墳上去，也假裝哭了狐狸一場，哭了後又假裝睡著。結果，樹上像下雨般地向他撒著鳥糞，弄得他滿身臭氣，卻不見有半個銀子。

　　後來，奴隸主搖著頭說：“我再不去找他了！”從此，這位年輕人，終於有了安定的生活。

　　 2、一年級經典睡前童話故事：小貓的尾巴

　　在貓咪村裡，有一隻小貓，叫晶晶。她特別喜歡孔雀娜娜的尾巴，她常常會想：“真希望有一天尾巴能和她一樣漂亮！”

　　有一天，娜娜請晶晶去她家玩。晶晶高興得一蹦三尺高：“太好了，如果娜娜能送我幾根羽毛，我的尾巴就不會那麼光禿禿了。”於是，晶晶三步並作兩步，一溜煙兒跑到了娜娜家。

　　到了娜娜家，晶晶看到地上有許多散落的羽毛，晶晶興奮地問娜娜：“你能把地上的羽毛送給我嗎？”娜娜疑惑不解地問：“你拿羽毛幹什麼啊？”晶晶沒顧得上說話，就飛快地撿起地上的羽毛，插在自己的尾巴上，說：“現在我的尾巴肯定很漂亮，我要出去展示展示。”

　　晶晶時不時回頭看看自己的尾巴，驕傲地走在村裡。周圍的貓咪們七嘴八舌地議論起來：“咦？晶晶的尾巴上怎麼長著孔雀的羽毛？”“好醜呀！”“晶晶要幹什麼？”

　　晶晶聽別人嘲笑她，很不開心。她爬上一棵樹，準備像往常一樣平穩地跳到一邊，可是，她卻搖搖晃晃的，還有時候翻身，害得她摔得四腳朝天。

　　於是晶晶只好悶悶不樂地回了家，媽媽見她垂頭喪氣的樣子，問道：“寶貝，你怎麼啦？”“媽媽，我只插了幾根孔雀羽毛，就被笑話，還摔了個大跟頭。”晶晶傷心地說。“看事物不能只看表面。”媽媽告訴晶晶，“我們貓尾巴的用處是，從高處跳下，可以使身體保持平衡，輕鬆落地。我們身上的所有部位都有自己的作用，明白了嗎？”聽了媽媽的話，晶晶點了點頭。

　　從此以後，晶晶不再犯同樣的錯了。

　　 3、一年級經典睡前童話故事：好玩的雞蛋殼

　　初夏的早晨，小青蟲和小螞蟻去找蝴蝶姐姐玩。它們剛走到蝴蝶姐姐家門口，就發現不遠處躺著半個雞蛋殼。小螞蟻盯著這半個雞蛋殼眼睛一亮，它對小青蟲說：“這半個雞蛋殼肯定能玩很多有趣的遊戲！”

　　它們吭哧吭哧地把這半個雞蛋殼抬到綠綠的草坪上，小螞蟻說：“我們可以先用它來玩蹺蹺板。”小青蟲開心地說：“好啊！好啊！”這時，蝴蝶姐姐也飛了過來。小青蟲和小螞蟻把半個雞蛋殼翻過來，在圓圓的蛋殼表面繫結一根小木板。小青蟲坐在蹺蹺板的這頭，小螞蟻坐在蹺蹺板的那頭。蝴蝶姐姐扇著美麗的翅膀，微笑地看著它們兩個說：“小青蟲，你長胖咯！小螞蟻，加油加油！”三個好朋友嬉戲的笑聲飄蕩在空中。

　　過了一會兒，小青蟲問小螞蟻：“這半個雞蛋殼我們還可以玩什麼呢？”小螞蟻想了一想說：“小青蟲，我們一直都羨慕蝴蝶姐姐可以自由地飛，或許今天我們也可以呢！”於是，它們把半個雞蛋殼做成了熱氣球，小青蟲和小螞蟻坐進雞蛋殼熱氣球裡，跟著蝴蝶姐姐一起飛啊飛啊，飛向了碧藍的天空。

　　到了下午，天公不作美，突然下起傾盆大雨。蝴蝶姐姐趕忙說：“快，大家都躲到雞蛋殼裡來！”夏日的雨點落在蛋殼上發出叮叮咚咚的聲音，像是為它們彈奏美妙的樂曲，三個好朋友都陶醉其中。

　　天黑了，雨也停了。彎彎的月亮對它們露出了笑臉，星星眨巴眨巴眼睛好奇地望著它們。小夥伴們玩了一天都累了。它們找來一片大樹葉當被子。小青蟲、小螞蟻和蝴蝶姐姐躺進雞蛋殼裡互相說：“晚安！”說完它們就進入了甜甜的夢鄉。

　　 4、一年級經典睡前童話故事：小熊種樹

　　森林裡生活著很多的動物，其中就有小熊。小熊住在一個石洞裡。可是，石洞夏天熱，冬天冷。小熊覺得石洞很不舒服。心想，如果有一個冬天暖和夏天的屋子就好了。

　　小熊住在一個石洞裡。可是，石洞夏天熱，冬天冷。小熊覺得石洞很不舒服。心想，如果有一個冬天暖和夏天又涼快的房子該多好呢？

　　這天，小熊和小鹿在聊天。小熊對小鹿說：“你的家真好，冬天暖和夏天又涼快。不像我的家，冬天冷，夏天熱。”

　　小鹿笑了笑，說：“你要是羨慕我的房子，你也可以不住在山洞啊，可以自己造一座木房子就可以了，那樣，你的家不也是冬天暖和夏天涼快了嗎？”

　　“是啊！我為什麼沒有想到呢？”小熊決定建造一間木房子，於是小熊告別小鹿回家拿著斧頭就準備到山上去砍樹。

　　小鳥看到小熊拿著斧頭很害怕：“小熊，你要砍樹嗎？”

　　“對，我要砍樹建房子。”小熊揮了揮斧頭。

　　“可是，這些樹不是你種的呀！怎麼能亂砍。被人逮著那就慘了。”小鳥不想讓小熊砍樹，故意嚇唬它。

　　“對呀！不是自己的樹不能砍！”小熊看看樹，想了想，提著斧頭回家了。

　　第二天，小熊到一個光禿禿的山頭去：“我要在這裡種幾棵樹，等它們長大了再用來建房子。10棵吧！10棵足夠了。”

　　不多不少，小熊種了10棵樹，小熊天天給樹澆水、施肥，樹就長得很快，幾年了，樹長大了，可以用來建房子了。小熊提了斧頭要去砍自己的樹。但是，這些樹長得枝繁葉茂，就像一排綠色衛士守護在山頭。山顯得很美。小熊就捨不得砍自己種的樹了。“就住在石洞裡吧，這麼多年都過去了，也習慣了呀！”

　　小熊提著斧頭回家，一路上小熊想：“我還要種樹，種滿整個山頭，讓山變得更加美麗。”

　　小熊就天天到山上去種樹，把山頭都種滿了。“這些全是我種的樹，我要看護它們。可是，住在哪呢？”小熊東看西看，發現了一個樹洞。

　　小熊就住進樹洞裡，樹洞冬暖夏涼。“這是一個多麼舒適的家呀！”小熊很快樂！小熊的家是他自己種出來的呢！

一年級睡前童話故事4

　　阿嚏……阿嚏……小象不斷打著噴嚏，噴嚏聲太大了，吵到了森林裡的小夥伴們和旁邊的鄰居，這可使大家

　　不滿，大家來找小象，剛走到門口，一個大大的噴嚏就把大家攔在了門外。

　　漸漸的夥伴們都不願意來小象家玩了，小象變得孤獨了起來，小象這天剛一出門，就碰到小猴，剛想上去打招呼，一個大噴嚏噴在小猴的臉上，把小猴噴的好遠，小猴立刻逃跑了，小象很傷心。

　　這天，小象一個人在森林裡孤獨的散步，突然聽見小羊的叫聲“……救命啊……救命啊……”

　　小象急忙趕過去，一隻惡狼正在試圖抓住小羊，把它吃掉，小象擋在大灰狼面前，大灰狼見到小象嘲笑說：“你這隻除了打噴嚏什麼都不會的小象還敢出來阻擋我，快滾開，不然連你一起吃掉。”

　　小象害怕了，它不知道該怎麼辦，可它沒有走，因為它要保護朋友，小象和大灰狼搏鬥在一起，小象被大灰狼壓在下面，大灰狼張開血盆大口，正打算吃掉小象，哪成想這時小象一個大噴嚏……一下子把大灰狼噴出好遠，大灰狼撞在石頭上暈了過去，小羊和小象馬上逃回了家。

　　第二天一大早，小象推開家門，看到朋友們都一個個站在自己家的門口，夥伴們聽小羊說了小象的事蹟，都是來跟小象做朋友的，小象高興的說：“你們不討厭我打噴嚏了?”

　　大家笑著說：“其實打噴嚏也挺好的!”

一年級睡前童話故事5

　　 雞和貓

　　從前一個小村子裡，住著一隻美麗的公雞和能幹的貓。這隻公雞的頭上長著一頂紅紅的冠子和尖尖的嘴巴，還有鋒利的爪子和美麗的羽毛。貓的身上長著黑白相間的條紋。公雞的本領是為人們報時打鳴，貓的本領是捕捉老鼠，為人們除害。

　　有一天，公雞和貓相遇了，公雞仰首挺胸地對貓說：“我天天為人們報時打鳴，我是全村最美麗的，你呢？”“我天天為人們捉老鼠，哼！你有什麼了不起的？”貓插著腰說，它們倆都非常不服氣，於是決定公雞去幫貓捉老鼠，貓去幫公雞打鳴，看誰的本事大。

　　晚上，公雞來到了米倉。公雞在黑夜裡看不見東西跌跌撞撞的得鼻青臉腫。老鼠哈哈大笑，說：“哪有公雞來捉老鼠的呀？”老鼠一下子跳到了公雞頭上，一口咬了一下公雞頭上紅紅的冠，那美麗的紅冠差點兒就被咬掉了一半，公雞狼狽地逃走了。

　　早上，貓伸了個懶腰，這時它才記得要到屋頂上報鳴了。貓爬到了屋頂上，大叫：“喵、喵、喵。”叫了好久都沒有人起床。它用力的大叫：“喵、喵、喵！”可還是沒有一個人被貓叫醒。貓叫得嗓子都啞了，它筋疲力盡地逃走了。

　　公雞和貓再次相遇了。公雞羞愧地說：“對不起，貓，我不應該嘲笑你。我明白了一個道理：‘尺有所短，寸有所長。’”

　　貓說：“讓我們重新做回自己的工作吧！”公雞愉快的同意了。最後，它們成為了人類的好幫手。

一年級睡前童話故事6

　　 貝兒公主

　　美麗的貝兒公主為了救自己的父親答應和一隻野獸住在施了魔法的城堡裡。

　　“這是不可能的！”貝兒看到了會說話的茶壺和茶杯。原來，城堡裡的人偶是被施加了魔法的家居用品。茶煲太太和兒子阿齊歡迎貝兒的到來，他們說：“只要堅持到最後，一切都會恢復原樣的。”

　　將王子變成野獸的女巫說王子能夠學會去愛人而且也有人愛他，那麼魔法才能解除。野獸幾乎絕望，直到他遇到了貝兒。“貝兒很漂亮，可是我卻……”野獸大喊道。

　　僕人們提醒野獸，貝兒是幫助他們破除咒語的人選。野獸禮貌地“邀請”貝兒吃晚飯，貝爾卻堅決不赴席。這引發了野獸的暴怒，他大聲叫道：“那就呆在屋裡餓死吧！”這充分地體現了他脾氣暴躁的缺點。

　　但是茶煲太太不想讓貝兒感到飢餓，她準備了一場盛宴。盧米亞與其他僕人也一起表演了級頭目，貝兒十分開心，她欣喜地說：“這真是太精彩了。”

　　雖然貝兒很喜歡這些新朋友，可是她仍然不喜歡野獸。直到後來，野獸在狼群中保護了貝兒，貝兒才開始對野獸產生信任感。慢慢地，他們變成了朋友。有一天，外面飄著雪，野獸餵食著小鳥們，貝兒突然發現野獸身上有國王的風範和紳士的風度。

　　野獸為了感謝受傷時貝兒對他的照顧，準備為貝兒做出改變。貝兒覺察到了野獸想要改變的願望，所以對野獸開始產生一點好感。野獸開始學習禮儀，試著讀書認字，兩人玩得很開心，僕人們也喜上眉梢。野獸準備送貝兒一個特殊的禮物。在燭臺的建議下，他帶著貝兒來到了城堡的圖書館，這是一間包羅永珍的巨型圖書館，喜愛書籍的貝兒自然是喜不自勝。

　　一切醞釀成熟，於是僕人們幫助野獸準備了他與貝兒的第一次約會。夜光下，在金碧輝煌的大廳裡，兩人在優美的音樂中翩翩起舞。雖然是美女與野獸之間的舞蹈，但是這個場面絲毫不亞於任何童話的浪漫。野獸問貝兒，和他在一起快樂嗎，貝兒說快樂，但就是看不到父親很遺憾。

　　他放走了貝兒，並把魔鏡送給她好讓她能夠想起和他在一起的時光。貝兒走了，僕人們表示絕望，沒有了貝兒野獸萬念俱灰。貝兒知道野獸是好人，她要阻止前來解救自己的村民。但是一切都晚了，野獸被在地奄奄一息。

　　城堡屋頂，貝兒看到野獸受傷倒下，悲痛不已，道出了“我愛你”的話語，但是一切似乎都太晚了，野獸生命逝去，最後一片花瓣也在這時悄然落下。

　　正當大家認為沒有希望的時候，突然奇蹟出現了，魔法被解除，野獸恢復了人形，貝兒看著眼前這位帥氣的王子說不出話來。“真的是你！”貝兒哭了出來，她親吻了王子。

　　僕人們也變回了原來的樣子，城堡也重新被鮮花簇擁，鬼怪的`雕塑也全都變回了天使……一切都是對兩人愛情的禮讚。

一年級睡前童話故事7

　　 牧羊孩和山羊花花

　　從前掌管三門峽的水龍王，是一個以人類為敵的凶神。在江上過往的船隻，經常受害，艄公、船伕，都做了龍宮裡的俘虜，龍王口渴就喝他們的血，餓了就吃他們的肉，龍宮外面，堆滿了白骨。

　　這些白骨不甘滅亡，變成青青的小草，和龍王爭田奪地，包圍了水晶宮。

　　後來，他們露出水面，在沙灘上散步。凶惡的龍王，派泥沙水沖刷他們，使他們枯黃下去。奄奄一息的青草，為了生存，就向張道士、梳妝娘娘求救，他們的要求，被拒絕了。神門上的石壁老人告訴他們，若能把牧羊孩子的鮮血灑在他們身上，他們就會有一顆倔強的心了，他們就會得救了。小草們不忍心讓牧羊孩子為他們做出犧牲，都默默地低下了頭。

　　牧羊孩子聽了石壁老人的話，慷慨地用鐮刀割破了自己的手指，把鮮血灑在小草身上。小草們馬上長高了，長挺了，在他們的開放了像五星寶石般的小紅花，牧羊孩子給它們起名叫山羊花花。然後，牧羊孩子就倒下去，睡在山羊花花的絨毯上閉上了眼睛。

　　多少年後，人們傳說牧羊孩子又醒過來了。那最早來察看三門峽準備活捉老龍王的，穿著軍衣，頭上戴的帽子，正中有一顆亮閃閃的五星帽徽，人們認出他正是當年的牧羊孩子了他原來是領著軍隊前來興修水利，龍王、為人類造福的。山羊花花會見了救命的恩人，格外地高興，他們熱心地幫助這支作戰的隊伍，白天給這支隊伍傳遞龍宮裡的情報，夜晚從五星花瓣裡睜著他們亮晶晶的眼睛，像黑夜照路的星星，給這支隊伍舉起了一盞盞小燈。

一年級睡前童話故事8

　　小青蛙咯咯，一大清早就被什麼聲音鬧醒了。

　　“咯咯，咯咯!”這是誰的叫聲，和自己那麼相像。小青蛙咯咯好奇地尋找起來，他一找找到花母雞的家。

　　花母雞正在傷心地哭著：“咯咯，咯咯，咯咯……”原來，花母雞昨天生了一個大蛋，不知被哪個小偷偷走了。

　　小青蛙咯咯可生氣了，他說：“我一定要查出誰是可惡的小偷!”

　　在邊上看熱鬧的小刺蝟說：“你又不是獵狗，聞不出小偷的氣味，你當不了偵探。再說，你個子那麼小，小偷會怕你嗎?”

　　“我有一顆聰明的青蛙腦袋，我對付得了。”小青蛙咯咯在花母雞門前仔細尋找，最後他在路邊一塊尖石頭的邊上，找到幾根灰黑色的毛，尖石頭邊上還留著一點血跡。

　　那毛，不像是動物腳上的毛，而像是背脊上的毛。奇怪啊，背脊上的毛怎麼會留在地上呢，在地上打滾了嗎?

　　小青蛙咯咯一想就想出了答案，他叫小刺蝟去把老鼠兄弟鼠大黑和鼠二黑找來。

　　小青蛙咯咯一眼就看出鼠二黑背上有道傷痕，還留著血跡。小青蛙咯咯一生氣，就把身子鼓大許多，他大聲問鼠二黑說：“你怎麼受的傷，快說!”

　　鼠二黑說：“樹，樹，樹皮上蹭的!”

　　小青蛙咯咯一聽更生氣了，把身子又鼓大了許多。

　　“胡說!你看，這是你們留下的證據，還不快說!”小青蛙咯咯舉起手中的幾根灰黑色的毛說。

　　瞧著比平時大出兩倍的小青蛙，鼠二黑心慌了：“我，我們偷了花母雞的蛋!”

　　小青蛙咯咯瞪大眼，身子又鼓大了許多，他說：“還不趕快把蛋給送回來!”

　　瞧著比平時大出三倍的小青蛙，兩隻老鼠怕極了，他們趕緊說：“我們去搬，我們去搬!”

　　不一會兒，只見鼠二黑仰面朝天躺在地上，懷裡抱著個大雞蛋。鼠大黑呢，拽著鼠二黑的細長尾巴，使勁向前拖，把大雞蛋給運回來了。

　　小刺蝟一見樂了，他說：“原來老鼠是這樣偷雞蛋的，小青蛙真聰明，一猜就猜出來了。”

　　小青蛙咯咯說：“我不是猜，是偵探出來的!”

　　看著花母雞太太抱回了自己的雞蛋，小刺蝟佩服地說：“小青蛙咯咯，你真是一個了不起的大偵探!”

　　小青蛙咯咯撲哧一笑，把肚子裡的氣都洩掉了，他又變回到原來那樣大小。

最後一個字是林字的詩句

1. 關於林詩句

關於林詩句 1. 關於“林”的詩詞有哪些

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開。

林暗草驚風，將軍夜引弓。深林人不知，明月來相照。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開。------------出自宋之問的《苑中遇雪應制》釋義：不知道庭院裡今朝落下了雪花，還以為昨夜庭院枝上開了花。

（庭霰：指落在庭院裡的雪花）林暗草驚風，將軍夜引弓。------------出自盧綸的《和張僕射塞下曲·其二》釋義：林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇。

（驚風：突然被風吹動）深林人不知，明月來相照。-------------出自王維的《竹裡館》釋義：竹林裡僻靜幽深，無人知曉；卻有明月陪伴，殷勤來相照。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。--------------出自杜牧的《山行》釋義：詩人走著走著卻停下了車，停車是因為喜愛傍晚時分的楓林景色；那楓葉經過寒霜的洗禮，在夕陽的映照下，竟比江南二月的春花還要紅的豔麗可愛。

林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。--------------出自曹豳的《春暮》釋義：鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲。

2. 描寫原始森林的句子目之所及,哪裡都是綠的

這篇有關於的文章，希望它能對您有幫助1、大森林的枝枝杈杈，掛著一層厚厚的雪花，陽光映照下，像一束束白色的珊瑚，玉潔冰清，玲瓏剔透，使人看了，覺得整個身心都淨化了似的.2、乘船在太湖裡遊覽，只見湖邊岡巒起伏的洞庭山上，滿坡金果累累的橘樹，像一條條丹綢在飄拂，像一片片火燒雲在飛騰.3、黃鶯、鷓鴣、啄木鳥、畫眉鳥們把這山林當做自己的王國，自由自在地在樹枝間飛來飛擊、唱著婉轉迷人的歌.4、路兩邊群山起伏，林海莽莽，在綠色的林海中間還點綴著一簇簇小黃花.5、目之所及，哪裡都是綠的.的確是林海.群嶺起伏是林海的波浪.多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容.恐怕只有畫家才能夠描繪出這麼多的綠色來呢！6、山坡上是一片樹林，枝葉茂密，綠樹成蔭，最美的植物要數枸杞子啦.這時它們已經結出了果實，水靈靈、紅豔豔，就像一串串紅珍珠，在碧綠的葉子的襯托下，特別美麗.7、山上簡直是樹的海洋，山頂上那參天的杉樹，像是緊張的戰士屹立在懸崖峭壁之上；山坡上四季常青的油茶樹，一到秋天，掛滿了又紅又大的果實；萬古長青的松樹伸展著蒼勁的枝幹，山腳下大樟樹撐起綠蔭大傘，上面有千百隻鳥雀飛躍、歌唱.8、山上山下，全是綠葉茂密的樹林，人整天就在樹林裡走.從樹葉稀疏的地方望去，近處的山佈滿了樹林，現出了一片濃綠.遠處的山也佈滿了樹林，出現一片蒼黑.9、鮮花盛開的夏季，晨霧在林間緩緩流動，纏繞著每一棵紅雲杉，看去恰似仙女身上長長的飄帶.10、一陣微風拂過，陣陣香氣沁人心脾，梨花間嫩綠的小葉偷偷地鑽了出來，白綠相襯顯得格外美麗.11、原始森林裡的大樹藤條相互纏繞，如同罩上了層層疊疊的大網，也極似暗綠色的海底，一絲陽光也透射不進來.經典語句這篇有關於。

3. 關於森林詩句

一場春雨過後，無數的小苗就這樣在陽光下抽枝展葉，使剛剛從冬天裡走出來的大地洋溢著勃勃生機。

在廣袤的大地上，無盡的綠色森林成為最壯闊的生命景觀，也使地球在無限的宇宙間格外美好、多情。 春天的森林永珍更新，萬物復甦，儼然是一個生命的競技場，遍地充滿了勃勃生機，處處湧動著生命的。

夏日的森林茂密而又喧鬧，生命在高溫的催促下，在無節制的生長著。創造和奉獻構成了夏日森林的主旋律。

金秋的森林，給人以充實，給人以詩意，這是一個收穫的森林，一個令人感動陶醉的森林。這更是一個五彩斑斕，充滿藝術氛圍的大森林。

冬天萬籟靜謐，森林彷彿也在這個冬季沉睡。然而，我們不曾想到樹與樹通過靜默的交談，構成眼前最為簡潔的圖案。

枝丫上留有殘雪，沉甸甸的晶瑩剔透，似乎一抬手便會紛紛揚揚地落下。冰凌懸掛在鮮脆欲滴的枝頭，這是冬送給森林的禮物。

千種萬態的喬木以強勁的根系扎入山縫，破碎著岩石，創造著土壤，也就是給依土立身的生命開墾著家園；森林以繁枝密葉遮風擋雨，為一切進入森林的生命創造一個適宜生存的空間。《森林女哨工》 軌道是拉長的等號 手中的紅白小旗 指揮著倒下的樹木 森林著 排隊在等號的後面 已知的答案 全是橫或豎的一字 “拉輕車，注意重車” 十六歲的聲音 一頭拉著電話 一頭牽著纜繩 這是沒有季節的日子 把日子撒下 就在床板下長成了菌 長成修長的相思草 逃匿的狐狸從聊齋中走來 狡猾的面孔總是在軌道邊 的畫著不懷好意的符號 那些個森林外的足步 都隔在了厚重的山外 躁動的生命 漠然滑落 沒有灰姑娘的童話 信仰太陽 是時代的傳說金光和紅色是圖騰徽章 就這樣 用年輕的信念 日日守侯 用篝火 守侯無語飛雪 用山月 守侯守侯青春的剪影 用十月的風 守侯無知的長髮 於一個跳動的中午 將哨棚守侯成謎 守侯成一株有刺的馬桑 惟獨星星 冷冷的滿珊著 燦爛的開滿天空的傲慢 《伐木工人之死》 太陽躲起來逃逸奔走的風最後一聲順山倒呃──睹回在前一分鐘的笑話裡你說那髂牙的饃是炊事員來探親的瘦老婆昨夜沒有睡覺的原因 而時間的倉促卻像極了這千年的大樹在來不及之間轟然倒塌那不是一個月圓的十五 許下的諾言為何不格守你說過川東老家兩歲的娃和你的醜媳婦等你開花的棉襖捎回過年的糕 你的厚嘴脣曾是一群單身男人快樂的家昨天晚上你還在說那新來的徒弟十七十八還在想媽 《關於森林》 有森林的時喉，那時，森林是滋生白雪公主和七個小矮人的故事，狐狸列娜的故事。

那時，相思成黑土，把自己雕塑成山玫瑰，不經意的微笑，看風舞蹈的足尖，妖詒地滑過，跌落段崖，嘎然無聲…… 消失了的森林，森林只滋生風化的記憶。匍匐中斧鋸冰冷的，用發黃的嘲笑，肢解自己的軀體，它的牙被輝煌的生命咀咬得缺缺丫丫。

偶而抬頭，注視著天空最後一片雪花，變成淚，遠遁成哈雷慧星。 菌的祖先宣告，蘑菇部落的滅亡，母鹿和公豹的骨骼成為永恆，文明化作復仇之劍，它的剽悍和熱情，給了遠古的西部人。

鷹的羽毛碎了，太陽的血液流過高山和平原，只有《地球上最後一個畫家》 把他黑色的身影和畫架，拉長在地球復而又終的橘紅中，定格，等待未知，億年成熟的思維，第二次撰寫生《命的起源》。

晚霞唯美的短句子(包羅永珍的簡短好句)

一絲愁緒，幾抹悲涼，日落黃昏曉。溫一壺酒，在冬日的黃昏裡，把心事付諸瑤琴，唱彈一曲漸黃昏，千絲萬縷，點滴淒涼意。

　　落日，我家鄉的落日。你就像是一幅會流動的畫，流動的都是最美的色彩；你就像一場精彩的演出，精彩就精彩在它最完美的謝幕！

又是一個日落，太陽從天邊漸漸墜下來，渲染了整個天空。或是紫色微染，或是紅如烈火，或是橙如楓葉，美麗且壯觀。

　　夕陽的餘輝染紅了在藍天裡遊蕩的白雲，還替它們鑲上了亮晶晶的花邊，這幾塊白雲一會兒就幻成了玫瑰的晚霞。

　　我坐在椅子上，看日出復活；我坐在夕陽裡，看城市的衰落。

　　藍天白雲下，夕陽餘暉中，獨坐車窗旁，看夕陽刺穿樹葉，在一片黯淡中發出金色的光芒。

　　掉漆的欄杆上，反射著夕陽的餘暉漸漸消逝。我們的青春就隨這樣隨著夕陽 落幕。

　　夕陽西下, 是我最想念的時候, 對著你在的那個城市, 說了一聲:我想你, 不知道, 你是否聽得到。

　　太陽在西山樑上一晃悠，沉下去了，天邊的幾朵白雲散開了，變成斑斕的晚霞。太陽睏倦了，打著呵欠，伸著懶腰，從西邊的山頭慢慢滑落。

來到大海邊，只見一團耀眼的火球正慢慢往下沉。我走在柔軟的沙灘上，找到一塊光滑的大石頭坐下，陶醉地欣賞著這美麗的夕陽。

　　朝朝暮暮，日出日落，人生就如放飛氣球，得才知其自由，放下才感其奔放。

　　一天又過去了，日出日落，反反覆覆，時光如流水，人生匆匆忙忙，有悲傷又有歡樂，有一種莫名的感慨!

　　最美不過日初升，最燦不如黃昏景。日出日落似人生，不惑宛如日當頭。

　　日行一善，日出日落，人生如戲雲散水流去，寂然天地空人生渺渺，轉瞬即逝何來氣去生?

　　人生如戲全憑演技，生活就像海浪潮起潮落，有些事情註定消失的無影無蹤，看過了日出日落，走過了花開花落，然而我卻無法走出你設的給我的局，

　　花開花謝，日出日落，人生真如白驅過隙。遠方有多遠，我們都無從知曉，莫慌莫忙，即使最後沒有鮮花和掌聲，夕陽無限已是你我最美的風景。

　　我們駛過一個又一個站臺，看一季又一季花開，曾經的相識變為如今的背道而馳。我們再見了，分開了，陌生了。那個夕陽之下煙火盛放的站臺我們終未抵達，也終於在子規振翅中離散。

　　如果回到年少時光，那間學堂，我願依靠在你身旁，陪你欣賞古人的詩章，往後的夕陽。

　　夕陽下的路消不失無限延長，兩個人一步一步走下去的夢是一種謊。

　　憶起你的臉龐，我總會對著夕陽情不自禁的落淚。

　　我多想和你同住一個村莊，每天欣賞日出夕陽，共度綿綿一生。

　　最好的人：像孩子一樣，真誠。像夕陽一樣，溫暖。像天空一樣，寧靜。

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

　　夕陽下，最美的綻放。

　　你在夕陽裡揮手的輪廓，直到現在，我依然記得。

　　熾熱的青春，總在落寞夕陽下獨自徘徊。

　　夕陽落日，有人看到的是唯美的一面，而我看到的是接近黑暗的曙光!

　　無論多麼漫長的時光都只是一場冗長的閉幕式，俏皮的序曲與輕鬆的過程都不知所蹤，就像夕陽在暮靄中所作的盛大告別。

　　如果陽光很美，你是否願意與我一起看著夕陽老去，你我相偎相依

　　把歲月譜寫成歌，孤單的在琴絃上跳躍，那抹憂傷的夕陽，在青春的時光裡揮之不去，日記上的正楷已被淚水模糊，推翻曾經的誓言，記憶中的你，那個溫和的背影，依然是我人生中最亮麗的風景。

　　那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。

　　夕陽西下，天邊有一抹紅彤彤的晚霞，美極了!

漫步在夕陽下，回想往日種種，時而喜悅，時而大哭。

　　我現在黃昏中，替你主持，夕陽的葬禮。你默默地轉身，留給餘輝一抹背影，在大地上搖曳。似一片葉，隱沒悲烈，在風中凜冽。最後，夕陽漆成了黑夜，你的背影，化作了一拂晚風，在我耳邊哽咽。

　　在某一個日子，某一個地方，好好回味一個下午然後時不時地拿出來，在陽光底下晾晒，不言不語，飄然在微風中，墜落在夕陽下，默默無語，看夕陽西下，悉細數著每一縷光芒。

　　朝陽起，夕陽落，有你在，這就是最美的風景。。

　　時光，終究無法凝結，夕陽最終歸去，萬物也被黑暗吞噬，然而，黑夜與白晝交替，希望之光，也會再次升起，我會銘記一切，或微笑，或悲傷，夕陽沒入地平線剎那的絢麗，是我此生，遇見的，最美的風景。

　　天空天空總是把藍色調的那麼醉人，夕陽總是把天空搞得那麼害羞，月亮總是那麼著急的把夕陽擠走，而夜總是邁著蹣跚的步伐肆無忌憚的吞沒著這一切。

　　夕陽，將世界像血一樣染紅了的，太陽的最終宿命，我還可以看多少次，這種悲哀的天色。

　　月光下的樹影斑駁了多久時間， 白裙子的女孩路過了多少次這街， 夕陽下 我多少次回望著你的眼， 你有過多少遺憾總是蒼茫了愛戀。 忘川河畔盛開了多少朵紅蓮， 輪迴中我們擦肩了多少個百年， 前世的你吟唱了多少夢縈魂牽， 如今的我多少次夢迴少年蹁躚。 一百年一千年之後匆匆過去多少年， 漫漫歲月中我們許過多少諾言， 多年之後我們是否還會無悔相伴， 只為你的一笑誤我浮生的匆匆那年。

夕陽灑落，樹蔭斑斑，長空落日，孤煙搖搖，千里荒山，一片落葉飄，不堪烈酒，卻是愁先醉。

　　日出日落，周而復始。這亦如人生，來來往往，終是一人。靜思過往，亦要展望未來!

　　只是因為戒不掉與你一起的時光,所以怨今天又是夕陽。只是因為戒不掉與你一起的時光,所以恨人間太匆忙。

　　我知道一定也會有人來找我，他浸在夕陽裡柔情的望向我，風度翩翩，滿目朝霞，可是阿，我卻還是想跟你走，就跟你，隨意的去流浪

　　人生的日出日落總有時，心靈深處默默懷念曾經的美好，如景長存。

　　傍晚的天空並不陰暗，而是有一種明麗的藍色，群山在夕陽的照射下，染上了一層薄薄的紅暈

　　最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……

　　只為一個承諾，我要陪你看最美的夕陽，還會聞到那風中飄來的淡淡梅香。

　　夕陽西下，太陽耗盡最後餘輝，因為通過西角；藍色的天空在的晚上，殘雲擴散，擴散的方法，閃著太陽的光，所以輝煌！一陣微風，所以重新整理。秋風吹起我的靈感，走在校園的小路。

　　夕陽尋夢待落幕，楓情凝露落葉霜。

　　你走了，我拿什麼挽留，是夕陽那片蝦子紅嗎?你走了，我很孤獨，但是，我願意守侯，歲月的流動，不變的眷戀，守望你和我的夢。就算雷聲把我驚動，守望夕陽最後的那片光芒，把我們友誼拉長，只要有希望，花朵就不會枯萎，挽留不住歲月，也挽留不了你和我的夢!

　　夕陽無限好，只是近黃昏。

　　我願意在這步入夕陽殘生的階段裡，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但願親愛的你，接住我的真誠和擁抱。

　　春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。

　　夕陽的光線像是被風吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年華。那感覺，像是一個時代最後的劇終。

　　情夕緋音，當夕陽殘紅，月光縹緲，星光寥寥，風落花殘，卻逢人之問，牽掛夕陽勾勒紅顏淚，天地不予君與別，蕩起輪迴夕陽音，情恨為何眠。

　　夕陽斜，花自無心水自閒;清風謝，誰把尺素傳天闕;曉夢殘，莊生揮墨染蛺蝶;夕陽剪，誰還在往昔流連。

　　是秋葉染黃了夕陽，還是夕陽的餘輝灑在每片葉上。

　　夕陽的美不在於景色，在於看夕陽人。

　　那年梨樹下，夕陽滿地，花開一季。我年幼稚嫩，站在夕陽裡，看你路過的身影和回眸的眼神。

　　風慢慢地吹過，水稻如同浪花般層層翻滾著，我彷彿聽見了一陣陣歡快的笑聲，夕陽撒在田地裡，如同一片金黃的海，夾雜著微微的紅。一粒粒稻穀忍不住跳了進去，泡在這片海中，身上散發出一陣陣誘人的稻香，聞起來令人心情舒緩。

　　黃昏了，夕陽染紅了整片天空，你的血亦如這夕陽，染紅了這片天空卻染紅不了，我的心。

　　我的生涯一片無悔，想起那天下午夕陽下的奔跑，那是我逝去的青春。

　　在路上看著夕陽，忽然想起當初躺在草地之上，看著夜色一點點降臨。而現在，四面雖已高樓環繞，但抬頭，不變的夕陽卻隱在雲層之後。多年前的小城中，那個人，那抹夕陽，不見了……如今留下的也只剩那陌生城市的孤獨客了。

　　曾希望和你慢慢走在夕陽下鄉間小路上，當希望變成奢望，留我一人染上那夕陽的餘暉，帶著對你的想念迎來黑夜，留下傷心的淚水。

　　你的夕陽我的容顏誰的三分之一年。

　　開始，他說他愛你，會終身，會長久，那天山頭的夕陽特別美，你信了，你笑了。後來，他離開了，你依舊站在那個山頭，看著慢慢下落的夕陽，你笑了，你哭了。

　　又一次悄然離開人群獨步隱晦的黃昏。在天天看夕陽的地方，隨著雪的節奏，隨意揮灑久久釀造的心緒。黃昏無言，夕陽無言，雪花無言，我也無言。

那天/你說這兒的夕陽最美/是我們的遇見/忽然有一天/我丟失了你/我傻等在那兒/陪你看夕陽的地方/一天天的日落/告訴了我/那不是遇見/而是斷點。

　　一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍合煙，倩魂銷盡夕陽前。

　　夕陽，把世界都染紅的太陽的末日。不知我這一生還有幾次，能看到這種悲傷的色彩。

　　天空裡一幕高掛，夕陽託舉在雲層，恬靜依然。光澤絢爛卻不熾熱。浩然的天宇許多的時候是單調而蒼白的，即使去看天，也沒有一個時光比夕陽疊掛於藍天更美好。哪怕日出時的那種輝煌，也遠遠比不過夕陽隱退時的那份沉靜的壯觀，日落歸心。

　　夕陽也許是美的殘章，可以在自己最美好的時刻共邀新月。有晚霞伴舞，有微星點綴，有光和暗的和諧。可知道夕陽多不想逝去?新月多不想別離?當永寂的夜被黑暗代替，新月和夕陽只剩下孤單的軌跡。他們都不曾捨棄，只為一天裡擁有著一次相聚。

　　夕陽最終還是會落下山去，黑夜也將來臨，在黑夜的渲染下，這片土地 這座城市 這條街道，都將染上一層夜色，就連從夕陽那邊吹來的風，也帶有黑夜般的寂靜。

　　時光清淺，秋意闌珊。斜坐在夕陽中，看照射在牆上斑駁的光影，我只想讓心靜如蓮，人淡如菊。

　　很想很想，在某個黃昏，可以和你一起坐在花叢中，靜靜的看著夕陽落下，餘暉落在我們的身上，溫暖，溫度一點點的消失，夕陽一點點的下滑，滑過手指一端。

　　窗外落花悽迷，如夢如幻，屋內麝煙消散，如幻如夢。夕陽又下小樓，我日日如此消磨時光，心境如水煙迷離。寂寞為空山落花。

　　而秋天最美的，不是那風中的秋葉起舞，而是夕陽，帶著紅色的夕陽於天空上慢慢落下，餘暉灑落大地，將蘇銘的影子漸漸拉的越來越長，可若仔細去看卻是發現，那越來越長的影子，正慢慢的變淡，一直到夕陽黃昏後，這影子將消失，你分不清它是融入了大地，還是融進了黑夜，一如分不清歲月何時結束。

　　天色漸晚，夕陽遠逝，頭頂上的星星一點點的從夜幕中滲透出來。那麼多，那麼亮，那麼璀璨。原來夕陽的謝幕，是為了迎接星星的到來。失去，未嘗不是一件好事。因為失去本身就是為了迎接新的美好。遠去的夕陽，我不再留戀，因為他本身就不屬於這璀璨的夜空。

　　衰老並不會使人悲哀，悲哀的是那顆斑駁的心對昔日美好時光的眷戀。如果真能用心領略夕陽無限好的美景，即便到了黃昏有何妨，要知道夕陽也只有黃昏才能看到。

　　隨舟東流，風起雁南下，北風冷溫茶，夕陽西山入畫。緣若夏花，秋月對影話，晴陽逢冬雪，春意闌珊遇她。

　　曾經，我們在那夕陽漫步，五個人一同擊掌，我的嘴角微微上揚，冷漠的眼充滿暖意，如今，我們各奔東西，小時候的空地有一棟樓拔地而起，以前的微笑終是曾經，夕陽，已經不暖，是的，我們已不再，只求有緣再見。

　　花落深眸裡碎滿夕陽。

　　又見炊煙升起，暮色罩大地，想問陣陣炊煙，你要去哪裡，夕陽有詩情，黃昏有畫意，詩情畫意雖然美麗，我心中只有你。

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

　　傍晚的夕陽在藍天的輝映下，雲霧繚繞，漫天霞光，夕陽映照下的城市湖水，彷彿一幅淡墨山水畫。

　　如果可以，我願坐在夕陽下的椅上，等著你，等著你和我一起慢慢的老去，隨著夕陽的落幕，你我一起在餘暉中回家。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　有粉筆的氣味，各處佈滿參差裂痕的玻璃窗，遠處傳來的運動部的聲音，夕陽投出的片片櫻瓣倩影，靜謐安逸的睡息，風景開始變遷。

　　我有一個夢想，遇你，纖風，共夕陽。

　　黃昏中的霞光輕撫琴絃奏響一曲溫婉的歌，輕牽夕陽擁心共舞共譜一曲愛之戀歌。

　　日落滄海看夕陽，萬丈霞光譜輝煌。輕嘆美景難留住，只因月色要鋒芒!

　　夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　夕陽微醺暈染你的倦容，你望著我，如同和喣春風盪開的笑容。你這般如斯美好成畫，怎麼不會撥動心上弦，怎不會讓我如痴如醉。明明多年已過，想起你。

　　花開花謝，人來又走，夕陽西下，人去樓空，早已物是人非矣。也許，這就是結局，可我不曾想過結局是這樣;也許，這就是人生的意義，可我不曾想竟是生離死別。

　　今天晚霞溫柔，風也醉人。

　　你與晚霞一同落入我的心河。

　　我愛餘暉也愛你，可惜餘暉不及你。

　　想和你看著落日，只談微風和晚霞。

　　天邊會有晚霞就像晚來的你滿眼笑意。

　　晚霞不會羞赧，除非是在黃昏的懷抱。

　　我永遠愛傍晚輕撫的微風和落日黃昏曉。

　　看晚霞散漫千里，定不如你頰邊一抹紅。

　　跟你住進同一片晚霞，溫柔到你都疲乏。

　　夕陽最後的絢爛，晚霞鋪了半邊天空，河邊的樹全被映得橙紅，河面上波光粼粼，泛著點點的銀光，殘破的小橋孤零零地橫跨在岸上，在河面上投下婉約的倒影。

　　夕陽還未落山，天空是一種暖暖的藍，一縷又一縷的流雲，像是金魚的魚鱗一般飄在天上。

　　都說人生似一場虛幻的夢，然而夢裡夢外，都是真實的自己。每當看到夕陽沉沒，看到草木凋零，看到依依送別的人們，就感覺，是一場戲的落幕，一段故事的結束。

　　夕陽美如畫，清風醉晚霞，溫婉擁雅韻，墨色度芳華。海天一色間，暮色浴群山，蒼茫霧輕拂，碧藍接天映。

　　窗外星子昏黃，我看見了你眼裡釀酒的月亮。

　　雲朵偷喝了我放在屋頂的酒，於是她臉紅變成了晚霞。

　　總有一片晚霞會落在你頭上，總有一個人在等著愛你一場。

　　聽過一千句關於仲夏的句子，都不及此時看到的晚霞暮色。

　　天空羞紅了臉，直至日落西山。而你頰染緋紅，隨天色漸暗。

　　漫天飛舞的晚霞，醉倒眾生的日落，此刻冬日暖陽的大美人間，天空美如油畫。

　　天空偷喝了我放在屋頂的紅酒，醉了臆想，紅了臉頰，成了晚霞，偷看著這世間溫柔的萬物。

　　傍晚的陽光金黃而遼遠，四季交替卻如此溫情，你遲到了許多年，可我依然為你的到來而高興。

　　如果有人以後也給你發晚霞的照片 你要記得說"我也想你了" 因為 曉看天色幕看雲 行也思君坐也思君。

　　日子在淡淡的過著，偶爾下班路上還是會感嘆秋天的風這麼溫柔，晚霞這麼美，真想去看一場日出和日落。

　　無論多麼不開心 傍晚的一切都能上我重新愛上這個世界 周遭就好像被這世間所有的溫柔給裹住了。我要陪喜歡的人看四十四次日落。

“夕陽無限好，只是近黃昏。”多少年來我一直鍾愛的那輪落日，只是那種痴痴的喜歡;就如同年輕的少女遇上心儀已久的王子那樣的痴情。說不出為什麼，也許是因為當看到遲遲不肯落山的夕陽總有一種對英雄遲暮的點點惆悵，年少的我們為了心中的夢想。

　　黃昏的暮色唯美柔軟，夕陽從指縫中穿堂而過，黃昏的夕陽，灑落一地的挽留，籠罩舊日的時光，這個暮春的黃昏;夕陽無限好，最美是黃昏時。

　　我想談一場永不分手的戀愛，蹣跚漫步，夕陽西下，白頭到老，相濡以沫。

　　最熟悉你的我已是人去夕陽斜，人和人在街邊道再見。

　　再美的風景也比不過夕陽下你的影子。

　　呼吸牽動著每一根神經，在黃昏的夕陽下撕心裂肺，歇斯底里。

　　夕陽無語燕歸愁，離人淚眼心上秋。斷腸送君從此去，一生憔悴獨倚樓。

　　只想跟你相約黃昏,共賞夕陽。

　　夕陽是一樣,只是你遠隔重洋。

　　願得一心人，共賞夕陽美

　　我只盼望，那微笑的她和我一起看夕陽

　　夕陽裡不見歸帆，如你轉身未語後會有期。

　　青春是一場痛症，無法治癒，便在絕望中沉淪，縱身一躍，我好像能擁抱夕陽。

　　我曾經幻想的旅人模樣，異國他鄉，在遠方長街眺望，看夕陽，逐漸在現實裡穿插夢境，輾轉反側，原地踏步和夢想告別，生活太超負荷，夢想太單薄。

　　我愛在曠野裡看夕陽，聽風吹來的方向，與我無關的都遺忘，像樹一樣生長。

　　你說的最美，是藏在屋後的夕陽。我的最美是夕陽照在你的臉上，而我恰好看到了。

　　夕陽最美時，也總是將近黃昏。世上有很多事都是這樣子的，尤其是一些特別輝煌美好的事。所以你不必傷感，也不用惋惜，縱然到江湖去趕上了春，也不必留住它。因為這就是人生，有些事你留也留不住。你一定要先學會忍受它的無情，才會懂得享受它的溫柔。

　　我能想象的人生中最美好的事就是陪你一起慢慢變老，在夕陽下蕩著秋天，欣賞著夕陽美景共度餘生!

虎年了，祝福簡訊，大家幫我一下

1. “祝福新年，虎虎生威，興旺發達，財源滾滾，萬事如意。”2. “祝新年開運，虎虎生威，幸福快樂，健康長壽。”3. “青春活力滿滿，虎年幸福滿滿，祝你財源廣進，好運連連。”4. “虎虎生威，財運亨通，家庭美滿，事業蒸蒸日上。”5. “新年快樂，虎年吉祥，願你境遇通達，步步高昇。”6. “祝你在虎年裡，事業如虎添翼，財運如虎添尾，生活如虎添腿。”7. “祝願你的心境如虎一般強大，勇往直前。”8. “新年到來，虎躍龍騰，祝你萬事順心，事業蒸蒸日上。”9. “虎虎生威，祝願你在新的一年裡，風調雨順，天天開心。”10. “願你的事業如虎咆哮般強勁，家庭幸福如虎猛跳般勇敢。”

散步 第一次段中描寫了初春已經顯出濃濃的春意，請結合“鋪"“密”這兩個詞細細體會。畫波浪線的句

黃憤怒和 春野裡到處散發著被那雪水漚爛了的枯草敗葉的黴味，融混著麥苗、樹木、野草發出來的清香。

天空是沉碧的，太陽像海綿一樣溫軟；風吹在人們身上使人著了魔一樣地快活。人們迷醉了一樣快要溶解在這種光景裡了。

河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆筍也鑽出來放葉透青了，河道里平靜的水，從冬天的素淨中甦醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

山下一片杏花如雲。山谷裡溪流旋轉，奔騰跳躍，丁冬作響，銀霧飛濺。到處都是生機，就連背陰處的薄冰下面，也流著水，也遊著密密麻麻的小魚。

林子的泥土夾雜著清新的氣味，草葉慢慢地探頭，在樹根，在灌木叢，在你的腳下，安靜地蔓延著不為人知的淺綠。像淡淡的水粉。

柳絮飛舞了，榆錢飄落了，蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜別，豌豆花變成了肥綠的嫩莢。

就連那馬路兩旁人行道上的樹木，不久以前，它們還是光禿禿地兀立在寒風中，現在也都綻出了嫩芽，披上了綠裝，興高采烈地迎著行人，傾吐著濃郁的春天氣息。 站在這裡一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前後左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。

只見遠處有一座迷濛的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。 \

、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，划動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣佈列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波湧。

5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。

6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔鍊後的結晶。

7、倘若希望在金色的秋天收穫果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收穫的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。

9、愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

10、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

11、憂鬱的心情蒸發了。

12、褪色的記憶。

13、硝煙又在和平的家中燃燒。

14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

15、我，要融化在粉紅的桃花瓣裡，拭去整日在你心頭的牽掛。

16、我完全讀懂了父母的心。

17、母愛是一本我終生無法讀完的鉅著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。

18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。

19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。

21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，儘管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收穫,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……

26、夜晚，春風柔和地吹著。我託著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海裡又浮現出一件難忘的事。

27、親情是一把結實的傘，為你遮風擋雨; 親情是一件厚厚的棉衣,為你抵禦嚴寒; 親情是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊; 親情是一條幹爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水; 親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴裡甜到心裡…

28、家有小妹，年方七歲。文靜不足，淘氣有餘。

和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復甦：總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少佈置一些作業,總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時,總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那麼多什麼都會做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時,我知道，自己是真的長大了。

29、和爸爸一起散步,往往有很多收穫。收穫知識,收穫生活,也收穫快樂。

和爸爸一起散步,話題總是很多.學習、工作、還有生活.我和爸爸在散步時,常常對某一個話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己彷彿長大很多.

和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學生們,講各種稀奇古怪的事.每當我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物,告訴我那是什麼花,或者是樹.

和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.

和爸爸一起散步,真好！

30、父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發生.我漸漸地瞭解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人.

31、小時候,由於家裡只是靠農作為生,一家人除父親會做傢俱外,都以農本,加上我們姐弟倆又上學,家裡窘迫了.每次到學校交學費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們並沒有因為窮而終止我們的學業.這也許是\"再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓\"的口號發揮和功效吧.

32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!

33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝檯旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。

34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；

35、我是一個自尊的人。因為自強，所以自尊。我懂得尊嚴，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時也讓我縮手縮腳，瞻前顧後，這樣我總是墨守成規，缺乏創新，少了一份，缺了一份創新。

36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風。

37、學會欣賞別人，就是尊重自己；學會呵護別人，就是疼愛自己

欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命

38、苦難對於奮進者是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。成功對於永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對於驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對於不求進取的人是禍害。

39、青春一首歌，她撥動著我們年輕的心絃；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。

40、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景，瀟灑的內涵包羅永珍。“採菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閒庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

41、熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨，因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈去，馬革裹屍還。

42、興趣是什麼？興趣是雷，興趣是電，因為興趣，我們樂於犧牲看電視，玩撲克的時間；也因為興趣，我們勇於搏擊激流，攀登險峰。

43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創造輝煌。

44、清清的溪流變得濁臭汙穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張汙跡遍佈的白紙，我不忍心去看。

45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣幹自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？

46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

47、雷鋒，在這個世界上只活了20年，可是在這短短的時間裡，他活得多麼充實，多麼高尚，多麼光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多麼可憐，多麼渺小，多麼沒有意義啊。

48．如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。

如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。

49．只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓汙泥環繞。

只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。

50．心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》

51．我不是挺立在高山峻嶺中的巨鬆，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草 為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼

52．承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙，飄逸。

承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀。

承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵的結晶，也是鋼鐵的追求。

53．母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。

感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。

網路是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網路的調料。

波的影象是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的影象的閃光。

海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

54．一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀豔麗的彩屏。

一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊樑。

55．風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什麼？

花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼。

56、崇高並不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實體。只要細心觀察，你就會發現崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到薰陶，影響，潛移默化，你就會擺脫空虛，遠離庸俗，成為一個高尚的人。

57、愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業本里老師落下的一根白髮，讓你感悟到關愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和讚賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。

57．假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨遊太空。

假如地殼是史書，岩層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠古。

58．不要只貪愛溫暖的太陽，更應該去愛風雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應該去忍受悲傷，它昇華了你的靈魂。

不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎讚揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。

59．是水，就要回歸大海；是白雲，就要擁抱藍天；有知識，就要回報人民。

是種子，就要衝出土層；是鮮花，就要散發芳香；有才華，就要報效祖國。

60．生活可以吞沒貪婪者的之舟，也可以鼓起奮鬥者的搏擊之帆。

挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

61．沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。

沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。

沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。

62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。

雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。

63．笛聲：斷斷續續的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。

鈴聲：丁丁當當的鈴聲，歡快灑落在教室裡，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。

64．人生的價值不在於你成就了轟轟烈烈的事業，而在於具體做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。

65．傍晚，我剛吃過飯，出差好多天的媽媽突然回來了。我一見媽媽，高興得一下子撲到她的懷裡，媽媽一把把我緊緊地抱了起來。我趁勢甜甜地在媽媽臉上親了一口。

66．我輕鬆地走在綠草地上，快樂地穿梭在爸媽之間，笑盈盈地搭起相機，為爸媽取個難忘地鏡頭┄┄天是藍的，藍得心醉；雲是白的，白得輕柔；草是綠的，綠得嬌嫩；花是紅的，紅得火熱┄┄從沒感受過的愜意，使我醉了，放開心，讓它深深融入這綠意紅花，藍天白雲之間┄┄

好詞：

天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳 雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 大發脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源 歡呼雀躍 嬉水

好句：

我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。

“撲通！”“撲通！”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳並用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。

剛才還是靜靜的小河，突然間喧譁起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

好段：

我們在河邊急三火四地衣服，撲進小河裡，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然後再猛烈“進攻”。整個小河立時一片喧譁，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河裡追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水裡穿來鑽去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎麼也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的盪開了。

我們這些小淘氣會不顧家長的再三忠告，三五成群來到小石灣，脫下褲頭，赤條條地鑽進水裡。又是扎猛子，又是豎蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一個個像小泥鰍似的，在水裡追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。

幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她後面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心裡的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，衝出房門。剛跑到紅紅的身後，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗！”說完，用腳划起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴裡還樂呵呵地大叫著：“來呀！來呀！”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向後退去。“援軍來了！”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳並用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中迴盪著我們愉快的笑聲。