人古文怎麼寫

面如敷粉，脣若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角————寶玉

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分————黛玉

脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙————寶釵

肌膚微豐，閤中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親————迎春

削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗————探春

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞————王熙鳳

兩個墜子卻似打鞦韆一般， 燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧， 檀口點丹砂.本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪————尤三姐

較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱脣，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊————秦鍾

細挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細摺裙————襲人唯一細緻外貌

只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，大有

林黛玉之態————齡官

穿著半新的藕合色的綾襖， 青緞掐牙背心，下面水綠裙子.蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭髮，高高的鼻子， 兩邊腮上微微的幾點雀斑————鴛鴦

水蛇腰，削肩膀，眉眼有點像你林妹妹

釵軃鬢鬆，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風————晴雯

用古詩文形容一個人，古人太有才了 這是一個看臉的時代，只要長得好看，做什麼都容易被原諒。

然而有人的長相卻不盡如人意。論吐槽一個人醜，古人一上場可就真沒我們現代人什麼事了，既委婉又有文采，令人拍案叫絕！一起學語文 未出庭院三五步，額頭已到畫堂前。

——蘇東坡 這是蘇軾用來和妹妹蘇小妹開玩笑的一句詩，意思是說：蘇小妹還差幾步未走出門庭，她的額頭就先到畫堂前了。用來誇張地暗指蘇小妹前額突出，譏笑她長得醜。

去年一點相思淚，至今未到耳腮邊。——蘇小妹 蘇軾兄妹經常互相作詩調侃對方嬉戲，這句詩就是蘇小妹用來回敬蘇軾的。

蘇小妹是有名的才女，才情絲毫不遜色，說蘇軾去年流出的淚水如今都未流到耳腮邊，嘲笑他臉長，可謂是非常形象了。醜女來效顰，還家驚四鄰。

——李白《古風》西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身。——李白《玉壺吟》美女西施捂住心口的樣子楚楚可憐，十分吸引人，東施羨慕她，就效仿她捂心口，可惜東施貌醜，反而把其他人都嚇走了，真是弄巧成拙。

長得漂亮怎樣都好看，可是面容醜陋再模仿也只能白費力氣，適得其反。醜婦競簪花，花多映愈醜。

——司空圖《效拾遺陳子昂》這句詩可謂非常直白，寫一醜婦為了變美，頭上插了許多花，可是花朵的嬌豔襯得她越發醜陋，令人覺得又同情又好笑。貌醜不嫵媚，坐穩無顛覆。

——王炎《腳婆》相貌醜陋也就罷了，還沒有女子該有的嫵媚，這得有多醜啊！此外，還有兩句網路流行的“詩句”，也可以用來形容人醜，一起來看看。其文丑，其顏甚之。

文章寫得差勁就算了，臉居然比文采還難看，這人也真是夠倒黴的了。人醜就要多讀書，外表是天生的，無法改變，還是好好修煉一下內在，努力寫好文章吧！吾視之面容，欲刃之。

居然有人能醜到這種地步！別人看到他的臉就想給他一刀，這個人一定是醜到人神共憤了吧！看完這些 你是不是也開始佩服古人了？豎子也。

很多小說中都會有，其賤也如此！賤人不死，汙濁不止。

吾未嘗見下賤若此者，此乃造物之敗筆也！蒼天無眼，禽獸橫向。賤人當道，不得安寧。

吾觀世間萬物，閱人無數，而未見下賤如此人者。今竟遇此禽獸，嗚呼哀哉！又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉。

【出處】明·劉基《賣柑者言》：“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？” 【賞析】這些人一個個身居高位，住著華美的房舍，吃著山珍海味，喝著瓊漿玉液，騎著高頭駿馬，哪一個不是裝得道貌岸然、一本正經的樣子？又有哪一個不是表面上如金如玉，內中卻像是破舊的棉絮呢？” 【示例】難怪人說長皮不長肉，中看不中吃！這才是金玉其外，敗絮其中呢！（歐陽山《三家巷》一） 【近義詞】華而不實 狼心狗肺之徒，皆食祿於廟堂，奴顏婢膝之輩，均垂紳於殿閣。幸皇天不絕漢嗣，昭烈皇帝，親承漢統，踐位西川，吾今奉幼主之命，興師前來討賊。

你既為叛逆之臣，就該藏頭縮首，怎麼你還敢在這行伍之前講什麼天數！我把你這皓首匹夫，蒼髯老賊，罪孽深重，惡貫滿盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是亂臣賊子，人人得而誅之，天下之人，恨不得食爾之肉也！一代武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為後世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！嗟夫天！隕乎西原！渭濱風起，風起慟錦官。玉陛失顏色，朱紫多茫然。

金沙九曲九九環，南中涕泗走瘴山。猿鶴襄陽不能語，崩鳴竹濤意闌珊。

二十七年白鬢髮，乃知英雄事有不可為。東有猾孫旌旗之遊動，北有賊曹兵戈之眈眈，枯叟懷漿相約籌筆，水流八陣琴身斷！文卷真砌砌，禿去狼毫盈筐篋。

成灰蠟炬還遺亮，皆因未至天明時。伏龍崗內輕諸侯，曾問何日還田畝。

少年長笑嗤功名，豈料功名喚忠武。秋葉零零稱謹慎，二更鼓。

渭濱風起，風起慟錦官。可憐蠶女停機織，漂向江中俱素絲。

樂府更弦按箜篌，不作宮商只作雨。有鳥收羽赴水死，其慟也如此。

嗚呼長天夜為流墜熒星也，三投往復能忍去？不去而何？曷此其極！齊腔殷殷意，再報黔首恩。日呼望帝，夜喚杜鵑。

君血化碧，我淚成泉。縱逞返旗計，寧得一書生。

渭濱風起，風起慟錦官。舞影斜陽千載間。

第一篇芋老人者，慈水祝渡人也。

子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨簷下，衣溼袖單，影乃益瘦。

老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。

盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，別去。

十餘年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何曏者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。

至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何曏者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。

相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止於芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸或名成，遂寵妾媵，棄其婦，致鬱郁而死，是芋視乃婦也。

城東有甲、乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辯衣履，乙先得舉，登化路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更問誰氏子，讀書時，願他日得志，廉幹如古人某、忠孝如古人某，及為吏，以汙賄不飭罷，是芋視乃學也。

是猶可言也；老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代事，有將相、有卿、尹、有刺使，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰幃，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉！ 老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。

於是，芋老人之名大著。 贊曰：“老人能於傾蓋不意作緣相國，奇也！不知相國何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已賢未並老人而視芋之者。

特怪老人雖知書，又何長於言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。翻譯：芋老人，他是慈水縣祝家渡人。

兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋簷下躲雨，衣袖單薄而且都溼透了，身影非常瘦弱憔悴。

芋老人請他進屋裡坐坐，（閒聊中）知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗；芋老妻人再為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。

笑著說：「我以後一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情啊！」雨停了後，書生就告別離開。 十多年後，書生為科舉考上高的等第，還當到宰相的地位。

偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：「為什麼從前祝家渡那老人家的芋頭是那麼香，那麼甜呢！」於是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的官員聽到這事情之後，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節；芋老人的人也不再到外面當傭工賺錢了。

到京城後，宰相慰勞他們說：「我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢！不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷說：「為什麼從前吃的芋頭就那麼香，那麼甜呢！」芋老人向前說：「都是同樣的芋頭啊！從前芋頭之所以那麼香甜，並不是烹調有什麼兩樣，而是時勢地位改變人的口味啊！從前（那時候），相公您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得溼透了，（又餓又冷），吃東西是不會挑剔的。現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷當賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，那裡還吃得出芋頭的甘甜呢？（不過），我還是很高興相公您的改變僅僅止於芋頭而已呢！我的年紀老了，聽到的事情實在太多太多了。

我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運地考中科舉，得到功名後，就寵愛其他的姬妾，拋棄家裡的妻子，以致妻子憂傷過度，鬱鬱而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊！城東邊有甲、乙兩名同學，共用一方硯臺、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。

後來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。

這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某誰家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔幹練如某某古人，就要忠孝如某某古人。

可是真的做了官後，卻因為貪汙不檢點、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。

我老人家鄰居有傢俬塾，聽裡頭的老師向學生講述前代（明朝末年）的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由僕從折簾撩幔。然而一旦國內發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐後地投降了，竟然把宗廟、社稷（整個國家）、自己的名譽、君王的榮寵，統統等同於芋頭了。

這麼說來，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了過去，那裡單單只是一雙筷子之間而已。

人字的演變：人，中國漢語名詞，音rén，象形字。

表示一個懂得鞠躬、謙遜的直立動物。人之所以能夠鞠躬，是因為內心會思考，明白個體力量的不足，需要與他人合作。

擴充套件資料：中國漢字的演變經歷了幾千年的漫長曆程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等階段，至今仍未完全定型。至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——楷書我們現在寫的字是解放後的簡化字，之前的相對就成為繁體字（港澳臺使用的漢字）。

文字的本質是字形，[ii]所謂創造文字就是創造字形，文字是一種以“形”示“義”的視覺符號系統。文字和語言是有區別的，語言“一發即逝”，而文字可以“傳於異地，留於異時”，文字和語言又是有聯絡和相互作用的。

文字的普遍價值是：文字是人類使用的書面交際工具，是文化的重要載體。文字的產生是人類發展史上的重大事件，有了文字，人類克服了只靠語言進行口頭交際的不足，突破了交際在時間和空間上的侷限，通過文字這一文化載體，人類創造的精神財富得以傳承並廣泛地得到應用。

文字的使用提高了人類的文明程度和語言交際能力，促進了人類社會的進步和發展。 1、漢字具有突出的書面交際功能 中國是個方言眾多的國家，中國占人口絕大多數的漢族人雖然說不同方言，但卻使用漢字作為統一的書面交際工具。

也就是說，人們說不同語，但書同文，漢字作為書面交際的工具具有突出的超越方言的功能，漢字可以不受方言區的限制，在中國的廣大地區通用。使眾多使用口頭語言不能交際的中國人能夠通過文字來進行交流，正是由於漢字具有這種突出的功能，才使漢字成了世界上使用人口最多的文字。

2、漢字具有突出的文化載體功能 漢字是從古代象形文字發展來的，歷史悠久，是古文字的活化石。漢字字形的表義方式是可以進行理性分析和描述的。

漢字字形所承載的資訊使我們可以瞭解到古人創造文字的智慧，瞭解到古代中國人的生活、勞作、習俗、思維方式以及歷史等文化印跡。另外，兩千多年來漢字一直被中國歷史上的各個朝代所使用，從未中斷過。

在漫長的歷史程序中，中國人創造了兩種不同的文體，一種是文言文，就是文章的形式和兩千多年前的古文一樣。另一種是白話文，就是文章讀出來與口說的語言比較接近的一種形式。

因為白話文是在文言文的基礎上產生的，繼承了文言文中的大量表義成分，而且兩種文體都是用漢字寫成的，漢字字形也沒有改變。只是在“字”的使用上發生了一些變化，所以白話和文言是有區別的，但又是不能截然分開的，因此在中國歷史上就出現了文言和白話兩種文體並用的情況，而且這種狀況一直持續到現在。

就是今天的中國人還是既學白話文，又學文言文，今天我們中國人雖然說現代漢語，但還可以讀懂兩千多年前的古文，而且古文中的句子和詞彙還可以出現在現代白話文中。正是由於漢字可以溝通古今，具有突出的文化載體的功能，所以中國古代大量的優秀文學遺產和歷史文獻不僅被完整地儲存下來，而且至今還能被中國人學習和使用，從而使中國的傳統文化世代相傳，使中國成為了一個具有厚重文化底蘊的文明古國。

3、漢字具有獨特的字形 。漢字作為書面交際工具和文化的載體之所以能超越方言、溝通古今，具有突出的超越時空的文字功能，這是由漢字的字形決定的。

文字的本質是字形，而漢字字形在世界文字中是獨特的，正是漢字這獨特的字形才使漢字具有了突出的文字功能。 世界上文字的字形分兩種，一種是音形文字，就是文字的字形是根據語音創制的，看到字形容易讀出字音；一種是義形文字，就是文字的字形不是根據語音創制的，而是根據意義創制的，看到字形不容易讀出字音，但是容易看懂字義。

漢字是目前人類所使用的文字中唯一的義形文字。看到漢字字形不容易讀出字音，但方形的字型，可以橫寫，也可以豎寫，個體突出，一目瞭然，使人容易看懂字義。

因為文字的本質是字形，不是字音，字音只是文字和語言聯絡的中介，所以義形的漢字在字形不變的情況下就可與各種方言建立聯絡，就可與不同歷史時期的語言建立聯絡。就可以有不同的字音，因此才使得漢字字形能不受方言、不受人類遷徙所引起的語言變化的影響，具有了突出的超越方言、溝通古今的功能。

而音形文字由於是根據語言的語音創制的，看到字形發出字音是容易，但文字的表義功能卻受到了影響。因為語言隨著人類的遷徙是要發生變化的，為了使字形和語言的語音保持一致，容易讀出字音，於是就要不斷地改變字形，字形變了，後人就看不懂前人書寫的文字了，文字作為文化載體的功能就削弱了，因此文化的傳承就容易發生斷裂。

另外，一種語言會分化成兩種或數種方言或語言，如果根據語言的語音來創制文字，那麼隨著語言的分化就會創制出不同的字形，產生不同的文字，講不同方言或語言的人就不可能使用統一的文字。那麼一個國家或民族就有可能因語言和文字的不同而發生分裂，分裂成兩個或數個講不同語言，使用不同文字的國家或民族。

中國歷史上方言多，人口眾，疆土遼闊，但仍能保持統一，而不發生分裂，漢字獨特的字形所起的作用是不可低估的。 獨特的漢字字形不僅。

某某物業紅豐家園管理處：

李雲舟者，蜀中高隱，川北野儒也！浪跡江南，棲滯湖州。雖有經天緯地之才。而奈時遇不濟，命運多舛，馮唐亦老，李廣難封，屈賈誼於長沙，竄梁鴻於海曲；心比天高，身為下賤！自是口吐珠璣，腹羅錦繡，雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射鬥牛之虛也！文采風流已臨精神世界之絕頂層巔；會當臨絕頂，一覽眾山小，古今才大難為用。文章增命達，魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世，離騷九歌，離風飄零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩羅之憾也；更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！

吾之品格精神，如臨風之玉樹，又如當空之明月浩然，怎堪與俗流共舞哉！可嘆屈身於湖州某某物業，為一小小秧護員。誠如伏櫪之驥，縱有千里之志，而奈縛手縛腳，無所可為，混跡於碌碌無為中矣！鑑於此，特向公司主管大人先生們引咎請辭！從此踏破樊籠飛綵鳳，頓開鐵鎖走蛟龍。好比那萬里白鷗鷗馳，馳騁於浩蕩雲海之間，誰復可訓也！

即此 以致

最牛辭職信“火”了湖州幾大論壇

在湖州一個網路論壇上，筆者找到了這篇400餘字的文言文辭職信。從文中，筆者瞭解到，該信作者是一名重慶人，在湖州某物業公司任職保安。版主告訴筆者，這個帖子從前天下午2點多貼上去後，點選率就不斷攀升，“真是火得太快了！”

湖州線上百姓論壇昨天下午有人轉載了這篇辭職信後，也引來跟帖。由於文章通篇文言文，並引用了大量典故，加上他在辭職信中描述的個人“離奇”經歷，網友們將作者稱為“湖州第一神保”。不過也有部分網友對它的真偽產生了懷疑。

辭職信確實是一個保安寫的

為了辨別真偽，筆者找到該作者曾工作過的湖州某物業公司。該公司相關負責人證實，這封辭職信的確是之前在他們這裡工作過的一個保安所寫，信是今年四月份遞交的。

據物業公司一名保安隊長初長躍回憶，寫這份辭呈的保安叫李雲舟，當時他遞交的這份辭呈是一份影印件。當時他還很納悶，問為什麼用影印件，李雲舟回答他“我的手稿從不輕易給人”。辭職信遞交上去以後，公司裡許多人都看過，但大家都表示完全看不懂。

陳阿明是公司裡另一位保安隊長，曾和李雲舟共事過一段時間。“別的保安下班後就喜歡在房間裡看看電視，但小李喜歡看書，而且經常看一些古文書籍。”據陳阿明回憶，去年11月份，他還曾因為獲得了一個全國徵文二等獎而受邀去北京參加一個文學研討會。但是由於沒錢去，他當著大家的面把邀請函給撕了。

筆者隨後在該公司提供的檔案中瞭解到，李雲舟1980年出生，學歷高中。

“文章總體來說瑕不掩瑜”

這封辭職信究竟水平如何？湖州中學的語文老師周凌看後認為，作者熟悉王勃的《滕王閣序》與杜甫的詩歌，是一個好學之人。文章以駢文形式來表達個人懷才不遇之感，總體來說寫得很不錯，頗見作者的古文功底。

但周老師也指出了這篇文章的一些不足。他說，這篇文章作為用駢文形式來寫的文言文，某些音韻還不夠恰當。比如“文采風流已臨精神世界之絕頂層巔”等，就顯得有些生澀。此外，一些化用的典故也略顯生硬。如“雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射鬥牛之虛（墟）也”，就顯得有些堆砌。但能在400多字的文章裡引用10多篇古文裡的將近20個典故，總體來說瑕不掩瑜。

在採訪結束之後，湖州嘉業物業公司的陳阿明告訴筆者，大概兩個月前，李雲舟曾給他打電話說想回來工作。陳阿明分析，可能是小李沒找到合適工作，所以才給他打了電話。

很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒

“人”字的字型分別如下圖所示：

人字的用法：

1，本義，名詞：躬身垂臂的勞作者，會創造符號、自覺進化的動物。組詞如：人保，人才，人傑，人臣，人君，人丁，人民，人士，人潮，人海，人流，人為，人造，人格，人品，人意，人才輩出，人才濟濟，人財兩空，人道主義，人跡罕至，人山人海，人聲鼎沸，人傑地靈 ，人人自危，人心所向，人如潮湧等。

2，名詞：代指身體，多用於口語。組詞如： 人不舒服，人在心不在。

3，代詞，指每人，一定人群中的每一個。組詞如：人人，人不可貌相。

4，形容詞，指人為，人造成的 。組詞如：人厄，人火，人患，天災人禍。

擴充套件資料

文言版《說文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。

白話版《說文解字》：人，天地間品性最高貴的生物。這是籀文。字形像垂著手臂、挺著腿脛的形象。所有與人相關的字，都採用“人”作邊旁。

組詞解釋：

1，人才輩出，拼音為rén cái bèi chū ，形容有才能的人不斷地大量湧現。出自清·李漁《閒情偶寄·詞曲·格局第六》：“猶之詩、賦、古文以及時藝，其中人才輩出，一人勝似一人。”意思是尤其是詩文，賦，古文等這方面的人才輩出，一人比一人厲害。

2，人才濟濟，讀音為 rén cái jǐ jǐ ，濟濟：眾多的樣子，形容有才能的人很多。出自《書·大禹漠》：“濟濟有眾，鹹聽朕命。”意思是眾多人才，都聽我的。

3，人傑地靈，讀音為rén jié dì líng，謂山川秀麗之處有靈秀之氣，能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生、所到過的地方，地因人而靈秀。傑：傑出；靈：好。

出自唐代王勃《滕王閣詩序》：“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”意思是因為大地有靈氣，所以英傑輩出，陳蕃專為徐孺設下几榻。

4，人如潮湧，拼音為rén rú cháo yǒng，是指人像潮水般湧來。形容人很多而且擁擠。出自明代施耐庵《水滸傳》第七十四《燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙》回：“說言未了，只見人如潮湧。”

5，人品，拼音為rén pǐn，釋義：人的品質，人的品格。茅盾 《曇》五：“我也不是老朽昏庸的頑固派，只聽媒人的話就說行；我讓你自己也去看看人品，還不好麼？”