周瑜是什麼人

真實的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，膽略過人”，“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。三國志給與了極高的評價。 人無完人，雖說周瑜也有缺點，但不是像小說中的那樣，小肚雞腸眼裡容不得人，性度恢廓，謙讓服人，又雅量高致。 劉備稱他“文

周瑜是什麼人？

雄烈，有膽略，美姿容，精音律，多謀善斷，胸襟廣闊，人稱周郎 簡明傳記 周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東，並送錢糧物資助孫策成就大事。袁術仰慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕，其後設法正式投奔

周瑜，字公瑾，廬江舒縣人，也就是現在的安徽合肥人，是東漢末年名將。周瑜不僅長得壯有姿貌，還精通音律，江東有“曲有誤，周郎顧”的說法。

周瑜（175-210），字公瑾，東吳四英將第一位，廬江舒城人。幼年與孫策相識，結為生死之交。後孫策脫離袁術自立後，周瑜主動投奔孫策。在孫策平定江東的戰爭中起到了謀士和武將的雙重作用，用計謀收服了太史慈。孫策平定江東後，周瑜任水軍都督。

周瑜的生平經歷是怎樣的？

周瑜出身官宦世家。190年，孫堅出兵加入討伐董卓聯軍，將其家人徙至舒，周瑜與其同年的孫策成為好友，更借大宅給孫策住，二人情如兄弟。不過，周瑜從父就任丹楊太守，周瑜也一起跟隨。 孫策喪父後，經過多年在袁術下打併，終於能起兵發展，正要

周瑜年少時與孫策關係很好，21歲就追隨孫策奔赴戰場，協助他平定了江東。孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜以中護軍的身份，與長史張昭共掌東吳軍政大事。建安十三年（208），周瑜率軍與劉備聯合，在赤壁之戰中大敗曹軍，由此奠定了“三分天下”的基礎。建安十五年（210），周瑜病逝於巴丘（湖南嶽陽），年僅36歲。

後人在看《三國演義》時，認為周瑜是一位小肚雞腸的人，為了和小的事都要斤斤計較。在周瑜臨死之時，還發出了“既生瑜何生亮”的哀嚎。《三國演義》只是一部對三國故事的演義，其中的觀點和人物沒有歷史書籍那般客觀和中立。 有人說《三國演義》是

後世對周瑜的評價是怎樣的？

歷史上真實的周瑜卻是是東漢末年最為傑出的家、軍事家之一，是一個品行高潔、忠勇俠義、智勇雙全、雄烈過人、才華橫溢、忠於友情、忠於愛情、“性度恢廓”、儀表堂堂、風流倜儻的大英雄！是凝聚著中華民族傳統美德的中國古代完美男人、偉丈夫

正史上評價周瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資"，後世范成大譽之為“世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。唐朝時，位列武廟六十四將之一。宋時，宋徽宗追尊周瑜為平虜伯，為武廟七十二將之一。

才華橫溢，是三國時期吳國早期的重要的將領。在軍事，上都有很大貢獻。正是周瑜的正確領導指揮，孫劉聯軍打敗曹操。並且寬巨集大度，長相英浚且通音律。

周瑜的文學形象是怎麼樣的？

周瑜（175年—210年），字公瑾，東漢末年名將，廬江舒縣人 。洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任

在小說《三國演義》裡為了凸顯諸葛亮的智慧，對歷史上的周瑜形象做了較大的改動，並虛構了較多的情節，比如在赤壁之戰中，周瑜對是戰是和，躊躇不定，是諸葛亮假借曹操修築銅雀臺欲奪小喬，智激周瑜，才堅定了他抗曹的決心。

周瑜是三國中最完美的人物，相貌堂堂，儀表非凡，才華橫溢，精通音律，雄才大略，力挽狂瀾，氣量闊達，膽識超群，佳配小喬，神仙眷侶。 相貌堂堂，儀表非凡：不用說，古代五大帥哥，潘安【美姿儀】，宋玉【美資容】， 嵇康【美姿表】，周瑜【美

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歷史上真正的周瑜是個什麼樣的人？

周瑜是三國中最完美的人物，相貌堂堂，儀表非凡，才華橫溢，精通音律，雄才大略，力挽狂瀾，氣量闊達，膽識超群，佳配小喬，神仙眷侶。 相貌堂堂，儀表非凡：不用說，古代五大帥哥，潘安【美姿儀】，宋玉【美資容】， 嵇康【美姿表】，周瑜【美姿容】，孫策【美姿顏】。 才華橫溢，精通音律：一句老話，曲有誤周郎顧！估計是現代的朗朗O(∩_∩)O~！ 雄才大略，力挽狂瀾：曹操曾勸孫權送子為質，唯有公瑾反對，但事實證明，公瑾的意見是正確的！而後頂住江東眾臣的壓力力主抗曹！這也是正確的！在劉備未強大時殺劉備防止尾大不掉，這也是正確的！快歸天時，舉薦魯肅為*人，這也是正確的！ 氣量闊達，膽識超群；真實的周瑜氣量很大，不會嫉恨諸葛，東吳程普是個老將！先後跟隨孫堅孫策孫權數十年，立下汗馬功勞，孫權把他和張昭並稱江東二父！孫策死，昭主內，瑜主外。程普就不服氣了，你他++的周瑜是誰啊！乳臭未乾！我跟隨老主公好多年怎麼不能駐外，處處給公瑾難堪！公瑾處處忍讓，終於使程普拜服對外人說【和公瑾相交就像喝酒，不知不覺就醉了】這可以看做東吳版的廉頗藺相如列傳！陳壽，蘇軾，鄭板橋，易中天對公瑾都有真實客觀的評價！ 佳配小喬，神仙眷侶。這個大家都知道的啊

周瑜是一個什麼樣的人？

周瑜是一個足智多謀，英勇善戰。但是心胸心胸狹隘。他的氣量小。

正史之中，周瑜是什麼性格的人？

在三國的歷史上，周瑜是一位相當招人喜歡的偶像級人物。

與《三國演義》裡其他被文學手法極力塑造出來的眾多英雄人物相比，他要漂亮得多，瀟灑得多，甚至完美得多。若論相貌，《三國志》說他“長壯有姿貌”，想來肯定是一位很有型的大帥哥。與號稱“美髯公”、僅靠一大把鬍子吸引人的紅臉關公相比，自然要好看百倍。若論才情，一場赤壁之戰，竟在談笑間就可以讓曹操的幾十萬大軍“灰飛煙滅”，想來又是何等了得！若論品德，他脾氣好，肚量大，外加在音樂上的精深造詣，其個人魅力更是勢不可擋，不愧為一位風流千古的可愛人物。

周瑜的大功勞

周瑜字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，出身於當地的世家望族。其曾祖周榮擔任過尚書令的職務，從祖周景、從伯周忠皆官至太尉，位列三公，即使他的父親周異，也曾任過洛陽令（相當於現在的北京市市長）。《後漢書》裡說周景之孫周暉，也就是周瑜的堂兄弟，年紀輕輕時，也做過洛陽令這樣的*，後來又去官歸鄉，與族中兄弟大攬門客，馳騁於江淮之間，每次出遊，從車達百餘乘。由此觀之，到了周瑜這一代，其家族勢力依然不容小覷。

然而，周瑜並非周家的直系嫡孫，加上當時年紀太小的緣故，所以在堂兄弟中，並不顯得“出位”。可是到了中平六年（公元189年），周家突然發生了特大變故。這一年，靈帝駕崩，窮凶極惡的大軍閥董卓趁機帶領他的涼州兵團進入洛陽，“專擅朝政，橫恣京城”，搞得洛陽城內烏煙瘴氣，人心惶惶。以周暉為首的周氏家族子弟，不免擔心身處*漩渦中心的周忠的個人安危，便率領族中得力兄弟等一干人馬，趕赴洛陽，準備救援周忠。不料被董卓探知，很是不爽，竟派兵將他們在路上一併劫殺。這對周氏家族而言，是一次殘酷而徹底的打擊。在這次*災禍中，周氏家族年青一輩中的精英人物幾乎消滅殆盡。於是，年僅14歲的周瑜不得不走上*前臺，擔當起家族復仇和復興的重任。

也是在這一年，關東地區的一些州郡牧守不滿董卓專政，紛紛舉兵討伐，附屬於袁術的吳郡豪族孫堅也加入了討董聯軍。當時，孫堅的兒子孫策恰與周瑜同年，是一位不折不扣的少年英雄。這位“美姿顏，好笑語，性闊達”的孫策，小小年紀，便懂得交結各路英雄豪傑，在當時的江表地區聲譽頗隆，為此，周瑜慕名前往壽春拜訪。兩位同樣“英達夙成”的美少年，一見如故，彼此坦誠相待，成為“義同斷金”的好朋友。

當時孫堅已經起兵，為了免去後顧之憂，周瑜勸孫策將家眷移往舒縣，並慷慨地讓出道南大宅給孫策居住，然後還“升堂拜母，有無通共”，成為不分你我的好弟兄。從常理分析，周瑜結交孫策，讓出宅院，都不應是一個14歲少年能做得了主的大事，最大的可能是周瑜的行為代表了當時周氏家族的一次“*性”的投資或投機行為，其動機不過是在亂世之中，為周家尋求一個安穩的靠山罷了。

孫策是一位天生的軍事奇才和*領袖，他16歲時因父親戰死，便獨自領軍打仗，創功建業，而且能打善戰，年僅20歲時就被封為“殄寇將軍”，威震一方。孫策還特別善於用人，頗有一套手段，“是以士民見者，莫不盡心，樂為致死”。對此，周瑜及其背後的周氏家族才會慧眼獨具，毅然將*前途和家族命運全部押在年紀輕輕的孫策身上。

與孫策豪邁、激烈、張揚的性格相比，周瑜謹慎、隱忍和低調的性格形成，顯然與他高階政客的家庭背景和族中兄弟俱被殺戮的心理陰影有關。不過，知人善任的孫策，卻把周瑜的這些性格優點發揮到極致。因此，當年孫策東渡征戰之時，周瑜率領一干人馬前來投奔，他非常高興地說道:“吾得卿，諧也。”這個“諧”字講得耐人尋味。也許在他看來，這位少年老成的兄弟，其性格和才能，都與他互為補充，是他最理想的合作伙伴。事實也正是如此，孫策身邊並不稀缺“蹈刃屠城”的勇將，何況他本人也生猛異常，連一代梟雄曹操都感嘆道:“猘（瘋狗）兒難與爭鋒也。”但是，他缺乏既有文韜，又備武略，能夠坐陣後方，運籌劃算，為他提供保障，讓他放心的得力干將。對於一個沒有鞏固後方，剛剛興起的軍事集團而言，幾萬大軍的後勤保障工作顯得尤為重要。而就性格和能力而言，周瑜無疑是最勝任此項工作的人選。因此，在孫策衝殺疆場，攻城拔寨的時刻，周瑜則是坐鎮丹陽（今江蘇南京），從事“發眾及船糧以濟大事”的後勤保障工作。後來周瑜以小小居巢（今安徽桐城南）長的名義向魯肅借糧，魯肅慷慨地“指囷相贈”，拿出3000斛（相當於現在的一萬斤）的儲糧給他時，他也完全笑納，甚至捎帶把魯肅這個人才也一併收下。

對此，孫策非常欣慰，也非常感謝。等到周瑜回到江東時，孫策親自迎接，並撥給步兵2000人，騎兵50人，還授予“建威中郎將”的封號。除此之外，《江表傳》裡說孫策還賜予“鼓吹”儀仗，為他營建府邸，贈賜封賞之多，“莫與為比”。可孫策以為若是“論德酬功”，與周瑜所作的犧牲和作出的貢獻相比，還是“未足以報者也”。

也正是從這個時候起，江東人士開始暱稱周瑜為周郎，而他的好兄弟孫策，早先已被暱稱為孫郎，兩人並稱“江東雙傑”。由此觀之，周瑜不但在江東擁有著和孫策一樣的人氣和威望，而且也肯定受到孫策絕對的信任。遺憾的是，孫策兩年後遇刺身亡，年僅26歲。不過，周瑜是個懂得感恩的人，此後近乎10年的時間裡，他一直忠貞不貳、默默無聞地支援著孫氏兄弟，總是出現在最需要出現的地方，或是東征西戰，擄鄧龍、伐江夏，或是經營後方，鎮巴丘、備宮亭，從來不爭名位、不出風頭，以自己的絕對忠誠報答孫氏兄弟的知遇之恩。

然而，偉大的時刻總是需要偉大的人物出現，一場驚天動地的戰役，終於將周瑜推向了歷史的前臺。

建安十三年(公元208年)七月，基本統一了北方的曹操，揮兵南下，企圖乘勝南進完成統一大業。很快荊州劉表的兒子劉琮不戰而降，曹操 “得其水軍，船步兵數十萬”。九月，曹操號稱80萬的大軍船艫相接，浩浩蕩蕩，集結長江北岸，大有一舉蕩平東吳的氣勢。此時躊躇滿志的曹操，得意洋洋地寫信給孫權，示以挑戰:“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。”孫權將曹操的書信示以群臣，“莫不響震失色”。被嚇破了膽的主降派一時佔了上風，他們認為，一方面曹軍以漢相的名義，打著皇帝的旗號征討四方，如果抗擊曹軍，在名義上就會被動；另一方面，曹操佔取荊州，收降劉表水軍後，獲取大量戰船，在兵力上已佔有絕對優勢，實力相比，太過懸殊，江東只有主動迎降，方有出路。

然而周瑜和他的好朋友魯肅則持不同看法，反對投降，堅持抗曹。周瑜在指出江東政權的一系列天時地利人和的優勢之外，還特別強調曹操名為漢相，實是漢賊，同時對兵戰條件進行了精闢的分析，指出曹操在軍事部署方面的一系列致命弱點，還戳穿了80萬大軍的虛妄*，指出實際兵力不過十五六萬人，而且“久戰疲敝，尚懷狐疑”，最後總結說是“操自送死”，犯了諸多兵家作戰的大忌。曹軍“眾數雖多，甚未足畏”，從而用事實挫敗了投降派的氣焰，堅定了孫權抗曹的決心。接著，周瑜主動請戰，願領精兵兩萬（一說5萬），前往夏口(今漢口)迎敵。

性格雄烈、膽略兼於人的周瑜，話講得漂亮，仗也打得實在漂亮。在赤壁之戰中，他身為孫劉聯軍的前線總指揮，不僅排程有方，部署嚴密，而且集思廣益，善於將略。尤其是採用“詐降火攻”之計，借東風之便，一時“飛埃絕爛，燒盡北船”，從而使“北軍大壞，曹公退走”，成就了火燒赤壁的千古傳奇。

雖說戰敗的曹操很不服氣，後來寫信給孫權，說“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名”。但估計絕大多數人都不同意他的看法。唐代大詩人李白在《詠赤壁》的詩中寫道:“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。”將周瑜與曹操並稱二龍，並完全肯定了周瑜勝者的地位。千百年後，宋代大詩人蘇東坡又以“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的漂亮詩句，讓我們記住了周瑜的超然自信和風流儒雅。

只不過，需要說明的是，周瑜指揮這場戰役時，時年34歲，縱是“雄姿英發”，卻已經不是文學想象中被稱為“周郎”的年紀了。

周瑜的真性情

周瑜人品好。

真實的他，無論性情還是器量，無論品德還是胸懷，其涵養功夫都特別到家。這主要表現在他的為人處事方面。在領導孫權的眼裡，他“器量廣大”，在老鄉兼敵人蔣幹（曹操說客）的眼裡，他“雅量高致”，便是為他作傳的蜀國史官陳壽，在《三國志》裡也由衷地誇讚他“性度恢廓，大率為得人”的高尚品格。而對他人格魅力最形象、最生動的概括是老將程普的一句話:“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”

程普老將軍的這句話，很有分量，也很有說服力。因為年紀較大、威望極高的程普，是為孫氏集團立下汗馬功勞的元老功勳。他起初和周瑜的關係搞得很僵，因為在他眼裡，周瑜只是一個資歷尚淺、僅憑和領導稱兄道弟而飛快爬升的“軍中關係戶”罷了，自然很不服氣。特別是赤壁之戰時，孫權任周瑜為左都，是全軍最高統帥，而程普任右都，只是周瑜的副手，所以老人家面子上掛不住，便處處和周瑜過不去，甚至倚老賣老，數次*周瑜。雖然周瑜職位比程普高，也完全可以用嚴明的等級和軍法壓制，可為顧全大局，他毅然“折節容下，終不與校”。除卻示以“以德服人”的包容姿態外，周瑜有底氣，也有能力，憑藉高超的領導藝術和絕對的軍事才華讓眾將折服，並最終令程普“敬服而親重之”，兩人的忘年交遂成一段佳話。當時的公共*，對周瑜“謙讓服人如此”的恢巨集器量，也給予了極高的評價。

身為將帥，身為政客，周瑜自然是有謀有略，不過，他生性豁達，為人光明磊落，謀的是陽謀，策的是明略，便是耍手段、玩心眼兒，也會透露出幾份高雅和美感來。

這一點，在處理既是老鄉又是說客的蔣幹的關係上，表現尤為突出。當初，求賢若渴的曹操，聽聞周瑜“年少有美才”，便動了通過遊說的手段將其“*”到其麾下的念頭。於是，他派遣了“以才辯見稱”的蔣幹為說客。蔣幹以老鄉的名義，拜見周瑜。為避人耳目，蔣幹以“布衣葛巾”的低調扮相，獨自一人悄然前往。這位“獨步江、淮之間，莫與為對”的口才大王，顯然是高估了自己的能力，也低看了周瑜的才華。對於他這樣的“敵國”間諜，再是低調，也躲不過周瑜銳利的眼睛，對於他的動機和目的，周瑜早就派探子打聽得一清二楚。因此，兩人一見面，周瑜便劈頭蓋臉地給他一個下馬威，直接調侃道:“子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？”蔣幹又是驚奇又是尷尬，只好文縐縐地強行辯解道:“吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而云說客，無乃逆作乎?”聞聽老友措詞講究，卻又蒼白無力的反駁，周瑜也意味深長、文縐縐地回了一句:“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。”然後在一番熱情的宴請應酬之後，周瑜便以要到宮裡與上級領導商量機密軍務為由，先行離去。這一離開，便是漫長的三天。周瑜這樣做，一來是向蔣幹表明自己在江東孫氏集團的重要性，二來就是不給他動嘴的機會。碰了軟釘子的蔣幹，雖然著急，卻很無奈。

三天的冷處理之後，周瑜又突然熱情地邀請蔣幹參觀軍營，“行視倉庫軍資器仗訖”，然後又在宴席上，展示“侍者服飾珍玩之物”。周瑜這樣擺闊氣地做秀，別無他意，不過是為了表示自己與主上親密無間的關係罷了。他在宴席之上，藉著酒勁兒，乾脆把話進一步挑明，讓蔣幹徹底死心。他說:“丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎?”也就是說，便是像蘇秦、張儀、酈食其這些高階舌辯之士重生，我周瑜也要拍拍他們的肩膀，幾句話將其駁回，又何況像你這樣（自不量力）的年輕人呢？一番柔中帶剛、綿裡藏針的話語，讓蔣幹只有乾笑，“終無所言”。

與《三國演義》裡既不厚道，又沒水平地安排“蔣幹盜書”的描述相比，歷史上真實的周瑜，在處理蔣幹的關係上，態度要真誠得多，手段也要高明得多。這也是為何鎩羽而歸的蔣幹，依然會對周瑜敬服有加，並盛讚他“雅量高致”的最主要原因。

在對待敵人方面，周瑜雖謹慎有餘，謀略有餘，卻缺乏一股兒狠勁兒，這也許是他儒將的性格使然吧。《三國志·江表傳》裡有一段他和劉備的初次交涉，便頗有意趣。且說赤壁之戰前夕，劉備進駐鄂縣之樊口，由於當時諸葛亮赴江東談判結盟事宜未還，已身處絕境的劉備，因為等不到確切的訊息，焦心如焚，眼看曹操大軍日漸*近，心裡更生恐懼，天天派人巡邏，觀察孫權軍隊的動向。好不容易等到周瑜的船隊，心裡自然非常高興，趕快派人前去慰勞，卻遭到周瑜的婉言謝絕:“我軍務在身，也無權接受你的慰勞。如果你能屈駕前來，我倒是能告訴你一些你想知道的東西。”劉備無奈，也知道周瑜“彼欲致我”的想法，可為了表示結盟的誠意，只好屈尊“乘單舸往見瑜”。當週瑜告訴劉備自己將有3萬戰卒迎戰曹操時，劉備不由說了聲:“太少了。”周瑜卻很自信地說:“這個數字足夠了，你就看著我怎麼破敵吧。”大概劉備覺得周瑜城府太深，便希望能見到魯肅，想聽聽魯肅這個忠厚人是怎麼說的。可週瑜看透了劉備的心思，他很真誠地說:“我權力有限，不敢隨便作這樣的安排。你若見魯肅，下次肯定還有機會。而且那時孔明也會回來，你放心好了，也就兩三天的時間。”

周瑜對於劉備的“無禮”和“傲慢”，是有意為之，因為他不相信劉備這個人。以他那樣的君子，大概是看不慣劉備厚臉皮的無賴作派。事實也證明劉備這個人太過圓滑和投機，他雖然“深愧異瑜”，承認周瑜是個不一般的將才，可心裡並不相信他真能破曹，所以特地將最精銳的2000人馬，全部交由關羽和張飛負責，而不肯交付周瑜排程，“蓋為進退之計也”。

然而，周瑜再是小心翼翼，最終還是被劉備沾了光。赤壁之戰後，劉備趁周瑜攻打江陵與曹仁相持之機，率領自己部隊向南進攻，奪取了荊州在長江以南的武陵、長沙、零陵、桂陽四郡。而且貪心的劉備還想將荊州最重要的南郡討借到手，時為南郡太守的周瑜，不肯多給地劉備，只把長江以南屬於南郡的部分分給了劉備。於是，不甘心的劉備便於公元210年，親自到京口（今江蘇鎮江）去見孫權，請求都督荊州。而早在一年前，即劉備取得江南四郡、立營*之時，孫權為了鞏固孫劉聯盟，就特地“進妹固好”，把自己的妹妹嫁給了劉備。因此，劉備也愈發心安理得，理直氣壯地以老妹夫和同盟者的身份向孫權討要荊州的管理權。周瑜得知此事後，立馬發書信給孫權，強烈反對。他寫道:“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”因此他主張將劉備軟禁起來，“盛為築宮室，多其*玩好”，讓其在花天酒地、聲色犬馬中墮落下去。再把關羽和張飛兩員猛將分置開來，“挾與攻戰”，為我所用，則“大事可定也”。

同時，周瑜也很不客氣地指出，如今又是割借城池土地，又是供其物資軍隊，再放任三個人聚在一起，手握兵權，攻城略地，“恐蛟龍得雲雨，終非池中物也”。說得不客氣一點，像劉備這樣帶有無賴氣息的梟雄，遲早有一天會翻臉不認人的。

只可惜孫權最終沒有聽從周瑜的計策，但也讓劉備嚇了一身冷汗。後來劉備返回*，聽說此事，便心有餘悸地說，我險些死在周瑜的手裡。憂心忡忡的周瑜，為壓制劉備的勢力進一步坐大，又提出進取西蜀、兼併漢中、消滅張魯、吞併劉璋，然後圖進北方的巨集偉軍事計劃。如果周瑜的計劃得以實現，那麼三分天下的歷史必將改寫。遺憾的是，就在可能再次改變歷史的關鍵時刻，周瑜卻不幸染病去世，年僅36歲。在留給孫權的遺書裡，他依然放不下的是“方今曹操在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎”的沉重憂慮以及“天下之事，未知終始”的深深悵然。在他死後，劉備倒是如願地借到荊州，也最終圓了他三分天下、霸地稱王的夢想。

可憐的周瑜，縱是天縱英才，可陽謀終是敗在了陰謀的腳下，君子也遠比不上無賴長壽。一個偉大的天才將領，一個孤立的道德標杆，到頭來還要被小說異化成缺點明顯的人物，方被俗世的人們接納。若是他的神靈有知，也不知對此會持何感想？

周瑜的私生活

周瑜在私生活方面，也幾乎無可挑剔。

《三國志·吳書·周瑜傳》裡，有一個很有意思的細節描述:“瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰:‘曲有誤，周郎顧’。”這段史料除卻說明周瑜的極高音樂鑑賞力之外，還透露出一個明確的資訊，那就是他的酒量很好。

按《周禮·考工記·梓人》記載，“梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升”的說法，三爵便是三升（約合4.5公斤），雖說當時無論喝的濁酒還是清酒，都是發酵後直接飲用的米酒（而非現在高度蒸餾的白酒），酒精度數在20度以下，即便如此，這樣的酒量也不算小。而且當時南方一帶，飲酒之風更是濃烈，飲酒的器具都是超級“海量”的。曹丕在《典論·酒誨》裡寫道:“荊州牧劉表，跨有南土，子弟驕貴，並好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝（通升），中雅受六勝，季雅受五勝……”這樣看來，周瑜的“三爵”酒量，實際上便有翻幾番的可能了。何況史書上說他在“三爵之後”，依然保持那樣的清醒，那他真正的酒量，想來真是深不可測了。

能夠旁證周瑜好酒量的，還有一個特別的故事。說是他的上級領導孫權，一次舉行酒宴，與群臣同歡，三爵之後，便有些飄飄然了，一時興起，竟不顧君王體面，跑到群臣中間“自起行酒”，說不好聽點，就是強行勸酒了。其中一個叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上裝醉，待孫權走過去，又坐了起來，不料被孫權逮個正著，於是孫權大怒，“手劍欲擊之”，後來在大臣的好言勸說下方才罷休。這個故事一來說明孫權好飲，酒量卻實在不行；二來說明孫權這樣的領導也喜歡在酒宴上，玩些以酒量和態度“度量”下級的把戲。

在古代，作為臣子，好酒量和好酒風是必備的*素養。在臣侍君的宴席上，若君王賜酒，一般是三爵，按《禮記·玉藻》的要求:“受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退。”若是像虞翻那樣，不喝也罷，還要耍賴打滾，實在是失禮之舉。相對而言，恪守君子風範的周瑜，無論是酒量，還是酒風，就要大方得多，漂亮得多，這大概也是孫權喜歡周瑜的理由之一吧。

周瑜更招人喜歡的一面，是他的音樂造詣以及講究生活情趣的個人品位。想想看，在那個亂世，整個社會禮崩樂壞，紛紛陷入一種末世狂歡的風氣之中，酒宴之上多是狂吃濫喝的不堪場面，誰又會在乎“禮樂”的好壞對錯呢？但周瑜不同，他在乎。對於演奏中出現的每一個錯誤細節，他都能察覺得出，而且“知之必顧”。屢屢地再回首，頗耐人尋味。他這樣做，並非向當時社會地位極其低下的樂伎們顯擺他高超的音樂鑑賞水平，而是在他這樣的君子心裡，有著更深一層的憂慮。在古代中國，禮樂是頗有分量的東西，正如《禮記·樂論篇》所言:“禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂行政，四達而不悖，則王道備矣。”如果連象徵天地之和的“音樂之聲”都是曲不成曲、調不成調，那麼這是什麼樣的世道呢？時人津津樂道的只是“曲有誤，周郎顧”的偶像傳奇，卻不懂他作為一個“唯君子能知樂”的清醒者和理想者的苦痛和敏感。

更令人遺憾的是，後人也不懂。除卻清人鄭板橋感嘆的“想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇”有些知音之感外，更多的是善意的誤解和美麗的曲解。因為在大部分人的心目中，像周瑜這樣有地位、有才情的大帥哥，若是太過一本正經，就有些寡味和無趣了。於是，有人想象是“弦心豔卓女，曲誤動周郎”，這樣的周瑜便有了好色之嫌；也有人想象是“欲得周郎顧，時時誤拂弦”，這樣的周瑜又有了被勾引之嫌；而在唐張祜的《觱篥》詩中，想象力更是豐富得有些離譜:“纖紅玉指長”的*，奏起“一管妙清商”，竟惹得“坐中知密顧，微笑是周郎”。若真是因為曲誤，且不說這*的演奏水平太差，便是周郎的“密顧”和“微笑”，也多少有些“不正經”的油滑味道來。就是大才子蘇東坡的想象，也不能免俗，他在《南歌子》裡稱道:“但得周郎一顧、勝珠珍。”總讓人感覺周瑜像是他曾誇讚過的柳永一樣，好似一個流行音樂的製作大腕。這些形色各異的文學想象，縱是人物浪漫，縱是故事風流，可都與真實的周瑜形象有著很大的距離。

對於周瑜不著邊際的美好想象，又實在怨不得後人。因為他身上蘊含了一切理想的要素。把他的典故使勁往男歡女愛的俗命題上靠，也是緣於對他的羨慕，因為除卻權勢和才情外，他還擁有一個頗有傳奇色彩的美人小喬。

在《三國志·周瑜傳》中，小喬是個身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。只是說建安三年（公元198年），周瑜隨從孫策攻破皖城（今安徽潛山縣梅城鎮）時，以征服者的姿態得到兩個國色天香的“戰利品”，一個叫大喬，一個叫小喬。能夠明確姐妹倆身份的，便是她們的父親姓喬，時人尊稱喬公，想來應該是當地有點兒身份和地位的鄉紳吧。而大小兩喬芳齡多少，性情如何，又是怎樣美麗，我們卻一概不知。

後來，孫策毫不客氣地娶了大喬，又將小喬豪爽地許給了周瑜，並對他開玩笑道:“喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”得意之情溢於言表，也多少對老丈人有些不恭之嫌。想來二喬便是被十分寵愛，其家庭地位也絕不會高到哪裡去。對周瑜而言，小喬是妻是妾，史書上沒交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩愛，是否幸福，我們也不得而知。還有一點，後來周瑜在追隨孫氏兄弟四處征戰的過程中，是否還分得其他美色為戰利品，我們依然不得而知。按當時的時代風氣和世俗習慣，這種可能還是有的。在那個時代，女人只是男人的附屬品，能在史書上留下一個姓氏，一個籍貫，一個從屬關係，已經是很了不起的事情了。

在情感方面，刻薄的史官，並沒有為周瑜留下太多的史料，卻給後世留下巨大的想象空間。後人固執又善良地以為，周瑜和小喬，是“英雄*，天作之合”的絕配。真實的歷史中，周瑜有沒有別的女人，並不重要，後人只願意選擇性地留住周郎和小喬兩個人的記憶。

於是，後人詩作中，關於周郎的風流和多情，因為有了小喬這樣一個美麗而模糊的身影，而多了幾分合理的解釋，周郎的形象也多了幾分溫暖的人情味。但只有彈琴這樣的小情調，還無法滿足後人對英雄美人的傳奇想象，他們更願意在周瑜的蓋世功名上，塗抹一點胭脂的痕跡，同時為英雄增添一些“衝冠一怒為紅顏”的勇氣和傳奇。譬如唐時一位著名的詩人就曾調侃道:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”雖說宋時徐彥周在《彥周詩話》裡評批這樣輕浮說法是“措大不識好惡”，可這樣的文學想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地後強佔別人老婆的惡習，於是這種荒誕卻有趣的說法，在民間生根發芽，茁壯成長。到了明時羅貫中的《三國演義》裡，演繹得愈發生動。書中第三十四回裡寫道，曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀臺以娛晚年。小王子曹植進言:“若建層臺，必立三座……中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳……更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”本是曹家一個大型的娛樂工程，但在第四十三回裡，被舌頭靈活的孔明有意曲解，指出曹植《銅雀臺賦》裡“連二喬於東西兮，若長空之鎖殊”，便是意圖大小二喬的美色。周瑜聽罷，自是勃然大怒，離座指北，大聲罵道:“老賊欺吾太甚！”

中國傳統文化裡文史不分家的特點，使得生動的文學細節融入正史，並放大了歷史人物的傳奇，甚至在文學作品的一再重複中，代替了正史，成為我們民族最難忘的歷史記憶。

為了讓文學和傳說成為歷史的一部分，一代又一代的後世文人，心甘情願又一本正經地製造“歷史”。於是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小喬不再模糊，兩個人的墓地，竟也活生生地多了好幾處。據統計，近千年間，周瑜墓竟出現有六處之多，而小喬的墓地，也有三處。每一個墓地，都有言之鑿鑿的理由和生動感人的傳奇。

譬如江西省廬江城西的喬夫人墓，俗名瑜婆墩。其存在的理由是周瑜當年留鎮過巴丘（廬陵郡巴丘縣），也卒於巴丘，小喬去世後自然隨夫而葬，並有明詩為證:“悽悽兩冢依城廓，一為周郎一小喬。”

而在湖南省岳陽市的岳陽樓北面，也有一座小喬墓。理由是裴松之註解《三國志》裡稱周瑜病卒的巴陵，是晉荊州長沙郡的巴陵縣（即今岳陽市），而非巴丘。同時相傳小喬墓地一帶，便是三國時期的周瑜軍府，而墓府即是當時的軍府花園。

有意思的是，在安徽省南陵縣境內的中山公園邊上，也有一座小喬墓。理由是清乾隆四十四年（公元1779年），當時的知縣高怡夢見小喬訴說她的墓在香油寺側，於是縣長大人便立馬在香油寺西苑，建了一座小喬墓。大概當地人也覺得這個夢的解釋有些牽強，便又拉來周瑜曾做過春谷（今南陵縣）長的理由。然而，這個理由實在牽強，且不說周瑜是先做春谷長，後來才破皖的時間差，便是讓小喬棄夫君不顧，孤魂流落異地，已經是莫名其妙得有些殘忍了。

這本是周瑜一個人的家事和私事，卻在後人生拉硬拽的安排中，全亂了套，夫妻倆的靈魂也俱不得安息，並被扯得七零八落，尷尬得只好四處漂泊。我想，這肯定不是潔身自好的周瑜所能想到的。

在真正歷史上周瑜是一個什麼樣的人？

真實的周瑜，其實很好很好。帥氣，有情調、文武雙全，心胸廣闊，對朋友真誠，對士兵和善，對主公忠誠，對女人體貼，幾乎是完美的男人。

周瑜（175年-210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽省合肥市舒縣）人。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

身體長壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。周瑜少與孫策交好，21歲追隨孫策奔赴戰場平定江東。孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍與長史張昭共掌眾事。建安十三年 （208年），周瑜率軍與劉備聯合，於赤壁之戰中大敗曹軍，由此奠定了“三分天下”的基礎。建安十四年（209年），拜偏將軍，領南郡太守。建安十五年（210年）病逝於巴丘，年僅36歲。

正史上週瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資"，范成大譽之為“世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。宋徽宗時，追尊其為平虜伯，位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

歷史上的周瑜是一個怎樣的人？

周瑜，字公瑾，東漢末年名將。“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。《三國演義》裡面，諸葛亮三氣周瑜，把周瑜給活活氣死了。那麼歷史上的周瑜，真的是如此心胸狹窄之人嗎？

電視劇《新三國》：周瑜

歷史上的周瑜其實是個心胸寬廣，豁達大度，心胸豁達之人。《三國志》陳壽的評價是：“性度恢廓，大率為得人”。意思就是周瑜性格好，度量大，心胸開闊，深得人們的擁戴。據《三國志?周瑜傳》記載：赤壁之戰前，孫權拜周瑜為大都督，統領水陸大軍，這時周瑜才33歲，位在程普之上。程普為東吳老將，曾追隨孫堅破黃巾，討董卓，又跟孫策平劉勳，徵黃祖，身經百戰。所以，他倚老賣老，看不起周瑜這個後起之秀。《江表傳》甚至說他曾多次羞辱周瑜。而周瑜卻以東吳基業為重，心胸寬廣，處處寬容，“折節容下，不與較”。程普頗為感動，從內心深處敬服周瑜。他感慨的對人說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。時人由此崇敬周瑜的胸懷和氣量。有人認為，此事可與廉頗和藺相如的故事相媲美。該故事後被許多詩人所津津樂道。如：“夫子如周郎，即之疑飲醇”、“一見周瑜勝飲醇”等等。

電影《赤壁》：周瑜

周瑜的心胸開闊還體現在他的舉賢任能上：首先向孫策推薦張昭，張?，繼之舉薦魯肅。臨終前，極力推薦和自己意見不同的魯肅代行自己的大都督之職。更值得一提的是，周瑜在諸葛亮到江東做說客的的第二天，就發覺他很有才，立馬找到其兄諸葛瑾，說服諸葛亮棄劉備事東吳。周瑜的心胸和氣量之大，也受到他的對手的肯定，劉備說他：“氣量廣大，萬人之英”。諸葛亮說他：仗義疏財，揮灑自如，雄姿英發，文武籌略。蔣幹稱周瑜：“雅量高致”。蘇東坡在《念奴嬌?赤壁懷古》盛讚道：遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。同時，周瑜還演繹了我國曆史上著名的反間計，苦肉計等。