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關於公諸於眾的生活百科

公諸於眾的名詞解釋
  • 公諸於眾的名詞解釋

  • 1、其實公諸於眾這種說法是錯的。是公佈於眾才對。公佈於眾的意思是把事情真相向大家公佈。公佈是漢字詞語,讀音為gōngbù,釋義為公開宣佈,佈告,告示,告知,通知,上榜等。或者法律、命令,或以某事公告於眾。2、法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的,反映由特定物質生活...
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關於諸葛大招
  • 關於諸葛大招

  • 1、諸葛亮短暫蓄力後,對指定目標發出一擊強力元氣彈,對其造成法術傷害並附帶目標已損生命百分之三十的斬殺傷害,產生1層謀略刻印;2、元氣彈可以被其它的英雄阻擋,如果元氣彈直接擊敗敵方英雄,立即觸發被動策謀之刻,並返還該技能百分之八十的冷卻時間,飛行過程中觸碰非英雄單位,將...
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關於諸葛亮的成語介紹 關於諸葛亮的成語
  • 關於諸葛亮的成語介紹 關於諸葛亮的成語

  • 1、三顧茅廬。東漢末年,劉備攻打曹操失敗,投奔荊州劉表。為了日後成就大業,他留心訪求人才,請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此地有‘臥龍’、‘鳳雛’,二人得一,可安天下。”劉備多方打聽,得知“臥龍”就是諸葛亮,此人隱居在襄陽城西二十里的隆中,耕作自養,精研史書,是個傑出人才,...
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公諸於世造句
  • 公諸於世造句

  • 公諸於世的造句是:公諸於世的造句是:(1).所以即使沒有合作專案,更大的公開性也會使藥物專利公諸於世。(2).他們此行,當然會和平地曝光種種殘暴的活體器官摘取,種種一旦鐵證如山地公諸於世其殘忍程度定將超過納粹德國迫害猶太人不知多少倍的罪行。感情色彩是中性成語。繁體是公...
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諸惡莫作眾善奉行的意思
  • 諸惡莫作眾善奉行的意思

  • 1、諸惡莫作,眾善奉行,漢語詞彙。詞語出自“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教”偈語的前半部分。意為對世出世間一切惡行皆不要去做,而對於世出世間的一切善行應當積極努力的去奉行。2、出處:《增一阿含經》。...
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諸暨屬於哪個市
  • 諸暨屬於哪個市

  • 諸暨所屬的市:紹興諸暨位於浙江省紹興市,屬浙江省中北部,北鄰杭州,東接紹興,南臨義烏。諸暨歷史悠久、人文薈萃,是越國故地、西施故里,諸暨為古越民族聚居地之一、越王勾踐圖謀復國之所,秦王政二十五年,設諸暨縣,屬會稽郡。諸暨是於越文化的發祥地。昔有錢塘名區之繁盛。中國百強縣...
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諸惡莫作眾善奉行什麼意思 諸惡莫作眾善奉行原文
  • 諸惡莫作眾善奉行什麼意思 諸惡莫作眾善奉行原文

  • 1、原文《增一阿含》:‘時大迦葉問阿難曰:增一阿含乃能出三十七道品之教,乃諸法皆由此生。阿難報言:如是如是,(中略)增一阿含一偈之中,便出三十七品及諸法。迦葉問言:何等偈中出生三十七品及諸法?時尊者阿難便說是偈“諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。”2、諸惡莫作,眾善奉行,漢語...
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眾建諸侯而少其力的含義
  • 眾建諸侯而少其力的含義

  • 1、西漢文景時期削減諸侯封地和權力的措施。劉邦在逐步消滅異姓王的同時,曾大封自己的子弟為王,認為這是天下同姓一家,可以屏藩朝廷。2、漢文帝繼位後,為加強自己的地位,採用賈誼“眾建諸侯而少其力”(《漢書·賈誼傳》)的策略,把一些舉足輕重的大諸侯國析為幾個小國,以圖削弱諸侯...
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用公諸於世造句子
  • 用公諸於世造句子

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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用公諸造句子
  • 用公諸造句子

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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詞語公之於眾的意思
  • 詞語公之於眾的意思

  • 1、公之於眾,漢語成語,拼音是gōngzhīyúzhòng,意思是把事情真相向大家公佈。2、成語出處:清·無垢道人《八仙全傳》第68回:“曾向玉帝上過條陳,擬把電力公之於眾,要使人間負有執法權者,皆可利用吾電,以懲治惡人。”...
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公諸造句
  • 公諸造句

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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諸惡莫作眾善奉行原文
  • 諸惡莫作眾善奉行原文

  • 1、原文《增一阿含》:‘時大迦葉問阿難曰:增一阿含乃能出三十七道品之教,乃諸法皆由此生。阿難報言:如是如是,(中略)增一阿含一偈之中,便出三十七品及諸法。迦葉問言:何等偈中出生三十七品及諸法?時尊者阿難便說是偈“諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。”2、諸惡莫作,眾善奉行,漢語...
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關於公眾號新年賀詞範例 微信公眾號新年賀詞
  • 關於公眾號新年賀詞範例 微信公眾號新年賀詞

  • 1、送一份思念讓你歡笑,送一份祝福讓你驕傲,送一份開心讓你不老,送一份夢想讓你逍遙,送一份真情不要回報,再送一個平安才算可靠,春節好。2、新年到,拜年早。新年快樂!彩旗飄飄,飄蕩的是新年的喜慶花團錦簇,綻放的是新年的快樂火樹銀花,燃起的是新年的祈望祝福聲聲,傳送的是深情的牽...
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公諸同好造句
  • 公諸同好造句

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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關於諸葛亮的成語 關於諸葛亮的成語介紹
  • 關於諸葛亮的成語 關於諸葛亮的成語介紹

  • 1、三顧茅廬。東漢末年,劉備攻打曹操失敗,投奔荊州劉表。為了日後成就大業,他留心訪求人才,請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此地有‘臥龍’、‘鳳雛’,二人得一,可安天下。”劉備多方打聽,得知“臥龍”就是諸葛亮,此人隱居在襄陽城西二十里的隆中,耕作自養,精研史書,是個傑出人才,...
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哪些牌子屬於大眾公司
  • 哪些牌子屬於大眾公司

  • 1、奧迪:奧迪汽車公司現為大眾汽車公司的子公司,總部設在德國的英戈爾施塔特,年產轎車45萬輛左右。主要產品有A3系列、A4系列、A列、A8系列和敞篷車奧迪轎車的標誌為四個圓環,代表著合併前的四家公司。這些公司曾經是自行車、摩托車及小客車的生產廠家。由於該公司原是由4家...
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關於諸葛亮的作文範文 關於諸葛亮的作文
  • 關於諸葛亮的作文範文 關於諸葛亮的作文

  • 功蓋三分國,名成八陣圖的諸葛孔明先生,你的大名家喻戶曉,婦孺皆知,“認識”你的人無不替你深感惋惜啊!想知道為什麼?請允我謬論幾句吧。想你滿腹經綸,上通天文下知地理,可謂一代神人,竟委身自屈在一個小小的茅廬之中。你在等待著什麼?是兩鬢微霜,還是一展雄風?我想你的選擇是後者吧!因...
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袞袞諸公解釋
  • 袞袞諸公解釋

  • 1、袞袞諸公,漢語成語,拼音是gǔngǔnzhūgōng,意思是後專稱居高位而無所作為的官僚們。2、出自唐·杜甫《醉時歌》。3、【近義詞】:達官貴人。4、【反義詞】:芸芸眾生、黎民百姓、凡夫俗子。...
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用諸公造句子
  • 用諸公造句子

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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諸公造句
  • 諸公造句

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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公諸世人造句
  • 公諸世人造句

  • 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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諸暨市的特產 諸暨市屬於哪個市
  • 諸暨市的特產 諸暨市屬於哪個市

  • 1、諸暨市,紹興市。浙江省轄縣級市,由紹興市代管。位於浙江省中部偏東北、紹興市西南部,系浙東南和浙西北丘陵的交接地帶,四周群山環抱,間有北向開口通道式盆地。東鄰嵊州市,南交金華市東陽市、義烏市、浦江縣,西靠杭州市桐廬縣、富陽區,北接柯橋區、杭州市蕭山區。2、諸暨市歷史...
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關於諸葛亮名句
  • 關於諸葛亮名句

  • 1、行兵之要,務攬英雄之心,嚴賞罰之科,總文武之道,操剛柔之術,說禮樂而敦詩書,先仁義而後智勇。2、兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。3、外傷則內孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安。4、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險...
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關於諸的拼音
  • 關於諸的拼音

  • 1、諸,讀音zhū,偏旁“言”簡化為“訁”,依據古人書法省筆簡化,出自《說文解字》,明為下出、別事之例是者之正規化。言、者兩正規化疊加。言別事之例是諸之正規化。2、本義為辯。如《爾雅》中“諸諸便便,辯也。”3、衍義為引申指“非一、猶眾”,如諸位、諸君;用作語助;又用作姓。...
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