明德造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、恃才矜己，傲狠明德，內懷險躁，外示凝簡，盛冠服以飾其奸，除諫官以掩其過。

2、蓋明德新民固皆欲其止於至善，然非無有以知夫至善之所在，則不能有以得其所當止者而止之，如射者固欲其中人正鵠，然不先有以知其正鵠之所在，則不能有以得其所當中者而中之也。

3、渾厚的朗誦聲似從遙遠的天籟響起，聲音漸近漸高，“巍巍羅霄兮，濤濤洣水，楚尾吳末兮，眠吾始祖……啊，吾祖明德兮，黎元心繫，千秋萬載，代代公祭”。

4、文明德馨，傳遞愛心；仁義善行，人間溫情；和睦團結，喜氣盈盈；精忠報國，肩膺使命；減排低碳，呵護環境；炎黃子孫，相愛相親；修身律己，一路同行！

5、荀子論“自知者明，自勝者強”亦不出“明明德”之範圍，而其泛論群居生活之重要，群居生活之不能不有規律，亦無非闡發“新民”二字之真諦而已。

6、明德慎罰，國家既治四海平”，儘管如此，主張“人性惡”的荀子仍然強調德為行政之本。

7、那時的老鳳祥，專做金銀飾品，工序有準備、熔鍊、拉絲、軋片、寶石管理、金銀製作、鑲嵌、拋鍍等，施明德就是鑲嵌的一把好手。

8、德國北部小鎮特拉弗明德每年都舉辦沙雕節。

9、求明德則正心誠意，始於慎獨，遏私慾於將萌，欲德之純精不雜也。

10、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

11、海納百川，銳意創新，凝聚成“履仁崇智，明德卓行”的辦學思想。

12、謝長廷說，慾加之罪何患無詞，這番發言確實會影響民進黨“總統”初選;施明德公然地對外講，就是想要影響初選，“講起來很惡質、惡意”。

13、施明德在廣告後改口說，宋楚瑜是當今擔任“行政院長”最適當的人選，如果進入“立法院”也是調和鼎鼐的人。

14、此時的黃興執教於明德學堂，在學校率先傳播民主和民權，甚至在明德學堂校董龍紱瑞寓所中成立了華興會。

15、軍隊也是企業家的一個偉大孵化器，而不光是像米洛?明德賓德那樣的黑幕。

16、明德英毫不猶豫地朝西山指了指，兩個日本兵急忙朝西山追去。

17、西周統治者從殷“不敬其德，乃早墜其命”的結局中，制定了“克明德慎罰”的方略。

18、早在先秦時期，就已出現“明德慎罰”的法律思想，漢時則明確提出“德主刑輔”的思想，並強調“使之以和”。

19、昨日，南港路基本不見摩托車行駛，但在明德立新路與南港路交界路口卻不時有三輪車、電動車以及外市籍的摩托車。

20、苗栗以北降下大雨，水利部門指出，苗栗明德水庫實施調節性放水;新竹縣部分地區進入淹水一級警戒。

21、夫子廟前以秦淮河為泮池，南岸石磚牆為照壁;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有櫺星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣;廟東有魁星閣。

22、個人是社會的細胞，只有每個人明德惟馨、重信然諾、敬業奉獻、孝老愛親，社會才能返樸還淳，國家才能抱德煬和。

23、雙向臨時取消行駛永安南路、魁奇路東延線，臨時繞行明德路、南港路、三山大道、港口路。

24、功昭宇宙，千秋之明德惟馨;祀展陵園，曠代之隆義備舉。

25、承寶運，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時清俗阜，治定功成。遐邇詠由庚。嚴郊祀，文物宣告。會天正、星拱奏嚴更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動蒼冥。神隆享精誠。

26、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。心山育明德，流薰萬里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。鳩摩羅什。

27、而此前一直呼籲對藥品實施市場定價的中國醫藥企業管理協會於明德會長則表示，全面放開藥價管控之前，已有醫保支付價、有總額予付制等試點的成功經驗。

28、或許是為了故意迷亂主審官員的視線，他偽供會內骨幹趙明德乃廣東潮州府大埔縣人，在東門外下寮鄉居住。

29、加強學習以明德；注重修身以立德；厲行節約以養德；樂於助人以施德；嚴格律己以守德；弘揚正氣以重德；鍛造品格以增德；臻於至善以厚德！

30、所以到了周王朝，周公對成王的教誨便成了“明德慎罰”、“敬德保民”、“以德配天”。

31、起義被鎮壓後，明朝設定順德縣，取“順天明德”之意。

32、明德山莊聚豪閣，金大奎正在書桌前俯首寫字，一個個鸞翔鳳翥的字型書寫在宣紙上。

33、在施明德記者會上，一位自稱紅衫軍的男子，痛批施明德欺騙二千三百萬同胞，衝上臺前將哀的美敦書交給施，“我現在就來質疑你”。

34、苗栗明德水庫日前實施人造雨。

35、武王克商、殷周革命之後，周公鑑於紂王失德亡國的教訓，提出‘明德慎罰‘的口號，要求統治者‘無於水監，當於民監‘，奠定了人本主義的基礎。

36、龔明德先生尋找並分析這些舊日書簡，旁徵博引，綴連縫補，讓其更貼近地面，非常有意義。

37、天弘大師宅心仁厚，關係天下蒼生，明德惟馨，年高德劭。

38、施明德指出，一年前，社會普遍都在罵藍綠兩顆爛蘋果，絕對看不到民進黨會有今日之勢。

39、但矮子裡選長子，裘明德已經從主動報名的人中選了一批預備軍官，當朱明復看到一個叫戚成龍的履歷表時嚇了一跳，“山東登州戚家”。

40、自謙行德，自覺靠德；自儉奉德，自立載德；自潔樹德，自強愛德；自修養德，自清明德；自勉勵德，自進揚德；修身律己，德耀中華！

41、某以為治理國家須明德慎罰、惟刑之恤。

42、從去年起，集體操練梅花拳成為萍鄉明德國小的必修課。

43、“刑法者，國之重器也”，先賢們從歷代興衰中總結出了“明德慎罰”的法諺，在此種情勢下，也有拿出來再學習的必要了。

44、並提出明德慎罰原則，要求以德為指導，力求做到刑罰得中，從而緩和了周初尖銳的階級矛盾，造就了“成康之治”。

45、原來，這小姑娘姓邱，名叫小雨，今年十五歲，爹爹叫邱明德，是一位私塾老先生，靠教幾個小孩子識文斷字養家餬口。

46、從這種見解出發，周公提出了“明德慎罰”的主張。

47、仁善學德，仁孝行德；仁和盡德，仁愛美德；仁慈大德，仁禮揚德；仁者立德，仁心樹德；仁義懷德，仁讓好德；仁厚懿德，仁賢明德！

48、文明德，貴於行，八千里路雲和月；修己身，禮待人，五十六民族慨慷；讀經典，揚正氣，五千年中華和諧。

49、千秋萬代尊德、重德、厚德、明德，非因其處高臨深，實乃寸轄制輪也。

50、麗容雖麗，猶待鏡以端形；明德雖明，終假言而榮行。

51、八路軍一一五師挺進山東、浴血馬鞍山、抗日名將王銘章死守滕縣、沂蒙紅嫂明德英乳汁救八路，一個個生動傳神的三維場景，令觀眾如臨其境。

52、乾隆三十九年初，河南鹿邑人樊明德在家鄉創立混元教，並將其迅速傳播到河南歸德、陳州、汝寧和安徽穎州等府。

53、長安說起來很大，但是卻是按照兵城來修築的，修的四四方方，道路也是直來直去，所以馬車從安上門出來，一直走直線走到底再拐了個彎，就到了明德門。

54、江淮河漢思明德，精一危微見道心。

55、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

56、馬融是明德皇后的親戚，家中富裕，馬融平素驕貴，講課時，有美女在堂前輕歌曼舞;盧植始終專心聽講，數年如一日，從不斜視偷看。

57、“無刑”的具體方式是“明德慎罰”———崇尚德政，慎施刑罰，惟敬王刑，以成三德。

58、周朝上大夫的家僕張明德，主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。

59、施明德為年輕議員無知不用功且有意無意扣帽子而勃然震怒，這是求好心切，也在規範政治風氣不能因為黨同伐異而下流下作。

60、“知類通達”，“強立不反”二語，可以為“明明德”之註腳;化民成俗，近悅遠懷三語可以為“新民”之註腳。

61、雖然德勤簽署了東南融通和中國高速頻道以前年度的報告，但是目前仍沒有證據表明德勤有任何過失。

62、公祖大人直道不容，以致忤時，敝鄉士民迄今廑想明德。

63、愛我中華，弘揚仁德；小善樂為，心懷厚德；尊老敬師，感恩孝德；和諧團結，精誠忠德；禮禮相敬，千古明德；海納百川，寬量宥德；成功可期，修身立德！

64、聚星亭、思樂亭、大成殿、明德堂、尊經閣以及魁星閣，古色古香，熱鬧異常。

65、現在正值明德學院的畢業周，我正在跟大四學生和他們的家人聚會，一起為學生們取得的成績和遠大前程慶祝。

66、詩書貽厥孫謀萬年支派水流東祭如在明德惟馨。

67、皮帛琉埃德，赫裡福德郡的士丹頓瓦伊河畔明德國小的校長，在報告中強調到。

68、大學之道在明明德，在親民，在止於至善。

69、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

70、非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以並覆，非正平無以制斷。

71、此時陣光閃爍跳動，明德明海，路丙辰和朱東東瞅西望的走入陣中，只聽穆野風冷冷道一個夜叉而已，如果她老實點就罷了，否則她今兒就在這吧。

72、西北政法大學付玉明副教授認為中國古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴相濟刑事政策的文化淵源。

73、勞動使人強體，體健不忘修身；修身使人養性，性善更需讀書；讀書使人明智，智強更當習禮；習禮使人明德，德高才能服眾。

74、攜手上河梁，遊子暮何之。徘徊蹊路側，悢悢不得辭。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期。

75、因此，西周前期的統治者還頗注意敬天保民，克勤克儉，明德慎罰。

76、“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。

77、石門、明德水庫將人工降雨。

78、座談會前，該院青年幹警一行參觀了濱海縣院崇法園、上善廊、明德堂、墨香齋等檢察文化建設設施和場所。

79、信關胡馬衝，亦距漢邊塞。豈依河山險，將順休明德。

80、道光三弟惇親王綿愷已過而立之年，膝下無子，夫妻不愉快，鬱鬱寡歡，宮中有一太監張明德與他很投合，兩人經常私相往來，這有違家法。

81、共一廬!大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，知之而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

82、允祀連忙搖手，明德見風使帆，導允祀入內室，細談一番，一面說允祀定當大貴，一面又俯伏稱臣。

83、小瑟，不是，小蕭你就收了這摩托吧，你李叔青島周明德這手頭真是有些緊。

84、春秋時期，齊國管仲提出“寬惠柔民，定四民之局”和慎用其六柄的治國思想，就是在周朝明德慎罰以九職任萬民的思想影響下產生和發展起來。

85、顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。

86、經典四書五經：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經天道酬勤，書經敬德重民，詩經薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恆。

87、早在先秦時期，就已出現“明德慎罰”。

88、墓碑上除刻有“升降拜跪達天恩，慎終追思酬明德”的陰體對聯，和一塊刻有“佑啟後人”的陽體字橫批之外，就只有一幅鏤空的銅錢圖案。

89、那位老道士實在是太老了，他長長的雪白的眉毛都低垂到了腮下，滿臉的溝壑縱橫密佈，在他臉上，完全可以觀察到他在生命歷程裡明德惟馨、超塵拔俗的痕跡。

90、高俊明牧師在美麗島事件後並曾掩護施明德逃亡。

91、周公強調的核心觀點，就是後世經常重複的“明德慎罰”——這四個字，構成了《康誥》的主題詞。

92、學者由懲忿窒欲，進而明明德，自有無窮的益處。

93、在德國北部的瓦爾納明德海灘，游泳愛好者們並排走在一起。

94、據說一代名臣魏徵就經常拿“明德慎罰”、“惟刑恤哉”之類的聖賢之言告誡唐太宗，唐太宗對此也深表贊成，而且在實際行動上也表達了對生命的尊重。

95、西周時期，周公提出“明德慎罰”，後經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”，成為封建社會的法制原則。

96、配流刑的出現是封建統治者“明德慎罰”傳統思想的反映，體現了唐宋之際社會的重大變革。

97、公子，像小月義父這樣明德惟馨的人會是惡人、壞人麼?

98、手執唐宋百卷詩，耳詳國學千篇字；明德惟馨仁孝禮，壯志凌雲精忠義；高風亮節弘正氣，恪守不渝嚴律己；躬行文明同協力，留取丹心照青史。

99、在寫私函給陳水扁之前，施明德為免冤枉陳水扁，曾與李濤等人見面，要求檢視揭弊資料是否確實。

100、顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之??杌。

101、學習雷鋒好榜樣，忠於事業職守崗。愛憎分明德善揚，助人為樂青春獻。幫助別人高風尚，尊老攜幼人誇獎。全民共建和諧路，人皆有責美德傳。光榮傳統不能忘，歡歌笑語為民忙。

102、一曰邦畿千里，維民所止;二曰財聚民散，財散民聚;三曰善若水，明明德。

103、廣州市副市長陳明德出席了投產剪彩儀式。

104、它肇始於西周時期周公提出的“明德慎罰”，中經春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”，形成於董仲舒的“德主刑輔”。

105、而對霖雪也是倍加疼愛，把對霖雪母親的愛全部給予霖雪，不負眾望霖雪也是從小聰明德才兼備。

106、太傅上庸王，明德茂親，光輔王室;車騎大將軍吳王，雄略冠世，折衝禦侮，其餘文武，率皆稱職，英才濟濟，野無遺賢。

107、“明德慎罰”、“令順民心”是我國古代法律思想的基本觀念，我們寄希望法規能夠懲惡揚善，何謂善惡，民心自有公斷。

108、而在明德鎮的啟東學堂，這大學之道在於尋花問柳，在於鬥雞走狗，在於使明明德之心成為死灰。

109、“大學之道，在明德，在親民，在止於至善。

110、誠如施明德說，陳水扁雖仍在位，但不待蓋棺，其歷史地位已定，李之於扁褒貶與奪，確然不失準格。

111、如“勤，毅，誠，敏”，“勤、毅、信、誠”，“勵勤毅誠”，“果行育德”，“明德齊賢”，“誠明高遠”，“進德修業”。

112、他在佛蒙特州的明德學院取得了文學士學位，隨後在紐約州的聖勞倫斯大學取得了教育學碩士學位。

113、明德此時那還有時間顧及自己，急忙從身上拿出一隻玉瓶倒了大半丹藥在嘴裡，匆匆用勁化開。

114、我國首個烈士紀念日來臨，廣平縣明德國小組織學生到該縣革命烈士陵園參觀學習。

115、惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。