道德觀造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、另一些支持者們斷然地否定了自由軟體運動的道德觀和社會價值。

2、研究佤族創世神話中的倫理道德觀，對於弘揚佤民族精神，建設佤族和諧社會，將起到積極有效的作用。

3、城市裡的日本人長期忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件，隨著舊的群體家庭道德觀的削弱，開始顯現出一些令人擔憂的結果。

4、現在人們的物質生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞裡說小女孩遭車碾壓後經過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。

5、少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。

6、我們瞻望前途的艱苦時日，深感國家統一所給予我們的溫暖和勇氣，明確必須遵循傳統的寶貴道德觀念，堅信不分老幼克盡其責必能取得圓滿成功。

7、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。

8、這就需要同情心和將心比心的想象力，沒有這兩點就無法用道德觀念來進行思考。

9、羅斯像其他直覺主義者一樣，他們試圖使我們同意他們的道德觀念就像我們會試圖是他人認同我們的顏色識別能力一樣。

10、特區思想道德教育植根於深圳特區的移民文化之中，與特區的城市化互相促進、同步發展，推動著移民思想道德觀唸的特區化和現代化。

11、從來沒有什麼無慾無求的愛，就算真的是單方面的付出，也會給人以壓力，正常的有道德觀唸的人，絕不會因為你說一句：我的愛不求回報就真的安然地去享受這種付出。有多少愛就要多少回報，以愛為名強求是錯，強給也是錯。

12、藍西英：人腦前額葉的部分是掌管憐憫和同情心的感受力，所以一旦受到破壞之後，這個人就會變成即使他殺了人，也不會受到社會價值道德觀影響的人！

13、通過挑戰以往的文化價值觀和規範，我們將形成自己的一套道德觀念和義務，這些觀念和義務從我們的自我認識和自我接受中派生而來。

14、可能是靦腆的天性，或是從小就善於習慣於再執有堅定道德觀的大人面前作偽，我一向能很好地掩飾自己的興趣所在，愈是眾目睽睽愈是若無其事。時至今日，這已經成了一種頑固的本能，常常使人誤認為我很冷漠或城府頗深。

15、這種反應並不錯，這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用。

16、目前有些爭論認為，他們在與病人一起做互動分析時，沒有掌握此等道德觀念，或者在對與錯並無判斷力。

17、從社會角度說，現代和美國的道德觀念大相徑庭。

18、相反，華爾特斯托夫明確地陳述基督原教旨的道德觀，他認為繁榮的生命包括“好來好去”。

19、這部劇的特色是會用樂器的擬人化的蔬菜，但更離譜的是他們教孩子們有關於聖經的價值觀和道德觀。

20、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。

21、沒有恆產，而卻有堅定的道德觀念，只有讀書人才能做到。

22、儒學在遼境內的流傳加倍擴大和深化，其所提倡的忠孝節義等漢族封建傳統道德觀點，也慢慢為契丹人所認同，成為全社會的道德標準。

23、當然還有很多很多這樣勸誡和教育並重的歌曲，寓教於樂中潛移默化地構築起我的人生觀、價值觀，以及很多至今仍奉為經典的道德觀念。

24、永遠不要屬於任何組織。永遠不要屬於任何信仰系統或道德觀。只要屬於你自己的自由，而自由確實帶來極大的責任。你要對你自己做的每件事負責。沒有其它人會負那個責任。那就是為什麼人們願意去相信各種謊言。

25、“夫妻合葬”習俗所蘊藏的性別文化內涵在於“妻從夫葬”，這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。

26、愛崗、敬業、肯於奉獻是職業道德觀的三個層位，愛崗是敬業、奉獻的根本。

27、最重要的是，父母不要認為自己電腦知識有限就不與子女討論道德觀。

28、在那個年代，廠子裡其實沒什麼安全問題的，人們道德觀念都強，小偷小摸的根本不多，那可是抓到了就要往脖子上掛牌子，頭上戴高帽子游街的勾當。

29、現代社會對兩性關係越來越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失，兩下錯位，自由多了、約束少了，這時候再來點誘惑，人就順流而下了。

30、道德與法律是人類社會秩序賴以存在的永恆話題，是人類價值體系的重要組成部分，不同的道德觀念與對於法的理解，形成了風格各異的行政文化。

31、道德觀念是引導社會執行的價值觀念，道德活動是道德對社會執行發生影響功能的具體實施途徑。

32、無論是哪個國家，在經營中，作為判斷標準、具有普遍性的哲學都是必要的。它越普遍就越有效，因為它植根於“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西。

33、你們全都假裝憤世嫉俗、否定一切存在的意義，但其實卻是以本身的道德觀在操控雜誌社的方向，而且有幾次我發現，那是一種相當特別的道德觀。我不知道該如何形容，也許只能說。斯蒂格·拉森。

34、基本的道德觀念是在人出世的時候就分配不均的。菲茨傑拉德。

35、根據杜維明教授的看法，創意思維一定要從道德觀念，文化價值作為依據。

36、通過小悅悅事件不得不反思在當今社會人類的道德觀是否存在?

37、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。

38、我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。

39、將積善成德、忠孝節義等道德觀點作為其家族文化的焦點。

40、人物對於社會上流行的習俗風尚發的議論過於冗長，也流露出作者思想中某些封建道德觀念。

41、什麼叫"定力"呀?定力得有道德底線撐著。現在的人在金錢和美色面前最缺的就是定力了，價值觀和道德觀都這麼多元了，道德的約束力在某些人的心裡已經被大大削弱了。別迷信定力!

42、別和道德觀和你不同的人有私交。

43、器官市場供需失調，有些人從動物身上下手，甚至想複製人的器官來使用，這是錯誤的道德觀念。

44、希望中青報能繼續推出，讓青年明白，做人和對待學術應該持有怎樣的道德觀。

45、而且還反映了當時奴隸社會的倫理道德觀念，成為歷史的見證。

46、他的婚姻道德觀念高尚而純情，十分鄙視那種朝秦暮楚的浪蕩行為。

47、維多利亞時代的嚴苛道德觀，在他看來就像劇中的諧語智言一樣，抖抖衣袖，張張口，就可博得滿堂喝彩。

48、就其文化內涵而言，儒家的倫理道德觀唸作為“禮”的重要成分，已經滲透到穿衣戴帽的許多細節中。

49、過渡經濟道德觀是中國傳統道德文化與現代道德文化的精華融匯，是一種承先啟後的道德觀。

50、父母是子女們在生活中一切言行舉止最早的啟蒙老師，父母要教育子女們遵守社會道德、習俗和法規，訓示子女們培養良好的道德觀念。每一家庭中的兒童，從孩提時代起就毫無例外地接受這樣的教育。

51、格與德國相比並沒有那麼俱侵略性，英國攀巖者也比較不鼓勵使用巖釘，一方面是因為道德觀的問題。

52、一念之慈，頂上生出燦爛圓光。這就是我們的不甚徹底的道德觀念。

53、在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。

54、產生這種感覺並不錯：這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用，這種本能應得到鼓勵，而不應遭到嘲弄。

55、其中，“敬業樂群”是其職業道德觀的核心和最高標準。

56、尊師重教人人講，啟蒙老師名聲揚。教學育人功勞大，培養人才做貢獻。不辭辛苦教學忙，愛教促學風格高。風雨無阻事業強，助學為樂道德觀。教師節來到，敬祝老師過一個愉快、舒心、輕。

57、眼睛對於愛的萌芽起著極其重要的心理作用。真正的愛是在雙方審美觀和道德觀逐漸統一的過程中發展起來的。

58、家長總是對孩子們的道德觀念和胡作非為頭痛不已，最近有些資訊更是讓他們坐立難安。

59、一個偉大文明能延續千年，至少需要三個支點方能鼎立：技術，文化和制度。

60、學生在學校的整個學習過程中，需要發展和加深的最主要道德觀念之一就是對祖國的義務。對祖國的義務的深刻意識，是共產主義道德的開端和源泉。對什麼是對祖國和人民的義務這個問題理解有多深，對祖國和理想有多忠誠，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺程度。

61、自私自利認為道德以自我利益為基礎的道德觀念。

62、說中文並不是你自己的選擇。你也沒有選擇自己的宗教信仰、道德觀和價值觀——你還沒出生它們就已經在那裡了。從來沒有人給過我們選擇自己信條的機會。就算是那些最小的約定也不是我們自己選的。連我們的名字都不是我們自己選的。堂·米格爾·路易茲。

63、這種反應並不錯，這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用，這種本能應得到鼓勵，而不應遭到嘲弄。

64、“蒙養”主要是指對兒童的啟蒙教育，啟迪兒童的道德觀念，養成良好的道德習慣。

65、牛仔是個大英雄，揹著一隻閃亮亮的搶。他代表著西方的道德觀念：要有男子氣概、維護正義、保護婦女和孩子。

66、典權是我國獨有的不動產物權制度，歷史悠久，體現了中華民族濟貧扶弱的道德觀念。

67、在新形勢下，由於新舊觀念不斷碰撞衝突，對高校學生價值觀念、道德觀念和思想意識形成了強大的衝擊。

68、這種反應並不錯，這是人類用道德觀念進行推理的本能在起作用。這種本能應該得到鼓勵，而不應遭到嘲笑。

69、像“貼身舞”、“綠軍裝”之類的惡俗“創意”，是以醜為榮、嗜痂成癖，是對傳統道德觀唸的侮辱和挑釁。

70、通過整理出這些矛盾，我們的道德判斷將更加犀利，從而我們可以更好地運用明晰的道德觀念去理解在民主政治中我們所遇到的不同主張。

71、我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。

72、但不可置疑的是，“貼身舞”、“綠軍裝”之類純系惡俗“創意”，是以醜為榮、嗜痂成癖，是對傳統道德觀唸的叫板和挑釁。

73、學習道德觀靠的既非神啟也非形而上學，而是通過觀察他人的生活方式。

74、對我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因為藉由覺知，你不可能做錯任何事。一直是你的無意識頭腦強迫你去作錯誤的事。

75、道德修養的實質，就是自覺地、長期地開展內心道德觀的鬥爭，從而達到較高的道德境界。

76、無論怎樣強調“解放”，鄰居們也不能放棄保守的道德觀念，也不能原諒曾經與有錢有權的李主任同居的王琦瑤。

77、連戰認為，當社會充滿以黑為白、是非不明的錯誤價值觀時，將會影響後代子孫的道德觀。

78、反應並不錯，這是人類用道德觀念推理的本能在起作用，本能應鼓勵，而不應遭到嘲弄。

79、二十世紀九十年代末，從生活方式到道德觀念，中國這條古老的大船終於駛到了新舊交替迴圈並存的陰陽界。

80、種瓜得瓜，種豆得豆，讓我們“用心做人，盡心做事”，給蒙塵的責任感與道德觀做個陽光浴，在“我為人人，人人為我”的信念中播種愛心、呵護信任，去收穫長久的幸福。

81、正因為他缺乏起碼的道德觀念，才幹出這傷風敗俗的勾當來。

82、他的道德觀以“唯我論”為基礎，以“精神個人主義”為核心，通過現實主義表現出向客觀道德律的轉向。

83、然而，讓苔絲更加心力交瘁的卻是殺人不見血的宗教道德觀。

84、本文首先描述了道德變化的表現，即新舊道德觀唸的碰撞、傳統的道德調控系統的失靈以及舊的道德秩序的紊亂。

85、轉型經濟促使人們觀念更新，催生了一些新的道德觀念、道德標準，同時也使一些腐朽、落後的觀念和行為死灰復燃。

86、本文對蒙古族傳統的道德觀念和藏傳佛教因果報應說作了對比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產生的深遠影響。

87、但布魯姆認為，現代人們所謂的世俗社會僅僅是以更好的新偽裝掩蓋了"倒行逆施的"基督教道德觀。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。