用美育造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國儒家的重視，認為音樂美育除了培養人格，還可以淳化社會風氣、和諧社會。

2、無論中國還是西方，美育的實踐以及關於美育的思想和學說，都可以說古已有之，源遠流長。

3、在當今以人為本及構建和諧社會的時代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

4、美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關係的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。

5、作為美育課的理論實施者，應自覺地把美滲透在整個素質教育過程中。

6、把美育特別提出來，與體智德併為。

7、理論研究是專家的事。我們投資辦學的，最主要任務是按照現有的教學理念和成功的教學方法，想辦法讓更多的兒童來參加學習；因為沒有廣泛的參與，也就無從可談美育。

8、他在美學上的最大的貢獻就在於他的“美育”，不論從詩教、樂教或藝術教育來看，孔子都是中國最早具有原創性的美學家。

9、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。

10、父母是榜樣，言行宜謹慎；興趣是動力，良莠要區分；勤奮是捷徑，勞逸要結合；德智體美育，發展要全面；鍥而不捨之，必成棟樑材。

11、從遠端開放教育的特殊視閾，對美育工作進行重新思索和定位。

12、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。

13、高中學生的心理、生理特點，為我們實施美育提供了極大的可能性。

14、德國是一個崇尚文化藝術、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什麼富有創造力的謎底之一。

15、美育者，與智育相輔而行，以圖德。

16、席勒是美學史上第一個將美育理論系統化的美學家，也是第一個賦予美育救世功能的美學家。

17、美育者，一面使人之感情發達，以。

18、公安院校應提高對美育的認識和重視程度，進一步加強對美育的教學力度，加強美育就是加強全面素質教育。

19、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

20、所有窗戶都面海，香港名媛周嘉玲和她的設計師丈夫為三歲女兒找到了這個景緻怡然的家，簡約現代的設計更帶給女兒一份良好的美育。

21、首先，他強調美育的民族特點，從而創造出中國作風和中國氣派的美育思想體系。

22、一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實質不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利於科學革新與社會改造，最終實現民族復興。

23、把數學美育切實落實到教學中去，教師自身的審美能力必須首先提高。

24、美術音樂生物將抽測近日，本報報道了江蘇會考將增加美育測試的訊息。

25、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，於是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育是也。

26、在自然美育過程中，自然美育存在著悅樂忘身、愛心泛化、哲理領悟等三個層次的功能境界。

27、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

28、並且，因為高中學生的身心發展都趨向成熟，所以可以保證語文資源的充分開發和有效利用，並最終達到美育人的目的。

29、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

30、啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發展，不難看出美育的思想古往今來，國內國外源遠流長。美育的內涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術教育，還包括美學教育，全人教育。

31、其次提出了六種詩歌語言教學的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激盪創造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。

32、在清末民初，以美育來挽救社會、挽救教育、挽救革命的人和活動可謂比比皆是。

33、他彷彿翱翔在天地間的雄鷹，上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣於胸襟;下接大地壯麗河山之靈鬱秀美育鍾毓高曠之神韻。

34、美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之於生命。

35、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

36、同時也應望到，蔡元培倡導“以美育代宗教”，並不是只停留在一種純潔的學術探討中，而是將它積極付諸於實踐的。

37、音樂美育是人格教育的一個重要方式，有顯著的德育效應和綜合效應。

38、美育者，一面使人之感情發達，以達成完美之域；一面又為德育與智育之手段。

39、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

40、在藝術美育的過程中，怡情效能通過直覺作用、移情作用、淨化作用、昇華作用等機制得以實現。

41、德國偉大的詩人、美學家席勒根據他所處時代人的生存狀態、人性的分裂，提出了美育問題。

42、並對黎錦暉的兒歌舞劇，重新予以“美育”觀照。

43、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。

44、曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個以審美代宗教的偉大發明者，他的卓絕千古的文學實踐導致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

45、同時，利用讀書節的各種活動提高學生的審美素質，結合美育自身的特點來實現圖書館的美育職能。

46、並不經心的回答，卻讓趙校長用幾天時間在圖書閱覽室內將所有關於美育內容雜誌、刊物找出，並用紙條標記頁碼。

47、有些人對課外辦班有所歧視，我認為那是妒忌。無論如何，我們分擔和減輕了社會的就業壓力；並且或多或少的為國家少年兒童美育素質的發展和傳播做出了貢獻。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。