古人喜歡女扮男裝究竟是什麼原因？

古代女子在出嫁之前通常只能待在深閨之中，活動範圍可能就僅僅限於家宅後院之中，所以古代女子“女扮男裝”的原因很多，甚至於只是想出門逛街。古代人與人交往之間是要保證一定距離的，不熟的人之間基本上不會近距離接觸，所以女扮男裝在頭髮不散

古代女性地位極低，不僅要講三從四德，在出嫁以前基本上連門都不讓出。繁瑣的封建禮儀束縛著她們，如果想偷偷出門的話，只能女扮男裝了。

不會看不出來的。 除非，那姑娘本來就長著一副男兒面孔，另當別論。 主要的問題是，從很小的時候開始，男孩女孩的教育就不同了，養成了完全不同的脾氣秉性，很難模仿的來。 ～～～偶爾在舞臺上表演下，或許可以矇混過去。 古人更加如此。 要知道

以古代的封建制度來看，女性是要講求三從四德的，在沒有出嫁的時候基本上連門都不讓出，實際上是古代人對於女性的無理要求。

其實並不是古人的眼神不好，而是我們都被電視劇給誤導了。古代女扮男裝的技術十分成熟，可以讓人雌雄莫辨。電視劇裡那些演員能夠讓我們一眼分辨出是男是女，是電視故意安排的。劇組找來的演員都是漂亮的，不可能畫上一個極醜的妝容。萬一毀掉了

誰都有叛逆的時候，如果想要翹家的話，古代女子只能是女扮男裝了，這是沒有辦法的事情，如若不換了行頭，上街是會被抓回來的。女扮男裝說白了可能只是為了一次簡單的上街，它的原因並不浪漫，相反只是一種迫於無奈的抉擇。

古代男女是設有大防的，所以古人不會想到女子會膽大到女扮男裝，如果一旦被揭穿，那麼女子一輩子便有可能嫁不出去，還會因為有辱家門而被備受言論壓力，因此古代除非是不得已，不然不會有哪個女子沒事女扮男裝，所以古人才會分辨不出來。 古代

中國女扮男裝的歷史源遠流長，有文字記載的可追溯到夏朝。

雌雄難辨這種肯定是存在的，只是他們找的演員，還有技術，化妝都不到位。也很難找那樣的演員，林青霞，就是一個。只能說編劇和導演在都我們玩吧。想開點，

記載中最早好穿男服的女子是夏桀的寵妃末喜。末喜，不同記載或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晉書·五行志》說：“末喜冠男子之冠。”明確說明末喜戴男人的官帽。《漢書·外戚傳》師古注說末喜“美於色，薄於德，女兒行，丈夫心。桀常置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。於是湯伐之，遂放桀，與末喜死於南巢”。古人把桀、紂看作是中國歷史上的壞皇帝的典型，他們之所以無道和亡國，是由於末喜和妲己，這兩人又是壞女人的代表。從師古的話可知，末喜像男子一樣，願意過問，夏桀還聽了她的話。她應該是一個人物了，儘管是失敗者。為此她不安心於後宮生活，既要從事活動，就要像男人一樣裝束。應該說她是女子男裝的先行者。

因為唐朝婦女地位比較高。 其實唐朝前期許多的女孩子開始出現女扮男裝的新潮這個原因，有很多的古代研究者都曾經研究過，後來又出現了各種各樣的說法，比較主流的說法就是認為因為唐朝時期統治者他們原本是出生胡人基因，所以他們的性格上並不會

春秋時齊靈公喜見身邊的婦女作男子裝扮，於是媵妾侍婢穿男人服裝，戴男人裝飾。國中婦女紛紛效法，都城滿目皆是男裝女子，於是他又看不順眼，下令禁止民間女子穿著男服，惟獨宮女照常是男子打扮。民間女子對靈公的做法不滿，仍然喜穿男裝，靈公生氣，下令凡見男裝女子就撕裂她的衣服，剪斷衣帶，給人難堪。但是還有少數女子不怕凌侮，照舊穿男裝。晏嬰深知強迫改裝行不通，向靈公建議：若要禁令通行，最好先從宮內做起，如果宮中婦人都穿女子的服裝，民間女子的男子打扮會不禁自絕了。靈公照晏嬰的主意辦，女子愛好男子裝束的風潮就過去了（《晏子春秋》卷六）。

古代人與人之關是要保持距離的，同是士大夫之間不是特別熟的都不會有直接接觸，特別是富人與窮人之間，還有有女扮男裝的一般都是富家女，出行有跟身，和別的人之間隔著兩個人了，雖然跟身是至少要落後半個身位。錦衣都是特地選能擋著頸那邊有領

唐朝前期是婦女著男裝的盛行時代。一次唐高宗和武則天舉行家宴，他們的愛女太平公主一身男性裝束，身穿紫衫，腰圍玉帶，頭戴皁羅折上巾，身上佩戴著邊官和五品以上武官的七件飾物，有紛（拭器之巾）、礪石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的儀態歌舞到高宗面前，高宗、武后笑著對她說：女子不能做武官，你為什麼作這樣的打扮（《新唐書·五行志》）？太平公主男裝，就其個人來講也不是偶然的，她是一個“多權略”的女子，是唐初在武后、韋后之下的第三個有權干預的女人，而韋后自知智謀不及她，因而對她有所畏懼。她參與武則天的謀議，武則天也最喜歡她。武則天末年，她與唐中宗、張柬之誅殺武則天男寵張易之等，使中宗繼位，以後又與唐玄宗清除韋后勢力。玄宗初年有七個宰相，其中五位是她的人，因此“軍國大事，事必參決，如不朝謁，則宰臣就第議其可否”。這種情況為玄宗所不能容忍，乃誅其黨，賜死公主（《舊唐書·太平公主傳》）。太平公主的男裝，一是她的性格像男人，故喜著男服；一是干預，不願脂粉氣太重，以男裝具其威儀，助其施展才能。

古人禮教大防,除開放的盛唐時期外,大都裝束嚴謹,男不露體,女不裸膚,再加上刻意裝扮,故而很難識別.

《舊唐書·輿服志》記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。即宮內宮外，貴族民間，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服裝男性化了。唐武宗時也有女子身著男裝。武宗妃子王氏，善於歌舞，又曾幫助武宗獲得帝位，是以深得君王的寵愛。王妃體長纖瘦，與武宗的身段很相似，當武宗畋獵時，她穿著男子的袍服陪同，並騎而行，她與武宗的形象差不多，人們分不出來哪個是皇帝，哪個是妃子。武宗還想把王妃立為皇后，宰相李德裕以妃子孃家寒素和本人無子為理由，反對冊立，遂使王妃失去執掌後宮的機會（《新唐書·后妃傳》）。王妃的男裝顯然是武宗所欣賞的，至少是被武宗所接受的。

不是不會被發現，而是古代真實生活中這種現象應該不是很多。即便有的時候跟家裡的哥哥弟弟一起出門，大家即便發現也沒有說出來而已。 很多影視劇中，許多富家女子或者是王公貴族的女子換一身男裝、換個髮型上街，別人就不會發現。而在現實生活中

元人繪女性化男子像男人女人生理不同，服飾式樣有差別也是自然的事情。但古人的傳統觀念，把男女服裝絕對分開，不得摻雜、逾越，否則將要遭到譴責。如男子穿婦人服，三國時以清談著名的思想家何晏“好服婦人之衣”，被另一思想家傅玄指斥為穿“妖服”。女子穿的男裝，也被視為妖服，所以正史《五行志》裡往往設有“服妖”一目，責備女子的男裝，如《新唐書·五行志·服妖》在寫出太平公主男裝事實後，接著說“近服妖也”，加以貶責。

不會看不出來的。 除非，那姑娘本來就長著一副男兒面孔，另當別論。 主要的問題是，從很小的時候開始，男孩女孩的教育就不同了，養成了完全不同的脾氣秉性，很難模仿的來。 ～～～偶爾在舞臺上表演下，或許可以矇混過去。 古人更加如此。 要知道

男女裝混穿，在正統的觀念裡是嚴重的問題，而不是生活小事，更不是個人興趣的事情。傅玄說：“夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也。”統治者認為男子主於外，女子主於內，故有男女的服飾制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男裝，會出現牝雞司晨的事，是家庭的不幸，國家的不幸。傅玄還舉例子，說夏桀因寵末喜戴男子冠亡國，又說何晏本身遭到殺身之禍，而且三族皆被夷滅（《晉書》）。所以封建時代，男女服制的不同，是男尊女卑的反映，不許女子著男裝是統治女子的一種手段。那些敢於著男裝的女子，在一定意義上是在反抗封建制度，絕不能以“服妖”視之。指責人家裝束“男不男，女不女”的傳統觀念，並不是天經地義的，不可改變的，那種服制上的尊卑貴賤男女的等級制度和觀念應當徹底清除。

其實並不是古人的眼神不好，而是我們都被電視劇給誤導了。古代女扮男裝的技術十分成熟，可以讓人雌雄莫辨。電視劇裡那些演員能夠讓我們一眼分辨出是男是女，是電視故意安排的。劇組找來的演員都是漂亮的，不可能畫上一個極醜的妝容。萬一毀掉了

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古人女扮男裝為什麼看不出

不會看不出來的。

除非copy，那姑娘本來就長著一副男兒面孔，另當別論。

主要的問題是百，從很小的時候開始，男孩女孩的教育就不同了，養成了完全不同的脾氣秉性，很難模仿的來。

～～～偶爾在舞臺度上表演下，或許可以矇混過去。

古人更加如此。

要知道，在古代，男女之大防看問的只有更重，更加沒有機會揣摩異性的生活習慣，更加無從答學習。

再一個，生理問題，也非常難處理。

古人的眼神真的很不好嗎，為什麼那麼多女扮男裝都看不出來呢？

其實並不是古人的眼神不好，而是我們都被電視劇給誤導了。古代女扮男裝的技術十分成熟，可以讓人雌雄莫辨。電視劇裡那些演員能夠讓我們一眼分辨出是男是女，是電視故意安排的。劇組找來的演員都是漂亮的，不可能畫上一個極醜的妝容。萬一毀掉了那些女演員的形象怎麼辦？

古代女子的妝容都是十分簡單的，不像現在粉底液，腮紅都往臉上抹。所以她們女扮男裝，根本就不可能像電視劇裡面的演員那樣。

第2個很重要的原因就是女子的地位不高。古代女子是不能隨意外出的，而且在古人眼裡女子穿男人的衣服也是一種傷風敗俗的舉動。他們也不會想到真的會有女人e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431363531假扮男子這一舉動。就算看到一個男的長得比較女性化，也只會覺得是比較陰柔，根本不會往女性上面想。

還有另外一個重要的因素就是衣服。古人從衣服上就能看得出來你是屬於哪個階層的，每個階層穿的衣服不一樣，而男人和女人之間的衣服也有很大的差別。就算是女扮男裝也是需要戴帽子。

有了這些東西的遮掩，根本就不會露餡。古代男女有別的思想深入人心，一般人根本就不會想到有女子會有這麼大的膽子。

花木蘭是家喻戶曉的人物，她代父從軍，剛到軍營只是一個小兵，但是回來之後卻受到了皇帝的封賞，重點是這麼多年她的女子身份一直沒有暴露。軍營裡面的士兵都沒有發現她的女兒身，可見花木蘭把自己的性別隱藏的很好。

為何古代人動不動就喜歡“女扮男裝”？

古代女子在出嫁之前通常只能待在深閨之中，活動範圍可能就僅僅限於家宅後院之中，所以古代女子“女扮男裝”的原因很多，甚至於只是想出門逛街。古代人與人交往之間是要保證一定距離的，不熟的人之間基本上不會近距離接觸，所以女扮男裝在頭髮不散開的情況下基本上認不出來。

在封建制度的背景下，女子通常要遵守三從四德。未出閣的少女很少拋頭露面，但是少女心思又是充滿了對外界的好奇，她們厭倦了深宅後院渴望外面的世界，也想出去看看，如果e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333431363564不換一身男人的行頭，可能出門就被抓回來了。再者當時也遵從“女子無才便是德”的迂腐理論，就如梁祝中的祝英臺，想要去學堂接受教育就只能男扮女裝。

古代的人際交往通常要保持一定的距離，並且能有條件喬裝出行的女子，大多是從小被嬌慣的富家小姐，出門都有隨從護衛，陌生人基本上不可能近距離接觸。再者古代人對於傳統思維已成定式，以及即便是男人也是長髮束冠，古代男女除去服裝上的不同基本上沒有什麼區別，所以在人們先入為主的思想中不會去想別人是否男扮女裝。

古代男尊女卑的大背景之下， “女扮男裝”的原因就顯得並不天真爛漫，恰恰相反的古代女子的卑微以及對外界的嚮往。當然有許多悽美的愛情故事，可能也是在叛逆少女某次喬裝出門後偶然一瞥而開始的。

女扮男裝的樣子非常明顯，為什麼古代人就是分辨不出來呢？

古代男女是設有大防的，所以古人不會想到女子會膽大到女扮男裝，如果一旦被揭穿，那麼女子一輩子便有可能嫁不出去，還會因為有辱家門而被備受言論壓力，因此古代除非是*不得已，不然不會有哪個女子沒事女扮男裝，所以古人才會分辨不出來。

古代男女有別，一般富家小姐出門在外都必須做轎子或馬車由侍女陪同，若是單獨外出被人知道了，都會有辱家門的。就算是一般人家的女子，平時也不會經常e799bee5baa631333431373162外出，所以古代女子受到的約束比較多。

如果古代有女子女扮男裝，那就避免不了出入男子經常出入的地方，古代男子沒有女子那麼多約束，所以男子間交流比較隨意，女子要是女扮男裝便會與男子有接觸，要是一旦被人知道是女扮男裝，那麼這個女子的名節便毀了，一輩子都有可能嫁不出去，而且還要受到周圍人的非議，最後很多人都會受不了就自殺了。

雖然在古代女子女扮男裝會非常明顯，但是一般很少有人質疑，便是因為沒有人會相信一個女子敢拿比自己生命還重要的名節來賭，要是被人發現便是傷風敗俗，不僅是女子本人，還有女子的家人都會受到非議。古人非常重視名節，一旦一個女子失去名節那麼比讓她死更難過，所以當時的人，不會想到有女子會女扮男裝，雖然我們在電視上面看到很多女扮男裝的電視劇，但是現實中古代很少有女子女扮男裝的。

哪位古人從軍一一女扮男裝

花木蘭女扮男百裝,替父從軍

北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下*擾，北魏政權規定每家度出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟版弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替權父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活