日在古代怎麼寫

篆書的“日”

漢代隸書：

唐楷：

草書：

“日”這個字在古詩中當太陽意思講的詩句：

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維，使至塞上

海日生殘夜，江春入舊年。 王灣，次北固山下

當陽光講的詩句：

除禾日當午，汗滴禾下土。

當天講的詩句：

甘作一生拼，盡君今日歡 （五代·牛嶠）

百年那得更百年，今日還須愛今日 （明·王世貞）

日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人 （宋·蘇軾）

當時候講的詩句：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.唐·劉禹錫

四時可愛唯春日，一事能狂便少年 （民國·王國維）

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。選自北宋代詩人范仲淹名作岳陽樓記

鋤禾日當午，汗滴禾下土.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

白日依山盡，黃河人海流。

欲窮千里目，更上一層樓.

3，表示太陽的很多吶：

白日依山盡，黃河人海流。

欲窮千里目，更上一層樓.

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符

4，表示日子的，記得有這個：

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只願君心似我心，定不負相思意。

古代紀年通常是用年號紀年，如貞觀元年（就是開元年號的第一年，即公元627年）。或者用干支紀年。如公元627年是丁亥年。也可以用帝號紀年，如貞觀元年是627年，也是唐太宗的登基的第一年，所以也可以叫太宗元年。其中太宗就是帝號。

現在，我們已經廢棄了年號紀年法，採用公元紀年法。所以就不能再用年號、帝號了。要仿照古代的行文寫法的話，也可以直接用公元二〇二〇年沒毛病。或者用干支紀年也行，即庚子年。

三月一日，可以直接寫三月一日，也可以寫三月之朔日。朔日是每個月的第一天。當然，你這裡三月如果是陽曆的三月，就要換算成陰曆了。那麼2020年陽曆3月1日，對應的陰曆是二月初八，那就要寫成公元二零二零年二月初八日。

另外，我國的每個季度又分成孟仲季三個月，二月是仲春，因此也可以寫成公元二零二零年仲春八日。

當然干支紀年也差不多寫法，如 庚子年仲春之八日、庚子年二月八日、庚子年二月初八、公元二零二零年二月初八。用干支紀年的話，就要用陰曆月日，因為在寫干支紀年，就用的是陰曆的寫法。

約定俗成的是，我們書寫中，如果寫成“三月一日”這種形式的，通常是陰曆。而寫成“3月1日”這樣的形式，通常是陽曆。所以，你這裡如果說是按這個約定寫的話。那麼上面的寫法就要改成：庚子年季春之朔日、庚子年三月一日、庚子年三月七年級、公元二零二零年三月七年級……，這些寫法都可以。

孟仲季，對應每個季度的三個月。如孟春就是正月，仲春就是二月，季春就是三月。同樣孟夏就是四月，孟秋就是七月，孟冬就是十月……

然後，每個月的朔望晦對應每個月的第一天、月中、最後一天。每個月七年級是朔日，通常十五是望日，晦日則因為每個月的天數都不一定，所以晦日具體是哪一天沒法確定。

干支紀年法，六十年一個週期。所以當年的跨度超過60年的時候，會有重複。帝號紀年法則大體不會相同，但是如果省略了朝代的帝號，則相同的又太多了。如太宗元年，唐太宗、宋太宗、元太宗……不能確定。年號紀年法也一樣，有重複年號的。干支不但可以用來紀年，也可以紀月或者日、時、分都可以。缺點就是60為週期的重複。所以，個人不建議使用干支計演算法來用作詩詞、文章、書畫等作品的時間標註上，因為很容易弄重複了。也不建議用陰曆，因為陰曆的演算法太特殊，不太好確定具體日期。