茶聖是唐代的

茶聖是唐代的：答案是《茶經》。

茶聖是唐代的：答案是《茶經》。

唐代的陸羽被譽為茶聖其代表作是《茶經》，陸羽字鴻漸，號“茶山御史”，是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世，他對茶葉有濃厚的興趣，並長期從事茶葉調查研究，精通茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

人物，名為陸羽。他是中國茶文化的奠基人，對茶文化的推廣和發展做出了重要的貢獻。陸羽著有《茶經》，其中總結了茶的分類、選購、製作、品飲等方面的知識，並將其系統化地闡述出來，成為中國茶學的最早著作。他被後人尊稱為“茶聖”，在中國茶文化中有著重要的地位。

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茶聖是誰？

茶聖是陸羽。

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。唐代茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精於茶道，唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。

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軼事典故

陸羽同代文人張又新在《煎茶水記》裡記下了一個真實的故事：州刺史李季卿在揚子江畔，遇見了在此考察茶事的陸羽，便相邀同船而行。李季卿聞說附近揚子江中心的南零水煮茶極佳，即令士卒駕小舟前去汲水。

不料士卒於半路上將一瓶水潑灑過半，偷偷舀了岸邊的江水充兌。陸羽舀嘗一口，立即指出“此為近岸江中之水，非南零水。”

李季卿令士卒再去取水，陸羽品嚐後，才微笑道：“此乃江中心南零水也。”取水的士卒不得不服，跪在陸羽面前，告訴了實情，陸羽的名氣隨後也就越發被傳揚得神乎其神了。

唐代茶聖是誰

唐代茶聖是中國唐朝著名詩人陸羽。

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”，唐代茶學家。

陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精於茶道，唐朝上元初年（760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述，成為世界上第一部茶葉專著。 

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，奏為“菘聖”，祀為“茶神”。他亦工於詩，但傳世者不多。《全唐文》存文五篇，《全唐詩》存詩二首。

陸羽主要作品：

陸羽多才多藝，《茶經》之外，其他著述亦頗豐。據《文苑英華·陸文學自傳》載：自祿山亂中原，為《四悲詩》，劉展窺江淮，作《天之未明賦》，皆見感激當時，行哭涕泗。

著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江西四姓譜》八卷，《南北人物誌》十，《吳興歷官記》一卷，《占夢》上、中、下三卷，又據《鹹淳臨安志》載，陸羽寓居錢唐（今浙江杭州）時作有《天竺靈隱二寺記》和《武林山記》。

中國古代茶聖是誰？

茶聖是唐代陸羽。唐代著名茶學家，寫有中國第一部茶葉專注《茶經》。

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中國是茶的故鄉，據說自神農時代起，中國人便有了飲茶的記載，距今已有近五千年的歷史了。但與後世不同的是，在藥食合一的上古至秦漢時期，飲茶多以藥用為目的。華佗《食經》中提到：濃茶經得起一而再，再而三的沖泡，有清醒大腦，提高思維能力的作用。

到了魏晉時期，文人飲茶逐漸興起，茶才脫離一般的藥食形態，走進飲食文化的範疇，出現了諸如桓溫、陸納以茶代酒的典故。而品茶真正以獨特的茶道實在要歸功於唐朝一位著名的文化人，他就是被後世尊稱為茶聖的陸羽。

公元733年的深秋，竟陵城郊外，龍蓋寺的智積禪師在湖邊散步時，偶然撿到一個瘦弱不堪且容貌醜陋的嬰孩，便將他帶回寺中撫養，並將這個可憐的孤兒起名“陸羽”。智積禪師日日帶著小陸羽在身邊，精心傳授他佛法，想把他培養成一代高僧。

小小的少年當然無法忍受青燈古佛的日子，終於有天趁人不備逃出了龍蓋寺。逃出寺廟的陸羽從此流落江湖，他先是到一個戲班子裡混飯吃。竟陵太守李齊物在一次宴席中觀看了他的表演，出眾的演技博得了太守的賞識，李齊物於是推薦他到火門山鄒老夫子門下學業。

七年後，十九歲的陸羽結業下山，從此心無旁騖開始了他一生為之奮鬥的事業——茶道。史載，陸羽為了撰寫《茶經》，曾長期定居於江南的舒州、湖州一帶，並常常跋山涉水，每日與當地茶民為伴。他不僅將所見所聞的資料加以彙總，同時也親自種茶，身體力行。

參考資料：百度百科-茶聖

茶聖是哪一位

茶聖是陸羽，唐代茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，自撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。

茶聖簡介

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。唐代茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

人物生平

陸羽的一生，就像那起浮迴旋的茶葉，雖然一路衝蕩，卻終得茶香般的善果。而且，顏真卿、皇甫冉、劉長卿、孟郊、張志和等大唐有名的才子都曾與陸羽交往過。談詩論道，品茗說茶，使陸羽對茶文化有了更深層次的認識，將儒學和佛學的感悟融入《茶經》的創作中。

陸羽走後，山民為了紀念他對淮南茶的貢獻，在紫天洞中，也增設了他的神位。定清明節為敬茶神節。民俗保留有：“清明採新茶，試新火”的雅事。

中國古代茶聖是誰

中國古代的茶聖是唐代的陸羽，陸羽一生喜歡鑽研茶道，品茶、喝茶，也寫下了有關茶的著作。陸羽被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”，是唐代著名的茶學家。陸羽所撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。

陸羽，字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。他的主要作品有茶經、陸羽自傳和謔談。

唐朝中期，陸羽隨誠州難民一同北上，遍歷長江中下游和淮河流域各地，考察蒐集了大量第一手的茶葉產製資料，並積累了豐富的品泉鑑水的經驗，以此才撰下了《水品》一篇。同代文人張又新在《煎茶水記》裡，曾詳細地開列出一張陸羽品評過的江河井泉及雪水等共二十品的水單。

古代被稱為“茶聖”的是誰？他又有什麼樣的貢獻？

古代被稱為“茶聖”的人，是唐代的茶學家陸羽。他的最大貢獻，是一生精研茶業，寫成一部《茶經》，對弘揚和發展世界茶文化做出了無與倫比的巨大貢獻。用北宋大詩人陳師道的話說，“夫茶之著書，自羽始；其用於世，亦自羽始。羽誠有功於茶者也”。

一、陸羽的一生經歷

陸羽，生於公元733年，卒於公元804年，湖北天門人，唐朝著名茶學家。令人想不到的是，日後名震中外的茶聖陸羽，竟是以一個棄嬰的身份來到這個世界上。《唐國史補》記載，公元733年一個深秋的早晨，竟陵龍蓋寺的智積禪師，在路過一座石橋時，意外發現一個在襁褓中瑟瑟發抖的嬰兒。

智積禪師慈悲為懷，把這個嬰兒抱回寺廟裡撫養起來。但因為廟裡僧人養育嬰兒多有不便，智積禪師於是找到好友李公夫婦，請他費心代為把嬰兒養大。李公夫婦非常善良，同意了智積禪師的請求，對這個嬰兒視若己出，取名季疵。

季疵長到七八歲時，李公夫婦因年事已高，返歸故鄉湖州。季疵又回到了龍蓋寺中，改名陸羽，侍奉智積禪師。智積禪師非常喜歡飲茶，精於品茶之道，年幼的陸羽第一次接觸到茶道，立刻對茶道產生了濃厚興趣。

十二歲時，陸羽離開龍蓋寺，早早開始謀生之路。他當過戲班子的丑角演員，跟隨戲班流浪四方。從十九歲開始，陸羽決心把一生獻給茶事研究，開始了他的茶業之路。他雲遊天下，探訪各大名茶產區，廣泛結交茶道中人，並在妙喜寺中潛心著述，寫成茶業研究史上的曠世名著《茶經》。

二、陸羽對茶業發展的巨大貢獻

陸羽用畢生精力寫成的《茶經》，是我國乃至世界史上第一部系統研究闡發茶葉的專著，被譽為茶葉百科全書，對茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理進行了一次全面系統的研究總結，是一部空前絕後的茶學專著，對弘揚茶文化、推動世界茶業發展，都有著不可估量的歷史意義和現實意義。

當您端起一杯醇香的茶飲時，請不要忘記，每一杯茗茶裡，都曾有過茶聖陸羽的智慧與心血。

唐代的茶聖是誰？

陸羽（733~約804）

唐復州竟陵人，字鴻漸，一名疾，字季疵，自稱桑苧翁，又號竟陵子、東岡子。

工古調歌詩。

性詼諧，少年匿優人中，撰《謔談》數千言。

唐玄宗天寶中，居火門山。

唐肅宗上元初，更隱苕溪，闔門著書。

與李季蘭、皎然交往。

嗜茶，精於茶道。

舊時稱為茶神、茶聖、茶仙。

有《茶經》。

茶聖陸羽是哪個朝代的

茶聖陸羽是唐代的。陸羽，字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人。陸羽不僅是茶聖，也是茶仙、茶神。陸羽一生嗜茶，精於茶道，撰《茶經》三卷，對茶的種植、採製、性狀、產地、烹飲、品質、器具等皆有論述。陸羽善於寫詩，但其詩作世上存留的並不多，曾編寫過《謔談》三卷，《全唐文》存文五篇，《全唐詩》存詩二首。

陸羽對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。

陸羽所著《茶經》三卷十章七千餘字，分別為：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖；是唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗的系統總結。

陸羽一生鄙夷權貴，不重財富，酷愛自然，堅持正義。《全唐詩》載有陸羽的一首歌，正體現了他的品質：“不羨黃金罍，不羨白玉杯；不羨朝入省，不羨暮入臺；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”

茶聖是誰，古代茶聖是誰

茶聖是誰

答案：陸羽。

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。唐代茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

陸羽出生於唐時復州竟陵，就是此刻的湖北天門，可竟陵這個地方留給陸羽的只是難以言說的辛酸。你只要翻開陸羽寫的自傳——《陸文學自傳》，就能迎面聞到這一濃郁的傷感氣息。他寫道：“（陸羽）字鴻漸，不知何許人，有仲宣、孟陽之貌陋；相如、子云之口吃。”雖然用語詼諧，但其實也屬事出無奈。貌醜和結巴也就罷了，可“不知何許人也”一句，實在讓人無限同情。

陸羽是一個棄嬰，《唐國史補》、《新唐書》和《唐才子傳》裡，對此都毫不隱諱。公元733年深秋的一個清晨，竟陵龍蓋寺的智積禪師走過西郊一座小橋，忽聞橋下群雁哀鳴之聲，走近一看，只見一群大雁正用翅膀護衛著一個男嬰，男嬰讓嚴霜凍得瑟瑟發抖，智積把他抱回寺中收養。這座石橋之後就被人們稱為“古雁橋”，附近的街道稱“雁叫街”，遺蹟至今猶在。

積公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村裡那時正卜居著一位飽學儒士李公。李公曾為幕府官吏，時棄職，在景色秀麗的龍蓋山麓開學館教授村童，與積公感情深厚。積公就請李公夫婦哺育拾得的棄嬰，當時，李氏夫婦的女兒李季蘭剛滿週歲，就依著季蘭的名字取名季疵，視作親生一般。季蘭季疵同一張桌子吃飯，同一塊草甸上玩耍，一晃長到七八歲光景，李公夫婦年事漸高，思鄉之情日篤，一家人千里迢迢回到了故鄉湖州。

陸羽的一生，就像那起浮迴旋的茶葉，雖然一路衝蕩，卻終得茶香般的善果。並且，顏真卿、皇甫冉、劉長卿、孟郊、張志和等大唐有名的才子都曾與陸羽交往過。談詩論道，品茗說茶，使陸羽對茶文化有了更深層次的認識，將儒學和佛學的感悟融入《茶經》的創作中。

陸羽精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。它也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。它對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年(公元760年)，陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。它開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

陸羽走後，山民為了紀念他對淮南茶的貢獻，在紫天洞中，也增設了他的神位。定清明節為敬茶神節。民俗保留有：“清明採新茶，試新火”的雅事。

中國史上的茶聖是誰?

中國史上的茶聖是陸羽。

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

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人物生平——傳說之三

陸羽生活的年代正是“安史之亂”前後，中國文化史上儒釋道三家並行，南方則儒禪匯流。

陸羽初到江南，結識了時任無錫縣尉的皇甫冉，皇甫冉是狀元出身，當世名士，為陸羽的茶事活動提供了許多幫助。但對陸羽茶事活動幫助最大而且情誼最深的還是詩僧皎然。皎然俗姓謝，是南朝謝靈運的十世孫。

皎陸相識之後，竟能結為忘年之交，結誼凡四十餘年，直至相繼去世，其情誼經《唐才子傳》的鋪排渲染，為後人所深深欽佩。皎然長年隱居湖州杼山妙喜寺，但“隱心不隱跡”，與當時的名僧高士、權貴顯要有著廣泛的聯絡，這自然拓展了陸羽的交友範圍和視野思路。

陸羽在妙喜寺內居住多年，收集整理茶事資料，後又是在皎然的幫助下，“結廬苕溪之濱，閉門對書”，開始了《茶經》的寫作。

參考資料來源：百度百科-陸羽（茶聖）