李白答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶

仙人掌茶舒清香，醍醐灌頂似雲煙。

杯中珍玉滋味好，一口解千愁萬惱添。

玉泉高處清流湧，仙人掌上小花開。

今宵飲盡人間事，共嘆世間多少情。

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李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》原文及翻譯賞析

答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶原文：

常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。 詩詞作品： 答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 詩詞作者：【 唐代 】 李白

《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶(並序)》唐詩賞析

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》作品介紹

　　《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第178卷。這是一首詠茶詩。這首詩寫名茶“仙人掌茶”，是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》原文

　　答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）

　　作者：唐·李白

　　餘聞荊州玉泉寺近清溪諸山⑴，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經》，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪⑵，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也⑶。其水邊處處有茗草羅生⑷，枝葉如碧玉。惟玉泉真公常採而飲之⑸，年八十餘歲，顏色如桃李。而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。餘遊金陵，見宗僧中孚，示餘茶數十片，拳然重疊，其狀如手，號為“仙人掌茶”。蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿。因持之見遺，兼贈詩，要餘答之，遂有此作。後之高僧大隱，知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

　　常聞玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯灑芳津，採服潤肌骨。

　　叢老卷綠葉，枝枝相接連。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩⑹。

　　舉世未見之，其名定誰傳。

　　宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

　　清鏡燭無鹽⑺，顧慚西子妍⑻。

　　朝坐有餘興，長吟播諸天⑼。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》註釋

　　⑴《方輿勝覽》：玉泉寺，在荊門軍當陽縣西南二十里。玉泉山，陳光大中浮屠知顗，自天台飛錫來居此。山寺雄於一方，殿前有金龜池。《一統志》：玉泉寺，在荊州當陽縣西三十里。隋大業間建。清溪山在南漳縣臨沮城界內，其山高峻，東有泉。《潛確居類書》：玉泉山，在當陽，泉色白而瑩，又曰珠泉。泉南為天台智者道場，即關帝遣鬼工所造。

　　⑵《抱朴子》：千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。《述異記》：荊州清溪秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經》雲：蝙蝠一名仙鼠，千載之後，體白如銀，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也。太白此序所謂“餘聞”者，蓋本之於此。

　　⑶《本草拾遺》：乳穴水，近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲、釀酒，大有益。其水濃者，稱之，重於他水；煎之，上有鹽花，此真乳液也。

　　⑷《說文》：“茗，茶芽也。”郭璞《爾雅注》：“茶樹小如梔子，冬生葉可煮作羹飲。”今呼早採者為茶，晚取者為茗。

　　⑸呂溫《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》：開元二十三年，至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚，即玉泉真公也。

　　⑹郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。”

　　⑺《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。”

　　⑻趙岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

　　⑼佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》譯文

　　常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，

　　裡面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。

　　茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。

　　茶樹根莖澆灑山花芳津，採服後可以潤肌強骨。

　　茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。

　　看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

　　舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？

　　宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶一起投贈給我。

　　你的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。

　　清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》賞析

　　此詩是一首詠茶名作，字裡行間無不讚美飲茶之妙，為歷代詠茶者讚賞不已。公元752年（唐玄宗天寶十一載），李白與侄兒中孚禪師在金陵（今江蘇南京）棲霞寺不期而遇，中孚禪師以仙人掌茶相贈並要李白以詩作答，遂有此作。

　　此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前發現的最早晒青史料。 洪崖，傳說中的仙人名。 本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》作者介紹

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。

　　李白的詩歌創作帶有強烈的'主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脫不羈的氣質、傲視的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）》繁體對照

　　《全唐詩》卷178_37答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶李白

　　常聞玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯灑芳津，採服潤肌骨。

　　叢老卷綠葉，枝枝相接連。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　舉世未見之，其名定誰傳。

　　宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

　　清鏡燭無鹽，顧慚西子研。

　　朝坐有餘興，長吟播諸天。

《答族侄僧中孚贈玉皇仙人掌茶關序》 詩的註解

首先改正：

《答族侄僧中孚贈玉皇仙人掌茶關序》——答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）

一、《答族侄僧中孚贈玉皇仙人掌茶》（並序） 原文如下：

答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（並序）

唐.李白

餘聞荊州玉泉寺近清溪諸山⑴，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經》，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪⑵，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也⑶。其水邊處處有茗草羅生⑷，枝葉如碧玉。惟玉泉真公常採而飲之⑸，年八十餘歲，顏色如桃李。而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。餘遊金陵，見宗僧中孚，示餘茶數十片，拳然重疊，其狀如手，號為“仙人掌茶”。蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿。因持之見遺，兼贈詩，要餘答之，遂有此作。後之高僧大隱，知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

常聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩⑹。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽⑺，顧慚西子妍⑻。

朝坐有餘興，長吟播諸天⑼。

【註釋】

⑴《方輿勝覽》：玉泉寺，在荊門軍當陽縣西南二十里。玉泉山，陳光大中浮屠知顗，自天台飛錫來居此。山寺雄於一方，殿前有金龜池。《一統志》：玉泉寺，在荊州當陽縣西三十里。隋大業間建。清溪山在南漳縣臨沮城界內，其山高峻，東有泉。《潛確居類書》：玉泉山，在當陽，泉色白而瑩，又曰珠泉。泉南為天台智者道場，即關帝遣鬼工所造。

⑵《抱朴子》：千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。《述異記》：荊州清溪秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經》雲：蝙蝠一名仙鼠，千載之後，體白如銀，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也。太白此序所謂“餘聞”者，蓋本之於此。

⑶《本草拾遺》：乳穴水，近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲、釀酒，大有益。其水濃者，稱之，重於他水；煎之，上有鹽花，此真乳液也。

⑷《說文》：“茗，茶芽也。”郭璞《爾雅注》：“茶樹小如梔子，冬生葉可煮作羹飲。”今呼早採者為茶，晚取者為茗。

⑸呂溫《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》：開元二十三年，至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚，即玉泉真公也。

⑹郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。”

⑺《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。”

⑻趙岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

⑼佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。

【譯文】

常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，

裡面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。

茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。

茶樹根莖澆灑山花芳津，採服後可以潤肌強骨。

茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。

看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？

宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶一起投贈給我。

你的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。

清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。

二、簡析：

此詩是一首詠茶名作，字裡行間無不讚美飲茶之妙，為歷代詠茶者讚賞不已。公元752年（唐玄宗天寶十一載），李白與侄兒中孚禪師在金陵（今江蘇南京）棲霞寺不期而遇，中孚禪師以仙人掌茶相贈並要李白以詩作答，遂有此作。

此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前發現的最早晒青史料。 洪崖，傳說中的仙人名。 本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。

三、作者簡介：

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

《答族侄僧孚贈玉泉仙人掌茶》

答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶(全唐詩：卷178_23 )

唐 李白

原序：餘聞荊州玉泉寺近清溪諸山。山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠。大如鴉。按仙經。蝙蝠一名仙鼠。千歲之後。體白如雪。棲則倒懸。蓋飲乳水而長生也。其水邊處處有茗草羅生。枝葉如碧玉。惟玉泉真公常採而飲之。年八十餘歲。顏色如桃李。而此茗清香滑熟。異於他者。所以能還童振枯。扶人壽也。餘遊金陵。見宗僧中孚。示餘茶數十片。拳然重疊。其狀如手。號為仙人掌茶。蓋新出乎玉泉之山。曠古未覿。因持之見遺。兼贈詩。要餘答之。遂有此作。後之高僧大隱。知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有餘興，長吟播諸天。

仙人掌古詩？

關於仙人掌有詩句列舉：

《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。釋義：看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行經華陰》崔顥（唐）：武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。釋義：詩人過華陰時，正值雨過天晴，平望武帝祠前煙雲聚而將散；仰視仙人掌峰上，山形已顯氣象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龍吟白蓮》 張炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓猶溼金盤露。釋義：你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。

《和友人戲贈二首》李商隱（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風。釋義：仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。

李白讚美仙人掌的詩句

李白讚美仙人掌的詩句是“曝成仙人掌，似拍洪崖肩。”出自《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》，是唐代偉大詩人李白創作的一首詠茶詩。這首詩寫名茶“仙人掌茶”，是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。

此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。

關於仙人掌在詩句

1.讚美仙人球的詩句

1，《行經華陰》唐代 崔顥

岧嶢太華俯鹹京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。

譯文：在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的烏雲將要消散，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥。

2，《仙人掌》當代 崔榮江

一忿居荒漠，憑身百刺生。炎蒸何憚憚，肝膽自縱橫。

譯文：一氣之下居住在荒漠之中，渾身都長著刺。不畏懼太陽蒸烤，肝膽相照縱橫在沙漠。

3，《和人見贈四首》宋代 曹勳

白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盤。

譯文：白玉美酒是多麼相似啊，仙人掌用冷水過了放在盤子中。

4，《宮詞》宋代 林洪

金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。

譯文：金鑾殿在面前紫閣是最重要的，仙人掌開的花像玉芙蓉一樣。太平日

5，《仙人掌》清代 張維垣

柏梁臺上指紋明，高立仙人一掌擎。

譯文：柏梁臺上指紋很清晰，高高的立著一株仙人掌像擎天柱一樣。

2.古代關於仙人掌的詩句

1、相關詩句

李白《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文

答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶

常聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有餘興，長吟播諸天。

3、註釋

①郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。”

②《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。”

③趙岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。

譯文

常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，

裡面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。

茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。

茶樹根莖澆灑山花芳津，採服後可以潤肌強骨。

茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。

看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好e69da5e887aa62616964757a686964616f31333337386562像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？

宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶一起投贈給我。

你的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。

清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。

4、簡析

此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前發現的最早晒青史料。 洪崖，傳說中的仙人名。 本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。

3.關於仙人掌的詩句有哪些

關於仙人掌有詩句列舉：

《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。釋義：看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行經華陰》崔顥（唐）：武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。釋義：詩人過華陰時，正值雨過天晴，平望武帝祠前煙雲聚而將散；仰視仙人掌峰上，山形已顯氣象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龍吟白蓮》 張炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓猶溼金盤露。釋義：你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。

《和友人戲贈二首》李商隱（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風。釋義：仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。

擴充套件資料

《水龍吟·白蓮》

仙人掌上芙蓉，涓涓猶溼金盤露。輕妝照水，纖裳玉立，飄颻似舞。幾度消凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。

翻譯：你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦朧的月光，為你披上了薄薄的衣服。

微風吹來，你飄飄欲舞。為一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。

參考資料：‍百度百科-仙人掌

4.有關仙人掌的詩詞

5.關於仙人掌的詩句有哪些

關於仙人掌有詩句列舉：《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

釋義：看茶葉曝晒成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。《行經華陰》崔顥（唐）：武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。

釋義：詩人過華陰時，正值雨過天晴，平望武帝祠前煙雲聚而將散；仰視仙人掌峰上，山形已顯氣象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龍吟白蓮》 張炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓猶溼金盤露。釋義：你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。

《和友人戲贈二首》李商隱（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風。釋義：仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。

擴充套件資料《水龍吟·白蓮》仙人掌上芙蓉，涓涓猶溼金盤露。輕妝照水，纖裳玉立，飄颻似舞。

幾度消凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。翻譯：你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。

淡雅的妝束與湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦朧的月光，為你披上了薄薄的衣服。微風吹來，你飄飄欲舞。

為一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。參考資料：‍百度百科-仙人掌。

6.描寫仙人掌的詩歌

草木篇

-作者：流沙河

仙人掌

它不想用鮮花向主人獻媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花園，也不給水喝。在野地裡，在沙漠中，她活著，繁殖著兒女……

1956年10月30日成都 （選自《星星》1957年第1期） 參考資料： /radar_detail.do?id=454211

仙人掌 必須是在仙人掌上 歌聲 才會象太陽那樣圓潤 葉子使角度變得尖銳 當我們不幸被刺中的時刻 一種畸形的痛感 深深地 打動了我們的心 仙人掌離開我們手掌三尺 在沙漠的嘗試舉起孤獨 從來沒有一種聲音 能夠透過苦難的阻隔 這是我們早就定義過的結論 仙人掌的葉子刺破血管時 它那生命的力量 再一次使我們改變了自己 太陽傾倒著另一種土壤 在我們身旁 仙人掌把腳插進沙中 用身體承受陽光

哪一句詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇,作者是誰?

答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 並序

李白

嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。

這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。

對茶的讚美文言文

1. 讚美茶的詩句、語言都行

一、齊己的讚美茶詩

百草讓為靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴佔火前名。

出處春無雁，收時谷有鶯。

封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閒思異果平。

鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生。

二、盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩

一碗喉吻潤；

兩碗破孤悶；

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；

五碗肌骨清；

六碗通仙靈；

七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。

2. 有關讚美茶的詩句

原發布者：0閒雲草堂0

關於茶的詩詞茶詩經典陸羽《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？閒情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。趙樸初詩茶禪道七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月圓影落銀河水，雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。《藍素軒遺茶謝之》〖明〗邱雲霄御茶園裡春常早，辟穀年來喜獨嘗。筆陣戰酣青疊甲，壇雄助錄沉。波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。《嬌女詩》〖西晉〗左思吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。其姊字惠芳，面目粲如畫。輕妝喜樓邊，臨鏡忘紡績。心為荼荈劇，吹噓對鼎〖釒歷〗。脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。衣被皆重池，難與沉水碧。《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》〖唐〗李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。

3. 讚美茶的詩句有什麼啊

嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。

送陸鴻漸棲霞寺採茶

皇甫冉

採茶非採芽，遠遠上層崖。

布葉春風暖，盈筐白日斜。

舊知山寺路，時宿野人家。

借問玉孫草，何時泛宛花。

4. 讚美 茶 的文章

又是一年一次的下午茶時間了——一群任性的傢伙，連飲料都要挑挑撿撿。

不過，算了，也只有今天，他們才會這樣吧。

天氣很好，適合喝下午茶。外面的草地，彷彿已被陽光浸透一般，閃著耀眼的金綠色光暈。

星矢臨出門前說：“瞬，我的咖啡要加糖哦！太苦了我就不會捧你的場了！”——不是嫌苦吧？只怕一匙糖也不加的咖啡，最合適不過了——喝的人不會有一絲一毫的怨言，可是——褐色眸子裡的陽光，會一點一點地褪去吧？

苦苦的心，再也經不起苦苦的咖啡的衝擊，特別是在今天，差點兒失去太陽的日子裡。

——星矢一定早就意識到這一點了吧？每年的今天，他的咖啡總是加了一匙又一匙的糖……

紫龍總是喝綠茶的，我轉身從櫃子裡拿出茶葉。

淡淡的香氣，在濃濃的咖啡香氣中，若有若無的，一絲一絲的氤蘊開去……

不似咖啡，它的苦淡淡的，卻會久久地在舌尖繚繞……一直一直地回味……清幽的澀，清幽的苦……彷彿輕煙繚繞的廬山……

“冰河，下午茶你喝什麼？”

“紅茶加伏特加。”

“是伏特加加紅茶吧？”哥哥當時是這麼笑著說的。

“我不反對。”冰河淡淡地說，依舊埋首於書中。

俄羅斯男孩的酒量都是驚人的，我依稀記得有一次，冰河在慕尼黑的小酒店裡喝光一箱威士忌的樣子。他的表情依然是淡淡的，不喜不怒，無傷無悲。只把那個和他打賭的傻瓜嚇得半死——可是，現在的冰河，更加淡泊了吧？自從上次歐洲旅行歸來，他就老是喝紅茶——加一點兒伏特加的紅茶，苦苦的，辛辣的……還有在喉間揮灑不去的回甘……

承受宿命的人，回憶中不僅有悲傷，也會有快樂的……

哥哥不喜歡茶，不喜歡咖啡，不喜歡果汁，不喜歡……除了酒以外的一切飲料。

“誰聽說過下午茶喝白蘭地的！”很久以前星矢就這麼過。

“我喜歡！”哥哥滿不在乎地回答。

哥哥總是這樣率性，這樣坦然，這樣……敢於面對現實。

其實，我們大家都是想喝酒的吧？

但是隻有哥哥，才不害怕酒精帶來的坦率。

茶點已經準備好了：有冰河做的冰淇淋蛋糕和胡格諾蛋糕；有紫龍做的藕粉桂糖糕和奶油松瓤卷酥；有我做的奶油水果慕斯和木莓果醬小烘餅，琳琅滿目五花八門地擺滿了餐盤。但是——有誰會吃？哪一次的下午茶裡，甜點能主宰我們的心情呢？

還是給星子學園的小朋友吧！每一次他們望著裝滿甜點的籃子時，小臉蛋上總是允滿了陽光——

陽光，畢竟還籠罩著大地啊。

“瞬，你好慢哦！”褐發的年輕人抱怨道。

“不好意思。”亞麻色的大眼睛閃了閃，把手中的托盤放在桌上，從盤中拿出一個杯子，遞向金髮的年輕人：“冰河，幫我冰一下。”

“還是喝冰水呀？”褐發年輕人問。亞麻色大眼睛只是淡淡一笑，桌子對面，金髮年輕人的遞過來的杯子，已發出了冰塊碰撞的好聽聲音。

我實際上是最不敢面對的。許多年前的這個時候，陽光總是燦爛。青枝綠葉灑在草地上的光斑，卻總讓我回想起那堵黑暗陰深的牆。牆邊，十二件聖衣光芒萬丈。

只有冰水，才能讓我遏制住奔湧的情感吧？

那麼多年過去了，想起往事，依然淚如傾。

5. 關於讚美茶的詩詞名句

個人很喜歡的

元稹《一字至七字詩·茶》

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

還有一首寶塔詩格式的茶詩，是現代草根詩人胡秉言所作

《茶》

祥

茗嫩，一

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農，禪坐細品嚐

清高文人墨客，達官貴人飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽命日月長

6. 讚美茶的詩句有哪些

1.（瑞草）杜牧《題茶山》

“山實東吳秀，茶稱瑞草魁。泉嫩黃金湧，牙香紫壁裁。”

2.（淥水）白居易《琴茶》

“自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。琴裡知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。”

3.（修竹）宋 米芾《苕溪詩貼》

“半歲依修竹，三時看好花。懶傾惠泉酒，點盡壑源茶。”

4.（奇茗）宋 范仲淹《和章岷從事鬥茶歌》

“年年春自東南來，建溪先暖水微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”

就知道這幾首了

7. 讚美茶的詩句大全

1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。——顧況《焙茶塢》

2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠·煮茶》

3、野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈一《與元居士青山潭飲茶》

4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》

5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。——皎然《九日與陸處士羽飲茶》

6、亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。——鄭谷《雪中偶題》

7、食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。——白居易《兩碗茶》

8、多病逢迎少，閒居又一年。藥看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚後天。此時幽夢遠，不覺到山邊。——張籍《夏日閒居》

9、出門無至友，動即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮應捧杖，稚女學擎茶。吟罷留題處，苔階日影斜。——李鹹用《訪友人不遇》

10、小鼎煎茶麵曲池，白鬚道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。——李商隱《即目》

11、嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。——鄭愚《茶詩》

12、蔟蔟新英摘露光，小江園裡火煎嘗。吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。——鄭谷《峽中嘗茶》

8. 讚美“茶”的詩句有哪些

1、休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》

2、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》

3、矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》

4、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

5、呵筆難臨帖，敲床且煮茶。 —— 大須《暮雪》

6、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》

7、待羔兒、酒罷又烹茶，揚州鶴。 —— 辛棄疾《滿江紅·和範先之雪》

8、正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》

9、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。 —— 陶振《詠孟端溪山漁隱長卷》

10、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

11、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風

獨自涼》

9. 讚美茶的詩句、語言都行

一、齊己的讚美茶詩

百草讓為靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴佔火前名。

出處春無雁，收時谷有鶯。

封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閒思異果平。

鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生。

二、盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩

一碗喉吻潤；

兩碗破孤悶；

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；

五碗肌骨清；

六碗通仙靈；

七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。

《詩經》中關於茶的詩句

1.《詩經》中有關“茶”的句子有哪些

《詩經》中先後有七篇寫到“茶”，原文和譯文，如下：

1、誰謂茶苦，其甘如薺。（《邶風·穀風》）

釋義：苦人不覺茶菜苦，就好像薺菜回味甘。

2、採茶薪樗，食我農夫。（《詩·圍風·七月》）

釋義：採來苦菜又砍柴，農夫生活難溫飽。

3、周原瞧膝，堇茶如飴。（《大雅·綿》）

釋義：周原肥沃又寬廣，堇菜苦菜像飴糖。

4、出其圈閱，有女如茶；雖則如茶，匪我思且。（《鄭風·出其東門》）

釋義：信步走出城門外，遊女熙熙如茅花。雖然遊女如茅花，可惜不見意中人。

5、予手拮据，予所捋茶。（《國風·豳風·鴟鶚》

釋義：我手操勞已麻木，我採白茅把巢補。

6、其鑄斯趙，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。（《周頌·良耜》）

釋義：手持鋤頭來翻土，茶蓼雜草得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長真茂密。

7、民之貪亂，寧為茶毒。《大雅·桑柔》

釋義：百姓如今思作亂，寧遭茶毒亦甘心。

2.《論語》中關於品茶的詩句有哪些

《論語》中沒有關於品茶的詩句。

關於品茶的詩句：

1、《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》

（唐）李白

常聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有餘興，長吟播諸天。

2、《春日茶山病不飲酒，因呈賓客》

（唐）杜牧

笙歌登畫船，十日清明前。

山秀白雲膩，溪光紅粉鮮。

欲開未開花，半陰半晴天。

誰知病太守，猶得作茶仙。

3、《喜園中茶生》

（唐）韋應物

潔性不可汙，為飲滌塵煩。

此物信靈味，本自出山原。

聊因理郡餘，率爾植荒園。

喜隨眾草長，得與幽人言。

4、《即事》

（唐）白居易

見月連宵坐，聞風盡日眠。

室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

5、《茶中雜詠·煮茶》

（唐）皮日休

香泉一合乳，煎作連珠沸。

時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨，餑恐煙生翠。

尚把瀝中山，必無千日醉。

3.有關於“茶”的詩句

琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。

琴裡知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

嘗茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

即目

【唐】李商隱

小鼎煎茶麵曲池，白鬚道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

《茶爽添詩句》

茶爽添詩句，天清瑩道心。

只留鶴一隻，此外是空林。

《茶灶》 楊萬里

茶灶本笠澤，飛來摘茶國。

墮在武夷山，溪心化為石。

4.《論語》中關於品茶的詩句有哪些

《論語》中沒有關於品茶的詩句。

關於品茶的詩句： 1、《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》 （唐）李白 常聞玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。 朝坐有餘興，長吟播諸天。

2、《春日茶山病不飲酒，因呈賓客》 （唐）杜牧 笙歌登畫船，十日清明前。 山秀白雲膩，溪光紅粉鮮。

欲開未開花，半陰半晴天。 誰知病太守，猶得作茶仙。

3、《喜園中茶生》 （唐）韋應物 潔性不可汙，為飲滌塵煩。 此物信靈味，本自出山原。

聊因理郡餘，率爾植荒園。 喜隨眾草長，得與幽人言。

4、《即事》 （唐）白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。 室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。

5、《茶中雜詠·煮茶》 （唐）皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。 時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨，餑恐煙生翠。 尚把瀝中山，必無千日醉。

5.有關‘茶’的詩句,三個

茶詩妙句

兼然幽興處，院裡滿茶煙。 （佚名）

吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 （佚名）

茶香高山雲霧質，水甜幽泉霜當魂。 （佚名）

心隨流水去，身與風雲閒。 （佚名）

茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 （黃鎮成）

欲試點茶三味手，上山親汲雲間泉。 （韓奕）

入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕）

玉杵和雲春素月，金刀帶雨剪黃芽。 （耶律楚材）

舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久）

詩床竹雨涼，茶鼎松風細。 （張可久）

乘興詩人棹，新烹學士茶。 （張可久）

媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。 （張可久）

汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。 （鄭板橋鎮江焦山吸江樓）

花箋茗碗香千載，雲影波光一樓。 （何紹基）

一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融）

味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉痾蘇。 （葛長庚）

掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯）

國不可一日無君，君不可一日無茶。 （乾隆與大臣聯）

竹露鬆鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲）

坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。（鄭板橋）

烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清）

試院煎茶並飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。（王師儉）

潤畦舒茶甲，曖樹拆花。 （黃遵憲）

揀茶為款同心友，築室因藏善本書。 （張延濟）

白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋）

墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯窯。 （鄭板橋）

楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋）

山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 （鄭板橋）

雷文古泉個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋）

6.關於茶的古詩20首

1、山泉煎茶有懷

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裡烹煮。白瓷碗裡漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

3、品令·茶詞

宋代：黃庭堅

鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。

譯文：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔淨的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純淨，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過鬆林，已經將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。

4、滿庭芳·茶

宋代：黃庭堅

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹間自採新茶見贈酬之以詩

唐代：柳宗元

芳叢翳湘竹，零露凝清華。復此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。滌慮發真照，還源蕩昏邪。

猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。

譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林裡，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨採回了這珍奇的細嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，採茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。

盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的餘香瀰漫到遠處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以淨化，並以自然的本真蕩去內心的昏邪。

它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子薰香了毗耶城和整個天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚歎，恐怕更珍貴於天上神奇的仙酒流霞。

7.關於茶葉的古詩

一字至七字詩·茶

【作者】元稹【朝代】唐代

茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，

羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，

晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。

白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”

唐盧仝《七碗茶詩》

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

8.關於茶的詩句古詩

宋代蘇軾《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。唐朝茶詩1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，採服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有餘興，長吟播諸天。說明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。

作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。

2.送陸鴻漸棲霞寺採茶皇甫冉採茶非採芽，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。

舊知山寺路，時宿野人家。借問玉孫草，何時泛宛花。

3.重過何氏五首（選一）杜甫落日平臺上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。

翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。

說明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平臺上飲茶。興致來時，便倚著石闌在桐葉上題起詩來。

旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。此情此景，簡直可以繪成一幅雅緻的“飲茶題詩圖”。

4.會稽東小山陸羽月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。昔人已逐東流去，空見年年江草齊。

說明：陸羽曾到過紹興監製過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調查考查工作。從詩中得知，他是在一個夜裡到嵊縣去的。

月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之嘆。5.六羨歌（歌）陸羽不羨黃金窯，不羨白玉杯。

不羨朝入省，不羨暮入臺。惟美西江水，曾向竟陵城下來。

說明：陸羽是世界上第一部茶書的作者，他在國內外都享有崇高威望，人們稱之為“茶神”。他也很會寫詩，這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風高節，他不羨慕榮華富貴，他所羨慕的是故鄉的西江水。

6.謝李六郎中寄新蜀茶白居易故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書後信，綠芽十片火前春，湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。

不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。說明：李六郎中寄給作者一包“火前春”，一是由於他們之間交情很深，二是由於白居易是一個品茶行家：“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。”

白居易由於常常得到親友們饋贈的茶葉，他本人還江西廬山親自種過茶樹，不斷的實踐，使他成為一個茶葉行家。7.夜聞賈常州，崔湖州茶山境會亭歡宴白居易遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。

盤下中分兩州界。燈前各作一家春。

青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各鬥新。自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。

說明：這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇，描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景。8.蕭員外寄蜀新茶白居易蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。

滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。說明：作者用渭水煎四川茶，認為這是好茶配好水，這樣才覺珍貴。

以“渭水”作為“名泉”入詩，此為僅見。煎好了茶，作者一邊欣嘗，一邊飲嘗，顯得閒適自在。

9.山泉煎茶有懷白居易坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一皿，寄與愛茶人。

10.煮茶皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸。時有蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨，餑恐煙生翠。儻把瀝中山，必無千日醉。

說明：這首詩形象地描寫煮茶的過程，兼述茶的功用。煮茶，觀其狀，則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”。

聽其聲，則為“鬆帶雨“。茶湯的餑沫又呈現“翠”色。

飲了這種茶，即使“千日醉”那樣的酒，它也可以解。11.惠山泉皮日休丞相長思煮茗時，郡侯催發兄尤遲。

吳關去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。12.茶詩鄭遨嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，常見綠花生。

最是堪珍重，能令睡思清。說明：作者讚譽茶葉“香且靈”是“草中英”，是最可珍貴的。

所以他碾茶時，總擔心茶葉粉末會散失掉。當然，茶葉的提神之功作者也是熟知的。

13.五言月夜啜茶聯句顏真卿等泛花邀坐客，代飲引情言（士修）。醒酒宜華席，留僧想獨園（蔫）。

不須攀月桂，何假樹庭萱（萼）。御史秋風勁，尚書北斗尊（萬）。

流華淨肌骨，疏淪滌心原（真卿）。不似春醪醉，何辭綠菽繁。

（晝）。素瓷傳靜夜，芳氣滿閉軒（士修）。

說明：這首啜茶聯句的幾位作者各自別出心裁地搜尋詩句，於是出現了許多啜茶有的代用詞，諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳氣”等。因為是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”這個詞。

“御史秋風勁，尚書北斗尊”，兩句讚美詩表明顏真卿為眾望所歸，加強了賓主間的融洽氣氛。用聯句來詠茶，也很少見。

14.走筆謝孟諫漢寄新茶盧仝……一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙靈。

七碗吃不得也。唯覺兩腋習習清風生……。

安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生到頭合得蘇息否？說明：由於茶味好，所以在一連吃了七碗，。