個人禮儀怎麼寫

個人簡歷

個人簡歷可以是表格的形式，也可以是其他形式。個人簡歷一般應包括以下幾個方面的內容：

(1)個人資料：姓名、性別、出生年月、家庭地址、政治面貌、婚姻狀況，身體狀況，興趣、愛好、性格等等；

(2)學業有關內容：就讀學校、所學專業、學位、外語及計算機掌握程度等等；

(3)本人經歷：入學以來的簡單經歷，主要是擔任社會工作或加入黨團等方面的情況；

(4)所獲榮譽；三好學生、優秀團員、優秀學生幹部、專項獎學金等；

(5)本人特長：如計算機、外語、駕駛、文藝體育等。

個人簡歷應該濃縮大學生活或研究生生活的精華部分，要寫得簡潔精練，切忌拖泥帶水。個人簡歷後面，可以附上個人獲獎證明，如三好學生、優秀學生幹部證書的影印件，外語四、六級證書的影印件以及駕駛執照的影印件，這些影印件能夠給用人單位留下深刻的印象。

寫履歷表要注意的問題是：

(1)首先要突出過去的成就。過去的成就是你能力的最有力的證據。詳細把它們寫出來，會有說服力。

(2)履歷表切忌過長，應儘量濃縮在三頁之內。最重要的是要有實質性的東西給用人單位看。

(3)履歷表上的資料必須是客觀而實在的，千萬不要吹牛，因為謊話一定會被識破。要本著誠實的態度，有多少寫多少。

(4)和寫求職信一樣，資料不要密密麻麻地堆在一起，專案與專案之間應有一定的空位相隔。

(5)不要寫對申請職位無用的東西，切記！

申請報告 某某學校的某某班，是一個團結向上、和諧友愛的班集體。班級凝聚力強，積極向上，團結一心，學習氛圍濃厚。同學們助人為樂，共同進步。 在班中同學們主動學習禮儀知識，在日常行為中，能按照禮儀要求規範自己的言行。見到教職員工能主動問好，上下樓梯右行禮讓；遵守課堂紀律，主動舉手發言，尊重師長，主動為老師服務。 以學為主，學有所樂 （擴）學生以學為主，兼學別樣。在學習上同學們總是抱著互幫互助的態度，建立了學習小組，開展各項學習活動，如朗讀競賽，百詞競賽等各項豐富多彩的競賽。同學們的求知慾極強，常常幾個人在一起探討問題，遇到困難時及時向老師求助尋求解答。自己明白了之後，還主動給同學講解，使得我們班級共同進步。同學之間在學習上總有著一種不服輸的勁兒，每次考試都互相比著，而在課下，大家還都是好朋友。同學們攜手並進，兄弟姐妹親如一家，共同努力，一起進步。在近期的月考中，我班以484的平均分，超出第二名20餘分的優勢，摘得了年級第一的桂冠。 在禮儀教育方面，我班分階段，有重點地對學生開展系列的文明禮儀教育，並行之有效。 學生剛進學校時，主要對學生進行愛校、行為規範教育，利用班會時間集體學習行為規範，共同探討，交流心得。而對於學一些違反規定的學生，除了指出錯誤之外，我們注意教育形式的多樣化，讓有問題的學生接受溫馨懲罰。對此，學生在隨筆中寫到：“就算下午你的心情再壞，到了溫馨懲罰的時間，你也會開會大笑，拋棄一切麻煩的！我認為這個溫馨懲罰挺好的，讓大家放鬆心情，解放壓力，加深友情，還會不再遲到，真是一舉多得呀！” 我班的同學可謂文武兼備，在各種集體活動中，培養班級的文明向上的班風以及和諧友愛的氛圍，養成良好的文明禮儀習慣。校運會入場式最佳組織獎，校冬季長跑高中組總分第一名，就是最好的見證。 在課間操驗收活動中，我們盡心盡力的練習，每天從不間斷，沒有任何一個人有絲毫的怨言，心中只有一個信念“班榮我榮，班恥我恥”。在比賽中，我們整齊劃一的步伐，英姿颯爽的身影，充分體現了高一（2）班無與倫比的凝聚力，圓滿完成了任務。 在籃球比賽中，我們勝不驕，敗不餒，團結一致，抱著無限的信心，走到了比賽的最後。我們在意的並不是結果，而是注重體驗過程；我們要得是大家互助鼓勵，彼此支援的氣氛。每次比賽，我們班委會都安排有人專門負責後勤、組織拉拉隊、軍師團出注意等，不管輸贏，學生的心態都很正常，真正做到了友誼第一，比賽第二，重在參與，關注場上我們的拼搏的精神，關注我們班集體的凝聚力是否增強了。 （在乒乓球比賽過程中，學生成立乒乓球隊，選擇隊長、教練。大家群策群力，出了很多注意：男隊員幫女隊員練，練發球技術，練雙打戰術，週日來學校練，注意收集對手情報，注意體力的分配等等。最終我們獲得了團體冠軍的稱號。） 另外，我也注意培養學生相互關愛，與人為善的文明理念。 我們高一（2）班在學習、生活、文明禮儀方面表現突出，在本學校有一定示範作用，我們認為這個集體符合崇文區文明禮儀示範班的評選標準，特提出申請，請批准。 五十中學的高一（2）班 其中需要你自己想一下你們班的特點自己修改一下

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申請報告 某某學校的某某班，是一個團結向上、和諧友愛的班集體。班級凝聚力強，積極向上，團結一心，學習氛圍濃厚。同學們助人為樂，共同進步。 在班中同學們主動學習禮儀知識，在日常行為中，能按照禮儀要求規範自己的言行。見到教職員工能主動問好，上下樓梯右行禮讓；遵守課堂紀律，主動舉手發言，尊重師長，主動為老師服務。 以學為主，學有所樂 （擴）學生以學為主，兼學別樣。在學習上同學們總是抱著互幫互助的態度，建立了學習小組，開展各項學習活動，如朗讀競賽，百詞競賽等各項豐富多彩的競賽。同學們的求知慾極強，常常幾個人在一起探討問題，遇到困難時及時向老師求助尋求解答。自己明白了之後，還主動給同學講解，使得我們班級共同進步。同學之間在學習上總有著一種不服輸的勁兒，每次考試都互相比著，而在課下，大家還都是好朋友。同學們攜手並進，兄弟姐妹親如一家，共同努力，一起進步。在近期的月考中，我班以484的平均分，超出第二名20餘分的優勢，摘得了年級第一的桂冠。 在禮儀教育方面，我班分階段，有重點地對學生開展系列的文明禮儀教育，並行之有效。 學生剛進學校時，主要對學生進行愛校、行為規範教育，利用班會時間集體學習行為規範，共同探討，交流心得。而對於學一些違反規定的學生，除了指出錯誤之外，我們注意教育形式的多樣化，讓有問題的學生接受溫馨懲罰。對此，學生在隨筆中寫到：“就算下午你的心情再壞，到了溫馨懲罰的時間，你也會開會大笑，拋棄一切麻煩的！我認為這個溫馨懲罰挺好的，讓大家放鬆心情，解放壓力，加深友情，還會不再遲到，真是一舉多得呀！” 我班的同學可謂文武兼備，在各種集體活動中，培養班級的文明向上的班風以及和諧友愛的氛圍，養成良好的文明禮儀習慣。校運會入場式最佳組織獎，校冬季長跑高中組總分第一名，就是最好的見證。 在課間操驗收活動中，我們盡心盡力的練習，每天從不間斷，沒有任何一個人有絲毫的怨言，心中只有一個信念“班榮我榮，班恥我恥”。在比賽中，我們整齊劃一的步伐，英姿颯爽的身影，充分體現了高一（2）班無與倫比的凝聚力，圓滿完成了任務。 在籃球比賽中，我們勝不驕，敗不餒，團結一致，抱著無限的信心，走到了比賽的最後。我們在意的並不是結果，而是注重體驗過程；我們要得是大家互助鼓勵，彼此支援的氣氛。每次比賽，我們班委會都安排有人專門負責後勤、組織拉拉隊、軍師團出注意等，不管輸贏，學生的心態都很正常，真正做到了友誼第一，比賽第二，重在參與，關注場上我們的拼搏的精神，關注我們班集體的凝聚力是否增強了。 （在乒乓球比賽過程中，學生成立乒乓球隊，選擇隊長、教練。大家群策群力，出了很多注意：男隊員幫女隊員練，練發球技術，練雙打戰術，週日來學校練，注意收集對手情報，注意體力的分配等等。最終我們獲得了團體冠軍的稱號。） 另外，我也注意培養學生相互關愛，與人為善的文明理念。 我們高一（2）班在學習、生活、文明禮儀方面表現突出，在本學校有一定示範作用，我們認為這個集體符合崇文區文明禮儀示範班的評選標準，特提出申請，請批准。 五十中學的高一（2）班 其中需要你自己想一下你們班的特點自己修改一下

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文明禮儀伴我行1000字 中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。

做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。

那麼文明是什麼呢？文明是路上相遇時的甜甜微笑，文明是同學有困難時的熱情幫助，文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，文明是看到有人做錯事的主動制止……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。做文明人，就要講文明話，不說髒話、粗話。

無論是以前還是現在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的髒話從同學那裡隨口而出，他們自己可能沒有感覺什麼，可這卻反映了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。“送人玫瑰，手留餘香。”

所以，請大家記住，無論何時何地，都有要語言文明，拒絕髒話，遠離粗俗！做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。

比如課堂上老師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下面開小差，做小動作而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以後我們要去應聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什麼？因為你不講基本禮貌，動作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、磨擦。

有的同學會一笑了之，有的同學則採取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。

輕了，老師會批評你；重了，家長要掏錢給人養傷不說，你的家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智毀壞掉，這哪裡是英雄呢？請同學記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠解決不了任何問題，只會把事情弄得更糟！做文明人，就要自覺養成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險的遊戲；愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝；在公共場所要主動排隊，不推擠，不大聲喧譁；要保護環境，我提議：從今天開始，大家行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。

淨化校園，是大家共同的責任！同學們，播下一個動作，收穫一個習慣，播下一個習慣，收穫一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活裡重要的事，也是最難堅持的事。

就讓我們從現在做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結出累累碩果！文明禮儀伴我行1100字在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。

相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。

現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。

然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”

作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。 同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。

俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。

激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根。

儀表，言語，儀態舉止。

1、儀表

(1)衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。無論是多麼好看，多麼奢華的衣服，如果臉上沾滿灰塵和氣味，一定會破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。

不要在人們面前“清潔個人衛生”。例如，剔牙、鼻孔、耳屎、修指甲、擦汙垢等，這些行為都應該避免被別人看到，否則，不僅不禮貌，而且不尊重別人。與人交談時保持一定距離，不要發出太大的噪音，也不要將口水濺到周圍的人身上。

(2)服裝：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體來說，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不僅要適應自身的具體情況，還要注意客觀環境和場合對人們著裝的要求。

也就是說，穿衣要把時間、地點、目的三要素放在首位，力求在穿衣的各個方面與時間、地點、目的相協調。

2、言語

(1)禮貌：態度要誠懇，語調要適度，語調要沉著，尊重他人。

(2)用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教'；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；託人辦事為“拜託”等等。應努力養成使用敬語的習慣。

3、儀態舉止

(1)談話姿勢：談話的姿勢往往反映一個人的性格、修養和文明素質。因此，談話時，首先雙方要正視對方，互相傾聽，不要四處張望、看書看報、面帶疲倦、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

(2)站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜止的美。站立時，身體應垂直於地面。重心應該在兩個前腳上。**應抬高，腹部應收攏，頭部應抬高，肩膀應放鬆。手臂自然下垂或在身體前方交叉。眼睛是平的，臉是微笑的。站著的時候，不要扭脖子、彎腰、彎腿等。

(3)坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優雅的坐姿，給人一種優雅、穩重、自然、大方的美感。正確的坐姿應該是直背和放鬆的肩膀。女人的膝蓋應該在一起；男人的膝蓋可以分開，但不能太大，一般不超過肩膀的寬度。雙手自然地放在膝蓋或椅子扶手上。

(4)起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

擴充套件資料：

個人基本禮儀的培養：

良好的個人禮儀、規範的處事行為並非與生俱來，也非一日之功。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個人的原動力，教育的推動力以及環境的感染力。

個人的原動力，亦稱個人的主觀能動性，是人類行為和思想變化的基本條件，也是人們提高自身素質、形成良好禮儀的基本前提。作為社會個體，要不斷提高自己的思想意識，才能充分發揮主觀能動性。

只有當行動起來，才能表現出很強的自律性，有意識地克服壞習慣，有意識地抵制外來的無禮。同時，要努力學習，不斷進取，使個人禮儀深深植根於人。因此，個人禮儀的形成需要個人的動力和自律。

參考資料來源：搜狗百科-禮儀規範

參考資料來源：搜狗百科-個人禮儀

個人禮儀的基本要求 主要有：一 儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。

一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係；1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢， 渾身異味，那必然破壞一個人的美感。

因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡 起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃 個人衛生”。

比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人 進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不 對人口沫四濺。

2、服飾： 服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調 、大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。

服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻 注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努 力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。二 言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。

如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱 中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教'；麻煩 別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；託人辦事為“拜託”等等。

要努力養成使用敬語的 習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起” “再見”。

這十個字型現了說話文明的基本的語言形式。三 儀態舉止1、談話姿勢： 談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。

所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理 等不禮貌的印象。

2、站姿： 站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上， 挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。

雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時 不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做 些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿： 坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。

正確的坐姿應該： 腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。

雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可 猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。

不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言 的“坐如鐘”。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

4、起姿： 行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然 的步態。

正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。四 見面禮儀； 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。

與他人握手時，目光注視對方， 微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手 的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序： 一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌 的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮： 鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，鞠躬前視 對方，以表尊重的誠意。

鄭重地；，嘴裡不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目 禮貌地注3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。

在社交場 合裡，人們往往採用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

五 公共禮儀； 特定公共場所禮儀1、影劇院：觀眾應儘早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過；通過 讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的.應注意衣著整潔，即使天氣 炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫，笑語喧譁，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝； 演出結束後觀眾應有秩序地離開，不要推搡.2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 A 要注意整潔，遵守規則。

不能穿汗衫和拖拉鞋入內。 B 要保持安靜和衛生。

走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是 有悖於文明禮貌的。 C 對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

六 乘車禮儀* 1、騎白。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？ 這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 =================== 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。

試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！ 我們需要文明生活 六年級 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老師”。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。

用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。 事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。

北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。

我們在車裡吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。

文明禮儀作文 禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。

在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

中國自古以來都是一個禮儀之邦，由古至今，傳承了千百年。孔子云：不學禮，無以立。學禮知禮，乃立身之根本。

什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是展現對他人尊重和理解的過程和手段。

古人自西周以來十分注重禮儀。《左傳》中說：“禮以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。”可見古人上至君臣，下至布衣，都十分注重禮儀。如“黃香溫席”、“王祥臥冰”、“程門立雪”、“孔融讓梨”等，都是大家耳熟能詳的禮儀故事。

首先，談話是禮儀的一個重要組成部分。聲音大小要適宜，語調要平穩。公共場所不要放聲大笑或高聲喊人。吃東西時不要一邊吃一邊說話。平時說話時，手勢不要過多。平常多用“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“打擾了”、“再見”等。一天，在肯德基店裡，當大家都在安靜地用餐時，兩位女少年在店裡突然一邊吃一邊大聲喧囂嬉笑，引得大家都把目光聚集在她們身上，她們的表現給人的感覺就太輕佻了。由此可見，談話在禮儀中佔著重要的位置。

其次，舉止需落落大方，端莊穩重，表情自然誠懇，藹然可親。一個人的舉止能反映出他的道德修養，它是一種無聲的語言。站立時不要歪靠在一旁，坐時腿不揺、腳不蹺，坐在沙發上不要擺出懶散的樣子，走路時腳步要輕，遇事可以加快步伐，不可慌張奔跑。自古就有站如鬆，坐如鐘，行如風，臥如弓。當別人給予我們東西時，我們應心存感謝，恭恭敬敬地用雙手去接。

再之，儀表是人的容貌，是一個人精神面貌的外在體現，一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。穿著打扮要考慮不同的時間和場合。微笑則是一門高深的體態藝術，它表達尊重、親切，友善，快樂，架起友誼的橋樑，見面或交談中使人更容易靠近他。“微笑不用花錢，卻永遠價值連城”。

古今而言，那些謙虛有禮、德行高尚之人，除了受人尊敬外，在他遇到困難時常能逢凶化吉。這是因為他以禮待人，

不是客套的，而是發自內心的對別人的尊敬。為自己種下善果，別人會出手相援。那些“無禮無德”之人，除了會遭他人排斥外，就算有一時的人生輝煌，也終將作繭自縛，難成大器。“百善孝為先”，孝是衡量人才的重要標準，治國必先齊家，孝順父母的人才能委以重任。

禮儀是一個人是否有道德的基本評價標準，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。在現實社會中：你是否有禮儀，就反映了你是否能更好的立足於社會，能否得到更好的發展。生活中，學習中，等等只要你注意好禮儀，你會收到別人的另眼相待的，你會收穫不同的東西。