古代的劉陽明怎麼寫

【國史】

___________________《初章•起》

建業二十二年，宸王封麗妃為宣莊皇后。

同年，江南大旱，顆粒無手，路有餓殍，奸後日盛。

次年，皇后外城宸王病重，遂把持朝政。

建業二十四年，宸王崩，皇后獨攬大權，三度廢帝，改年號天和。

朝野上下怨聲載道，風雨欲來。

百姓怨望而君臣有叛者遂起，欲奪天下大局。

___________________《初章•承》

紫微晦暗，客星凌日，乾坤易位；

箴言現世，螻蟻凡人，心非螻蟻，堪堪改天換地；

烽火四起，狼煙混沌，亂世朝野，義旗雲起，皆欲重整乾坤；

起事者求賢若渴，謀士隱者出山覓主；

討伐奸後之聲，匡扶國政之說四起，

眾人皆道天命攸歸，誰人又可勘破前路；

義邪？欲邪？

___________________《初章•轉》

殺伐數起，風波難平，

東境忽舉秦嚴大旗，聚眾數千人，自稱天子；

主將墨靈用兵如神，軍師南宮雙運籌帷幄；

只數月拔五城，殲數方義軍，一時間無人能擋；

是歲，使渡江，下十餘城，皆守城不敢出；

次年，兵臨城下，攻破皇城，

城樓秦嚴大旗高揚，滿城歡呼，

眾兵直攻宮室，生擒奸後，挫骨揚灰。

是年，秦嚴稱雍熙帝，改國號為秦，年號天和，

在雍熙帝統治之下，國盛安昌。

___________________《初章 •合》

天和二十七年，雍熙帝崩，嫡長子秦元即位為雍定帝，改年號安元；

雍定帝昏庸好色，民不聊生，換帝之聲四起，

安元三年，三王秦揚舉兵逼宮，朝內上下無人反對，

遂，稱雍和帝，改年號正陽，大赦天下，始正陽元年；

彼時百廢待興，帝著手政事，擢舉官員，以德為先；

前朝功臣，或順或退，皆有大封；

開國股肱，論功行賞，莫不相從；

後宮空虛，需有人為帝開枝散葉，

於是乎，下令選秀，為帝綿延子嗣，

天下大定，一片祥和之象，望天下昇平。

古代的王字的寫法有很多種，隨著書法的演變產生了很多種寫法，大概如下：字源解說：甲骨文中“王”與“士”同源，後分化。

“士”的金文字形 與“王”的甲骨文字形 一致。王，甲骨文字形 像帶手柄 的寬刃巨斧 。

有的甲骨文 在戰斧 （士）的基礎上加一橫指事符號 ，表示“王”是超級的“士”。造字本義：最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。

金文 承續甲骨文字形 。有的金文 將斧形的 簡化成 ，淡去了斧形。

篆文 承續金文字形。篆文的“玉” 與篆文的“王” 字形相似，區別在於：“玉” 的三橫疏密均勻，而“王” 的三橫上密下疏。

在遠古冷兵器時代，軍人所使用的武器，代表軍人的級別與地位：身在前線用小型戰斧作戰的叫“兵”*；身在將帥身邊使用大型戰斧的高階警衛叫“士”*； 使用特大戰斧的將帥叫“王”。竹製武器叫“不”*； 帶刃的木製武器叫“帝”* ；文治天下的叫“君”* ；頭戴金冠之王叫“皇”* 。

附 文言版《說文解字》：王，天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。

三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一貫三為王。”

凡王之屬皆從王。李陽冰曰：“中畫近上。

王者，則天之義。” 附 白話版《說文解字》：王，人心所向、天下歸附和嚮往的英傑。

董仲舒說“古代造字的方法，是在三道橫畫中間用豎筆連線，叫作‘王’字。三道橫畫，分別代表天、地、人，而能夠參悟、貫通這三者的人，就是王。”

孔子也說“能以一貫三者為‘王’。”所有與王相關的字，都採用王”作邊旁。

李陽冰說：“‘王’與‘玉’有微妙差異，‘王’字的三橫中，中間一橫比較靠近上面的一橫，而‘玉’字的三橫距離均勻。王之所為，就是天義。”

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