用教人造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【教人造句】內容，供您參考。

1、猶記得小弟牙牙學語的樣子，沒想到轉眼間竟然要考大學了，教人怎能不感嘆日月如梭呢？

2、他似乎天生就是要吃作家這行飯，寫起文章來文不加點，輕而易舉，真是教人佩服。

3、免教人見妾，朝雲暮雨。

4、她的行為教人忍無可忍，她父親把她大罵了一頓。

5、這個問題我也不甚了了，怎麼能去教人？

6、想到他可能遭遇的種種危險，真教人不寒而慄。

7、最近社會上刑案層出不窮，教人看了觸目驚心，警民應該聯手打擊犯罪。

8、玉郎還是不還家，教人魂夢逐楊花，繞天涯。教人造句顧敻。

9、忘憂島，教人忘憂，漫山遍野的白茶花是你最忠誠的守護，石頭，許諾定一生相隨，九死不悔。

10、美國共產黨支援宗教自由，歡迎宗教人士加入，並支援任何宗教中為窮人、工人階級、人道主義以及社會正義事業奮鬥的進步力量。

11、一個人無論多蠢笨，需要會教人會他怎麼辦。歐里庇得斯。

12、猶記得小奮牙牙學語的樣子，沒想到轉眼間竟然要考大學了，教人怎能不感嘆日月如梭呢？

13、人一生有兩任老師，父母教人生，恩師授學業，人生老師含辛如苦，學業老師言傳身教。教師節到了，祝天下老師健康平安！

14、“別哭成那個樣子，聽了教人傷心，”團主叫道。

15、有許多惡德敗行雖然是千人恨萬人罵，卻從來沒有誰為了益世教人，肯去深思細想，探其根本原因。

16、因此像美國少數宗教人士，如日裔美國人和德裔美國人在與美國發生戰爭的時代都遭受到了迫害。

17、這裡所提到的舊形而上學的觀點，同康德批判哲學的結果相反，這結果可能會以為，教人單憑秕糠往充食品。

18、葉小文說，北京必須繼續任命中國的主教，但是政府願意討論主教人選。

19、第三課：現實的狀況只是短暫的，而未來的發展總會有教人訝異之處。

20、“水晶有磷光，古代佛教人士因這種礦石似五彩祥雲的佛光，故稱其為‘菩薩石’。

21、“黑與白交，黑能汙白，白不能掩黑;香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已。

22、職業教育不論那一個層次，追根究底，就是教人如何結網捕魚的教育，教人如何謀生的教育。

23、自以為是的教人為人的日誌，竟教人避實就虛，教人阿諛奉承，教人世事冷酷。

24、宗教並不是僅僅教人溫順，因為這樣只能鼓勵作惡。

25、問世間情為何物？直教人死不瞑目。

26、成長總會教人學會放下與忘記，而曾經那份傷情和遺憾便是對過往青春最好的祭奠。

27、任何人都不應該再在骨節眼上挑毛病，一再把它形容為“變種獨中"，這種貶低中華獨中的說法，教所有曾經參與和付出努力的華教人士和華團領袖情何以堪。

28、那時候，山西人開的煙鋪，回教人開的蠟燭店，和銀號錢莊一樣，也兌換銀兩。

29、以教人者教已，在勞力上勞心。

30、如不經過修持，亦可用超度的儀式，使祖先得到精神的歸宿，這亦是教人要崇功報德，不忘根本。

31、帶著困惑和誤解，解放初期，有的宗教人士打點行裝離開大陸。

32、教人末見意趣，必不樂學。

33、知識教人學會愛，給人以光明和智慧。海倫·凱勒。

34、尊師重教人人講，啟蒙老師名聲揚。教學育人功勞大，培養人才做貢獻。不辭辛苦教學忙，愛教促學風格高。風雨無阻事業強，助學為樂道德觀。教師節來到，敬祝老師過一個愉快、舒心、輕。

35、授人以魚，一日享用；教人以漁，終身受用。

36、“非是俺全身遠害，免教人信口開喝。

37、自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

38、這一席話真是發矇振聵，教人大長見識。

39、光芒並非靜止的，在晶石內不住流轉游走，時強時弱，教人看得眼花繚亂，目不暇給。

40、不再與人發生情感，我開始喜歡情感本身，情感本身教人感動而非發生本身。我可以發誓，這不是偏見，我並不排斥情感。

41、當你學會了，嘗試去教人；當你獲得了，嘗試去給予。

42、不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。

43、痛念之餘，痴心未死，還望愁銷眉霽，勉留此日微生，休教人去樓空，竟絕今生餘望。

44、只有做出偉大事業的，或是教人怎樣做出偉大事業的，或是用適當的莊嚴風格來描述這些大事業的人們才配得上“偉大人物”這個稱呼。但是隻有使生活變成更幸福的，提高人類生活中純潔的享受和安樂的，或是為未來的更持久、更純潔的幸福生活鋪平道路的事業才配得上稱為偉大事業。

45、既然如此，教人去縣裡買些果品案酒伺候。

46、手執著餞杯，眼閣著別離淚。剛得聲“保重將息”，痛煞煞教人捨不得。

47、紅塵在窗外兀自怒放，時光滾滾壓來，溫柔得教人犯困。

48、聖賢人的教導千言萬語，都是教人一切先從近處做起。

49、時間總是教人把好的都記得，當初為什麼沒好好再見呢。

50、這句話卻是卡達爾的違心之論，織田信長的傳聞，只要有十分之一屬實，就已經教人難以消受，這個新娘，可說是倒了八輩子黴，卡達爾為其哀嘆三聲。

51、基督書院所贊成之學術自由的真締是基於基督教人文教育學府之場。

52、老宋已經在鼓樓根兒下襬了十幾年的攤子，既賣快板兒也教人打板兒。

53、在道德教育方面，只有一條既適合於孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬於這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的。

54、她外表妍姿豔質，冷若冰霜的氣質卻教人望而卻步，如今佳人有難，正是大獻殷勤的好機會……

55、浮飾是宗教人造石頭很普通的型別。

56、在八號提案通過之前，有大約兩萬同性戀伴侶交換了結婚誓言，他們得到了包括摩門教和反天主教人群的聯合支援。

57、實際上，通常情況下我是這樣一個人，教人們不要在部落格或網路生活中讓他們自己顯得過於嚴肅。

58、今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。

59、遠古時期的原始人類以洞穴為室，茹毛飲血，燧人氏教人炮食，鑽木取火後，人類由此進入了發明創造的文明時代。

60、這個寺廟塑有金剛怒目的佛教人物。

61、智慧的價值，就是教人笑自己。

62、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。

63、我想參加公教人員英語進修班來改善我的英語能力。

64、昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。原是瞿塘風間阻，錯教人恨無情。小欄杆外寂無聲，幾回腸斷處，風動護花鈴。納蘭容若。

65、他冷峻的神色，沉穩的步履，軟綿綿的奧地利口音教人噤若寒蟬卻又隱隱心安，對於午夜下窗戶“梆梆”敲響，窗簾颯然飄起的橋段實在很相襯。

66、盡教人作畫圖傳，杖藜見我看山色。

67、能教人笑到哭的級別不是普通人辦得到的，最高境界的催淚絕對是‘笑中帶淚’。

68、他聽來聽去，覺得老和尚說的莫非都是教人什麼事不能做，什麼事應該要去做，所以，並不很用心聽。

69、教人者，成為之長，去人之短。

70、我知道為什麼你能將這些宗教人物，藝術者，作家，精神生活，以及音樂劇融合起來了。

71、時光如風馳電掣，沿途風景各有各的美麗，卻也多得教人無從記取。曾經的床前明月光，心口硃砂痣，保不齊就慢慢鎖進了記憶的麴院別欄，庭院深深。

72、西方的防止核武擴散政策有其限制，現在昭然若揭，教人心疼。

73、不盡材，不顧安，不由誠，皆是施之妄也。教人至難，必盡人之材，乃不誤人。觀可及處，然後告之。

74、陶巨集景《真誥》載有‘北帝煞鬼法‘一種，此法主要是教人念《天蓬神咒》，據云咒中所載皆斬鬼之司的名號，咒之鬼便生畏懼。

75、剛道不思量，教人越悽惶。我家裡撇下一個紅妝，守著一間空房，如何教我不思量？

76、搭乘這艘船的乘客，看起來都像是十八世紀左右的紳士與淑女，搬行李的工作人員搬運的箱子數目多得教人瞠目咋舌。

77、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。巴爾扎克。

78、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。

79、我終於收到了這樣的光碟，一個名字是我，另一個名字不是楊康。我甚至可以想象楊康眉飛色舞地教人壓的樣子，那個點子是他從一本叫做。

80、真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦。烏納穆諾。

81、美國汽車協會有專門的教科書教人們如何操作排檔桿，但是現實的實踐至關重要。

82、大殿的闌額、木製隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

83、宗教人士能夠在任何時刻、任何地方進入他的本質。現在他知道這條直達的路徑，他不會依賴外在的那些東西。

84、原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。

85、教書不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育後一代成長為具有共產主義思想品質的人。因此，學師範，做人民教師的人，他的思想品質的好壞，也就格外顯得重要。

86、發覺要教人瑜珈前第一應先讓人注意。

87、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是‘不恥最後’。

88、墨家教人們懂得敬畏、諰廉，教人們知義的方法，教人們明辯，教人們“雜於庸民”去獲取人們的通義。

89、問世間情為何物，直教人愛莫能助。

90、印度之夏總教人愉快，忙不迭脫掉剛穿上身的毛衣，賴在太陽底下想入非非。帶點遲暮的心情——更貼切的可能是“老來得子”，豔福在毫無準備的情況下飛來，甜之中淡淡的，回味無窮。

91、佛教、道教人士憑依宗教信仰，民眾也藉助鬼巫信仰，比較積極地從事減災救災活動。

92、它涉及的主要人物形象有歷史上的聖賢君師，古典文學作品中的人物，現實生活中底層的小人物，想像中的神仙鬼怪、宗教人物四類。

93、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。

94、楊仁山之後百年，金陵刻經處在歐陽竟無和呂三代佛學大師及其後繼者薪火相承、在各方佛教人界士傾心護持下，行行重行行，延續而來。

95、此行是一個溫柔地看到清邁佛教人民生活；崛起早在早餐參與日常佛事。

96、這農家一個半大小子也是個好勞力了，你這官學又不肯教人八股，讓孩子識些字，不做睜眼瞎子，也就罷了。

97、教人練體先練心，授人以技先授情。

98、面容方正，眼神清朗有神，教人一望之下頓生好感。

99、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。第斯多惠。

100、理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會乾枯的。羅曼·羅蘭。

101、人不僅創造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務之中看到自己的創造能力的意義。需要教人們學習的正是這些東西。

102、勸君莫飲無情水，醉後教人心意迷。

103、說學校什麼都可以，就是不能說那是一個教人學好的地方，明顯的例子是大學，就我所知，在大學二年級寒假前，我們班就連最難看的女生都有機會懷上孕了。

104、愛戀是那麼甜蜜，卻也那麼苦澀；但就算北風冷冽傷人，冬陽也教人心裡溫暖明亮。

105、由於出版了不計其數的教人自己動手做事的書報雜誌，沒有人再能說對某事一無所知。

106、我瞭解，他總是教人作業，讓人搭車，還給無家可歸的人買東西吃。

107、賽珍珠的父親，賽兆祥是一位狂熱的宗教人士，有著很強的救世主情節，並“為自己能挑起別人與自己爭辯的能力而自豪”。

108、監獄過於擠迫，不但影響懲教服務的質素，也加重了懲教人員的工作壓力。

109、你的愛就像彩虹，雨後的天空，絢爛卻教人迷惑，你的輪廓，你的愛就像彩虹，我張開了手，卻只能抱住風。

110、劍軌時如彩蝶穿花，時如猛虎下山，一剛一柔，並濟共和，又時快時慢，劍光流轉，教人為之目眩。

111、鶯花猶怕風光老，豈可教人枉度春，古有風流才子唐伯虎，為點秋香賣身為奴，今有潘安再世“劉利峰”，巧傍佳人為車為房有何錯?

112、相互殘殺報復的滅族事件此起彼落，教人聞之不禁膽顫齒寒。

113、對未教人員的再社會化是勞動教養工作的核心內容。

114、全世界大都市中猶能保有稻田的，或許只有京都。一個遊客，專心看著古寺或舊庵，乍然翻過一列村家，竟有稻田迎目，平疇遠風，良苗懷新，怎不教人興奮?舒國治。

115、美酒佳人，賞心樂事，真是教人心醉吶，哈哈。

116、使蒙者不失其正，教人者之功也。

117、舉個例子，為何律法頒佈者，耶穌，是猶太人，教人遵守猶太律法，然而在福音的末尾出現了，普世的資訊，教萬民成為他的信徒。

118、傳說上古部落首領神炎帝教人種植五穀，以充腹飢。

119、當前刑釋解教人員的安置就業工作正處於發展的關鍵階段，也正面臨著許多困難。

120、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

121、簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤臺曲，又卻是，風敲竹。

122、飛絮飛花何處是，層冰積雪催殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相干。最是繁枝搖落處，轉教人憶春山，湔裙夢斷續應難。西風多少恨，吹不散眉彎。納蘭容若。

123、四大名著是啥，一個是打老虎的故事，一個是捉妖精的故事，一個是打仗的故事，一個是教人怎麼談戀愛的故事。

124、藝術教人去愛，教人從“美”的角度去看大自然，去看圍繞在自己周圍的真實世界。

125、日本管理大師松下先生認為，平時以溫和商討的方式引導部下自覺的做事，無論用人還是教人，都要一手執劍，另一手卻溫和如慈母，做到寬嚴得體，才能得到部下的尊敬。

126、古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

127、好酒清清淡淡，越久越醇。好朋友簡簡單單，越久越真。好緣分久久長長，地老天荒。真誠的友誼教人終身難忘！我感慨：有你真好！

128、你如果想要兒童變成順從並守教條的人，你就會採取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考並有想象力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。

129、人生是一個積累的過程，你總會有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手裡。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

130、那不是一張傾國傾城的面孔，卻在她柔美巧笑的眼眸之後，隱藏了幾分冷刻堅毅的神色，教人看了心下暗驚，不敢棄視。

131、結論勞教人員的人格特徵有其特異性，是其違法犯罪的主觀因素。

132、與慕容公子緣慳一面，教人好生惆悵，但小僧從吐番萬里迢迢而來，願到慕容先生墓前一拜，以了當年心願。

133、古者國小，教人以灑掃、應對、進退之節，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。

134、儘管世事變遷，這水依然源源不斷，教人欲醉欲仙。

135、無神論者中有正人君子，宗教人士當中也有道德敗壞的人。

136、公務員不執行公務。政客們滔滔不絕卻言之無物。投票人投票卻不選舉。新聞媒體不傳播新聞。教育機構教人無知。法官們懲罰受害者。……，金錢比人們自由。人們為物質服務。愛德華多·加萊亞諾。

137、山路一轉，前方赫然出現另一小亭，建於危崖邊緣處，面對山外廣闊無盡的空間和落日雄壯的美景，教人胸襟懷抱從幽深擴充套件至似與宇宙並行不悖的境界。

138、“糖耳朵蜜麻花，為清真教人所制食品，其原料不外砂糖麵粉及小糖等，小糖即俗稱之稀也”。

139、通覽莊子之外的諸子百家和其後的二十五史，幾千年間眾多的策士謀士，這家那家，多在教人怎樣謀官位奪王位固君位，然而莊子卻勸人逃官位王位。

140、答：達賴喇嘛不是一個單純的宗教人物，而是打著宗教幌子，長期從事反華分裂活動的政治流亡者。

141、魏國國主請為帝師，奈何他也拒絕了，而當了一個書塾先生，從此便以教人為生。

142、洪荒時代，人類從大自然中選擇了狗，而它也終究沒教人失望，成了自然界中最善解“人”意的動物。

143、因此，保教人員之間的合作關係會直接影響班級的教育質量。

144、我不明白，為什麼宗教人士從來不讓他們的上帝有常識。

145、不知誰家出殯時曾在此停留，拋灑的紙錠猶自跌落地面，被風一掀，四散彷徨——明明是酷夏之夜，偏似化作漫天鵝毛雪花，劈頭蓋臉，教人透不過氣。

146、“宋德隆勝，治教休明，於是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然後古者大學教人之法，聖經賢傳之旨燦然復明於世。

147、本書的書名就以中國傳說中的兩頭蛇作為比喻，來形容這些夾在中西兩大傳統之間的奉教人士。

148、有些東西臨到無路可走，才會教人明白，你再厭惡，卻始終無法割捨。正是因為這樣，她沒法眼睜睜看著他因為一時的貪念萬劫不復，總盼著能勸他最後收手。

149、其景也，荒蔓凋零困教人於草萊，不足寄興，不足陶情，實為一寫真而一無畫處之趣存乎？

150、公教人員及知識青年等也有穿中山服的;縣城婦女有穿旗袍、短褲，腿襪的。

151、學生家長欲吃偏食的價值取向，滋長了送禮之風，也慣壞了某些從教人員。

152、二寶能歌善舞，每天晚上會到寨子裡教人跳舞，對傣戲、傣劇也充滿了喜愛。

153、此時正值流火七月，悶熱的日子還未過去，乾燥的天氣直教人心頭無端升起一陣煩悶。

154、我們從來都沒有教人尋佛等佛執著佛，我們有材料為證已經把彌勒的“當來經”理解為讀懂自己、讀懂社會、讀懂大自然，理法規律盡在一切生活的現象中。

155、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。

156、理論是冰冷的，但它可以教人怎樣去獲得溫暖。

157、不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆裡露窮相。

158、在管理上要與勞教人員和罪犯區分開來，而孔子學堂走進強戒所，讓強戒學員有了感受孔子思想、體會儒家文化的機會，有利於幫助學員消除“心癮”。

159、許久不見，想不到你嘴上的蜜倒是越來越濃了，甜得教人起膩。

160、數學不僅僅是教人如何去算得更快，誠然速算也是一種技巧，但數學的本質是教人如何去描述這個世界，如何去思考。

161、此皆教人順情順理而行事，不可任性固執也。

162、收藏一堆的經書以及各種象徵神的物品，就代表你是真正的宗教人士嗎？因此宗教並不是為了逃避事實，宗教修持乃是去了解自己在日常生活裡的言行舉止，譬如自己是如何對待傭人，妻子和鄰居的。

163、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。

164、可是數碼沖印知識，漫步於這兩個展覽的展區，總教人不由地想知道，整個攝影是否尚未自毀到面目全非的地步。

165、欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。

166、給人以魚，不如教人以漁。

167、“蒙以養正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。

168、他管教人，但尊重人格;他弘揚公正，通達人情，這種“天行健，君子以自強不息”的精神，凡是與他接觸過的人都能感受到他的謙虛和誠懇。

169、可惜，佛門經典也大多是些勸人向善、教人明理的哲言。

170、“耐克”推出酷眩鞋款早已教人見怪不怪，但該公司最新的密技乃是社交網路。

171、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。

172、她這個鋼琴家的收入得靠教人彈琴來添補。

173、因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。

174、但是現實管保教人喪失信心，因為全身麻醉會將我們置於瀕臨死亡的境地，險象環生。

175、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。巧詐不如拙誠。

176、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

177、多想不去想，夜夜偏又想，真教人為難。

178、儒家與道家在這第二步也是相同，儒家更進一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知，道家的諸多道經也都描述他們認識的天地大道。

179、先生的責任是教人做人。

180、問最近晴為何物？天堂雨傘遮不住。問最近晴為何物？空調吹著棉毛褲。問最近晴為何物？直教人暗叫苦。世界氣象日，你那放晴了麼？

181、教育不是別的什麼，教育就是教人學做人。

182、但是江湖上士對洗心革面的魔教人士並不是狠心的殺戮，對於魔教的聖女，她當時年紀還小。

183、活教育教人變活，死教育教人變死。

184、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

185、雷倩聽得是頭大腦大，雖說滿肚怒火，可如想飽以老拳，他們偏卑諂足恭，百折不回，教人硬是生不出怒氣。

186、那些只教人讀書的帶一管筆，教人讀又教人算的帶兩管，教人讀算和拉丁文的帶三管。

187、授人以魚僅供一飯之需，教人以漁則終身受用無窮。

188、此皆教人守死善道，處窮困而不為窮困所移也。

189、她說兩個國家的當地媒體都幫助教人們綜合農業法。

190、嘿……聽過有教無類的，聽過讓人諄諄不倦積極向上的，還真沒聽過教人泡妞的。

191、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”。

192、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是弊病。

193、我們對於真理必須反覆地說，因為錯誤也有人在反覆地宣傳，並且不是有個別的人而是有大批的人在作宣傳。在報刊上、辭典裡、在中學裡、大學裡，錯誤到處流行，站在錯誤一邊的是明顯的多數。人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。

194、政府的辯詞：棕櫚葉城在辯詞中說，此項法律針對的不是宗教人士，也沒有不平等地對待他們。

195、我們應該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都只是過客，一世紀以後都完全遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就來教人厭煩，且讓我們鼓勵別人多談吧。

196、他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。

197、教人為學，不可執一偏;初學時心猿意馬，拴縛不定，其所思慮多是人慾一邊，故且教之靜坐，息思慮。

198、據專家分析，該祭壇為北宋末年所建，仿北斗七星之形狀，在兩山之間開鑿山石建成，道教人士稱之為“鳳凰池”，為古代求雨、消災祈福之用。

199、千教萬教教人學法，千法萬法只要得法。

200、古之教人，無一物不使之誠心。

201、故老釋以性命學，開方便門，教人修種，以逃生死。

202、相反，如果這四個信條不能被宗教人士接受，那麼我希望那些開明人士和不可知論者能夠承認，他們所描繪的只是宗教應該是什麼樣的一個願景，卻並不是宗教實際是什麼樣這個現狀，在這種情況下他們也該加入對當今宗教現狀的批評。

203、反對奧巴馬做法的人則指責說，他對民主不夠支援，卻對宗教人士態度曖昧。

204、教育不僅教人知道他們所不知道的事情，而且教他們做沒有做過的事情。

205、在明清豔情小說裡，佛教和道教人物形象存在著普遍的“性化”現象。

206、基辛格預言，一個互聯的世界，將不斷地被教人不安份的意識形態和難以實現的期望所激盪。

207、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。

208、問世間吃為何物，直教人以身材相許。

209、道德文章，詩禮教化，雖可教人，卻不可能使得人人向善，更有那禁不住酒色財氣之誘惑者，今日向善，明日向惡，要治天下，唯有法家。

210、遠的不說，與我國一衣帶水的鄰國，近來就不斷髮生慘絕人寰的種族屠殺事件，當地的土著對外來移民可謂趕盡殺絕，遭殃的不只是一向推動國家經濟發展卻遭妒嫉的華人，連和他們膚色相若但非屬同族中人的移民亦遭仇視殺害，殺人手法之殘酷教人作嘔反感。

211、欲惠已時先澤人，欲教人時先律已。

212、輕千乘之國，而重一言之信。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

213、教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪範傳》宜：應該，應當。

214、對許多身在新聞業中的辛巴威人來說，被吊銷執照還不算什麼，真正教人提心吊膽的是他們隨時可能遭到恐嚇、毆打，甚至羈押。

215、最近社會上刑案層出不窮，教人看了觸目驚心，警民應該連手打擊犯罪。

216、古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。

217、我用一切語言教人以沉默。辛波斯卡。

218、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

219、對我來說，叛逆性是一個宗教人士的基本質量。這是靈性絕對的純粹。

220、正直能教人胸懷坦蕩。

221、辦公傢俱製造商表示，座椅的構造非常複雜，以至於公司需要教人們如何進行調校以達到最佳使用效果。

222、我已完全明白愛能教人多心疼，這次換我等換我為你犧牲，讓我守護著你跟我一起走過時間的河。

223、教人治己，皆宜以正直為先。

224、“木槿，你知道愛情是何物嗎？”，“直教人生死相許，自由驕傲皆可拋!”。凌亂檸殤。

225、煙花雖然一瞬即逝，但其短暫美，總教人難以忘懷及津津樂道。

226、禁止人研究一種學說的，犯了使人愚闇的罪惡。禁止人信仰一種學說的，犯了教人虛偽的罪惡。

227、克里斯真是個教人著迷的酷哥。

228、文學遠遠比政治要美好。政治教人打架，文學教人戀愛。

229、臺上，兩人站立在一起，有如蒹葭倚玉樹，而兩人一直是知交好友，此時此景，直教人誤會了去，以為他們才是一對兒。

230、他的面孔黃裡帶白，瘦得教人擔心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。

231、在這個沒人知道明天是什麼樣子的世界裡，唯一能教人免於沮喪發狂的東西，就是樸實原始的作品。

232、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。

233、問世間情為何物，直教人紅杏出牆。

234、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。

235、感情本身並不會教人發瘋，而是人性中的軟弱，會讓那個深陷泥沼的人瘋狂罷了。

236、洛可可式的主題集中在無憂無慮的貴族生活和輕鬆愉快的浪漫氛圍中，而不是英勇爭鬥或宗教人物，洛可可式的藝術圍繞著濃厚的自然風情，亦重視外在的表現。

237、風格迥異的各式餐廳，名廚精製的各色佳餚，教人回味無窮。

238、精力充沛和它帶來的飽滿情緒，既然比任何其它事情在幸福中佔較重要的地位，教人保持良好健康和飽滿情緒就比什麼都重要。

239、批評家，是教人跑步的無腿的人。

240、其中的一面，紅藍兩色之間夾著一窄條白色，窄到教人瞧不見。

241、聖人教人，或因病人病處說，或因個人不足處說，或因人學術有偏處說，未嘗執於一言。

242、冬烘先生教人讀書，往往咬文嚼字，令人得不到什麼有益的知識。

243、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，於是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

244、釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。

245、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和迴避大勢不在人類能力之內，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。

246、這是綺麗愛情在整部西遊中的唯一隙現，既讓人反覆品味，又教人嗒然若失。

247、一個再強大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撐往往能夠讓一個強者更加強大，這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候，信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力，佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災，很大程度上便讓千萬人不至於輕生尋死，風水也是如此。

248、智慧首先教人們辨別是非。

249、這乃是“教人要奉公，納稅，輸捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閒事”。

250、在這座山脈之中最為神祕的又熟剛仁布欽山，這個在西藏佛教、印度教等宗教書籍之中所稱呼和冠有的神山，在宗教人士的眼裡，已經被冠上了宇宙的中心。

251、據悉，這夥邪教人員不僅在基加利郊區有活動，在吉塞尼、吉塔拉馬和穆塔拉等省也都有活動。

252、培養自學的能力，才不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。

253、問世間，祝福為何物？直教人簡訊相許。天南地北送快樂，不管幾度寒暑。隔萬水千山，白晝黑夜，思念向你去。友情相伴，歲月共度，願你幸福。

254、第六天，冬天的明亮太陽把積雪照成教人目眩的了。那輛終於套好了的長途馬車在旅館門外等著，一大群白的鴿子從它們的厚而密的羽毛裡伸著腦袋，亮出它們那種瞳孔烏黑的玫瑰色眼睛，穩重地在六匹牲口的腳底下散步，向著牲口撒下的熱氣騰騰的糞裡邊尋覓它們的營養物。

255、在道德教育方面，只有一條既適合於孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設不從屬於這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的。

256、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

257、只見兩艘船的甲板和看臺都密密麻麻站滿了人，聲勢洶洶，教人心怯。

258、因此，部份珍貴書籍“自我得之，自我失之”，先後被賣掉，教人扼腕。

259、日出常給人希望，然而落日卻教人做哲理的沉思默想。

260、測試顯示服刑人員、勞教人員存在個性特徵的異常，以戒毒勞教人員最為明顯。

261、以教人者教己。為教而學。

262、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

263、理論是冷冰冰的，可它能教人去獲得溫暖。火柴是冷的，火柴盒子旁邊擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它們能夠生火，給人做出熱騰騰的食物，並且使人的身體暖和。

264、民人食肉飲血，衣皮毛；至於神農，以為行蟲走獸，難以養民，乃求可食之物，嘗百草之實，察酸苦之味，教人食五穀。

265、實始尊信此篇而表章之，既又為之次其簡編，發其歸趣，然後古者大學教人之法、聖經賢傳之指，粲然復明於世。

266、金山是歷代宗教人士精心修煉的理想聖地，也是歷史上鐵馬金戈必爭要地。

267、中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。

268、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。