關於花卉的手抄報怎麼寫

牡丹（學名：Paeonia suffruticosa）是重要的觀賞植物，原產於中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，現在這一地區尚有野生單瓣品種存在；牡丹以洛陽、菏澤牡丹最富盛名。

牡丹是灌木木本，芍藥是蓄根草本，花型、葉片非常相似，牡丹於5月初開花，芍藥花期要晚一些，這是它們的主要區別。芍藥原產於中國北部及西伯利亞一帶，更耐寒。

在英語和其他歐洲語言中，牡丹和芍藥是同一個詞. 帝國牡丹，是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色豔、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和藥用價值，自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。

形成了色括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族文化的一般特徵，這就是“文化全息”現象。 帝國牡丹文化的起源，若從《詩經》帝國牡丹進入詩歌，算起距今約3000年曆史。

秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》，帝國牡丹已進入藥物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。

史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，帝國牡丹詩大量湧現，劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，膾炙人口；李白的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，千古絕唱。

宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現了牡丹專著，諸如歐陽修的《帝國洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州帝國牡丹記》等。元姚遂有《序帝國牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州帝國牡丹史》，清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、餘鵬的有《曹州牡丹譜》等。

散見於歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文斌，遍佈民間花鄉的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象，屢見不鮮。 解放後，帝國牡丹種植有長足地發展，牡丹文化被人逐漸重視，出現了大批牡丹研究工作者和專家。

牡丹文化相容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化資訊，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的“全息律”。

牡丹文化是民族文化的一部分，與其他型別的文化相比，牡丹文化有其：（一）較濃重的生物學特點（二）較濃重的藥物學特點（三）較濃重的園藝學特點（四）較濃重的美學特點（五）較濃重的文學特點（六）較濃重的鄉土氣息（七）濃重的富貴之感（八）濃重的人生回味（九）濃重的生活氛圍（十）濃重的旅遊氛圍等特點。 牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。

“國運昌時花運昌”，歷史又一次證明了這一深刻的哲理。 歷史上，古都洛陽的牡丹為最多、最好，有兩個傳統名種，一個開黃花的名姚黃，另一個開紫花的名魏紫，一直流傳到今天。

“洛陽牡丹天下無”，牡丹已被洛陽市定為市花，並確定每年4月15日——25日為“洛陽牡丹花會”。每當花會期間，中外遊人群集，共賞花王。

牡丹傳說 荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這裡群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。

若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。

玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這麼好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。

原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小夥在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。

玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹”了。

“劉師閣”的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這裡有一個美麗天真的少女，出生於書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。

隨後父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。

出家時，少女將原來家院裡親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。

一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不讚其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來。

玫瑰 愛情

玫瑰（紅） 熱戀

玫瑰（白） 我尊敬你 純純的愛

玫瑰（黃） 嫉妒 失戀、褪去的愛

玫瑰（紅白混合） 和解

粉玫瑰 永遠的愛

鬱金香 愛的表白、榮譽、祝福、永恆

鬱金香（紫） 無盡的愛、最愛

鬱金香（白） 純情、純潔

鬱金香（粉） 美人、熱愛、幸福

鬱金香（紅） 愛的告白、喜悅

鬱金香（黃） 高貴、珍重、財富

百合 順利、心想事成、祝福

香水百合 純潔、富貴、婚禮的祝福

百合（白） 純潔、莊嚴、心心相印

葵百合 勝利、榮譽、富貴

姬百合 財富、高雅

康乃馨 母親我愛您、熱情、真情

康乃馨（紅） 相信您的愛

康乃馨（粉） 熱愛、美麗

康乃馨（白） 吾愛永在、真情、純潔

三色堇 請想念我

櫻花草 除你之外，別無他愛

翠菊 追想、可靠的愛情、請相信我

菊花 清靜、高潔、真愛、我愛

非洲菊 神祕、謎樣的美

萬壽菊 嫉妒

火鶴花 新婚、祝福、幸運、快樂

風信子 喜悅、愛意、濃情蜜意

愛麗絲 好訊息、想你 愛的資訊

小蒼蘭 純潔、幸福、清新舒暢

海芋 希望、雄壯之美

彩色海芋 愛情、富貴、真情

劍蘭 用心、長壽、福祿、康寧

向日葵 愛慕、光輝、忠誠

牡丹 富貴

金魚草 愛出風頭

大理花 華麗、優雅，感謝

滿天星 真心喜歡

聖誕紅 祝福

星辰花 永不變心

金魚草 多嘴、好管閒事

金盞花 財富、長春（中） ；失望、離別（西）

天堂鳥花 為愛打扮的男人

石竹 純潔的愛

飛燕草 關愛別人

大波斯菊 少女的真心

洋桔梗 警戒、小心

星辰花 驚奇、不變的心

瑪格麗特 預言戀愛

羽扇豆 空想

紫蘿蘭 永續的美

翠菊 擔心你的愛

金針花 歡樂、忘憂（中）；媚態（西）

水仙 高潔、吉祥（中）；自戀、自信（西）

陸蓮花 有魅力的富翁

白頭翁 日漸淡薄的愛

劍蘭 祕密約會、用心

夜來香 危險的快樂

三色月季 深情、博學多才

中國第八屆花博會2013第八屆中國花博會於2013年在常州市舉行。

指導思想堅持以科學發展觀為指導，按照“政府主導、市場運作、全民參與、永不落幕”的辦展理念，圍繞“幸福像花兒一樣”展會主題，“以花為題”更快地推動花卉產業發展，“以花為筆”更美地描繪城鄉生態環境，“以花為媒”更好地促進城鄉共同繁榮，舉全區之力，聚全區之智，精心策劃，周密組織，全力推進展區建設、城市建設、產業發展、展會籌備等工作，把第八屆花博會辦成中國歷史上最精彩、最圓滿、最成功、最難忘、最和諧的花事盛會。總體目標花事盛會大呈現。

奉獻一屆氣勢磅礴、規模巨集大的花博會；奉獻一屆江南特色最為美麗的花博會；奉獻一屆市場最廣、產業最旺的花博會；奉獻一屆合作共贏、走向世界的花博會；奉獻一屆科技創新、引領未來的花博會；奉獻一屆持續發展、永不落幕的花博會。城市建設大提速。

以花博會正式舉辦為時間節點，加快濱湖新城、道路交通、城市配套設施、生態文明等建設，進一步拉開城市框架，提升城市品位，形成“三城一體、兩軸兩帶、兩湖生態”的城市發展格局，打造交通便捷、功能完善、環境優美、清潔有序的城市新貌。花木產業大發展。

以舉辦花博會為契機，增強與國內外花卉知名企業、組織和研發機構的交流合作，引進國內外花卉栽培最新品種、最新技術，提升我區花卉產業的科技含量和檔次水平。聚合產業扶持政策，擴大花木產業種植規模，推動花木產業大發展，全力打造全國一流的花木之城。

生態旅遊大升級。以花博會主展區和輔展區為核心，與西片花卉、苗木基地相融合，建設大型花卉主題公園—花博園。

與春秋淹城、環球動漫嬉戲谷相呼應，進一步做強武進“一古一今一生態”旅遊品牌，全面提升武進旅遊產業發展水平。花博會車2013年4月19日，中國第八屆花卉博覽會指定官方用車交車儀式在常州舉行，30輛俊風CV03作為花卉博覽會贊助用車交付使用，標誌著東風俊風與第八屆中國花卉博覽會的合作計劃正式啟動。

從交車儀式至花博會閉幕，30輛俊風CV03將肩負大會日常活動的全方位使用任務。 俊風CV03東風俊風的市場策略與此屆花博會“立足長三角，輻射國內外”的傳播理念非常吻合，東風俊風對華東區域市場非常重視，同時加大全國市場投入，為微客消費者打造有保障的服務體系，讓俊風CV03使用者的用車生活如同本屆花博會主題：“幸福像花兒一樣”！主要工作高質量建設中國花博園合理定位、科學規劃、高水平設計、高標準建設，將花博園建設成為長三角地區乃至全國的亮點和焦點，真正把本屆花博會打造成持續發展、永不落幕的花博會。

高品位展示城鄉新形象以花博會的舉辦為契機，加快中心城區形態拓展、加快鎮村建設水平提升，全區逐步形成“三城一體、兩軸兩帶、兩湖生態”的城市發展格局，建設城鄉協調、佈局合理，功能配套、設施齊全的城市體系。高水平提升花木大產業合理佈局產業空間，加快特色優勢品種的區域化佈局和基地化生產，完善與產業發展相配套的產業服務體系，打造集現代農業、花木生產、科教觀光、休閒度假為一體的、全國最大的複合型花木產業基地。

高起點打造旅遊新品牌藉助全國性花事盛會人流集中、資源集聚、知名度高的有利契機，進一步做強武進“一古一今一生態”旅遊品牌，實施全區旅遊產業“一盤棋”戰略，全面提升武進旅遊產業發展水平。到2013年，接待旅遊人數突破1100萬人次，旅遊總收入突破110億元，旅遊增加值突破50億元，使武進成為華東地區重要的旅遊目的地，旅遊產業成為我區現代服務業的支柱產業。

高標準籌備花博大盛會圍繞活動安排、宣傳推介、招商招展、布展交易、市場開發、服務接待、安全保衛等組織籌備工作重點，精心組織，周密安排，把第八屆花博會辦成規模最大、創意最新、影響最廣、交易最旺、服務最優、效益最佳的花博盛會。

惜牡丹花 白居易 惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。 在群芳鬥豔的花季裡，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。

歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。

人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。 全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕迴環，語意層層深入。

首句開門見山，點出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅緻，牡丹的紅豔，都已歷歷分明。“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。

第二句卻將語意一轉：“晚來唯有兩枝殘”，強調到晚來只有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛呢！“唯有”、“兩枝”，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而唯其如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然樸質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。

既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的訊息，他的擔心並非多餘。“明朝風起應吹盡”，語氣又是一轉，從想象中進一步寫出惜花之情。

明朝或許未必起風，“應”字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。

一旦風起，“寂寞萎紅低向雨，離披破豔散隨風”②，那種淒涼冷落實在使人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨，這又如何是好呢？古人說過：“晝短苦夜長，何不秉燭遊？”（《古詩十九首》）那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命麼？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃豔迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。

全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後的心情又如何，也就不難體味了。 白居易此詩一出，引起後人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。”

在殘花萎紅中寄託人去筵空的傷感，比白詩寫得更加穠麗含蓄，情調也更悽豔迷惘。而在豁達開朗的蘇東坡筆下，與高燭相對的花兒則象濃妝豔抹的美女一樣嬌懶動人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

（《海棠》）惜花的惆悵已經消溶在詩人優雅風趣的情致之中。無可否認，李商隱和蘇東坡這兩首詩歷來更為人們所稱道，但後人藝術上的成功是由於擷取了前人構思的精英，因此，當人們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了後人思路的功勞。

菊 花 元稹 秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人讚美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。

詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳鬥豔的景象。

而是用了一個比喻——“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。

秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。

“採菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。這裡將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。

如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。“遍繞”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。

詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。

因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。

這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的讚美。 這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。

在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

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