怎樣寫時評作文 時評作文怎麼寫知乎

時評，顧名思義是時事評論，要有時間性。

所寫內容應該是當前的社會熱點和焦點。要寫好時評，必須時常關心社會新聞、時事動態，要有豐富的知識、敏銳的資訊捕捉能力和洞察力。

同時，也要善於尋找素材，及時發現題材，並能時時走在資訊前列。 一篇好的文章，確定題目非常重要，就象是文章的眼。

題目，首先有新意，能引人注意，或讓人覺得新奇，從而產生想一睹全文的願望。例，關於醫院紅包的問題。

同樣的內容，如果題目為“紅包變質以後”，此題很普通，並無新意。如果改為“紅包被漂白以後”，此題頓時讓人眼前一亮，興致一下子提高了。

評論性的文字，最起碼要有鮮明的觀點，要言之有物。但往往有一些初寫的朋友，不能很好地做到這一點。

一篇文章看著很長，卻是東一拳頭西一腳，讓人看了雲裡霧裡，不知所云。評論，不等同於散文。

散文，可以信馬由韁，形雖散而精神不散。但評論必須要緊緊圍繞所要表達的觀點進行闡述。

並切忌前後文有自相矛盾的現象出現。 寫好評論，可以從一件事中找一個點，圍繞一個小點進行論述，集中兵力殲滅一個內容。

不要寫作時，選取了許多個點，想面面俱到，可到最後，卻觀點不明、立論不清、沒有說服力。既然是時評，那就要密切聯絡實際，聯絡生活。

儘量從社會角度來進行評論，從廣大民眾的利益出發，從社會道德層面來立論。這樣的評論，更容易引起共鳴。

當然，評論，肯定是有所褒，也有所貶，肯定會引起爭議.對於不同觀點的人，作者應以博大的胸懷容納。 評論的形式多種多樣：開門見山式、抽絲剝繭式、迂迴戰術式、表褒暗諷式等等，這與各人的知識水平、寫作能力、行文習慣有關，也由個人的喜好所決定。

要寫好評論，還得多看評論。魯迅的雜文，是把鋒利的劍。

胡適的雜文，風格與魯迅則完全不同，但也值得細觀。當代的柏楊，他的雜文也可一看。

我印象最深的是柏楊的《大不敬》、《大張撻伐》等文，針對的是“國民大會代表”，極具諷刺意味。“帶笑的淚”，如果雜文能達到這一境界，可謂是上乘。

一、如何寫時事評論文章 1、首先要評論一件事情要說出這個事情的現象。

2、其次引出問題的原因，由來，以及對社會的影響。最好是有新聞報道或文章作為論據，這樣可使人信服。

3、然後對這一件事情進行評論，發表你對這件事情的看法，感想和分析，對社會的危害程度. 4、最後對這件事情進行結論，提出解決的辦法或進行呼籲，從而引起更多人的關注。 二、如何透過現象看本質 “透過現象看本質”是大學聯考對發展等級作文的要求之一。

見解新，給人驚喜，畢竟是暫時的、表層的。若要讓人感動，讓人深省，讓人難忘，還要開掘深刻，立意深邃，“發人所未發”。

別人只看到表面現象，你卻看到了隱藏在深層的本質；別人只能“知其然”，你卻能“知其所以然”。這就能給人啟迪，催人深思，發人深省。

那麼，怎樣才能做到透過現象看本質呢？ 1、探究並解釋現象存在的背景； 2、探究並解釋現象的共同特徵； 3、探究並解釋現象的特殊含義； 4、從特殊到一般並聯系現實生活進行推演；。

[從材料中看出，文章的主導線是回報] 一杯牛奶 一個出身貧苦的男孩，為了積攢學費而挨家挨戶地推銷商品。

這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可身上只剩下一毛錢。他決定向下一戶人家討一口飯吃。

可是，當一位天使似的姑娘開啟大門時，他卻有點不知所措了。他不好意思張口要飯吃，只求姑娘給他一口水喝。

姑娘看出他的疲憊和飢餓，微笑著給了他滿滿一大杯牛奶。 男孩飢不擇食地喝完牛奶，囁懦地說：“我應該付您多少錢？" 姑娘仍舊微笑著對他說：“您不用付錢。

媽媽經常教導我們：施以愛心，不圖回報。” 淚水湧上男孩的眼眶，他輕輕地說：“那麼，就請您接受我由衷的感謝吧" 其實，男孩本來是打算退學的，如今，他彷彿看到上帝在朝他點頭微笑，他覺得渾身有勁，男子漢的豪氣又迸發出來了。

若干年之後，有一位來自小城鎮的姑娘得了一種罕見的重病。當地的醫生束手無策，只好把她送到大城市去，請專家們會診治療。

一位有名的醫生參加了會診。當他看到病歷上記載的家庭地址時，他馬上直奔病房。

來到病床前，他一眼就認出了：這位病人就是當年送過滿滿一大杯牛奶給他喝的天使。他回到辦公室，決心竭盡所能，回報這位“施以愛心，不圖回報”的姑娘。

經過艱辛的努力，手術成功了，姑娘漸漸康復。這位醫生要求醫院把賬單送到他的辦公室，他付清了一切費用，並微笑著簽上了自己的名字。

姑娘堅持要知道她應該支付多少醫藥費。可是當賬單送到她的手上時，她又不敢看，因為她確信：這筆費用將會花去她所有的積蓄，或許，還不夠。

最後，她還是鼓起了勇氣，顫抖著翻開了這沓厚厚的賬單。末尾的簽字鎖定了她的目光，她不禁輕聲讀了出來：“醫藥費―—滿滿一大杯牛奶 霍華德· 凱利先生。”

[成功原由] 本文之所以情真意切，感人肺腑，是因為作者運用了“前呼後應法”。如“給了他滿滿一大杯牛奶”與“醫藥費——滿滿一大杯牛奶”； “施以愛心，不圖回報”與“回報這位‘施以愛心，不圖回報’的姑娘”； “一位天使似的姑娘”與“這位病人就是當年送過滿滿一大杯牛奶給他喝的天使” ； “微笑著給了他… … ”與“仍舊微笑著”等。

這樣寫使全文前後呼應，上下貫通，線索清晰，結構新巧，人物形象更加突出、典型。 在作文中，考生若能恰好處地用一點呼應，則會使文章色彩倍增。

付出與回報過去，我們一直在講：只管付出，不望回報；只講奉獻，不講報酬。這實際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。

其實，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然，這種付出和回報既可以是物質上的，也可以是精神上的。

如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是會失衡的。至於那些曾經付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質比較高的人了。

前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理，這就好比為愛付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報一樣，畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈。

我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時的一種說辭而已，並不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那麼，當其得到愛的回報時，他是否還會再向對方說出——我為你付出了很多，但並不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情願的，你可千萬不要因為這個原因而給我愛的回報，這一點還是請你考慮清楚的話呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不會說出這種話的。

因為，畢竟付出了愛就總想得到愛的回報。由此可見，人的內心深處還是渴望得到回報的。

至於後者——那些心理素質比較高的人，即便心理素質再高，恐怕也是由於付出不過九牛一毛或者只是自認為做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災區群眾捐款捐物一樣，當為而為罷了，自然是不求回報的了。

如若他的付出超過了一定的界限，那麼，他也會產生渴望回報的情結的。其實，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，為別人付出了，就希望能夠得到別人的回報等等。

既然我們中間的絕大多數人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態表現，那麼，我們就應該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態。這樣做，於人於己皆有好處，何樂而不為呢？想想看，如果別人為自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動於衷的話，那麼，我們自己往往是會產生一種負疚感的，而且這種負疚感的折磨恐怕是不會亞於心理失衡的。

所以，能給別人的付出以回報的話，最好就給予別人回報；如果不能給予回報，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會。

何為時評

時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點、表明態度的新聞體裁。

“時評”可以取材於新聞報道，對新聞事件和人物發表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發表意見，只要是關於當下的（現在進行時）意見，就是“時評”。

幾種形式

時評寫作，最重要的環節就是就事論事，就是對時事本身進行直接的評論。一般有三種類別，一是讚揚式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然後闡釋肯定的理由。二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定，然後從法律、道德等方面找出反對的依據。三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個問題的建設性意見。

基本特徵

1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

寫作要求

1.選取恰當的當下新聞（話題鮮） 2.確定鮮明獨到的觀點（觀點辣）

3.蒐集典型有力的論據（論據雜） 4.運用嚴密有趣的語言（語言趣）

作指導

時評類文章革故鼎新，鍼砭時弊，激濁揚清，觀點鮮明，嬉笑怒罵，語言辛辣，講出了老百姓的心裡話，所以深受讀者喜愛。作為中學生，學寫時評，不僅能開闊眼界，訓練語言表達能力，提高思辨能力，還能積累素材，為今後寫好議論文打下堅實的基礎。

中學生如何學寫時評呢？

首先要克服畏懼心理。對熱點事件，只要把自己的想法用文字表達出來，那就是時評。看看，就這麼容易！

動筆之前，要學會篩選新聞。一要“新鮮”。只有選取新近發生的事件進行評說，讀者才願意看。二要有“亮點”。即所選的新聞要有與眾不同之處，或是重大事件，或是稀奇古怪的事，要能吸引人。三要選自己熟悉的、有話可說的。新聞包括時政、法律、經濟、民生、教育等眾多領域，自己熟悉哪類知識，一般就選哪類新聞，這樣才有話可說，才能說到點子上。

時評寫作，最重要的環節就是提煉觀點。一般有三種思路，一是讚揚式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然後闡釋肯定的理由。二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定，然後從法律、道德等方面找出反對的依據。三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個問題的建設性意見。

關於媒體人基本素質的議論大眾媒體不是街尾巷議，2113廣播、電視、報紙等大眾媒體在報道新聞或發表議論時應當客觀、公正、負責。

媒體人固然難以像法官那樣鐵面無私，但過分情緒化的表述應當避免。比方說，一個廣播員5261在覆蓋全省的節目裡，就別人的家長裡短發表評議，時而拿出站好邊兒，跟著吵的態度，如同潑婦般破4102口大罵，或髒話連篇，堪比小劇場裡的髒口1653二人轉，就不好了。

對待矛盾，我們要有矛盾長存的寬容心，對待矛盾主體，我們要有悲天憫人的同情心。俗話說“清官難斷家務事”，廣播員或內現場記者直接插手別人的家務事，更應當言行謹慎。

媒體人，作為一個群體，應該保持必容要的體面，不要讓少數語言粗俗的廣播員、記者抹黑了整個行業。（呂敬嬌）。

迎“春風”，入北大 娛樂圈明星李宇春到北京大學作演講。

一首歌，幾句話竟然引起強烈的反響以致場面失控，人群騷動。不少人認為，大學的講堂只能是教學和學術研究的聖殿。

然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學講堂是傳播文化的地方，自然應該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。

（從北大辦學歷史與辦學宗旨看，）北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學府。蔡元培老校長以審美的眼光發現了行伍的沈從文，包容了批評他的魯迅，接納了低學歷的陳獨秀……直至梅蘭芳走進北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，相容幷包”的辦學方針。

為什麼當李宇春接踵而至時，卻遭來如此非議？況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進北大，並不是傷學堂大雅的事，恰恰體現了大學對文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來看，“文學”與“藝術”，亦或是文化的其他表現形式，從來就沒有什麼貴賤高低的區別。大學培養出的不僅僅是文化方面的專家。

如果單從知識來取人而順理成章地認為“文學”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學子貽笑大方。藝術也是文化的一部分，也需要傳播。

李宇春的藝術表演，也是對文化的傳播，有何不可？ 如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學講堂是嚴肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學府，那倒不如說那是監獄。

專家、教授在講堂上只要嚴謹、求實，那就是對學子負責。一個明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領悟到平時學不到的東西，不也是對學子負責嗎？不能硬為“學術”與“娛樂”強制劃清界線，更不能因為人的身份而將其拒之門外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚揚，可見社會上對“大學”的理解迥異的大有人在。我們應該清楚地認識到，大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒有那麼神聖。

文化是與時俱進，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對學子負責的演講者，大學講堂的門都會為之敞開。