公道杯製作

公道杯製作步驟：

1.準備材料：公道杯杯身、口徑密封墊、吸管、鋼珠、夾子、彎頭等。

2.將鋼珠放入公道杯底部，這能幫助均勻地分佈加香菸草時的重量。

3.預備一些鬆散的菸草，並將其均勻地鋪在鋼珠上。

4.用夾子將菸草和鋼珠固定在公道杯底部。

5.將口徑密封墊插入杯口，並固定在杯口。

6.在密封墊頂端的中央打孔，以便將吸管插入和吸出煙霧。

7.插上吸管，然後將吸管通過彎頭伸出杯口。

8.現在，您可以使用公道杯了，只需將燃燒的菸草點燃並吸入吸管即可享受柔和且乾淨的煙霧。

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烏龍茶小胡泡茶藝表演解說中的茶海慈航像是意思是什麼

茶海慈航像是烏龍茶小胡泡茶藝表演中的一步，它是指在沖泡烏龍茶的過程中，將茶湯斟入茶海中，使茶湯均勻地分佈在茶海中，然後再分別倒在每個客人的杯中，以保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同。這一步驟也被稱為“公道杯”。

在食材清單和製作步驟方面，茶海慈航像涉及到以下兩個方面：

1. 食材清單：茶海慈航像需要用到茶海和烏龍茶。其中，茶海是一種寬口、淺身、大容量的茶具，其形狀像海，因此得名。烏龍茶則是一種半發酵的茶葉，具有香氣濃郁、滋味醇厚的特色。

2. 製作步驟：在沖泡烏龍茶時，先將茶葉放入茶壺中，用熱水沖泡，待茶葉充分展開後，將茶湯斟入茶海中。接著，將茶海中的茶湯分別倒在每個客人的杯中，以保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同。這一步驟也被稱為“公道杯”。

總之，茶海慈航像是烏龍茶小胡泡茶藝表演中的一個重要步驟，它既能保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同，又能體現出泡茶技藝的精湛和泡茶者的用心。

用吸管和紙杯製作公道杯

插好吸管後將水杯倒置，向杯子裡注水，由於外界大氣壓的作用，水面上升到A處時，水從吸管順著箭頭方向流出．

故答案為：A．

紫砂公道杯是手工製作的嗎

是。

此公道杯精選紫泥純手工打造，才能製作細膩，技藝獨到，器型挺立線條延展。

公道杯，又稱勻杯，分茶器。茶席上，分茶器把茶湯均分到每個茶杯中，昇華到精神層面繼承了公道精神。

手工青花瓷創造方法

青花瓷和其他瓷器的工序一樣，只是彩繪的時候用的是青花釉料（蘇麻離青）。 關於陶瓷製作工序： 拉坯——把坯泥置於轆轤(即輪上)，借轆轤旋轉之力，用雙手把坯泥拉成所需的形狀，這是我國陶瓷器生產的傳統方法，這一陶瓷工藝過程稱為拉坯。盤、碗等圓器都用拉坯方法成型。 利坯——拉成的坯半乾時，置於轆轤上，用刀修整，使器表光潔，厚薄均勻，這道工序稱為利坯。 挖足——圓器拉坯時器底留下一個3寸長的泥靶(柄)，然後挖成器的底足，這道工序稱為挖足。 底款乾隆粉彩重工·高仿九龍公道杯 泥條盤築——陶器成型的一種原始陶瓷工藝方法。製作時先把泥料搓成長條，然後按器型的要求從下向上盤築成型，再用手或簡單的工具將裡外修飾抹平，使之成器。用這種方法制成的陶器，內壁往往留有泥條盤築的痕跡。 輪制——用輪車製作陶瓷器的方法，主要構件是一個木製圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋於土內，上有樞紐，便於圓輪旋轉。操作時，撥動圓輪使之平穩地施轉，利用輪車旋轉力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪製法始於新石器時代大汶口文化晚期，製作的器物器形規整，厚薄一致。 仰燒——瓷器燒成的一種工藝方法。匣缽內放置墊餅或耐高溫的細砂，器物正裝焙燒，稱為仰燒。 疊燒——瓷器裝燒的一種工藝方法。即將多件器坯疊在一起裝燒，器物間隔以墊燒物。 可分為： (1)支釘疊燒，古代多用此法。 (2)支圈疊 燒，如定窯。 (3)重合疊燒或刮釉疊燒，即在器物內心(以盤碗為多)颳去一圈釉，然後將疊燒器物底足(無釉)放置其上，一般10件左右逐層重疊，金代產品盛行此法。它的優點是產量高，成本低;缺點是器物內量一圈無釉。 覆燒——瓷器裝燒的一種工藝方法。即將瓷器覆過來裝在有支圈或筒形梯狀支具匣缽內焙燒，始於北宋定窯，景德鎮及東南地區青白瓷窯系也多用此法。優點是產量高，變形小;缺點是器物口沿無釉，使用不方便。 素燒——指需二次燒成的陶瓷器，即先入窯以低溫(750～950℃左右)將器坯燒一次，稱素燒，然後，施釉再次入窯燒成。此種陶瓷工藝可增加坯體強度，提高正品率。 澀圈——瓷坯疊燒前，將器物內心颳去一圈釉，無釉處即稱“澀圈”，流行於金代和元代。 浸釉——又稱“蘸釉”，是我國傳統的施釉方法之一。浸釉時手拿器坯底部浸入釉缸內，使其表層 掛釉，然後取出，浸釉質量的好壞與器坯浸入時間長短與操作得當與否有直接關係。 吹釉——是我國傳統的施釉方法之一。用竹筒蒙上細紗，蘸釉後用口吹，吹釉的遍數視器物大小而定，多至17～18遍，少則3～4遍。其優點使器物內外著釉均勻一致，凡大型器物、薄胎及色釉製品等多采用此種陶瓷工藝。明代景德鎮首創。 澆釉——大型器物的一種上釉工藝，是我國傳統的施釉方法之一。操作時兩手各執一碗或勺，舀取釉漿，向坯體上交相潑澆。 蕩釉——我國傳統的施釉方法之一。操作時把釉漿倒入器坯內部，然後晃盪，使上下左右均勻上釉，多餘的釉漿倒出即成，這種方法適合於瓶、壺等琢器。

什麼叫茶海？

茶海（又名公道杯）從詞面上講，是個多義詞，即茶的海洋。一是盛產茶葉的產地，種有大片的茶樹，可說是茶海，比如“中國茶海——福建”；二是飲茶器具，如能盛很多可喝的（衝好了的）茶的容器，也可說是茶海，還比如公道杯；三是品茶的工藝傢俱，利用竹、木、石等原材料製作而成，其作用基本等同於茶盤，但是比茶盤更具有藝術性。

拓展資料：

茶海，是利用樹根，經過工藝加工，適應於烹茶、品茶的漢族傳統工藝類傢俱。確切說，茶海是一種適應茶的衝飲流程，與古老的根藝傢俱相結合，既能方便烹茶、品茶，又具有根藝或根雕類審美意識的獨特茶具。

也有一種說法。就是茶具中公道杯的稱呼，不過是錯誤的。公道杯是一種虹吸法則製作的酒杯，酒杯中間樹立一個龍頭，酒水必須八分滿 多一分水則全部漏掉，又名公道杯。屬於一種古代智慧體現的工藝品。現代公道杯統稱為一種茶具，類似一個沒蓋子的茶壺 用於過濾茶葉和分茶水只用。

參考資料：百度百科-茶海

你可知道九龍公道杯，你瞭解它的特點嗎？可以講講嗎？

酒杯是生活中一種非常常見的杯具，雖然樣式各有不同，但並未有什麼稀奇的地方。不過有一種杯子卻不一樣，比如這個杯子中間比普通的酒杯多了一個圓柱，當你往酒杯裡倒酒的時候，似乎並沒有什麼不同，好像這個圓柱只是用來裝飾的。但是當酒杯裡的酒超過了這個圓柱，杯子裡的酒就會瞬間從杯底流出來，一直到所有的酒都流光了才會停止。

這種杯子在國內有一個非常霸氣的名字九龍公道碑。相傳在明朝洪武年間，御窯裡的工匠製造出了一種九龍碑進貢給朱元璋，這讓朱元璋非常的高興，邀請了很多的王公大臣使用了這種杯子喝酒。對於一些喜歡的大臣，他給他們倒了滿滿的一杯美酒，而一些不討他喜歡的則只給他們倒了半杯酒。結果得到滿杯美酒的大臣還沒來得及喝，御酒就已經從杯底流光，那些只有半杯御酒的大臣卻一滴不漏，這讓朱元璋非常的納悶，詢問了原因後才明白這種杯子的特性，於是就把這種杯子命名為九龍空道杯。那公道杯為什麼會產生這樣的效果呢？利用了什麼原理？

這個杯子內部的構造，圓柱的內部很像一個彎曲的吸管，吸管較短的一端連線著杯子裡圓柱的底部暗口，而長的一端則在杯子的底部倒酒的時候，氣管裡的空間也會有酒進入，並且裡面的酒和外面保持同樣的高度。但是當杯子裡的酒超過了圓柱，就破壞了這種壓強的平衡。所以一旦酒的水平面超過了吸管的最高點，因為壓強的原因，外面的大氣壓會推動液體經過吸管的u形彎道從杯底流出，產生虹吸效應。現在的抽水馬桶系統也是利用了這種原理。不過當你先在杯子裡倒入一些高密度的液體，比如水銀，然後再倒入酒或者清水，在這種情況下，哪怕酒的液平面超過了圓柱也不會流出。這是因為大氣壓推動水產生的力量不足以推動密度更高的液體從吸管中流出。而這種杯子製作起來非常的簡單，一根u型吸管，一個一次性水杯，在水杯的底部鑽一個孔，將吸管插進去，然後將杯底的洞口密封。當你往杯子裡倒水的時候，一旦水面超過了吸管杯子裡的水。水就會全部流出，這就是一個最簡單的公道杯。

紫砂公道杯有化工的嗎

油。紫砂公道杯作為現代十分流行的茶藝杯具，已經改變了以前的複雜的製作方式，基本都是採用化工材料製成的，化工成本低，程式簡單，所以是有化工的。

茶海是什麼東西，茶海有什麼作用

茶海。不知道的人以為是哪裡的風景。其實茶海是一種工藝類傢俱。是利用樹根，經過加工而成的，適用於烹茶、品茶。然而又不失根藝或根雕類審美意識的獨特茶具。本期飲茶文化將為你介紹茶海是什麼東西。

茶海（又名公道杯）從詞面上講，是個多義詞，即茶的海洋。一是盛產茶葉的產地，種有大片的茶樹，可說是茶海，比如“中國茶海——福建”；二是飲茶器具，如能盛很多可喝的（衝好了的）茶的容器，也可說是茶海，還比如公道杯；三是品茶的工藝傢俱，利用竹、木、石等原材料製作而成，其作用基本等同於茶盤，但是比茶盤更具有藝術性。

茶海，又稱茶盅或公道杯。形狀似無柄的敞口茶壺。因烏龍茶的沖泡非常講究時間，就是幾秒十幾秒之差，也會使得茶湯質量大大改變。所以即使是將茶湯從壺中倒出的短短十幾秒時間，開始出來以及最後出來的茶湯濃淡非常不同。為避免濃淡不均，先把茶湯全部倒至茶海中，然後再分至杯中。同時可沉澱茶渣、茶末。現在也常用不鏽鋼的過濾器，置於茶海之上，令茶湯由濾器流入茶海，以濾去茶渣。此法我認為不可取，因不鏽鋼本身多少有些異味。至少用於聞香的二泡茶，不可用濾器。

也有一種說法。就是茶具中公道杯的稱呼，不過是錯誤的。公道杯是一種虹吸法則製作的酒杯，酒杯中間樹立一個龍頭，酒水必須八分滿多一分水則全部漏掉，又名公道杯。屬於一種古代智慧體現的工藝品。

現代公道杯統稱為一種茶具，類似一個沒蓋子的茶壺用於過濾茶葉和分茶水只用。

杯立一老頭或龍頭，內有一空心瓷管，管下通杯底的小孔，管的上口相當於老人胸前的黑痣高度或龍口位置。上口與杯底連線處留有一孔，向杯內注水時，若水位低於瓷管上口，水不會漏出，當水位超過瓷管上口，水即通過杯底的漏水孔漏光。這種漏水杯民間稱“公道杯”，系根據物理學上的虹吸原理製成。據說古時人們曾用公道杯對付貪酒者，斟酒如超過高度，則會全部漏光。公道杯盛酒最為公道，盛酒時只能淺平，不可過滿，否則，杯中之酒便會全部漏掉，一滴不剩。

歷史上真有九龍杯嗎？有什麼依據？

九龍杯並非江湖傳說，而是真實存在於世間的稀世珍寶。

大明洪武年間，官府召集了一批手藝高超、製法獨到的能工巧匠，在“瓷器之都”景德鎮開設了一家專為皇宮大內製造玉器、瓷器的“御窯廠”。

管理景德鎮的浮樑縣縣令心中盤算著討好皇上，便勒令御窯廠打造出一樽象徵著“至高皇權”的絕世佳品九龍杯。

渴望著得到賞銀的工匠師傅們牟足了幹勁，廢寢忘食、窮盡腦筋，經過長達三個月的精心研究終於製作出了名震百年的“九龍公道杯”。

相傳，九龍杯設計精妙，外觀恢巨集大氣，帝王之尊越於杯身。滿酒時，猶如九龍出海般耀輝蒼天，朱元璋對此杯一見傾心，不禁連連言其妙。

這九龍杯由一整塊渾然一體的白玉雕刻而成，共有一大杯，八小杯。

大杯的杯身附有九條栩栩如生的神龍作為裝飾，第一條神龍趴在杯口，尾部彎曲形成杯柄，其餘八條神龍形成兩條一對的正反之勢。

一條龍頭朝杯口，一條龍尾朝杯口，當大杯被盛滿時，酒水會通過杯內的U形通道流入龍尾朝下的龍頭，龍頭會吐出酒水，流進對應著龍頭的小杯。

小杯長六公分、寬四公分、高三公分，整體形狀偏向於長方體，杯口有四角，每角處各雕有雙龍戲珠，把手處為一條單龍構成，共九條龍，杯身鑲嵌著明珠、瑪瑙、寶石等裝飾，華貴至極，乃世俗罕見的絕世珍品。

朱元璋得到九龍杯後愛不釋手，時常在宮宴之中使用九龍杯在文武大臣面前“顯擺”。 

一次，朱元璋在宴會上飲的興起時，親自將九龍杯盛滿，不料杯中酒水竟然從底部漏出，朱元璋細細探究後，方知工匠們的良苦用心，原來九龍杯遵循的是“盈滿則虧”的設計理念。

正所謂“萬事皆有度”，當九龍杯中的酒水超過一定的容積，便會如“時光”一般一去不返，朱元璋感嘆九龍杯中蘊含的絕妙道理，而重新此名為“九龍公道杯”。

明朝滅亡後，九龍杯從此便沒了下落，據說康熙皇帝在機緣巧合之下得到一樽小杯，康熙皇帝去時候，這樽小杯便跟隨康熙皇帝入葬。

據說1945年，盜墓賊在景陵 “夾喇嘛”時盜得此杯，但不久後便上交給！

現如今，九龍杯已經不知道落入何處，有人說九龍杯被國家保護著，有人說九龍杯在私人收藏家的手中！

無論如何，九龍杯作為絕世國寶，始終會閃耀在中國五千年的歷史長河之中，成為千古傳頌的珍寶傳說。

馬未都有一個乾隆公道杯，為什麼杯子一倒滿水就往外漏？

馬未都在收藏界的名氣不是一般的大，但凡是搞收藏的，基本上都知道他的鼎鼎大名。馬未都收藏門類極其廣泛，不僅有瓷器、傢俱等老本行，還有一些冷兵器、玉器等。至於馬未都收藏的乾隆公道杯，就值得說道說道。公道杯特別神奇，杯子一倒滿水就往外漏。為何會有這樣的設計？

公道杯之“公道”二字，可是來頭不小，語出《禮記.禮運》，原文為：“大道之行,天下為公”。由此可見，公道杯注重的就是公平、公正、客觀。這一點與儒家的中庸思想是不謀而合，尤其在待人接物上體現得尤為明顯。公道杯一般用於兩方面，一方面是喝茶，另一方面是喝酒。前者主要是主要是甄別茶水顏色，令客人都覺得自己是被公平對待。後者就是用來喝酒，就是馬未都所收藏的乾隆太白醉酒公道杯。

馬未都所藏乾隆公道杯設計極為精美，李太白居於酒杯中間，內部設計有一個瓷管。大家別小看這個瓷管，杯子一倒滿水就往外漏的奇特景觀全靠這一獨特設定。根據馬未都的說法，這裡邊有聲兒是活的。馬未都特意用一瓶礦泉水做了實驗，隨著水的逐漸加多，裡邊的“太白”小人就飄起來了。馬未都指出，太白醉酒是傳統的畫面。

但是，馬未都收藏的公道杯有一個問題，水倒滿了卻沒有漏。馬未都強調，一般來說水倒滿之後，這裡邊的水就會漏出來。之所以沒有漏出來，全在於這個公道杯出現了損壞。暫且不說馬未都殘器版公道杯價值幾何，不妨看一看公道杯的水為何會漏出來。馬未都解釋，之所以水倒滿了會漏出來，主要是利用了物理學中虹吸現象。

早在宋代，大文豪蘇軾在《東坡志林》卷四中，就記載了四川鹽井中利用唧筒，把鹽水吸到地面。關於虹吸現象的原理具體細節，大家在中學時代都學習過，在此不做過多贅述。古人是非常會玩的，喝酒也好，喝茶也好，圖的就是一個樂趣，是不能超過那個線的。一旦超過，那就不公道了，水就會漏出來。通過馬未都收藏的公道杯，你就能看到古人真會玩兒。

馬未都的乾隆太白醉酒公道杯雖然是一個殘器，可也讓我們領略到了中國獨特的酒文化。這也讓我們看到了中國人的玩兒，確實是有一定人文主義精神。反觀現在的中國人已經忽略了酒文化，變成了純碎的喝酒，這也就失去了喝酒的樂趣。當然了，我們也可以通過這件特殊的文物感受到中國古代的科學技術，還是相當發達的，最起碼在運用虹吸原理上確實是玩出了花樣。

不過，我們需要注意的是中國人的科學技術講究經驗，而不注重理論。換言之，我可以利用這一現象製作出各種各樣的稀罕物件，可想要從中的整理出科學知識，更高級別的使用，這就非常困難了。中國科學技術在近代不如西方，很大程度上也是因為這一特殊的侷限性，這又是另外一個沉重的話題了。