採茶歌介紹

《採茶歌》是唐代樂府詩的代表作之一，作者是祖詠。這首詩以採茶與享受茶文化為題材，表達了詩人對採茶的深情熱愛和對待人生的態度。

詩歌開篇即寫景，描繪了春季的景象，人們在鋤草，聽鳥叫，採摘嫩茶芽，享受著春天的美好。其次，詩人寫到了茶葉的品味和品質。他認為，好的茶葉由葉梢嫩，湯色清澈，無苦味，品嚐後令人神清氣爽。最後一段，詩人提到了生活態度和心境，認為採茶不僅是一種物質享受，同時也反映了一種健康自然、清心寡慾、享受生活的人生態度。

這首詩歌被視為唐代山水田園詩的代表之作，其自然清新、舒緩優美的語言和詩人熱愛生活、追求自然、珍惜時光的人生態度，都深深地影響了後世的文學、哲學和美學。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

採茶歌是我國民歌中典型的“勞動歌”，是我國傳統茶文化的一個重要組成部分。唱詞結構上多采用對稱式句式結構，風格上大多數是以粗獷的山間小調為主要表達樣式，而在內容上大多數是以歌頌茶文化、茶生活為主，具有很強的民族性、民俗性的審美情趣。

10首廣為流傳的茶歌，曲曲經典，趕快收藏起來聽！

01

採茶撲蝶

李谷一演唱 福建、安徽民樂

百花開來好春光，採茶姑娘滿山崗。

手提籃兒來採茶，片片採來片片香。

採呀，採呀，片片茶葉片片香。

02

採茶舞曲

展開剩餘79%

周大風詞曲 浙江民歌

溪水清清溪水長

溪水兩岸採茶忙

姐姐呀，你採茶好比鳳點頭

妹妹呀，採茶好比魚躍網

一行一行又一行

03

採茶姐妹上茶山

電影《劉三姐》插曲採茶姐妹上茶山

三月鷓鴣滿山遊，四月江水到處流，採茶姑娘茶山走，

茶歌飛上白雲頭。

04

茶香中國

雷佳演唱

我家喲客人多

客來心腸熱

不分你我一壺茶

茶香醉心窩

05

茶山情歌

楊鈺瑩演唱

茶山的阿妹俏模樣

啊吔…吔…吔…吔…俏模樣

十指尖尖採茶忙

啊吔…吔…吔…吔…採茶忙

引得蝴蝶翩翩飛

06

倒採茶

閻維文演唱

十二月裡來倒採茶呀

正採茶呀

滿彩荷花翻彩李子花呀

劉四姐呀倒採茶呀正一聯啊

07

蘇三採茶

奚秀蘭演唱

正月裡採茶剛發芽

蘇三在房中紡棉紗

姐呀嫩茶好比姐樣嫩

你不採它 莫非讓給別人家

08

茶山姑娘

鄧麗君演唱

山上的茶樹青又青，

採茶的姑娘真多情。

歌聲兒好像黃鶯啼，

叫我怎能不動心。

09

挑擔茶葉上北京

何紀光演唱 湖南茶歌

桑木扁擔輕又輕

我挑擔茶葉出洞庭

船家他問我是哪來的客喲

我湘江邊上種茶人

10.古丈茶歌

宋祖英演唱 古丈茶歌

綠水青山映彩霞，

彩雲深處是我家；

家家戶戶小揹簍，

背上藍天來採茶。

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採茶歌（一作紫筍茶歌）原文|翻譯|賞析_原文作者簡介

採茶歌（一作紫筍茶歌）

[作者] 秦韜玉   [朝代] 唐代

天柱香芽露香發，爛研瑟瑟穿荻篾。太守憐才寄野人，

山童碾破團團月。倚雲便酌泉聲煮，獸炭潛然虯珠吐。

看著晴天早日明，鼎中颯颯篩風雨。老翠看塵下才熟，

攪時繞箸天雲綠，耽書病酒兩多情，坐對閩甌睡先足。

洗我胸中幽思清，鬼神應愁歌欲成。

《採茶歌（一作紫筍茶歌）》作者秦韜玉簡介

秦韜玉 唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陝西西安市）人，或雲郃陽（今陝西合陽）人。出生於尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻佔長安後，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時人戲為“巧宦”，後不知所終。

秦韜玉的其它作品

○ 貧女

○ 燕子

○ 春雪

○ 陳宮

○ 邊將

○ 秦韜玉更多作品

採茶的介紹

採茶是一種漢族民間歌舞體裁。流傳於中國南方產茶區，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、雲南、貴州等省的漢族地區。亦稱“茶歌”、“採茶歌”、“唱採茶”、“燈歌”、“採茶燈”、“茶籃燈”等。採茶傾注著漢族勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。

少先隊員採茶歌的介紹

《少先隊員採茶歌》是一首兒童歌曲，適合2-8歲的寶寶。

劉三姐採茶歌作文500字左右

大家知道是誰唱的“春歌好比春江水，不怕灘險彎又多”的這兩句歌詞的嗎？呵呵，不錯，她就是大名鼎鼎的——劉三姐！

今天下午，我們一起在教室裡觀看了《劉三姐》。劉三姐不僅聰明伶俐、美麗動人，而且還有一副美妙的歌喉。可是，她因為揭發了幾次莫財主的陰謀詭計，而成為了莫財主的眼中釘，肉中刺。不過堅強的劉三姐並沒有被他的勢力所壓倒，而是勇敢地用山歌來對付他：

一天，劉三姐隨著村裡的女人去茶山上採茶，她們邊採茶邊唱山歌，不一會就採了很多筐的茶葉。這時候，村裡的男人都幹完了活，劉三姐她們也採完了茶葉。於是，他們又你一句，我一句的唱起了山歌。

正當他們唱到高興的時候，獵人阿牛漫不經心的一扭頭，竟看到了莫財主正往這邊來了！大家都非常慌張，因為誰都知道莫財主是個非常非常壞的大財主。可是劉三姐並不慌張，就站在原地等著他們接近。大家都很不解，可是看到劉三姐那堅定的眼神，大家也都不知不覺的不慌了。

莫財主走到了他們跟前，莫財主聽了管家對劉三姐的介紹後，開口就說關於茶山的事——要是想採茶，就不能唱山歌。要是想唱山歌就不能採茶。採茶是自己生活的命根子，養家餬口全靠它了。而唱山歌也必不可少，該怎麼辦呢？正當大家左右為難的時候，阿牛的父親站出來說：“茶要採！山歌也要唱！”

介紹一下安徽黃梅戲200字左右。

黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風更盛[5] 。

黃梅戲前身即採茶調、採子、黃梅調等，後稱黃梅戲。起源於黃梅縣多雲山區、太白湖畔的樵歌畈腔採茶調，形成於清道光年間，流播於長江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣袤區域。邢繡娘、餘海先等一批先輩藝術家為黃梅戲的形成、發展和流播作出過傑出的貢獻[6] 。

黃梅縣地江北岸，舊時大部分地勢低於江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說，自然災害頻繁，水災更為突出。頻繁的災害，迫使黃梅人紛紛學唱黃梅戲，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要。這就大大促進了黃梅戲由山區向江湖平原地區的發展，向鄂贛皖毗鄰地區的輻射[7] 。

嚴鳳英、王少舫主演黃梅戲電影《天仙配》

約從清乾隆末期到辛亥前後為黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名“黃梅調”或“採茶戲”，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，被稱為“懷腔”或“懷調”。這就是今日黃梅戲的前身。黃梅戲從起源到發展經歷了獨角戲、三小戲、三打七唱、管絃樂伴奏4個歷史階段。前3個階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最後形成提供了充分的先決條件[5] 。

黃梅戲發源於黃梅，發展於安徽，尤其是上世紀50年代，安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕後，黃梅戲享譽海內外，成為全國“五大劇種之一”。1920年的安徽《宿松縣志》上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演採茶小戲，亦稱黃梅戲。”《中國戲曲曲藝詞典》黃梅戲條目為：“黃梅戲，戲曲劇種。舊稱‘黃梅調’。流行於安徽及江西、湖北部分地區，源於湖北黃梅一帶的採茶歌。”1959年，由安徽省文化局編、安徽人民出版社出版的《安徽戲曲選集》序中寫道：“黃梅戲源於湖北黃梅縣的採茶歌，清道光以後流入安慶地區。”中國戲曲史家、戲曲理論家周貽白在《中國戲曲史發展綱要》中說：“黃梅戲，源自湖北黃梅縣採茶戲。

請你通過各種方式再介紹一種地方戲曲。

黃梅戲，中國漢族地方戲曲，舊稱黃梅調或採茶戲，與京劇、越劇、評劇 、豫劇並稱中國五大劇種。它發源於湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多雲山，與鄂東和贛東北的採茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的採茶歌。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質樸細緻，以真實活潑著稱。 黃梅戲來自於民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味感染觀眾。

黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風教論》中就有“十月為鄉戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：“多雲山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱採茶歌”。

黃梅戲鼻祖

簡介　邢繡娘：本名秀蓮，因會挑花繡朵，後改名繡娘。生於乾隆十四年，死於嘉慶二十三年(1749-1818)，黃梅縣孔壟鎮邢大墩人。 邢繡娘出身貧寒，自幼聰明伶俐，乖巧可人，喜愛歌唱，且歌喉婉轉，音韻悠揚，她的演唱別具一格，深受民眾喜愛，她曾經四次為乾隆皇帝獻藝，並獲得了“黃梅名伶”的御賜墨寶。

黃梅戲的優秀劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《槐蔭記》、《女駙馬》、《孟麗君》、《夫妻觀燈》、《打豬草》、《柳樹井》、《藍橋會》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辭店》、《玉堂春》《西樓會》、《紡棉花》、《鞦韆架》等等。

採茶歌的歌詞

《採茶歌》-黑鴨子合唱組

三月鷓鴣滿山遊 四月江水到處流

採茶姑娘茶山走 茶歌飛上白雲頭 （呦咿呦）

草中野兔竄過坡 樹頭畫眉離了窩

江心鯉魚跳出水 要聽姐妹採茶歌 （呦咿呦）

採茶姐妹上茶山 一層白雲一層天

滿山茶樹親手種 辛苦換得茶滿園 （呦咿呦）

青山採茶抽茶芽 快趁時光掐細茶

風吹茶樹香千里 蓋過園中茉莉花 （呦咿呦）

*採茶姑娘時時忙 早起採茶晚插秧

早起採茶頂露水 晚插秧苗伴月亮 （呦咿呦）

參考資料：http://www.ttt0.com/play/0/675/ting58754.htm

查一下黃梅戲的資料，詳細一點

一、總體介紹黃梅戲

1、黃梅戲，舊稱黃梅調或採茶戲，是中國五大戲曲劇種之一。也是與徽劇、廬劇、泗州戲並列的安徽四大優秀劇種之一。

2、黃梅戲起源地有安徽懷寧、桐城，湖北黃梅，安徽宿松四種說法。王兆乾（黃梅說的提出人）晚年承認黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考。四種說法中，以宿松說最為可靠， 後在清末傳入安徽省懷寧縣等地區與當地民間藝術結合，並用安慶方言歌唱和唸白，逐漸發展為一個新生的戲曲劇種。一度被稱為“懷腔”、“皖劇”。

3、黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力。表演質樸細緻，以真實活潑著稱。成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段

4、2006年5月20日，黃梅戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。分佈地以安慶為中心，遍及中國。

二、黃梅戲歷史溯源

黃梅戲，是中國名聞的五大戲劇種類之一。黃梅戲起源地有四種說法。

1、安徽懷寧說　

安徽省黃梅戲發展基金會副會長柏龍駒說，如果“戲因縣名，縣因山名”，湖北黃梅縣有個黃梅山，就說“黃梅戲起源於黃梅縣”，那麼，安徽懷寧也有個黃梅山，兩個“黃梅山”，究竟哪個“黃梅山”與黃梅戲有瓜葛呢？柏龍駒先生進而考證，黃梅戲的語言和聲腔是以安慶、懷寧地方話為依託，與懷寧黃梅山一帶民歌小調完全一致的，而與湖北黃梅縣地方話大相徑庭。

2、安徽桐城說

黃梅戲是在桐城縣羅嶺鎮嚴鳳英的一出《天仙配》唱響大江南北、長城內外之後，才真正形成一個劇種的。嚴鳳英是黃梅戲的開山鼻祖，桐城羅嶺（安慶市郊區）的山水、風俗人情孕育了這位傑出的黃梅戲表演藝術家。沒有嚴鳳英就沒有當代的黃梅戲。

3、 湖北黃梅說

湖北省黃梅縣在“黃梅概況”中自稱該縣是“全國五大劇種之一黃梅戲的故鄉”，其理由是：黃梅戲在黃梅採茶歌基礎上發展起來的，“戲因縣名，縣因山名”（黃梅縣西二十公里處有一山曰“黃梅山”）。此觀點最早見於湯金城在《黃梅戲藝術》1989第二期增刊上發表的《話說黃梅縣與黃梅戲》一文，在這裡作者把縣名“黃梅”與戲名“黃梅”劃為等號。

4、安徽宿松說　

安徽省地方學者廖理南認為，安徽宿松才真正是黃梅戲發源地。他說，據考證，黃梅戲淵源於唐初的黃梅採茶歌，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明代已經形成獨樹一幟的地方戲曲。“是安徽宿松和湖北黃梅一帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中，吟唱的一種曲調藝術形式。兩縣毗鄰，有很長的邊界線，很多東西是無法分開的”。廖理南先生通過查閱文獻資料發現，在黃梅戲發展史上，宿松有十幾項第一，如：1、第一個專演黃梅採茶戲。從明代中葉，宿松人就開始在鬆梅嶺街上專演黃梅採茶戲；2、第一個將黃梅戲劇目寫入戲臺楹聯。清代道光年間，當地人把《送香茶》、《西樓會》等幾個為群眾喜聞樂見的黃梅戲劇目寫入廖河戲臺楹聯；3、第一個進行“官方公演”。宿松於1853年將黃梅戲由草野請進官方的縣城公演，比《黃梅縣誌》記載的“黃梅戲1934年進黃梅縣公演”早81年；4、第一個正式把流行於民間的黃梅採茶歌定名為黃梅戲，1921年出版的《宿松縣志》中，第一次正式記載了“黃梅戲”這個名稱。

傳說清朝乾隆時期，在黃梅戲發源地四地之爭中，以安徽懷寧說最為可靠，黃梅戲的語言和聲腔是以安慶、懷寧地方話為依託，與懷寧黃梅山一帶民歌小調完全一致的，後傳入安慶，與當地民間藝術結合，並用安慶方言歌唱和唸白，逐漸發展為一個新的戲曲劇種，當時稱為懷腔或懷調，這就是早期的黃梅戲。其後黃梅戲又借鑑吸收了青陽腔和徽調的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。後以安慶為中心，經過一百多年（19世紀初至解放前）的發展，黃梅戲成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。

黃梅戲的角色行當是在“二小戲”、“三小戲”的基礎上發展起來的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花臉、刀馬旦、武二花等行。雖有分工，但並無嚴格，演員常可兼扮他行。黃梅戲的表演載歌載舞，質樸細緻，真實活潑，富有生活氣息，以崇尚情感體驗著稱，具有清新自然、優美流暢的藝術風格。黃梅戲中有許多為人熟知的優秀劇目，而以《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》、《打豬草》、《紡棉紗》等最具代表性。

黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分深遠。黃梅戲流行區域正在萎縮，各級黃梅戲劇團特別是縣級劇團的生存日益艱難，需要和全社會的關心與扶植。

三、黃梅戲發展簡史：

黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、採茶燈、花鼓調，先於農村，後入城市，逐步形成發展起來一個劇種。他的起源，大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成一個完整的劇種，那還是近代的事。在這段時間內，他吸收了漢劇、楚劇、高腔、採茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。在談說這個名劇的時候，不能不注意到，表演這個劇種的團體，同樣經歷了這麼一個漫長的發展過程．他也是從無到有，從小到大，從簡單到複雜，逐步完善起來的。也可以說，黃梅戲的形成發展和他的表演團體的形成發展是相輔相成的。

第一階段，約從清乾隆到辛亥前後。產生和流傳到皖、鄂、贛三省間的採茶調、江西調、桐城調、鳳陽歌，受當地戲曲(青陽腔、徽調)演出的影響，

第二階段，是從辛亥到1949年。這一階段，黃梅戲演出活動漸漸職業化，並從農村草臺走上了城市舞臺。黃梅戲入安慶市後，曾與京劇合班，並在上海受到越劇、揚劇、淮劇和從北方來的評劇(時稱“蹦蹦戲”)的影響，在演出的內容與形式上都起了很大變化。編排、移植了一批新劇目，其中有連臺本戲《文素臣》、《巨集碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。音樂方面，對傳統唱腔進行初步改革，減少了老腔中的虛聲襯字，使之明快、流暢，觀眾易於聽懂所唱的內容。取消了幫腔，試用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京劇和其他兄弟劇種的程式動作，豐富了表現手段。其它如服裝、化妝和舞臺設定，亦較農村草臺時有所發展。

第三階段，是1949至今。1952年，黃梅戲藝人帶著《打豬草》、《藍橋會》等劇目到上海演出。幾十年來造就了一大批演員，除對黃梅戲演唱藝術有突出成就的嚴鳳英、王少舫等老一輩藝術家外，中青年演員馬蘭、韓再芬等相繼在舞臺上、銀幕上和電視螢幕上展現了各自的英姿，引起了觀眾的注視。嚴鳳英、王少舫合演的《天仙配》，曾二度攝製成影片，轟動海內外。

黃梅戲湖北的發展，與18年前、省提出的一句口號密不可分，這句口號就是“把黃梅戲請回孃家”。在這一口號的指引下，湖北省圍繞振興黃梅戲做了大量工作；成立了湖北省黃梅戲劇院；從安徽安慶聘請了部分黃梅戲演員；把黃岡地區的大部分楚劇、漢劇團紛紛改為黃梅戲劇團；成立了黃岡藝校，專門為黃梅戲培養後備人才。黃岡地區創作的兩臺劇目《於老四與張二女》、《銀鎖怨》先後在北京演出14場，得到觀眾好評；1995年，湖北省黃梅戲劇院創作的大型現代戲《未了情》和古裝戲《雙下山》，在安慶舉辦的全國第二屆中國黃梅戲藝術節上獲得優秀演出獎，主演楊俊、張輝獲表演金獎。《未了情》還獲得第五屆中國藝術節文華新劇目獎、文華導演獎、文華音樂創作獎。為了提高黃梅戲的整體藝術水平，經過5屆藝術節的推動與磨礪，創作出了《冬去春又回》、《請讓我做你的新娘》、《春到江灣》、《春哥傳》等優秀劇目，培養出了郭華陽、周洪年、段秋萍等一批黃梅戲新秀。

隨著時間的推移，各種多元文化相繼湧入，黃梅戲等傳統戲劇漸漸淡出了人們的視線，它們是否該與時俱進進行變革？而傳統文化又該如何繼承與發展？這是當今許多演員、文藝工作者厄待解決的問題

2012年7月黃梅戲代表人物之一的吳瓊首次擔任出品人兼藝術指導，在北京保利劇院推出了黃梅音樂劇《貴婦還鄉》，該黃梅音樂劇改編自瑞士劇作家弗里德里希·迪倫馬特的名劇《老婦還鄉》，引領了中國傳統藝術跨界與西方音樂劇融合的一種新的藝術表現形式，吹響了黃梅戲等傳統戲劇時代戰役的號角。

黃梅戲《天仙配》

同年11月，在第20121104期的文話中國欄目中，主持人馬東就這個問題與該劇的出品人、編劇、舞美——吳瓊、王新紀、邊文彤等人進行了細聊，吳瓊對於黃梅戲的現狀不容樂觀，她說，從2000年迴歸黃梅戲舞臺開始，這麼多年走下來始終。

四、傳統劇目

解放以後，先後整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《趙桂英》、《慈母淚》、《三搜國丈府》等一批大小傳統劇目，創作了神話劇《牛郎織女》、歷史劇《失刑斬》和《玉堂春》、現代戲《春暖花開》、《小店春早》、《蓓蕾初開》。其中《天仙配》、《女駙馬》、《玉堂春》和《牛郎織女》相繼搬上銀幕，在國內外產生了較大影響。

黃梅戲的優秀劇目有：《天仙配》、《牛郎織女》、《槐蔭記》、《女駙馬》、《孟麗君》、《夫妻觀燈[7] 柳樹井》、《藍橋會》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辭店》、《玉堂春》《西樓會》、《紡棉花》、《鞦韆架》等等。

五、黃梅戲的角色行當

黃梅戲角色行當的是在“二小戲”、“三小戲”的基礎上發展起來的。上演整本大戲後，角色行當才逐漸發展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、奶生、花臉諸行。辛亥前後，角色行當分工被歸納為上四腳和下四腳。上四腳是：正旦（青衣）、老生（白鬚）、正生（黑鬚）、花臉；下四腳是：小生、花旦、小丑、老旦。行當雖有分工，但很少有人專工一行。十九年（1930）以後，黃梅戲班社常與徽、京班社合班演出。由於演出劇目的需要，又出現了刀馬旦、武二花行當，但未固定下來。當時的黃梅戲班多為半職業性質，一般只有三打、七唱、箱上（管理服裝道具）、箱下（負責燒茶做飯）十二人。行當搭配基本上是正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、花臉七行。由於班社人少，演整本大戲時，常常是一個演員要兼扮幾個角色，因而在黃梅戲中，戲內角色雖有行當規範，但演員卻沒有嚴格分行。

正旦：多扮演莊重、正派的成年婦女，重唱工，表演要求穩重大方。所扮演的角色如：《蕎麥記》中的王三女、《羅帕記》中的陳賽金、《魚網會母》的陳氏等。

小旦：又稱花旦，多扮演活潑、多情的少女或，要求唱做並重，唸白多用小白（安慶官話），聲調脆嫩甜美，表演時常執手帕、扇子之類，舞動簡單的巾帕花、扇子花。所扮演的角色如：《打豬草》中的陶金花、《遊春》中的趙翠花、《小辭店》中的劉鳳英等。演出整本大戲後，小旦行又細分出閨門旦及專演丫鬟的行當“捧託”。旦行是黃梅戲的主要行當，舊有“一旦挑一班”之說。

小生：多扮演青少年男子，用大嗓演唱，表演時常執摺扇。扮演的角色如：《羅帕記》的王科舉、《春香鬧學》的王金榮、《女駙馬》的李兆廷、《天仙配》的董永等。

小丑：分小丑、老醜、女丑（彩旦）三小行。在黃梅戲中，醜行比較受歡迎。為幫助演出，小丑常拿著一根七、八寸長的旱菸袋，老醜則拿著一根二、三尺長的長煙袋，插科打諢，調節演出氣氛。扮演的角色如《打豆腐》中的王小六、《釣》中的楊三笑等。

老旦：扮演老年婦女，在戲中多為配角。如《蕎麥記》中的王夫人。

花臉：黃梅戲中花臉專工戲極少，除在大本戲中扮演包拯之類的角色外，多扮演惡霸、寨主之類的角色，如《賣花記》的草鼎、《二龍山》的於彪等。

正生：又稱掛須，有黑白鬚之分，一般黑鬚稱正生，白鬚稱老生。重唱唸，講究噴口、吐字鏗鏘有力。所扮演的角色如：《蕎麥記》中的徐文進、《告經承》的張朝宗、《桐城奇案》的張柏齡等。

伴奏鑼鼓最初只有大鑼、小鑼、扁形圓鼓，被稱作"三打七唱"，即3人演奏打擊樂器並參加幫腔、7人演唱。以後執堂鼓者又兼奏竹根節和鈸，3名伴奏者分別坐在上場門內外側和草臺正中（奏鼓者）。30年代後，因受徽班和京劇影響，逐漸移至下場的臺側。傳統的鑼鼓點質樸、洗練，常用的有一、二、三、四、五、六、九槌，和十三槌半、四不粘（又名"一字鑼"）、跳缺、鳳點頭、三條箭、推公車等。配合身段表演的有起板鑼鼓、十三槌半、七字鑼、叫鑼等。建國後，又陸續吸收京劇技藝，編創了一些新鑼點，以適應表演和聲腔伴奏的需要。

聶耳的代表作有什麼？

1932年《進行曲》（口琴曲），《圓舞曲》，《天倫之愛》（歌舞曲）。

1933年《開礦歌》，《飢寒交迫之歌》，《賣報歌》。    

1934年《走出攝影場》，《一個女明星》，《雪飛花》，《翠湖春曉》，《雪花飛》，《金蛇狂舞》，《昭君和番》，《賣報之聲》，《小野貓》，《打磚歌》，《碼頭工人》，《苦力歌》。    

1935年《告別南洋》，《春回來了》，《慰勞歌》，《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長江》，《採菱歌》，《鐵蹄下的歌女》，《義勇軍進行曲》，《小工人》，《傷兵歌》。    

擴充套件資料：

20世紀30年代中期，日寇侵佔東北後又把鐵蹄伸向華北，國內的反動腐朽勢力卻仍沉溺於紙醉金迷中。社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”一類萎靡喪志的淫歌豔曲。

二人就此議定，要創作一首歌，來戰勝“桃花江是美人窩”。二人研究了《國際歌》、《馬賽曲》和《船伕曲》，認為很有氣勢，可以借鑑。1935年初，田漢改編了電影《風雲兒女》，並寫了一首主題歌——《義勇軍進行曲》。

參考資料：百度百科-聶耳

採茶的好詞佳句

1.鄉下采茶的好詞佳句

姐妹：

三月鷓鴣滿山遊，四月江水到處流，

採茶姑娘茶山走，茶歌飛上白雲頭。

草中野兔竄過坡，樹頭畫眉離了窩，

江心鯉魚跳出水，要聽姐妹採茶歌。

採茶姐妹上茶山，一層白雲一層天，

滿山茶樹親手種，辛苦換得茶滿園。

春天採茶抽茶芽，快趁時光掐細茶。

風吹茶樹香千里，蓋過園中茉莉花，

採茶姑娘時時忙，早起採茶晚插秧，

早起採茶頂露水，晚插秧苗伴月亮。

劉三姐：

採茶採到茶花開，漫山接嶺一片白，

蜜蜂忘記回窠去，神仙聽歌下凡來。

注：此歌傳唱於“歌海”廣西壯族自治區。

百花開放好春光，

採茶姑娘滿山崗。

手提著籃兒將茶採，

片片採來片片香，

採到東來採到西，

採茶姑娘笑眯眯。

過去採茶為別人，

如今採茶為自己。

茶樹發芽青又青，

一棵嫩芽一顆心。

輕輕摘來輕輕採，

片片採來片片新。

採滿一筐又一筐，

山前山後歌聲響。

今年茶山好收成，

家家戶戶喜洋洋

注：此歌流傳於安徽六安一帶

太陽出山樂悠悠，

鳥兒叫連天，

拿起鋤來上南山，

草上的露水還沒幹。

風和日麗好天氣，

白雲似柳絮，

茶園滿山嫩又綠，

採茶的姑娘心歡喜。

2.誰有關於茶的好詞好句

茶是淡淡的君子，

它陪伴在您的周圍，

若即若離，但卻不喧賓奪主。

茶象一把熨斗，可以熨平您心中的煩惱。

茶讓您品出一份健康，

品出一份精神，更品出一份好心情。

杯中升騰的茶煙，使人追思逝去的情懷，

一杯香茗寫盡五千年的春秋。

人生與茶長相隨，恬淡平靜保平安。

心中慾火中燒，可用茶做工良藥。

腳步底生風活百歲，草中之英日日隨；

人生何處不相逢，一世情緣系茗心。

西山蘭若試茶歌 劉禹錫

山僧後簷茶數叢，春來映竹抽新茸。

宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

斯須炒成滿室香，便酌沏下金沙水。

驟雨鬆聲入鼎來，白雲滿盞花徘徊。

悠揚噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開。

陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。

炎帝雖嘗未解煎，桐君有錄那知味。

新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃餘。

木蘭墮落花微似，瑤草臨波色不如。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為佳客。

不辭緘封寄郡齋，磚井銅爐損標格。

何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風塵，

欲知花乳清泠味，須是眠雲足支石人。

此詩描述在西山寺內飲茶的情景。採茶、製茶、煎茶、嘗茶等寫得細膩生動。

以上摘自互連網

3.劉三姐的好詞好句

1劉三姐>歌詞臺詞 電影《劉三姐》 雷振邦曲 喬羽詞 長影樂團伴奏 劉三姐：山頂有花山腳香，橋底有水橋面涼；心中有了不平事，山歌如火出胸膛；心中有了不平事，山歌如火出胸膛；山歌又像泉水流，深山老林處處有；若還有人來阻擋，衝破長堤泡九州；若還有人來阻擋，衝破長堤泡九州；虎死虎骨在深山，龍死龍鱗在深潭；虎死虎骨在深山，龍死龍鱗在深潭；唱歌不怕頭落地，閻王殿上唱三年；如今世界實在難，好比灘頭上水船。

唱起山歌膽氣壯，過了一灘又一灘；財主刁，半夜舉起殺人刀，害我不死偏要唱，唱的大河起浪濤。浪滔滔，河裡魚蝦都來朝，急水灘頭唱一句，風平浪靜姐逍遙。

初遇李老漢和阿牛 李老漢：腳下葡萄藤，手中青竹杆，請問姑娘是哪一家的神仙？ 劉三姐：不是仙家不是神，我是山中砍柴人。只因生來愛唱歌，四方漂流難安身。

李老漢：砍柴的姑娘為什麼會流落到江上呢？ 劉三姐：上山不怕石崖高，手攀青藤好砍樵；財主到來砍藤短，我落石崖順水漂。 李老漢：漁船雖小能安身，老漢不是陌路人；猛虎再起傷人意，老漢敲它牙三根。

劉三姐（心唱）：真像笨鳥不開聲，忽然變成分水龍；隔著船艙喊一聲，五尺漢子臉也紅。 阿牛：小小鯉魚不吞鉤，搖頭擺尾江中游；知道我家客來了，跳出水面碰船頭。

蜜蜂過嶺為花開 蜜蜂過嶺為花開，清潭起浪引魚來，一心來會劉三姐，八方歌手四路來。四路歌手會歌來，哪管船來是路來，船來搖斷幾支櫓，路來磨爛幾雙鞋。

三姐與鄉親們對歌 劉三姐：多謝了，多謝四方眾鄉親。我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人。

鄉親：山歌好呢，好似熱茶暖頭心。世上千般咱無份，只有山歌屬窮人。

劉三姐：莫講窮，山歌能把海填平。上天能趕烏雲走，下地能催五穀生。

鄉親：好歌聲呢，三姐開口賽洪鐘。歌聲還似鋼刀利，難怪四方都聞名。

劉三姐：取笑多，畫眉取笑小陽雀。我是嫩鳥才學唱，絨毛鴨子初下河。

莫府管家來請李老漢 李老漢：不欠租米不欠債，無親無故無往來。我家不是財神廟，財主哪會進香來。

莫管家威脅李老漢 劉三姐：天下怪事樣樣有，敬酒不吃吃罰酒。山中老虎都見過，難道怕你這條狗。

劉三姐罵莫懷仁 劉三姐：不種芝麻他吃油，不種桑田他穿綢。窮人血汗他喝盡，他是人間強盜頭。

採茶歌 三月鷓鴣滿山遊，四月江水到處流。採茶姑娘茶山走，茶歌飛向白雲頭。

草中野兔竄過坡，樹頭畫眉離了窩。江中鯉魚跳出水，要聽姐妹採茶歌。

採茶姐妹上茶山，一層白雲一層天；滿山茶樹親手種，辛苦換得茶滿園喲依喲。春天採茶茶抽芽，快趁時光掐細茶，風吹茶樹香千里，賽過園中茉莉花喲依喲。

採茶姑娘時時忙，早起採茶晚插秧。早起採茶頂露水，晚插秧苗伴月亮喲依喲。

劉三姐：採茶採到茶花開，滿山接嶺一片白。蜜蜂忘記回窩去，神仙聽歌下凡來喲依喲。

對歌 男方：好歌才呢，只有三姐唱得來。心想與姐唱幾句，不知金口開不開？ 劉三姐：心想唱歌就唱歌，心想打魚就下河。

你拿竹篙我拿網，隨你撐到哪條河。 男方：什麼水面打跟斗呢，什麼水面起高樓呢，什麼水面撐陽傘，什麼水面共白頭？ 劉三姐：鴨子水面打跟斗呢，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。

男方：什麼結果抱娘頸呢，什麼結果一條心，什麼結果包梳子，什麼結果披魚鱗？ 劉三姐：木瓜結果抱娘頸，香蕉結果一條心，柚子結果包梳子，菠蘿結果披魚鱗呢。 男方：什麼有嘴不講話，什麼無嘴鬧喳喳，什麼有腳不走路，什麼無腳走天下？ 劉三姐：菩薩有嘴不講話，銅鑼無嘴鬧喳喳。

財主有腳不走路，銅錢無腳走天下。 莫懷仁下令封山嚴禁採茶，劉三姐帶領眾鄉親反抗。

劉三姐：別處財主要我死，這裡財主要我活。平常看見鍋煮飯，今天看見飯煮鍋。

2 劉三姐>歌詞臺詞 常進深山認得蛇，常下大海認得鱉。常給財主流血汗，誰不認得莫老爺。

羅秀才：劉三姐，你太放肆了，一個乳臭未乾的黃毛丫頭，竟敢唐突莫工？ 劉三姐：好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰，子乎也者學會了，才好搖頭晃腦殼。 劉三姐：狐狸跑來修雞窩，惡狼搖身變外婆；世上也有人一等，好吃人肉念彌陀。

莫懷仁：奉勸鄉鄰們一句，千萬不可聽人挑唆啊 合：如今世界荒唐多，水牛生蛋馬生角。滿腔怒火壓不住，哪用旁人來挑唆。

莫懷仁：威脅不許唱歌 劉三姐：好笑多，好笑田螺出了殼，好笑田螺露了尾，你的彎彎人曉得 合：州官出門打大鑼，和尚燒香念彌陀，皇帝上朝要唱禮，種田辛苦要唱歌。 莫懷仁下令封山 阿牛：你憑什麼不讓採茶？ 莫管家：你頭頂著莫家的天，腳踩著莫家的地，莫公說什麼就是什麼，不讓採茶就不能採，怎麼樣？ 劉三姐：眾人天，眾人水來眾人山，劈開荒山造茶林，哪有莫家一滴汗。

合：窮人造屋富人住，窮人織布富人穿，哪根線是富人紡，哪塊磚是富人搬？ 十擔香茶九抵稅，十籮稻米九當捐，剩下一籮養兒女，財主又把飯碗端。 莫懷仁：我們同個村子同條河，我知道你們吃的是這片茶林，穿的是這片茶林，但我這也是不得已啊？只要你們不再跟著劉三姐唱這些反歌，好話好說 劉三姐：算你囂，算你主意出得高，一人能唱兩臺戲，殺人會使兩面刀。

合：。

4.碧螺春的課文內容,就是好詞好句,還有課文概括什麼的,500字左右

久負盛名的碧螺春，產於太湖的東山和西山。

關於碧螺春，有這麼一個傳說。據說碧螺春原是一種野茶，生長在太湖東山的碧螺峰石壁上。有一年，野茶長得特別茂盛，採下的茶葉竹簍裡裝不下，採茶人就把多餘的茶葉放入懷裡。誰知茶葉沾著熱氣，透出陣陣異香。“這茶葉的香味嚇煞人！”人們嚷了起來。從此，這種野茶就被叫做“嚇煞人香”。後來，大家覺得這個名字不雅，就根據此茶原產於碧螺峰，以及古代常用“春”字來代稱茶的習俗，便給它起了一個頗為雅緻的名字——“碧螺春”。

碧螺春的採摘已有數百年的歷史。每年剛交春分，碧螺春茶汛便開始了。

隨著幾聲啼亮的雞叫，整個湖山醒來了。披著晨霧，踏著朝霞，採茶姑娘三五成群，結伴向茶園走去。空中瀰漫著淡淡的花香，翠綠欲滴的茶樹叢中，不時傳來銀鈴般的歡笑聲。太陽升起來了，在湖山的上空鋪開萬道金光，茶園也被染上一層金色。採茶姑娘個個神采飛揚，她們用靈巧的雙手敏捷地從茶樹上摘下一片片嫩芽。綠樹映襯著俊美的身影，構成一幅美麗動人的圖畫。

入夜，山村裡萬家燈火，又是另一番繁忙景象。焙茶手短衣緊襖，利索地把揀好的鮮葉芽倒進滾燙的大鍋，又開五指，在嫩葉中不住地翻拌。忽而揉，忽而搓，忽而捺，忽而抓，嫩葉如同一條青龍上下翻飛，煞是好看。漸漸地，隨著水分的蒸發，葉芽的顏色變深了，條索纖纖，珠曲成螺。這時一邊降溫一邊揉捻、搓團，待到茶葉捏攏放開就能自行鬆散之時，滿屋子已瀰漫著濃郁的芳香。此時的茶葉幹而不焦，脆而不碎，青而不腥，細而不斷，無怪乎人們稱它為“工藝茶”了。

如果說看製作碧螺春茶有一種新奇感覺的話，那麼，品嚐碧螺春茶就更有一種陶醉的感受了。夕陽西下，明月初升。在院中擺上一張桌子，幾個人團團圍坐，取一套青花陶瓷茶具，倒上七八十度的溫開水，然後分別放入一小撮碧螺春茶。茶葉如青螺入水，旋轉著飛速下沉。這時葉芽伸展，茸毛輕舒，一旗一，嫩綠透亮，姿態極其動人。整個白瓷杯中，湯色碧綠清澈，清香撲鼻而來。輕輕抿上一口，清新爽人。茶水入肚，口中仍感到甜津津的，讓人回味無窮。朋友相聚，品茶談心，那份真誠的情誼隨著濃郁的茶香飛溢四周……

課文內容：為我們介紹了碧螺春茶

好詞：自己找，這個你自己就可以OK了

好句：隨著幾聲啼亮的雞叫，整個湖山醒來了。披著晨霧，踏著朝霞，採茶姑娘三五成群，結伴向茶園走去。空中瀰漫著淡淡的花香，翠綠欲滴的茶樹叢中，不時傳來銀鈴般的歡笑聲。

太陽升起來了，在湖山的上空鋪開萬道金光，茶園也被染上一層金色。

忽而揉，忽而搓，忽而捺，忽而抓，嫩葉如同一條青龍上下翻飛，煞是好看。

原文是複製的，下面的純手打，

望採納祝學習更上一層樓O（∩_∩）O

5.菠蘿的好詞好句

菠蘿的形狀是圓柱形的，大小跟瓜差不多在.它的"頭頂"上有著幾片狹長的葉片，葉片的邊緣有些細小的刺.真像個扎著瓣子的小姑娘.菠蘿的皮很厚，也很粗糙，就像盔甲似的

還未熟透的菠蘿是青綠色的，味道十分苦澀；熟了的呢，則是黃中帶綠，味道酸中帶甜.

用刀子把菠蘿皮削開，就會看到黃澄澄的果肉.你如果聞一聞，一股清香就會直竄你的鼻孔，真讓人垂涎欲滴.將削好的波蘿泡入鹽水中就可以吃了.你若切一塊嚐嚐味道，你一定和我一樣還沒到嘴巴里，口水就不知不覺地流了下來.你輕輕咬一口，菠蘿的汁液就會溢滿了嘴巴，酸酸甜甜的味道好極了.

你知道嗎，波蘿不僅是水果，而且還往往是菜餚中的"主角"呢，比如燉排骨、炒牛肉都可以用它來做佐料。

原文標題：好詞好句好段--描寫水果的好句好段（椰子葡萄西瓜桔子榴蓮草莓蘋果菠蘿）

原文網址：

6.關於思鄉的好詞佳句,不要古詩

想念 跋山涉水 摯愛 思念 想念 魂牽夢繞 懷念

就這些了，我實在想不出來！ 佳句雖然沒有，但是有文章！

秋天到了，樹上的葉子都枯萎了。那幾十年來根緊緊地抓住地下的老樹卻快要空心似的。想到這裡，我不禁想起了自己的家鄉。

想念家鄉

枯藤的老樹上烏鴉有的昏迷，有的嘰嘰喳喳地叫個不停，好象在說，快來人啊，有一隻烏鴉迷昏了。可是，誰又聽得他們在叫些什麼呢？小河裡的水非常的清，有許多小魚兒游來游去，真讓人迷入了夢中。每當小河的水從別人家的屋前流過，又知道這是流到家鄉的水，真恨不得跟著去。可是，如過你現在回去，那以前為什麼要出來呢？想到這裡，眼淚不停的望下流。一個人卻呆呆地望著小河裡的水慢慢地流去。古老的道路上隨風而來的瘦馬，一匹一匹賓士而過。傍晚的時候，夕陽從西邊慢慢地落下去，斷腸人卻在離家鄉非常遙遠的地方。想到這裡就更加的難過，連烏鴉、小鳥知道了事情的經過後都為他難過。我也不禁萬分為他難過，眼淚流下來。地上就象剛剛下大雨似的。地面的水都漲起來了。

他是多麼的想念家鄉和親人啊！

想念家鄉的山水

我真的好想家鄉的山水，它們是那麼的美麗。

家鄉的山，清爽的綠色，讓我難忘。多麼的令人懷念！總在夢裡夢見我那美麗的家鄉的山，它是那麼的秀美，一條一條的皺褶，讓我至今難忘。但是，總愛煞風景的媽媽，如今竟然帶我離開了家鄉，來到了這車水馬龍的無棣。家鄉為什麼要拋棄我，難道我不夠可愛？

家鄉的水，無以倫比，大可放心，因為這裡的人們是那麼的愛護這條河。我家鄉的這條河，可比你們的要清，要美，他簡直可以與日月湖媲美。無論媽媽怎麼努力，我始終都忘不了家鄉，忘不了家鄉的水。

家鄉美麗的山水，給童年的我帶來了多大的樂趣，回憶起那段時光，甜甜的微笑總是陪伴著我，但願終究有一天，媽媽會回心轉意。。

家鄉

家鄉，最美麗的地方。

家鄉，最溫馨的地方。

家鄉，最有暖意的地方。

高山流水，碧水綠林，

在小河邊，踩石嬉戲，

在山坡上，採茶遊玩，

在草坪上，打滾跳線，

我想你啊，家鄉。

我想你的歡樂，

我想你的暖意，

我想你的暖意更想你那甜甜的歡笑。

家鄉，我好想你呀，

家鄉，我幾時能回到你的懷抱？

我幾時能回到你的土地上？

我的家鄉，的一方。。..

採納我吧！

7.紅巖裡的好詞好句

狂潮拍石，十里海岸同時金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節奏。

春潮漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。 暗綠色的海水，捲起城牆一樣高的巨浪狂湧過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人衝鋒陷陣。

潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。 那意境，如春風輕拔琴絃，如暮花飄落柔波。

那漲潮或落潮時，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲。 海水退潮時，就像打了敗仗似的，銷聲匿跡地退轉回去 點點的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發著光。

淘氣的小星星在藍幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女丟擲一道錦線。 嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。

小星星在寒空中搖晃，彷彿冷得在顫抖。 星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執著地注視著人間，彷彿用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。

太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現在天空上面。 暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鑽石的星星——啟明星。

極美的星夜，天上沒有一朵浮雲，深藍色的天上，滿綴著鑽石般的繁星。 亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。

乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。 夏天的星星就像調皮的孩子一般逗人喜愛。

幾顆大而亮的星星掛在夜空，彷彿是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。 星空倒映在這洶湧的海面上，便隨波上下跳舞，時現時滅。

最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裡放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。

清晨，大風雪停下來了，不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。

漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。 好一顆流星在夜空裡劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界裡最美好的未來。

星星比任何時候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳的。 這是多麼涼爽清明的秋夜！星星比任何時候都要亮，都要大……就像銀灰色的天幕下綴滿一顆顆奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，大地上的一切都變得那麼雅緻，那麼幽靜。

我和純純相處一共四年，她給我的印象是很難忘的。一張圓臉龐，一雙明亮的大眼睛，總愛一眨一眨的閃耀著歡樂溫和的光，那小巧玲瓏的鼻子，微微向上翹著，一張不大不小的嘴，長在圓圓的小臉上，說起話來有條有理，使人心悅誠服。

*她長的很纖弱。臉是鵝蛋形的，加上一雙明淨的眼睛，眼睛上面是弓形的，像是畫上去的眉毛。

一個小巧筆直的鼻子，一個圓圓的像生氣似的嘟著小嘴。她的氣色不太好，總是有些蒼白。

*站在穿衣鏡前，我看見了鏡子裡面的我：個子不高，齊耳短髮烏黑髮亮。圓圓的小臉蛋，紅蘋果似的，正甜甜的微笑著，略張的嘴內露出幾顆不整齊的小白牙。

她是個苗族小姑娘。穿著單薄，赤著腳丫，一件大人的蓑衣披在肩上。

見到傷員來了，她迅速地從身上取出個塑料包，放到傷員的手上，包裡放著址塊珍貴的治傷用的天麻，她比劃著說：“一次用一快，先碾成粉末，再合著雞燉著吃，最補人。”說著，臉上露出兩個動人的小酒窩。

她叫王寧，長得可愛極了！她那高高的個子能比我們班的小矮子高出一頭。一覺醒來，那刺蝟似的短髮橫衝直撞地蓬了起來。

兩隻圓圓的眼睛總是轉來轉去，好像是又在想什麼新的玩法，紅蘋果似的臉頰上總是掛著笑容。你們聽了這些一定能想象出她有多可愛了吧！因此，我們親切地稱她“小刺蝟”。

她，身穿一件硃紅色的春秋衫。身材苗條，扎著兩條羊角小辮。

長圓形的臉蛋兒，兩道細長的柳眉，一雙水靈靈的眼睛忽閃忽閃的。她愛笑，一笑起來，腮邊就露出一對甜甜的酒窩，那清脆、婉轉的笑聲，就像是美妙的歌聲。

她高興時，兩條羊角小辮也似乎在歡她高興時，兩條羊角小辮也似乎在歡笑。她感到羞愧時，那兩條羊角小辮就耷拉下來了。

午飯後，我正在書房看書，媽媽告訴我，郭海英跟她爸爸來了，我便飛跑出去。她正坐在客廳裡，黑裡透紅的臉蛋，水靈靈的大眼睛透著聰明伶俐的神色，烏黑的頭髮梳成羊角小辮，微微一笑，便露出一排潔白整齊的牙齒。

她見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便小聲和我說話，不到半天，我們便熟識了。 1.信仰，是風箏的線，落葉的根，是精神的航燈，心靈的太陽花。

因為信仰，心中才湧起追求理想的路途中永恆的生命潮汐。或許可以這麼說，信仰就是生命，因為信仰，才使得生命煥發昂揚的活力. 2.就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，每個人都有一份自己獨特的優秀.善於寬容別人的缺點，善於更多地欣賞別人出色之處，不僅體現為開闊的胸襟，還體現為一種為人處事的智慧。

而能夠越早地發現自己最出色地地方，越能充分發揮自己地潛能，越能夠擁抱成功。 3.邁出一步並不需要多大地勇氣，關鍵看你做了沒有。

只要肯從邁出第一步做起，並懂得一步一步往前走，成功便會向你招手！ 4.生命是生活地主體，是人生地載體。生命可以美麗，也可以醜陋；。