茅山門徒

茅山門徒是指學習茅山道派法術和技藝的人們，茅山道派是中國道教的一個分支派系，源於古代中國的茅山，自唐代以來日趨興盛，至明代達到鼎盛時期。茅山派擅長符咒、山水風水、易經占卜、五行八卦等術法，被認為是中國道教中最具特色和獨特性的派別之一。茅山門徒承襲茅山晉代創立的門派傳統，積極學習、繼承和創新茅山派文化，為中國道教的傳承和發展做出了貢獻。

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茅山門徒女主是誰

茅山門徒女主是林如雪。根據查詢相關公開資訊顯示，《茅山門徒》是記得愛情來過創作的一部都市玄幻小說，講述了茅山弟子樂天下山歷練發生的一系列的故事，文筆精彩，引人入勝。林如雪女主，是一個極其具有愛心且十分堅強的角色。

為客煮一斗，自家吃了九升九

為客煮一斗，自家吃了九升九。

這是我在《茅山門徒》的電子書中看到的一段話，覺得很有意思，所以做一個記錄。也推薦大家看看這小說，個人我覺得蠻好看的，不喜勿噴。

待客之道，以客為主。

如果自家待客煮了一斗的飯菜，自家卻吃了九升九，這難免讓人覺得有些詫異，沒有禮貌。

藉著小說我個故事吧！

我和媳婦（小翠）去鄉下采風。

找了一個農戶住下來，並說好住一天一百塊錢。

農戶老張說道：“你們要在我這裡吃飯不？”

我說：“可以，吃吃農家飯也不錯。”

“那可說好了，錢另算，一人五十。”

老張一看就是個精明人，我笑道：“可以。”

到了晚上，我多給了老張五十塊讓他弄只家養的雞吃，他很爽快答應下來。一隻雞想來五十塊錢，算下來也不算便宜，小翠鄙夷的看著老張，他卻樂呵呵不做聲，忙活去了。

飯菜齊備，老張拎了一瓶酒道：“來瓶酒吧？”

“行。”第一次在農村吃飯，喝點小酒也別有一番趣味。

“這酒也得算錢啊！酒不貴就五十塊錢。”老張嘴裡說著，“咔”一聲擰開了酒瓶蓋子。

我笑著沒有說話，小翠卻皺起了眉頭，她覺得這老張太人精了。

一頓飯下來，雞被老張吃了大半，酒也被他喝的七七八八，小翠看在眼裡更是惱火，可畢竟是大戶人家，這份涵養她還是有的。

為客煮一斗，自家吃了九升九，便是這個道理。

茅山門徒小說結局如何

結局是阿力躺在阿芬曾躺過的沙發上,拿針筒給自己注射。孤女走過來,把毒針扔進了垃圾桶。

現在茅山和龍虎山還招收門徒嗎？

招，龍虎山和茅山每年都會有傳度法會，我就是茅山弟子。相對來說茅山的儀式比龍虎山還認真一點。但是拜師還得自己找。

茅山道士肩負的使命是什麼？

道教作為中國的本土教派，最早能夠追溯到秦漢時期，在古代的多個朝代都經歷過輝煌。或許大多數人對於道士的印象還停留在影視劇中，穿著寬大道袍的白眉老人，揮舞著拂塵和桃木寶劍，踏著特定的步伐口中唸唸有詞。其實道士的步法很有一番講究，這種步法叫鶴步子，相傳是大禹治水時，根據天上北斗七星的形狀推演出來。

茅山道士的形象深入人心，茅山坐落在江蘇句容原名為曲山，是我國著名的道教名山，也是道教四壇上清壇的所在地，之所以這裡為何改名為茅山也是有一個小故事的。相傳在秦漢時期道教徒逐漸增加，很多人便來此處山中修行，企望能勘破天機獲得長生，後來西漢時期山中來了茅盈、茅固、茅衷三兄弟，這三人道法高超且心腸濟世，功德之後便飛昇而去，當地人為了紀念他們便將此處更名為茅山。

到了晉朝茅姓三兄弟受到了天師道的傳授，做出了《上清大洞真經》，於是便在茅山上創立了道教的一個新興派別名為上清派，從此以後修行上清派的道教弟子大多被稱為茅山道士，這也就是茅山道士的由來，道觀中的道士時常會下山給當地百姓做法事或者驅邪等，這就是為何我們一想到茅山道士總是聯想到他們揮舞著桃木劍，捉妖降魔的場景。

上清派的建立最初是為了讓弟子們在身體中儲存天地靈氣，以求能夠得到長生，但是隨著時代的發展，茅山門徒的數量也逐漸增加，很多有了一定修行本領的弟子都選擇下山自立門戶，於是也就有了很多旁支別派。

各種新建立的門派雖然注重點都有所不同，但是都是以上清派主脈為主，因為各個小派別的掌教思想傾向都有所不同，所以各派的發展方向也千奇百怪，有的循規蹈矩繼承上清思想，有的融合了民間法術甚至有的還和佛教直接交融了，後來上清派逐漸式微，道教為正一和全真兩派為主，上清派走向下坡路時被正一派所兼併，成為正一的旁支。

關於道士這個職業，雖然他們時常是打著降妖伏魔的名號為別人排憂解難，但是實際上他們也是為了自己的生計和獲取一定的名望，但是茅山道士在各個不同的時期都扮演著不同的角色，如在抗戰時期，許多道士便下山參與抗戰，很多便再也沒回來，甚至有很多利用教徒的身份傳遞情報，為抗戰事業做出了很大的貢獻。

茅山道術歷史悠久，茅山道士的本職也不僅僅是施法降妖除魔，他們一般在太平年代隱居深山自我，但是一遇到戰亂時期便下山，扛起救國存亡的大旗，茅山並不單單是一個信仰教徒，他們同時也是值得我們所有人尊重的英雄人物。

不是驅鬼除魔，茅山道士身上肩負著什麼神聖使命？

道教作為中國的本土教派，最早能夠追溯到秦漢時期，在古代的多個朝代都經歷過輝煌。或許大多數人對於道士的印象還停留在影視劇中，穿著寬大道袍的白眉老人，揮舞著拂塵和桃木寶劍，踏著特定的步伐口中唸唸有詞。其實道士的步法很有一番講究，這種步法叫鶴步子，相傳是大禹治水時，根據天上北斗七星的形狀推演出來。

茅山道士的形象深入人心，茅山坐落在江蘇句容原名為曲山，是我國著名的道教名山，也是道教四壇上清壇的所在地，之所以這裡為何改名為茅山也是有一個小故事的。相傳在秦漢時期道教徒逐漸增加，很多人便來此處山中修行，企望能勘破天機獲得長生，後來西漢時期山中來了茅盈、茅固、茅衷三兄弟，這三人道法高超且心腸濟世，功德之後便飛昇而去，當地人為了紀念他們便將此處更名為茅山。

到了晉朝茅姓三兄弟受到了天師道的傳授，做出了《上清大洞真經》，於是便在茅山上創立了道教的一個新興派別名為上清派，從此以後修行上清派的道教弟子大多被稱為茅山道士，這也就是茅山道士的由來，道觀中的道士時常會下山給當地百姓做法事或者驅邪等，這就是為何我們一想到茅山道士總是聯想到他們揮舞著桃木劍，捉妖降魔的場景。

上清派的建立最初是為了讓弟子們在身體中儲存天地靈氣，以求能夠得到長生，但是隨著時代的發展，茅山門徒的數量也逐漸增加，很多有了一定修行本領的弟子都選擇下山自立門戶，於是也就有了很多旁支別派。

各種新建立的門派雖然注重點都有所不同，但是都是以上清派主脈為主，因為各個小派別的掌教思想傾向都有所不同，所以各派的發展方向也千奇百怪，有的循規蹈矩繼承上清思想，有的融合了民間法術甚至有的還和佛教直接交融了，後來上清派逐漸式微，道教為正一和全真兩派為主，上清派走向下坡路時被正一派所兼併，成為正一的旁支。

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我叫茅盾。

是的，我討厭初戀！

為什麼？請聽我慢慢道來。

我是個正常地不能再正常的年輕人，生在新中國，長在紅旗下。我老子是溫州一個薄有名氣的老闆，家裡不說有上億的家產，但幾個千萬是肯定的。根據我老子對我的轉述的版本，我那個從來沒見過的老孃是某的子弟。也不知道我那個出生三代都是貧下中農的老子當年是耍了個什麼驚天動地的手段，竟然以高中畢業，家裡是貧農的條件追到當時在北大唸書的老媽。能後，我那個可憐的老媽呀，在大學還沒畢業就把那可憐的我給生出來了。(〒_〒)

後面的事情就很戲劇化了，先是我老子差點以流氓罪被河蟹了（當時好像還沒這詞兒），不過三天後就被放了出來。不過，很可惜，我老子還以為他老丈人要認他。結果，等來的是我那沒見過面的老媽的一封修書，裡面充斥著對自己沒經受住我老子的甜言蜜語而犯下的過錯的深深悔恨，和自己因為生孩子而不得輟學出國避謠的痛苦無奈（當時是80年代初，出了這麼一件醜事，作為……

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