《巴黎聖母院》 讀書推薦

《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良

今天給大家分享一本好書，書名叫《巴黎聖母院》。這本書是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說。

巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫的幻象。看看哪！命運是多麼奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子醜，他便醜得怪無人樣。 愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤

雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國及世界有著廣泛的影響力。《巴黎聖母院》是維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說，曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。

《巴黎聖母院》讀書筆記一： 《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的

《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。這本小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。這本書的文學價值以及社會意義，影響深遠。這部小說，打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫主義作品中一座里程碑。

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個

擴充套件閱讀，以下內容您可能還感興趣。

《巴黎聖母院》讀書摘抄

大教堂撐起這信仰的時代

人類企圖攀及星星的高度 鏤刻下自己的事蹟 在彩色玻璃和石塊上面

信仰的時代已成雲煙

世界即將改變，即將融合變遷，我們會自由自在

你是天上抑或人間的精靈，美麗的天堂鳥啊

你斑鳩般的美眸注視著我，天空中群星閃耀，也比不上這雙眼睛明亮

這些*的話語，你對我傾吐的,勝過任何詩句

你會愛我嗎，艾絲梅拉達，你愛我嗎，但你卻毫不在意

你教我說話，教我讀書寫字，但有時我讀不透你真正的心思

同甘共苦水火相濟，這兒沒有天堂也沒有地獄

我不適合女人但你若願意，我願奉你為我的靈感女神

我感到愛意從身心湧出，強過我的生命

當他緊擁我，我想逃脫卻身不由己

對一個 我發盡誓言；在另一邊 我又統統違反

悲憫可憐的加西莫多，背上已經扛了全世界的苦難

我感到地獄在我腳底張開巨口

誰用這*魅惑了我, 阻擋我的視線望向天國

巴黎聖母院是我的家，我的小巢；這是我的城市，我的生活；我的空氣、屋頂和床；這是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的瘋狂；我的熱情、我的國度；我的牢獄、我的故鄉

簷上怪獸同樣是我的朋友，它們排遣我日間的無聊，你和他們很像讓我開心，雖然看著你時我仍會害怕

如果我在你面前不曾跪下，聖母瑪利亞 ，因我不懂得如何屈膝

我的生命正擺盪向另一個未知的世界

熱情之海在我血脈澎湃，導致我的瘋狂、沉淪和厄運 ，逐漸陷落卻一無援手，逐漸沒頂卻全不悔疚

我要終生把你詛咒

我確是國王的屬下，然而你一路尾隨 鬼鬼祟祟，你也是上帝的僕人啊

酒店女郎啊，聽我這行吟詩人的歌唱，唱著我的相思苦

命運，我們前途的主宰；命運，擋阻了我們的道路；命運，決定了誰是乞丐誰是王子；命運，決定了誰是妓女誰是皇后；命運，我們的一生由你掌握

小總會戰勝大,文學的地位也將取代建築

聖經摧毀教堂，而人會殺死上帝

所有我敲響的鐘，上主憐憫;和散那哈利路亞安魂禱歌;警示的鐘聲，慶賀的鐘聲;卻從無鐘聲為我鳴唱

你是神父，而我是詩人;我們有不同的妻子;你的妻子是宗教,我的是詩

巴黎的街道,因失去她而憂傷

籠中之鳥,能再飛嗎;受辱的孩子,能再愛嗎

艾：

可記得那天在市場

加：

我被綁在輪上

艾：

當我給你水喝

加：

我不禁跪在地上

合：

那天起我們就成了生死之交,你我之間產生出,某種強烈的聯絡

腓比斯,答應我要永遠記得艾斯梅拉達;腓比斯,她在廣場上跳著舞併為你犧牲

啊！身為神父卻愛上一個女人,用盡靈魂所有的激狂

我原能抵禦風浪屹立不搖,如教堂高塔般正直孤傲;你卻像蟲豸鑽進我心頭齧咬,喚醒了沉埋已久的火山焰苗

你若進地獄，我也願跟上;那兒便是我的天堂

你的情話反成傷害,你的諾言卻是偽裝

小女孩清純的夢我已封起

從那一天起,當我面對鏡子,我看見魔鬼取代了我的位置

這是加西莫多的悲歌;哭泣,他瘋狂絕望的哭泣,他的歌聲穿越高山低谷

向你飛昇

混合，市聲與天使的吟唱

即使我為你摘下月亮也無用,而他不需言語行動或瞥你一眼,你幽黑的眼中就已深植溫柔

我們崇敬的耶穌愛的是,三王的獻金還是貧窮的乞丐

自由，沒有上帝或祖國,唯一的洗禮是天空的雨

加：

弗侯洛

我的主人，我的恩人

上主的凡間代理人

你終究有顆慈悲的心

弗：

一顆心…

加：

一顆可以愛的心

弗：

一顆會哭泣的心

加：

一顆會淌血的心

弗：

一顆會殺戮的心

她會像耶穌死在十字架上一樣

上帝將他造得如此醜陋,是為了幫她背十字架

吃我的肉吧，飲我的血 ,鷲山上的禿鷹 ,只有死亡能將我倆的名字結合

求《巴黎聖母院》讀書卡一份

作者 ：維克多雨果

內容摘要：《巴黎聖母院》是雨果第一部具有巨大思想力量和藝術感染力的小說。小說以十五世紀路易十一統治下的巴黎為背景，展示下層人物的生活，以歷史的折光反映了反映了法國當時的社會現實。

吉普賽少女愛斯美臘達以街頭賣藝為生。聖母院教堂副主教克洛德欲佔為己有。但發現她另有情人。於是設計刺殺了她的情人並嫁禍於她。致使她被判死刑。但敲鐘人卡席莫多把她救到聖母院避難。克洛德把她劫出交給官兵，在聖母院樓著她被絞死。卡席莫多在絕望中憤怒地把撫養他篚的克洛德推下樓去，活活摔死。自己則到隼山地穴摟住 愛斯美臘達屍體，與她死在一起，完成了“婚禮”。

精彩句子：愛情是什麼？

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢裡。

是一種特等的信函：裝在裡面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。

精彩段落：很難形容他在那些鐘樂齊奏的日子裡享有的那種歡樂。每當副主教放開他，向他說“去吧”的時候，他爬上鐘樓的螺旋梯比別人下來還快。他氣喘吁吁地跑進放那口大鐘的房間，沉思地、愛撫地向那口大鐘凝視了一會，接著就溫柔地向它說話，用手拍拍它，好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬，他對那口鐘即將開始的辛勞表示憐惜。這樣撫慰了一番之後，他便吼叫一聲，召喚下一層樓裡其餘的鐘開始行動，它們都在粗繩上掛著。絞盤響了，巨大的圓形金屬物就慢慢晃動起來。“哇！”他忽然爆發出一陣瘋狂的大笑和大叫，這時鐘的動盪越來越快，當大鐘的搖擺到了一個更大的幅度時，伽西莫多的眼睛也就睜得更大更亮。最後大合奏開始了，整座鐘塔都在震動，木架、鉛板、石塊，全都同時咆哮起來，從底層的木樁一直響到塔頂的欄杆。於是伽西莫多快樂得嘴裡冒出白沫，走過來又走過去，從頭到腳都同鐘塔一起戰慄。那口大鐘開放了，瘋狂了，把它巨大的銅喉嚨向鐘塔的左右兩廊晃動，發出一陣暴風雨般的奏鳴，四里之外都能聽到，伽西莫多在那張開的喉嚨跟前，隨著鐘的來回擺動蹲下去又站起來，他吸著它那令人驚訝的氣息，一會兒看看離他二百法尺以下的那個深處，一會兒望望那每分鐘都在他耳朵裡震響的巨大的銅舌，那是他惟一聽得見的話語，惟一能擾亂他那絕對寂靜的心靈的聲音，他在那裡把自己舒展開來，就像鳥兒在陽光裡展開翅膀一樣。鐘的狂熱突然感染了他，他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鍾蕩回來的時候一下子撲上去吊在鐘上，於是他在空中高懸，同鍾一道拼命地搖來蕩去，抓住那空中怪物的兩隻耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖盪得加倍的快。這時那座鐘塔震動起來了，他呢，吼叫著，磨著牙齒，他的頭髮根根直豎，胸膛裡發出拉風箱一般的響聲，眼睛裡射出光芒，那口古怪的大鐘就在他下面喘息地嘶鳴,於是，那既不是聖母院的鐘也不是伽西莫多了，卻成了一個夢境，一股旋風，一陣暴雨，一種在喧囂之上的昏暈，成了一個緊抓住飛行物體的幽靈，一個半身是人半身是鐘的怪物，一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。

他想像她或許又回來了，一位仁慈的天使一定把她帶回來了，這小屋子這麼沉靜，這麼穩固，這麼可愛，不會沒有她在裡面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破滅。他自言自語地說道：“是的，她也許還在睡覺，或者在祈告。不要去驚動她。”

賞析：在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多

巴黎聖母院讀書筆記，含好詞好句感受

《巴黎聖母院》好詞：

雨果、隧道、空間、風雨滄桑、風韻猶存、哥特、粗笨、抑鬱、沉悶、飛昇、動感、錯落、參差、神龕、如椽之筆、巍峨、嫻熟、千篇一律 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲琅琅 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌 光彩照人 眼花繚亂 心醉神迷 金色光澤 纖秀 優雅

《巴黎聖母院》好句：

1、嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風颳不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。

2、他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個乾燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。

3、說完了這些話，他就好像一個尋著了重心的身體，又復站著不動了。但是他的話沒有平息他些微的激動。他的聲音愈來愈低了。

4、從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。

5、在那些建築物外表不可思議的千變萬化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹幹總是一成不變，樹葉卻時落時生。

6、她張開口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地聽她嘴裡說出的話——他想也許會是同情他的。但她向他說：“你是一個凶手!”

7、驕傲會使人倒黴，驕傲後面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

8、有些認真的人斷言，人類吸盡了合法的知識之後，就勇敢地深入到非法的知識裡去。嚐遍了智慧樹上所有的果實，由於飢餓或是嘴裡沒味，終於咬起禁果來了。

<巴黎聖母院>讀書筆記 5000字左右 謝謝!!!

巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，*吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多·雨果是法國浪漫主義文*動的領袖，《巴黎聖母院》是其最著名的浪漫主義典範作品。讀完這部鉅著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那聖母院的敲鐘人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。

誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是“無病*”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表裡不一”的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！”

說到“缺陷”，我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對於卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實——他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。

誇張的描寫、強烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，*吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代*的*與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧！”孩子們問她：“那你怎麼辦？”她說：“別管我，我天天都在過節。”-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達.......

但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德

巴黎聖母院300字讀書筆記

《巴黎聖母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“建立”人是世界文學中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常傑出的小說家——雨果。

雨果自降生到逝世，他經歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中著名的長篇小說《巴黎聖母院》於1831年完成，緊隨“七月*”。

《巴黎聖母院》一個善良無辜者在*制度下遭受*的悲劇。愛斯梅拉達（女主角）是個善良純潔的少女。她富於同情心，敢於捨己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人至於她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴晒的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。

在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會。克洛德就是教會的化身。他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對節日的狂歡也表是厭棄與反感，但內心裡卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。

《巴黎聖母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。並借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達）重逢的同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統治，可憐的愛斯梅拉達！

雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫。”那描寫得栩栩如生的景物把我帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建築，縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神祕怪廳這一奇特的景象。

作者用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫巴黎聖母院的壯麗而又神祕，見證了歷代的生活和眼前的悲劇