《人間詞話》 讀書推薦

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也

《人間詞話》及作者

第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。即開始學習鑽研的階段。 這句詞出北宋晏殊的《蝶戀花》。白話文原意是說：“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？ 王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要

今天給大家推薦一本好書，書名是《人間詞話》。

讀第一遍的時候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論、正文下面一條條評析、註釋裡一首首詞作、一位位此作家和詞評論家----完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發現，此書形散而神不散，果然“大

其作者是王國維。這本書是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作於1908～1909年，最初發表於《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了"境界"說。"境界"說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的

《人間詞話》分享推薦

‘衣帶漸寬終不悔， 為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌 珊處’。此第三境也。

這本書也是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。《人間詞話》，在理論上達到了很高的水平，一些問題上頗有創見。

王國維在《人間詞話》裡寫道：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三

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王國維讀書的三大境界的題目是人間詞話中的哪一章

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王國維的讀書三境界是什麼？

讀書三境界，是清代文學家王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”

讀書的三個境界，用三句詩形容

王國維在《人間詞話》中，有人生若想有所成，成就大事業、大學問，必經三種境界，讀書也是：

第一境：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。（晏殊《蝶戀花》）——不畏艱難 目標高；

第二境：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）——堅定不移 孜孜以求.追求；

第三境：眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）——千錘百煉 終成正果

冰心說的:讀書恨與古人同。告訴我們該用哪種讀書方法?

就是告訴你，讀書時不要人云亦云，要注意自己思考。

譬如：有本書寫著：米都是白的。

那如果你不思考，盲目的相信米就是白的，那就錯了。

你讀書時聯絡自己的生活，閱歷等，批評地看這句話，就得出另外的意思:大部分米都是白的，但是還有些紫色的米，黑色的糯米等。來自：求助得到的回答

讀書的三種境界是什麼？記得一個“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

讀書三境界，第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，如果你想要做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，在書中尋找明確目標與方向。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”若成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，是經過了自己的努力和勤奮，在最後才達到了成功，就算是自己變的很累，很削弱了也認為很值得！

第三境界：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，你努力去反覆追尋、研究，到最後用汗水和辛勞化成了你最終夢想的勝利。