何堪再摘”指的是什麼 “黃臺之瓜

“黃臺之瓜，何堪再摘”意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢? 歷史典故是“黃臺之瓜，何堪再摘”，說的是因爭奪皇權而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺瓜辭》。 原詩： 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再

黃臺之瓜出自《黃臺瓜辭》，《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩。這首詩通俗曉暢，寓意明瞭。詩以瓜與採瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子，比喻不堪再摘。

意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢。 “黃臺之瓜，何堪再摘”該詞語來源於唐章懷太子李賢的名作《黃臺瓜辭》，全文為： 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。 白話釋

黃臺瓜辭原文：

“黃臺之瓜，何堪再摘”意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢? 歷史典故是“黃臺之瓜，何堪再摘”，說的是因爭奪皇權而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺瓜辭》。 原詩： 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

“黃臺之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺瓜辭》所演變而來，原文如下：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。” 意思是：黃臺種的瓜都成熟了，摘去一個瓜可以使其他瓜長得更好，再摘一個，瓜看著就少了。摘三個

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢。 “黃臺之瓜，何堪再摘”該詞語來源於唐章懷太子李賢的名作《黃臺瓜辭》，全文為： 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。 白話釋

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

“黃臺之瓜，何堪再摘”意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢? 歷史典故是“黃臺之瓜，何堪再摘”，說的是因爭奪皇權而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺瓜辭》。 原詩： 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再

白話譯文：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

“黃臺之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺瓜辭》所演變而來，原文如下：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。” 意思是：黃臺種的瓜都成熟了，摘去一個瓜可以使其他瓜長得更好，再摘一個，瓜看著就少了。摘三個

出 處：

《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶雲可，四摘抱蔓歸。’”

2016年，李嘉誠在一場新聞釋出會上引用該句表示：香港今日各行各業有不同壓力，相當困難，猶如黃臺之瓜，經不起一而再、再而三地折騰了。大家要為整個香港利益著想，不要傷害香港。

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黃臺之瓜、何堪再摘，是什麼意思

意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢。

“黃臺之瓜，何堪再摘”該詞語來源於唐章懷太子李賢的名作《黃臺瓜辭》，全文為：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話釋義：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

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作品賞析

這首詩形式上為樂府民歌，語言自然樸素，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜作比喻，諷諫生母武則天切勿為了*上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。

開始兩句描寫種瓜黃臺下，果實累累。詩人者使用“離離”這一疊詞，簡括而又形象鮮明地點染出瓜熟時長長懸掛在藤蔓上的一派豐收景象。接著寫出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長的自然規律。一個“好”一個“稀”，言簡意賅，形象鮮明，對比強烈，深刻地揭示出事物生長變化的辯證規律，於輕描淡寫中寄託了詩人的深遠用意。

“三摘猶自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的可悲結局。詩人的原意是藉以對武后起到諷喻規勸作用，希望她做事留有餘地，切勿對親子一味猜忌、過度殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，採摘不已，最後必然是無瓜可摘，抱著一束藤蔓回來。

這首詩在格調上比較類似於東漢曹植的《七步詩》，但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩卻是用藤和瓜比喻*“相煎”。所以，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩句中也沒有辦法進行指責，因為“敵人”是自己的母親。李賢的詩中，並沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生兒女們趕盡殺絕。

全詩雖只六句三十個字，卻表現出一個完整的主題思想。語言平易曉暢，體現了樂府民歌的特色。全詩運用比喻，寓意蘊藉深婉，能收到言者無罪、聞者足戒的藝術效果。

黃臺之瓜，何堪再摘是什麼意思

黃臺之瓜

黃臺之瓜 ( huáng tái zhī guā )

解 釋 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。

出 處 《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶雲可，四摘抱蔓歸。’”

黃臺之瓜,何堪再摘是什麼意思

這話是古代說給最高統治者的話， 意思是統治階級涸澤而漁 ，趕盡殺絕，導致社會生產力衰退，陷入馬爾薩斯陷阱的意思， 能說出這句話的人，讀的書不是一般的多，能站在生物種群平衡高度，俯瞰人類社會芸芸眾生，智慧境界不一般 ，這話是為勞苦大眾說的，能說這話的人算是菩薩心腸，用心良苦吧。可惜統治階層不一定理解。（現代社會的統治階層主要就是官商階層，一個用權力主導社會，一個用財力主導社會。）

“黃臺之瓜，何堪再摘”是什麼意思？有何典故？

“黃臺之瓜，何堪再摘”意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最後只剩下瓜蔓，怎麼會有瓜可收呢?

歷史典故是“黃臺之瓜，何堪再摘”，說的是因爭奪皇權而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺瓜辭》。

原詩：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話文釋義：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

寓意：

李賢這裡這裡其實以瓜設喻，說明母后要是把自己的兒子像摘瓜一樣一個個都除掉了，最後留給母后的，也只有乾枯的“瓜蔓”而已。而他說的人就是武則天。

擴充套件資料：

章懷太子是中國歷史上一位頗為知名而又身世悲慘的皇太子。論出身，他是中國歷史上絕無僅有的兩個皇帝的兒子，他的同母長兄雖未即位，死後卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權傾一時的太平公主。

李賢生活在一個不折不扣的皇權家庭裡，這也註定了他必將捲入*鬥爭而無法逃脫悲劇的命運。論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十餘歲已能統召帝國傑出的學者們註釋晦澀難懂的《後漢書》，其親筆點評更被後世稱為“章懷注”而極具文史意義。

作為太子，李賢曾三次監國，並得到高宗褒獎和群臣擁戴，可見，這個年輕太子堪當大任，是帝國合格的*人。然而，當時正值他的母親武后*得意之時，*二人因此互相猜忌，頗多嫌隙。

武后多次以書信方式責備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能倖免而成為*鬥爭的犧牲品。文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。

不久後命令左金吾衛將軍丘神勣前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州後將李賢囚禁別室，*令自殺，年僅二十九歲。

參考資料來源：百度百科-黃臺瓜辭

黃臺之瓜，何堪再摘，出處是哪裡？

“黃臺之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺瓜辭》所演變而來，原文如下：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”

意思是：黃臺種的瓜都成熟了，摘去一個瓜可以使其他瓜長得更好，再摘一個，瓜看著就少了。摘三個的話可能還會有瓜，但是如果將瓜都摘完，剩下的只有瓜蔓了。

擴充套件資料：

《黃臺瓜辭》是李賢當太子之時憂思所作，這首辭語言自然純樸，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜諷刺武則天為了權力不顧人倫綱常傷殘骨肉。

這首辭和曹植的《七步詩》很相似，但是李賢比曹植更加痛苦，更加哀婉，更加無奈，因為曹丕曹植是兄弟之爭，而李賢的敵人卻是自己的親生母親。

辭中“三摘尤自可”表現李賢並沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母親不要對兒女趕盡殺絕，不然只能落得“摘絕抱蔓歸”。

參考資料來源：百度百科-黃臺之瓜，何堪再摘