聘禮怎麼寫

生活中經常因為彩禮是否返還而產生一些糾紛，彩禮是男方給女方的聘禮，是附結婚條件的贈與。

但是有時候，男女雙方可能沒有成功結婚或者迅速離婚。如果雙方經協商一致退還彩禮的，最好寫一個彩禮退還協議。

我國婚姻法規定，以婚姻自由，雙方自願為原則，以雙方感情為基礎。基於彩禮這一在我國現階段、某些地區還普遍存在的社會現象，發生糾紛時如何處理，尚無規矩可循。

實踐中，通行的做法是將彩禮的給付分成兩大類情況：對於雙方沒有結婚的，應當返還彩禮。已經結婚又離婚的，原則上彩禮不再返還。

關於返還彩禮協議書的寫法，由於協議書本質上是一種合同，所以應該符合合同的書寫方式。即要註明當事人的資訊，正文部分寫明退還的彩禮，如家電、首飾等。

最後寫明雙方違反協議的責任，簽字按手印即可。

娶帖

送日子 又稱“看日子”、“迎日”、“送好”、“下娶帖”。建國前青島地區民間均行此俗。送日子是男方查定結婚的日期，請女方同意的一種形式。一般先由男家選定舉行婚禮的吉日，由媒人到女家去討取女方的屬相“八字”。女家則書之紅紙條，交與媒人帶回男家。男家據此請人擇定結婚的吉月吉日，謂之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜神”所在的方位，同時還要算出迎親、送親之人在屬相上的忌諱。吉日良辰一般選兩個，一在上半月，一在下半月，由女方家選擇後再確定。男方向女家送婚書的同時，還要向女方送聘禮，聘禮多是餑餑、肉、魚等禮品，萊西還要做大燒餅送往女家，女家則要回敬大壽桃。送日子後，女方便整理嫁妝，男方要收拾新房，準備迎娶。建國後，此俗漸少！

送呈XX臺啟

謹訂於2010年 X月X日（星期X）

為XX先生 XX女士舉行結婚典禮敬備喜筵

恭請

光臨

席設： XX酒店

時間：X月X日X時 敬邀

古代訂婚是不需要文書的。只有“七出”才有格式文書的。

古代訂婚主要就是“六禮”。

1，納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。後改用雁毛代替。

2，問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。

3，、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4，納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

5，請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

6，親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。