式微 詩經賞析

役夫怨恨勞役沒有休止。 出自《國風·邶風·式微》，全詩如下： 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 譯文如下： 天黑了，天黑了，為什麼還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！ 天黑了

式微

選自：《詩經》

本詩主旨： 《毛詩序》說是黎侯為狄所逐，於衛，其臣作此勸他歸國。劉向《列女傳·貞順篇》說是衛侯之女嫁黎國莊公，卻不為其所納，有人勸以歸，她則“終執貞一，不違婦道，以俟君命”，並賦此詩以明志。 二說均牽強附會，因為無論是實指黎侯或

式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

我的家境貧困,耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多,米缸裡經常沒有存糧,找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官,自己心裡也產生了這種念頭,但苦於沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,叔父

式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

式微 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 註釋①式：語氣助詞，沒有實義。微：幽暗不明。②胡：為什麼。 ③微：非，不是。故：為了某事。④中露：露中，露水之中。 譯文暮色昏暗天將黑， 為何

式微這首詩情感表達宛轉而巧妙。重章換字，押韻和諧。兼有長短的句式，節奏感強，韻律和諧，用詞非常精巧。

受奴役者的非人處境以及他們對統治者的滿腔憤懣之情。式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！譯文暮色昏暗天將黑，為何不能把家回？不是為了官家事，怎會頂風又飲露！暮色昏暗天將黑，為何不能

短短二章，寥寥幾句，受奴役者的非人處境以及他們對統治者的滿腔憤懣，給讀者留下極其深刻的印象。

反問：微君之故，胡為乎中露！微君之躬，胡為乎泥中！這兩句都是在反問。 設問：都是先問“胡不歸”，後面的句子則是回答。 反覆：式微式微胡不歸——兩遍

式微也成為後世詩歌中常用的意象，對後世古典詩歌有著深遠的影響。

式微 作者：佚名 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 註釋 ①式：語氣助詞，沒有實義。微：幽暗不明。②胡：為什麼。 ③微：非，不是。故：為了某事。④中露：露中，露水之中。 譯文 暮色昏暗

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《式微》出自《詩經》中的 A.《國風》 B.《小雅》 C.《大雅》 D.《周頌》

A.國風

《式微》出自《詩經·國風·邶風》。本詩描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情。詩抓住天色將晚這一瞬間的感觸，一連串的疑問、質問，表達了強烈的感情，有對親人泥水霜露中的關切，有對“君”的行為的怨怒。關於本詩主旨，《毛詩序》說是黎侯為狄所逐，*於衛，其臣作此勸他歸國。由於《毛詩》將此詩解說成勸歸，歷代學《詩》者又都以毛說為主，所以“式微”一詞竟逐漸衍為中國古典詩歌中的“歸隱”意象，如唐王維“即此羨閒逸，悵然吟式微”(《渭川田家》)；孟浩然“因君故鄉去，遙寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》；貫休“東風來兮歌式微，深雲道人召來歸”(《別杜將軍》)等等，由此也可見出此詩對後世的影響。

參考資料：http://baike.baidu.com/view/126223.htm

式微《詩經》鄭風這首詩的中心意思？

本詩描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情。詩抓住天色將晚這一瞬間的感觸，一連串的疑問、質問，表達了強烈的感情。有對親人泥水霜露中的關切，有對“君”的行為的怨怒。

《國風·邶風·式微》

先秦：佚名

式微，式微！胡不歸？

微君之故，胡為乎中露！

式微，式微！胡不歸？

微君之躬，胡為乎泥中！

譯文：天黑了，天黑了，為什麼還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什麼還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

式微什麼意思

含義：

式微，指事物由興盛而衰落。

出處：

見明 歸有光《張翁八十壽序》：“予以故家大族德厚源遠，能自振於式微之後。”

式微式微,胡不歸?——《詩·邶風·式微》

引證解釋：

1.衰微，衰敗。《詩·邶風·式微》：“式微式微，胡不歸。” 朱熹 集傳：“式，發語辭。微，猶衰也。” 郭沫若《十批判書·古代研究的自我批判》：“ 武王 以前的 周 室沒有什麼高度的文化， 平王 以後的 周 室則是式微得不堪了。” 茅盾《一個女性》：“誰曾從豐裕跌落到貧乏，從高貴跌落到式微，那他對於世態炎涼的感覺，大概要加倍的深切罷。”

2.《詩·邶風》篇名。《詩序》說， 黎侯 *於 衛 ，隨行的臣子勸他歸國。後以賦《式微》表示思歸之意。《左傳·襄公二十九年》：“ 榮城伯 賦《式微》乃歸。” 唐 王維《渭川田家》詩：“即此羨閒逸，悵然吟《式微》。” 唐 崔璞《蒙恩除替呈軍事院諸公郡中一二秀才》詩：“作牧慚為政，思鄉念《式微》。” 清 曹寅《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩：“十竹秋來好，連宵詠《式微》。”一說《邶風·式微》詩是表現征夫痛苦、反對徭役的作品。

簡述《詩經》的藝術特色。

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原發布者:北京陽光555

1、《詩經》的內容包括什麼？其藝術成就主要表現在哪些方面  《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經》分風、雅、頌三個部分。它在關注現實、抒發從現實生活出發的真情實感的同時，還具有深厚的藝術魄力。無論是在題材形式、語言技巧，還是在藝術形象和表現手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就。   《詩經》的主要內容涵蓋*、農事、燕饗、戰爭徭役和婚姻愛情等幾個方面。    *詩。儲存在大雅和“三頌”中的祭祀詩，大多是以祭祀、歌頌祖先為主，或敘述部族發生、發展的歷史，或讚頌先公、先王的德業，總之是*之作。如被認為是周族史詩的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等五篇作品，讚頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王的業績，反映了西周開國的歷史。   農事詩。如《周頌·豐年》描寫周初農業大豐收的情景：“豐年多黍多稌，亦有高廩，萬一及秭。”《詩經》中的這類作品，真實記錄了與周人農業生產相關的風俗禮制，反映了當時的農業經濟狀況和社會的生產力水平。此外，《七月》作為《詩經》農事詩中最優秀的作品，敘述了農夫一年間的艱苦勞動過程和他們自己的生活情況，讓後人真切感受到他們的不幸和痛苦。  燕饗詩。《詩經》中還有以君臣、親朋歡聚宴享為主要內容的燕饗詩。如《小雅·鹿鳴》就是天子宴群臣嘉賓之詩：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我

《詩經·鄭風·子衿》全文

《詩經·鄭風·子衿》原文

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

白話譯文

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

擴充套件資料：

這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。

如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。

此詩由三章構成。第二章是第一章的重複。也就是說，在第一章中把“青衿”作為春天顏色的象徵，用呼喚的口吻表達少女盼望春神來臨的心情。這種心情是全篇的主題。第二章以重複第一章的形式寫成，但期待的心情比第一章更為強烈。

第三章是個轉折，表示春神終於來到城門之上。這裡綜合表明了少女相思之情。尤其前兩句是少女從內心深處發出的歡呼聲。而且起著由前半部的靜態轉為後半部的動態的中繼作用，從而使詩歌變得更加生動感人。

由此可見，這是一首對春神的戀歌，也可以說是一首迎春神歌。

北國的冬天寒冷而漫長，春日姍姍來遲。從當地人的心理出發，這個少女的心情是很有代表性的。

參考資料：百度百科-《國風·鄭風·子衿》