四川茶倌舞文化

四川茶倌舞是一種富有地方特色的舞蹈形式，產生於四川盆地地區的茶園、田疇、山間等農耕場所，因而得名“茶倌舞”。

四川茶倌舞起源於唐代，至明清時期形成獨特風格，以“勞作、娛樂、歡慶”為主題，講究“輕快、自然、舒展、合理”等特點，用舞蹈表現農民勞動、生活、豐收等場景。四川茶倌舞的舞姿舒展、優美，蘊含著豐富的文化內涵，是四川民間文藝的重要組成部分。

四川茶倌舞的舞蹈形式多樣，有“排舞”、“串舞”、“對舞”、“猜燈謎”、“撥穗舞”、“扒馬褂”等等。其中最有代表性的是“排舞”，一般由9人以上組成的男女合唱排成直線或弧形，以左右腳為基礎做輕快、自然的舞步。排舞在演出中往往伴隨著精彩的歌唱、說唱和擊鼓聲，給人以強烈的視聽衝擊，有著很高的觀賞性和收藏價值。

四川茶倌舞的文化特徵顯然是多元化的，通過舞蹈，展現了四川農民的勤勞、豁達、樂觀與生機，也表達了他們對自然的敬畏與感恩，是四川地區鄉土文化和民俗文化的重要代表。

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我國四川成都一帶的茶館極具特色，川茶有什麼樣的表演技術？

在四川成都一帶的茶館裡面的表演其實有很多，像京劇變臉，手影戲等等都是能在成都的茶館裡面看到的。

一般在剛走進茶館裡面的時候，都可以看到一個穿著茶館工作服的女人，她會拿一把很大的扇子上面寫著各個座位的價錢，一般來說木桌椅的錢是會相對來說便宜一些，而如果說是想要椅子的比較好一點，像沙發這種東西的話，它的價錢會比木桌椅的價錢會更高。

茶館的整場表演，大概會有50分鐘，然後最基本的會有的茶藝表演是像長嘴壺的反手背對倒茶，這是一個最基本的四川茶館裡邊最常見的一種表演技術。然後他們的茶藝表演是以長嘴壺為主要的工具，然後他們可能會在上面用頭頂或者是反手倒扣，並且在表演完了以後長嘴壺表演的演員，他還會到茶館下邊去給觀眾倒茶。

還有拉二胡以及頂燈或者說是變臉，我們中國的精粹京劇變臉裡面也能在四川成都裡的茶館看到。而四川的茶館裡面的頂燈，主要是男演員，他打扮成小丑的樣子，然後把燈頂在頭頂，小心翼翼的從兩條凳子下邊慢慢的鑽出來，這是一個非常有難度的，而且他們還會頂著燈做鬼臉，鑽過兩條板凳以後他們還需要在兩條凳子上邊耍雜技。但除了頂燈還有變臉這一些還有水秀舞的表演，可以說在四川成都的茶館裡面，能看到的表演相對來說還是比較多的。

成都有哪些民俗文化

成都有哪些民俗文化

成都有哪些民俗文化，在生活當中，相信很多小夥伴都有了解過四川，四川的人美、景美,就連食物也美,自古就有“天府之國”的美稱，下面我整理了成都有哪些民俗文化，一起來看看吧。

成都有哪些民俗文化1

1、端午的粽子春節包

過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子裡的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒麵即可。

2、走人戶

流行於四川各地。民間凡遇年節或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時，一般要帶上豬蹄、很多自己捨不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時捨不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。

2、“人日”草堂祭杜甫

“人日”（正月初七）遊草堂的習俗，起源於唐代。”每年的“人日”便成為成都人遊覽草堂，緬懷詩聖杜甫的特定日子。

3、正月十五戀人“偷青”

根據成都傳統習俗，小夥子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地裡偷摘幾把青菜以表達愛意。而姑娘發現自家青菜被人偷摘後，便知道有小夥子戀上了自己，心中便會充滿喜悅和憧憬。

4、春倌說春

漢族社會習俗。流行於四川各地。時間在春節前後。舊時的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執木刻春牛，右手拿春棒；春倌，裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉串戶，每到一地，便編一些吉利的`歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印製的檢牛圖送給主人家。說檢結束後，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。

5、送節禮

漢族交際習俗。流行於四川各地。民間凡遇春節、端午、中秋等重大節日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節日期間互相拜節送禮。該習俗現仍流行，只是所送禮物隨時代發展已有變化。

成都有哪些民俗文化2

1、成都燈會

正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。從1962年起成都恢復春節燈會，會期一個月。燈會期間，公園內有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風味小吃；還有鑄糖人的擔子，賣風車的草把子，每屆燈會遊人都在百萬人次以上。

2、成都花會

每年一月。成都花會始於唐、宋，至今已有一千多年的歷史。花會的地址就在成都西門外的青羊宮，傳說道教始祖李老君的生日是農曆的二月十五日，故唐代以來，民間在此舉辦一年一度的廟會。

又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這裡舉辦花會。

3、新津龍舟會

端午節。賽龍舟是我國南方人民的傳統習俗之一。成都雖在長江以北，但也是水鄉之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠。直到本世紀60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進行。

但70年代以後，市區的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優越的地理條件，將龍舟盛會越辦越紅火。龍舟會除龍舟競渡等傳統節目，還增加了龍舟造型表演，綵船夜遊。

4、天彭牡丹會

清明前後。位於成都北部的彭州市，古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地。唐宋以來，當地人都有在牡丹花盛開時節聚會賞花的習俗，並把每年的農曆三月九年級日定為勘花節。

為發揚這一民俗傳統，彭州市定於每年清明節前後舉辦一年一度的牡丹盛會。牡丹會期間，除展銷名貴牡丹花卉，遊丹景山。

5、新都桂花會

中秋節前後。新都桂湖桂花飄香時，又正是滿湖荷花盛開時，值此良辰美景，遊人如織。於是，新都縣決定在每年的中秋節前後舉辦桂花會。

桂花會期間，除邀集人們遊園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀文物書畫展覽等文化活動外，城內還同時舉辦物資交流會，展銷地方名小吃，舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。

成都有哪些民俗文化3

茶館文化

成都人愛喝茶，愛泡茶館，點一杯茶打個盹兒或看閒書，要麼就湊在一塊兒鬥地主，這就是成都的茶館文化，而且，很多嗨生意就是在茶館談成的!成都茶館裡的故事，猶如“黃河之水，綿綿不絕”;成都茶館裡的“龍門陣”那是滋味悠長。

麻將文化

成都人愛麻將，對成都人來說，人生最快意之事莫過不受世事煩擾他打一下午的麻將。曾有個段子說，坐飛機，在飛機上都能聽到成都的麻將聲。

蜀繡文化

蜀繡又稱川秀，國家級非物質文化遺產。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名秀之一。羊年春晚，蜀繡文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀繡》至今餘音繞樑。

川劇文化

川劇，是四川成都文化的一大特色。說到川劇，人們馬上會想到川劇的神技--變臉。

變臉的最快紀錄由著名川劇表演大師彭登懷保持，他曾在一次表演中用25秒鐘變完了14張臉譜，變到第9張後現出本臉，再變回4張臉譜。川劇變臉享譽國內外。

酒文化

四川名酒眾多，被載入世界吉尼斯之最。成都的水井坊是一座元明清三代川酒老燒坊的遺址，作為中國白酒的源頭，其史學價值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美。

成都邛崍，自古就盛產美酒，據說現在全國很多名酒的原漿都來自成都，當然四川的酒文化就更豐厚了，屬來有四川酒雲南煙之說。

火鍋文化

火鍋，是成都人的家常便飯，也是外地人來成都必吃的美食，無辣不歡，無火鍋不成都。

有什麼事情不能用一頓火鍋解決的，那就兩頓嘛!

這各外國政要訪問成都，必備一道菜就是成都火鍋，英國首相卡梅倫、德國總理默克爾等吃了成都火鍋也是讚不絕口。

熊貓文化

一談及大唐盛世，就會想到古城西安;當飛機上看到自由女神塑像時，就知道美國紐約到了……一說到成都，大家自然也會想到熊貓。

大大黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標誌性的內八字的行走方式，萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一。

只要說到大熊貓，就一下就拉近了世界與成都的情感和距離。大熊貓形象憨厚率真、親和友善、悠然自得、淡定溫順又洋溢著靈氣。

成都獨特的文化

成都獨特的文化

　　成都獨特的文化，大家對於成都都是有著一種不一樣的感情，成都是一個很美的城市，成都是全國最佳旅遊城市之一，許多人對它有著別樣的情感，下面看看成都獨特的文化。

　　成都獨特的文化1

　　 茶館文化

　　成都人愛喝茶，愛泡茶館，點一杯茶打個盹兒或看閒書，要麼就湊在一塊兒鬥地主，這就是成都的茶館文化，而且，很多嗨生意就是在茶館談成的！成都茶館裡的故事，猶如“黃河之水，綿綿不絕”；成都茶館裡的“龍門陣”那是滋味悠長。

　　 麻將文化

　　成都人愛麻將，對成都人來說，人生最快意之事莫過不受世事煩擾，打一下午的麻將。曾有個段子說，坐飛機，在飛機上都能聽到成都的麻將聲。

　　 蜀繡文化

　　蜀繡又稱川秀，國家級非物質文化遺產。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名秀之一。羊年春晚，蜀繡文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀繡》至今餘音繞樑。

　　 川劇文化

　　川劇，是四川成都文化的一大特色。說到川劇，人們馬上會想到川劇的神技——變臉。

　　 酒文化

　　四川名酒眾多，被載入世界吉尼斯之最。成都的水井坊是一座元明清三代川酒老燒坊的遺址，作為中國白酒的源頭，其史學價值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美。

　　成都邛崍，自古就盛產美酒，據說現在全國很多名酒的原漿都來自成都，當然四川的酒文化就更豐厚了，屬來有四川酒雲南煙之說。

　　 火鍋文化

　　火鍋，是成都人的家常便飯，也是外地人來成都必吃的美食，無辣不歡，無火鍋不成都。

　　有什麼事情不能用一頓火鍋解決的，那就兩頓嘛！

　　 熊貓文化

　　一談及大唐盛世，就會想到古城西安；當飛機上看到自由女神塑像時，就知道美國紐約到了……一說到成都，大家自然也會想到熊貓。

　　成都的文化內涵還有很多，諸如道教文化、三國文化等。

　　成都獨特的文化2

　　 熊貓文化

　　近些年，成都通過“大熊貓”聞名世界，受到國內外遊客的喜愛，先後開發了上萬個版權產品，傳播中國文化的同時，也取得了較好的經濟效益。作為最能代表成都的元素之一，大熊貓早已成為成都非物質文化遺產“蜀繡”和“銀花絲”的創作主題。四川更利用大熊貓友善、吉祥的.形象，結合四川非遺產品登上國際舞臺，使大熊貓成為了中國對外文化交流的重要名片。

　　 川劇文化

　　在民間流傳著這樣一句話——蜀戲冠天下。這句話源自唐代，可謂源遠流長。川劇變臉，是國人耳熟能詳的舞臺藝術，也是今天成都的城市名片。川劇的名稱，始見於清末民初，當時叫川戲，後來統稱川劇。2006年，川劇經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。如今在成都，已有很多大大小小劇場能讓市民近距離欣賞到川劇的風采。

　　 成都火鍋

　　成都火鍋是四川的代表性美食，是成都特色美食。成都火鍋店遍佈大街小巷，具有代表性的店鋪有很多，每個食客的心中都有一個排名。對於川渝以外的人來說，“成都火鍋”和“重慶火鍋”沒什麼區別，其實並不是這樣的。區分成都火鍋和重慶火鍋，主要從三個方面來看，一是底料的不同，二是醬料的不同，三是食材的不同。

　　 郫縣豆瓣

　　說到郫縣豆瓣醬，Maigoo我想必全國朋友都吃過。“郫縣豆瓣”是成都市郫都區的特產，是中華老字號、中國地理標誌產品。作為中國頂尖調味料和成都特產，郫縣豆瓣在選材與工藝上獨樹一幟，全靠精細的加工技術和原料的優良，達到色、香、味俱佳的標準。郫縣豆瓣有“川菜之魂”的美譽，其製作技藝已入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

　　 蜀繡

　　中國國家地理標誌產品、成都特產，中國四大名繡之一，2019年入選國家級非物質文化遺產代表性專案保護單位名單。作為中國傳承時間最長的刺繡工藝之一，蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物；除了以古代名家畫作如蘇東坡的怪石叢條、鄭板橋的竹石、陳老蓮的人物等為粉本，又請當時名畫家設計繡稿，由刺繡工藝師加工再創作。

　　 麻將文化

　　在成都街頭走走，你就會看到一連路過五六間麻將館的獨特風景。成都是麻將傳承的鼎盛地，由於其特殊的歷史地理環境，“麻將”濃縮為了成都的地域文化與市井百態。成都許多麻將館都立於高樓大廈之間，麻將對於成都，猶如糖葫蘆對於北京一樣，已經是這個城市的烙印。麻將在成都體現的不僅僅是一種遊戲，還是一種悠閒自得的生活，這是最能代表成都的元素之一。

　　 茶館文化

　　四川是我國茶葉的起源地之一，茶葉種植歷史悠久，飲茶十分普遍。成都作為四川的省會，茶館的產生自然是比其他地方更早。在四川有這樣一句老話“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”。縱觀歷史，成都是茶館產生和發展的典型，茶館濃縮了成都的地域文化特徵及市井百態。隨著城市化的發展，成都傳統茶館文化已發生巨大改變，但它依然是成都具有代表性的文化之一。

　　 蜀錦

　　蜀錦與蜀繡不同，蜀繡是“刺繡”工藝，而蜀錦是“織”的工藝。可以理解為，錦是彩色的絲緞，而繡則是在絲緞上進行的二次創造。兩者都是成都特色文化。蜀錦有兩千年的歷史，與廣西的壯錦、蘇州的宋錦、南京的雲錦並稱為中國四大名錦。蜀錦興於春秋戰國而盛於漢唐，因產於蜀地而得名。2006年，蜀錦入選首批國家級非物質文化遺產名錄，2010年實施地理標誌產品保護。

　　 酒文化

　　成都的邛崍是“中國白酒原酒之鄉”，高峰期年外銷省外原酒佔出川原酒70%以上。“邛酒”已獲評國家地理標誌保護產品，多次登上全國地理標誌保護產品百強榜。著名的“水井坊酒”也是源自成都，有600多年的歷史。被髮掘的“水井坊遺址”是世界上最古老的釀酒作坊之一，被譽為“中國白酒第一坊”。成都的酒不僅歷史悠久，其酒與酒業都極具特色，生產工藝好，科技含量較高。

　　 都江堰放水節

　　都江堰放水節是四川省的重要民俗節慶活動，更是天府文化的重要傳承。作為成都具有代表性的文化之一，放水節年年相沿、世代傳承。正如都江堰水利工程，雖歷經千年，初心不改，仍造福巴蜀人民。放水節抒發了對以李冰為代表的歷代治水先賢的感戴之情，同時這一獨具特色的民俗活動已深入人心，都江堰成為了以“深厚的水文化底蘊”為核心內容的文化空間。

　　成都獨特的文化3

　　 成都的文化特點是什麼？

　　成都文化歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。

　　被譽為“世界水利文化的鼻祖”的都江堰，是全國著名的旅遊勝地；蜀繡、蜀錦、川劇、茶藝都是成都文化非常重要的組成部分。

　　成都小吃風味獨特、品類繁多，令人垂涎。常見名小吃如：孔乾飯、鍾水餃、龍抄手、夫妻肺片、廖排骨、擔擔麵、查渣面等。

　　 位置境域

　　成都市地處四川盆地西部，青藏高原東緣，東北與德陽市、東南與資陽市毗鄰，南面與眉山市相連，西南與雅安市、西北與阿壩藏族羌族自治州接壤；地理位置介於東經102°54′～104°53′、北緯30°05′～31°26′之間。

　　2016年，全市土地面積為14335平方千米，市區面積為4241.81平方千米，其中建成區面積931.58平方千米。

三百家茶館成都的茶館文化

彭白真年老茶館

當地人叫它“觀音閣”。關於這個名字的由來，有一個傳說：大約一百年前，彭真(當時叫彭家場)發生了一場大火，全鎮幾乎被燒燬，但這家茶店倖免於難。當地流行一種說法，茶店就是觀音菩薩踩的地方。後來老百姓把茶店叫做觀音閣，甚至在茶店裡供奉觀音菩薩。這家百年茶店，原來是一座供奉神靈燒香的寺廟，叫觀音閣，後來改成了茶店。

彭真茶館已經有300多年的歷史了。百年傳承，讓這家茶館保留了太多的文化記憶。最傳統的“翻水”和“挖耳朵”的技藝，在這裡都可以一一見證。遺留下來的插畫和海報、壁畫，鏽跡斑斑的茶壺，倒水的理髮師，茶館的幫工，不禁讓人回到百年前茶館裡人聲鼎沸的那一刻。

虎灶是這家奶茶店的精髓。灶頭上放著幾個燒著的舊茶壺，灶臺的另一端整齊地擺放著洗好的水杯。虎灶旁邊是幾塊青石做成的水缸，裡面裝的是從地下抽出來的井水。水箱上長滿了青苔，彷彿在訴說著它的過去。

四川茶館有怎樣的茶文化？

四川茶館有怎樣的茶文化？

四川茶館幹嘛的在舊社會，三教九流相象在此，不同消則行業、各類社團在此瞭解行情、洽談生意、看貨交易；黑知腔社會、鴉片也常在茶館進行；視哥組織的“碼頭”也常設在茶館裡。這些茶館大多還兼營飯館、旅店。每逢寒暑假，茶館又成為爭聘教師六臘之戰的戰場。可以說，專十ニ行，行行都把茶館當做結交聚會的好玄處，茶館成為社會生治的一面鏡子。

四川茶館談判場所舊杜會的茶館還兼有調解杜會糾紛的職能親朋鄰里之間若出現了糾紛，雙方約定到某茶館“評理”。凡上茶館調解糾紛者，由雙方當事人出面，請當地頭面人物調解，雙方參如辯論的對手經過一番脣名戰之後由調解人仲裁。所謂“一張桌子四隻腳，說得脫來走得脫如果雙方各有不是，則各付一半茶錢如是一方理虧，則要認輸賠禮，包付茶錢。

四川茶館晚間晚上茶館設有川劇“玩友”坐喝，俗稱“打國鼓拿猛棚”。男外，有些茶館設有四川揚琴、評書、清音、全錢板等演出治動。坐茶館的人可以邊飲茶，邊欣賞具有濃郁地方特色的曲藝節目。

四川茶館多功能四川茶館除了賣茶，還賣鵝果、一香菸、瓜子、花生等小、吃。解放後的茶館還增加了打牌、下棋、讀書看報、賞花賽烏以至於唱卡拉ok。看錄影節目等內容愈來愈時整、新穎，但它作為民間傳統社交治動場地的功能始終沒變。

茶館的中國茶館

在以農業文明的封閉性和靜態性為特徵的巴蜀文化影響下，成都茶館是一個地域特點十分突出的型別。在史料記載中，中國最早的茶館起源於四川。早在初期，成都茶館已達454家，居四川之最，是歷來茶館數量最多的城市。在空間格局和服務方式方面，成都茶館具有自己鮮明的特色。

自改革開放後，成都茶館出現了不小的變化，其發展經歷了三次階段性變革：

從上世紀50年代開始的公私合營，讓成都茶館的數量明顯減少，但成都人泡茶館的習慣並沒有多少改變，茶館中的茶客人數始終沒有萎縮。成都茶館的恢復期，始於上世紀80年代，最初是大批傳統老茶館開門迎客，很快，茶館數量恢復到600餘家。這一時期的成都茶館，其空間格局仍舊延續了早期茶館的“當街鋪”、“巷中寺”、“河畔棚”、“樹間地”的老傳統。茶館內，最具代表性的擺設是竹靠椅、小方桌，“三件頭”蓋碗、紫銅壺和老虎灶。在茶館中服務的堂倌都是摻茶“茶博士”，個個身懷絕技，這是成都茶館最具特色的服務形式。在茶館中，所提供的是單一的花茶。

在四川，具有商務功能的都市茶館始於上世紀90年代中期。1995年前後，在“聖淘沙”、“耕讀園”、“綠茗”等一批茶館在成都相繼開業。1996年，四川省茶文化協會在成都成立時，成都現代化的茶館已接近百家。與傳統茶館不同，這些茶館從露天進入室內，不再延續茶館的敞開式風格，改鋪舍為茶樓，室內裝飾一改傳統茶館的簡樸而趨向豪華，陳設多聚西式風格，除法式藤椅外，許多茶館擺上了鋼琴。茶館所提供的茶水不再侷限於花茶。此時，茶藝表演也開始在成都出現。成都市還成立了茶藝隊，在各大茶館演出，茶藝之風盛行。但好景不長，此後的兩三年時間，傳統的麻將席捲了幾乎所有的成都茶館，茶藝在茶館中趨向沉寂。

20世紀末，隨著房地產業的發展、外來資本的引入和賓館酒樓的興起，成都茶館發展開始趨向於多元化。一些適於茶館經營的主題文化如鹽道文化、藏文化、集郵文化等走進茶館，同時，棋牌、足浴、桑拿等經營專案也被引入茶館。

2001年，四川省茶文化協會開始策劃以茶藝和茶文化為主題的活動。通過茶藝比賽和茶館評選，挖掘和推廣茶文化，指導茶館發展，抵制不良現象，助推茶館業良性發展。2008年，成都茶館數量較2001年翻了一番，達6000家，其中單純售賣茶水的茶館佔30%，“棋牌茶館”近40%。

四川的蓋碗茶和茶館

四川是茶的故鄉，茶的品類繁多，飲茶風行，茶館林立。

四川人盛行自斟自飲的蓋碗茶。蓋碗茶不但選用茉莉花茶、龍井等上品茶葉，而且蓋碗和銅壺也別有講究。如蓋碗用的茶蓋，一是茶沏好蓋上後，可很快泡出茶味；二是可用作割去茶碗上飄浮的泡沫；三是可用來涼茶（即將茶蓋反扣倒入茶汁），便於快飲解渴，還有“茶船”用來託茶、端茶。這樣，茶碗、茶蓋、茶船託三位一體，既實用又美觀。另外燒水的壺選用銅壺，燒出來的水味道甜美，保暖性又強。

四川的茶館多，且具特色。早晨進茶館可一直坐到晚上關門，照樣沏茶而不增加收費。一整天僅收一次的茶費。所以茶館成天熱鬧，成了人們休息、娛樂、傳通訊息、進行交易的場所，而每個人的活動都是在茶的熱氣、香味中進行的。 廣州在“得風氣之先”的嶺南文化影響下，其茶館起步早，是南方沿海地域茶館的代表。廣州“重商、開放、相容、多元”的地方特色在茶館中打下了深深的烙印。與其他地域不同的是，廣州茶館多稱為茶樓，樓上茶館樓下賣小吃茶點，典型特點是“茶中有飯，飯中有茶”，餐飲結合。當代廣州茶館的雛形是清代的“二釐館”，最初的功能是休閒和餐飲，為客人提供歇腳敘談、吃點心的地方。廣州人向來有飲茶的習俗，尤其是“喝早茶”。改革開放以來，隨著經濟活動和社會交往的頻繁，喝早茶已成廣東省沿海經濟發達地區人們生活的重要組成部分，及眾多企業、單位也將其作為接待賓客的方式。

改革開放之初，“下海經商、創業拼搏”是廣州人民生活的主旋律，作為傳統餐飲休閒場所的茶館遭遇了前所未有的大眾“無閒”期。在這一“空檔期”，廣州興起了以聽歌為主，飲茶宵夜的音樂茶座。

上世紀90年代中、後期，隨著經濟發展，人民生活水平迅速提高，社會生活呈多元化趨勢發展，在快節奏的工作之餘，休閒娛樂成為一種大眾期待。傳統茶文化再次受到重視，“茶藝樂園”、“流花茶藝城”等一批專業茶館應運而生。這些茶館從佈局、裝飾到背景、音樂、佐茶糕點及其他輔助性服務細節都有了很大變化。紫砂茶具、傳統字畫的展示成為茶館發掘的新功能之一，多種文化活動選定茶館作為演出場所。

2000年後，廣州及周邊地區各式茶館如雨後春筍般發展起來，茶館數量突破千家，分佈在公園湖畔、街道、大型社群、賓館、健身休閒會所內，分佈廣，密度大。許多高規格的茶館配備專業的茶藝師，琴師、評茶師，所售茶水涵蓋福建、廣東、雲南、浙江的各類名茶。廣州主流茶館徹底擺脫了傳統茶樓餐飲結合以茶為鋪的經營方式，成為了真正的茶館。

進入21世紀以來，廣州茶館業走向了空前的繁榮，經營模式的突出特點是傳統茶樓與現代化茶館並存，發展逐漸分化，兩者經營內涵風格區別顯著。現代化茶館服務專案和內容日趨多元，茶藝培訓等均作為經營專案被引入。

2002年，廣州“流花茶藝城”設立了廣州市流花茶藝職業技能培訓中心，先後與行業協會合作舉辦茶藝師、評茶員培訓班，為茶館業提供專業性人才。而傳統茶樓則依然保持廣東“一盅兩件”的經營模式。 北京茶文化的主要特點是：歷史悠久、內涵豐富、層次複雜、功能齊全。在其影響下，北京茶館業具有這幾方面的特徵。長期以來，作為全國的、經濟、文化中心，北京茶館始終具有多樣性的特點。既有環境優雅的高檔茶樓、茶館，也有大眾化的以大碗茶為主要特徵的街頭茶棚。明清以來，就有聞名遐邇的大茶館、清茶館、書茶館、茶飯館和所謂野茶館、棋茶館，更有為數眾多的季節性茶棚。茶館是北京民眾社會、經濟、文化生活的一個重要視窗。茶館文化是京味文化的一個重要方面。老舍先生的話劇《茶館》，可以幫助人們瞭解清末民初的北京的社風民情。

北京人飲茶者眾，從皇帝貴族、達官貴人到市井小民，都有飲茶習慣。自然，不同階層的飲者有不同的茶俗，這便使北京的茶文化具有多層次多樣性的鮮明特點。市民茶文化、文人茶文化、宮廷茶文化共同構成了北京茶文化。

建國後，尤其是十年“”，使北京茶文化、茶館業發生了巨大變化。改革開發歷史新時期的到來，使北京茶產業的發展進入“黃金期”。改革開放之初，市民大眾化的茶館最先恢復。

1979年，前門的大碗茶青年茶社開張，是其中突出的代表。此時，陸續開張的茶館延續了早期季節性茶棚的功能。隨後，部門組織恢復上世紀30年代盛行的公園茶館。這一時期，北京及周邊地區較具規模的茶館不到10家。

1988年，老舍茶館開業，是北京茶館業發展進入新階段的標誌性事件。它在其前身以大眾解渴需求為目標的大碗茶基礎上，提高服務檔次，增加茶文化的內容，增設了展示民族傳統文化的舞臺，成了京味茶文化繼承創新的一個代表。此後，隨著臺灣茶藝的傳入，北京茶館與各地茶館一樣開始起步發展。文人茶文化、宮廷茶文化在這一時期的茶館中受到格外重視。

上世紀90年代初，北京第一家以“茶藝館”命名的五福茶藝館開業，一改傳統京味大茶館的簡樸和熱鬧，裝修裝飾考究，環境清幽安靜，茶藝表演成為茶館服務的主要專案之一。茶藝館的出現使北京茶館風格特色更加豐富多彩。隨後相繼開業的茶館很大一部分效仿了這種方式。這一新興茶館很快被消費者認可，併成為北京休閒的時尚，一般都經營狀況良好。

進入21世紀後，北京茶館的風格形式經營專案更加多元，各地茶館的風格特色都可以在北京找到。同時，商務功能和外來文化也在北京茶館得到了體現。老舍茶館以熱鬧的鑼鼓聲、豐富的演出成為外國遊客瞭解中國文化的重要場所，突出湘西特色的“朋來先敬”，主推商務功能的“梧桐會館”，將園林、寺院與茶文化相結合的“茶院”等。

北京茶館分類

概說茶館分類方法很多，比如按地區分，按經營性質分，按經營茶的品種分，按時間分，等等，有　歷史悠久的老茶館，儲存舊時風格；六十年代新建茶室，採用現代建築，四周輔以假山、噴泉，室內有鮮花、字畫，並有瓜子、糖果等；露天茶室、棋園茶座、音樂茶座等。

特此以北京茶館分類舉例，以饗讀者。1、從名聲上分

要說北京茶館的名聲，自然是五福、茗仁為最。五福起得最早，說它帶動了北京茶館業的發展，一點不為過。所以，時至今日，你到五福的阜成門店去看看，顧客盈門。茗仁已經有了最大的連鎖規模，不再 贅述。所以，不管是請人還是人請，不管是開會、聚會還是約會，到這樣的茶館去，就是有面子――姑且算做歷史悠久有規模派。其餘也有名頭不小的，有的是有些規模了，如思茗齋；有的是養在深山有人識，如大覺寺的茶院。

2．從消費價格上分

剛開始跟茶館界的人打交道，就聽說亞運村有個叫碧露軒的茶館，專打高檔牌，去的都是有頭有臉的人，一張卡就幾千塊錢。貴有貴的特色，守著匯園公寓，認準了少數人，這是人家的經營思路。不怕大多數人去不起，姑且稱為曲高和寡派。新年伊始，有杭式茶樓名曰“西子湖”者進京。與京派茶樓不同，這兒的100多種小茶食和江南小吃免費供應，要一份48塊錢的茶就可以坐上一天，一日三餐都解決了。中軸路上也有一家杭式茶樓。為了讓大多數人去得起，這類茶樓姑且稱為大眾平民派。介於兩者之間的，就是最一般的茶藝館、茶樓。很多人說茶館消費高，其實，跟酒吧差不多啦，一晚上人均60—120塊錢，有的是更便宜的。我和一個朋友在一個小茶館泡了一晚上，一人一杯28塊錢的茶，去酒吧，哪有此等待遇？

3．從目的分

剛進這圈時，少不得請前輩吃飯。前輩泡了大紅袍，問我如何，那時我只會說“好”。前輩道，“這茶拿在飯館喝，可惜了；拿到茶館喝，又失身份。”----就是說，還是有人專門為了喝好茶去茶館的。有好茶的茶館有，除了那些名聲顯赫的，還有的是開茶館就為以茶會友的。銀錠橋邊的一味茶塢，為此中典型。有極品好茶，就怕你不識貨啊。

特別會品茶的人不多，衝著茶館環境去的佔絕大多數。於是，環境成了所有茶館必須講究的重點。有的大氣豪放，幾百平米，有的小巧別緻，只有幾十平米；有的如江南水鄉般玲瓏，有的如舊時官宦人家般古典；有的配備寬頻就為您上網方便，有的準備各種小吃就怕您餓著。開會、聚會、約會，總有一館適合您。 在“人性柔慧，尚浮屠之教”的吳越文化影響下，杭州茶館的發展是全國茶館業中最發達最先進的代表。在地理環境和自然資源上，西湖與“西湖雙絕”——龍井茶、虎跑水是杭州茶館得天獨厚的優勢。新中國建立之初，杭州茶館的數量不及成都一半，但杭州茶館種類更為豐富，功能更加齊全。當代各地茶館所具有的服務功能和經營型別基本沒有超過杭州茶館涉及的範疇

1999年，杭州茶館開始第三輪變化，品牌意識成為茶館這一時期發展的動力。這時，大量新茶館紛紛湧現，許多老茶館易址重開；由此，杭州市場消費者興起新一輪喝茶熱潮。

進入21世紀以來，日趨成熟的杭州茶館最先進入發展的瓶頸期，已經處在茶館主流地位的新式茶館，其隊伍日益壯大，並進一步追求個性化的發展，相繼出現了主題茶館、複合式茶館、探索性茶館等，一些具有代表性的知名茶藝館基本成型。

2003年，杭州茶樓業協會正式成立，這一行業的自律組織對於推動杭州的茶館業規範發展具有重要意義，同時也標誌著杭州茶館形成規範性產業......

四川成都最有特色的茶館

　　四川是中國茶的發源地之一，早在3000年前歷史上就有四川人種茶的記載。來到成都一定要去品一品成都的茶，下面是我帶來的四川成都最有特色的茶館，謝謝檢視。

　　四川成都最有特色的茶館

　　 成都最美的茶館：竹葉青論道生活館

　　成都是一座泡在茶裡的城市，那麼如果要推薦成都本土的特色茶館的話，最能體現成都文化特色的竹葉青論道生活館就當是不二之選了!在竹葉青論道生活館，除了能品到好茶之外，還能感受設計者所推崇的那種禪道的氛圍。論道生活館2008年由世界設計大師陳幼堅擔綱設計，整個生活館的風格都在體現和靜清寂的茶道精神。所以要感受禪茶三味，首推大家到這個清雅的論道館小坐。

　　佛像、鮮花、美女、茶香，在這裡你所品的不僅僅是一杯產自峨眉山的好茶，更是在體味一種看似平常卻雅緻隨興的成都味道。除此之外，竹葉青論道館還被《時尚芭莎》雜誌評選為成都最美的茶館呢。當然，這裡的美也只有你親自去感受過才能知道。

　　推薦指數：☆☆☆☆☆

　　茶館地址：武侯區神仙樹南路35號

　　茶館消費：人均100元

　　 最平民的茶館：鶴鳴茶館

　　鶴鳴茶館在網上名聲甚大，許多遊客往往慕名而來。鶴鳴茶館位於人民公園內，算是老成都代表性茶館之一。鶴鳴茶館場子很大，閒適包容，茶座可以擺在壩子上、樹蔭下、小湖邊。夏天到鶴鳴感覺最愜意，清風徐徐的下午隨便找個位置坐下，泡杯二十五塊錢的碧潭飄雪蓋碗茶，在茶香間閒看來往人等，發現成都最平民的一面。

　　推薦指數：☆☆☆☆☆

　　茶館地址：成都青羊區少城路12號人民公園內

　　茶館消費：人均30元

　　 最小資的茶館：不遠樹下的院子

　　城市發展日新月異，能在成都找一處院子來開茶館也算是奢侈了。不遠樹下位置很偏，不是熟人帶著多半找不到。老闆阿遠以前是做IT的，兩年前辭職開了這家茶館。茶館是庭院式的裝修風格，地方不大，但佈景別緻，有點像日式庭院的感覺。院子裡有一個老樹，遮天蔽日，樹下的罈罈罐罐裡種了一些花花草草，水缸裡養了一些睡蓮和小魚。要不是門口有茶館的門簾，進來可能會讓你覺得這裡是哪個的私家院子。

　　推薦指數：☆☆☆☆

　　茶館地址：西華門街西二巷10號

　　茶館消費：人均80元(會員制)

　　 最成都的茶館：悅來茶館

　　在每部古裝劇裡，貌似都有一家叫“悅來”的茶館或酒館，在成都也有一家悅來茶館。悅來茶館最特別之處在於靠近成都最繁華的春熙路，每週週末還有傳統的川劇表演。新老成都人在這裡一坐，外面是繁華鬧熱的成都，裡面是歷史滄桑的老成都生活。在這裡發呆的時候，常有一種穿越的感覺。悅來茶館在錦江劇場裡面，從停車場進去左轉進門就是，門廊上有個長黑板寫起要表演的川劇劇目和時間，對面是成都著名小吃龍抄手的店。

　　推薦指數：☆☆☆☆

　　茶館地址：錦江區華興正街54號錦江劇場內

　　茶館消費：人均30元

　　 最歷史的茶館：彭鎮老茶館。

　　要說成都攝友最愛的茶館，那可能就是位於雙流彭鎮老街的老茶館了。每到趕集的日子，早上六點到中午時分，茶館裡人山人海，當地的老爺子們都喜歡在這喝茶打牌，攝友們也經常到這裡找找感覺。老茶館至今還保留著上世紀50-60年代的的裝潢風格，牆上還留著只屬於那個年代的壁畫之類的。地上已經集了很厚的欠腳泥，部分地方形成拱起的小包。彭鎮老茶館唯一的不足可能就是偏遠了，畢竟專門開車去喝個茶還是略顯奢侈。

　　推薦指數：☆☆☆

　　茶館地址：雙流縣城西北3公里處彭鎮老街

　　茶館消費：人均15元

　　 最風情的茶館：順興老茶館

　　順興老茶館嚴格意義上講並不只是茶館，而是一個餐飲集團。順興老茶館旗艦店在成都新會展，面積很大，可以喝茶，但是更適合吃飯。如果僅僅是喝茶的話，在這裡有點奢侈，但成都人如果要請客倒有不少會選在這裡。吃飯、喝茶、看變臉表演，這裡可以算是成都人的一個超大會客廳。類似的順興老茶館的地方還有神仙樹的巴國布衣，也是有餐有茶有表演。友情提示：如果要請客，一定帶夠錢哦!

　　推薦指數：☆☆☆

　　茶館地址： 成都武侯區號西蜀廊橋166號

　　茶館消費：人均68-168元

　　 最藝術的茶館：成都畫院茶坊

　　大家都曉得寬窄巷子，但是很少人知道寬窄巷子和支磯石街交界處有個成都畫院，更是極少人知道成都畫院是可以喝茶的。在成都畫院內的這家茶館沒有什麼太大名氣，但是因為背靠寬窄巷子，加之很少人知道，所以在這裡泡杯竹葉青閒坐一下午也是一種難得的享受。茶館附近的寬巷子、窄巷子，以及附近的泡桐樹街也是休閒的好去處。

　　推薦指數：☆☆☆

　　茶館地址： 青羊區下同仁路(近支磯石街)

　　茶館消費：人均30元

　　 最多遊客的茶館：錦裡一條街茶館

　　錦裡是成都開發最早，也是最著名的旅遊美食街。錦裡背靠武侯祠，外地遊客很多，酒吧、客棧、茶樓遍佈錦裡一條街!這裡的茶樓多是青瓦木樓，門前還會高高豎起一個茶招，頗有古韻古味。如果你是外地遊客，到錦裡隨便找個茶樓，坐在二樓臨窗位置，泡杯三花兒蓋碗茶，倒也是一件樂事。類似的去處還有寬窄巷子，不過寬窄巷子的收費略高。但無論是錦裡還是寬窄，成都本地人是去的不多的。

　　推薦指數：☆☆☆

　　茶館地址：武侯區武侯祠大街231號錦裡

　　茶館消費：人均50元內

　　 最尋常的街邊茶館：沙河邊、錦江邊茶鋪

　　要說成都最普遍、最有人情味的茶館，還得屬成都人常常喝的路邊茶館，這些茶館分佈在河邊、小街內、社群內，客人也多是住在周邊的人。老闆和茶友熟的不能再熟了，尤其是週末的時候，幾個朋友一座可能就是一天。但不推薦大家到一般的茶樓，因為對於成都人來說這些茶樓都是打麻將的地方啦。如果要說成都人比較喜歡的去處，則在成都沙河邊(尤其是電子科大附近)以及九眼橋附近錦江邊的茶攤是最多的。這類茶館一般消費不高，遍佈成都大街小巷。

　　推薦指數：☆☆☆☆

　　茶館地址：遍佈成都大街小巷

　　茶館消費：人均15-100元不等

　　成都人愛喝茶，在茶館很多人只是三五好友相約，但土豪們在茶館談點嗨生意的也並不鮮見。成都人愛喝茶，經過幾千年茶香薰染，這座城市也宛如綠茶般清新淡雅，宛如花茶般清香回甘。以上推薦的十處茶館，都是我認為有特色的一些，但其實每家茶館都因人而異各有特點。成都的茶館，也需要人們慢慢去品，細心去體會。時間，其實也如茶，用品嚐心去慢慢品味吧。

茶館舞蹈和吉祥天舞蹈哪個好

吉祥天舞蹈好。吉祥天舞蹈是中國傳統舞蹈中的經典之作，被視為國粹之一。它以華麗、優美的舞姿和動作見長，同時也有著深厚的文化內涵和歷史淵源。吉祥天舞蹈適合用於慶祝重大節日或者重要活動中表演，展現出豐富的文化內涵和藝術價值。吉祥天舞蹈是一種高雅、經典的文藝表演，而茶館舞蹈是中國民間廣場舞的一種形式，通常在公園、廣場等地方展示。它具有輕快、歡快的節奏，動作簡單明快。茶館舞蹈適合於大眾化娛樂和健身鍛鍊，容易學習，參與性強。比較來看吉祥天舞蹈更好。

成都茶館的相關

成都茶館的格局和氣氛與其他地方的茶館比較很有差別，說它是屬於“下里巴人”型別的吧，它也都設有雅間，可供各類人等消費。四川作家陳世鬆寫了一本書《天下四川人》有比較，他介紹北方茶館是高方桌長條凳提樑壺泡茶，正襟危坐，喝得累人寡味。川東一帶，喝老蔭茶，一根根的長木板凳，純屬喝水解渴歇口氣的，是“無茶無座”（成都人不認為老蔭茶是茶）。南方的茶館裝潢華麗，待客以自制的點心為主，是“有座無茶”。成都的茶館“有座、有茶、有趣”。我也有同感，這裡的茶館用一個字來形容就是一個“俗”字，不是庸俗，是通俗，是民俗，是俗的安逸。你看，那桌子椅子都是幾千年人體工程學的光輝成果，竹製的扶手椅完全符合人的關節屈伸，但是又不像沙發或躺椅那麼會使人昏昏欲睡，而是讓你舒適的呆上一整天也不疲倦。就是那竹椅本身，也是四川茶文化的重要組成部分。要想領略老茶館的味道你可以到公園和河邊邊上的茶鋪去。最具代表性的地方是都江堰南橋邊上的茶館，那裡人多，風景好，河水、大樹、茶座、小吃一應俱全，隨時隨地熱鬧非常。

在成都的茶館裡，人們的坐功可以自然的增長，所以“泡”字就成了茶館的靈魂。過去泡茶館的故事我就不說了。如今茶館裡的內容和故事儘管沒有上個世紀那麼豐富，也還是很有味道的。正所謂“杯裡乾坤大，茶中日月長”，小茶館大社會，這裡匯聚三教九流之客，容留南來北往之風。茶館的社會屬性十分複雜，到此的人群沒有高低貴賤之分，自有雅俗共賞之意。生意人在此可以談生意，退休者在此可以消磨時光，朋友們到此可以敘舊情，戀人們到此可以訴情懷，家人們到此可以樂融融。 1．順興老茶館：位於加州酒店三樓。現代包裝的老茶館，在這裡可以見識變臉、吐火、滾燈等國粹表演，絕對是外地人認識成都的好地方，吐血推薦！要想位置好一點的話，最好提前定位。最低消費28元/人。這裡有一長廊雕塑一定要看，描述的是四川民居。這 　您還可以先吃飯後看演出。

2.寬和茶館：中國蒙頂山茶文化主題茶館，成都寬和茶館是一家以傳統茶道為主的集專業茶藝演藝、品茗休閒、商務會務於一體的高檔專業主題茶館，被四川省名山縣授予中國蒙頂山茶文化主題茶館。寬和茶館位於紅牌樓核心商業區域——優客聯邦二期，家樂福後面，緊臨南二環，地理位置優越，交通便利。茶館總面積700平米，館內環境幽靜，充滿濃厚的茶韻古香。茶館分為大廳和雅間兩部分，大廳古樸精緻、雅間則清靜雅緻，並能容納下200位茶客品茗、休閒。寬和茶館以時尚、厚重的設計理念和傳統、仿古的裝修風格傳遞出四川茶館濃厚的文化底蘊。寬和茶館不僅為茶客提供細心周到的優質服務，而且更使每一位來此的茶友都能品讀一份別樣的人心茶道。 館內茶品豐富，珍藏中國六大名茶中的幾十種上等茶品供您品鑑，主要茶類有：蒙頂高山茶、野生甘露、安溪鐵觀音、雲南普洱、臺灣凍頂烏龍、鳳凰單從等。只要您是愛茶之人，一定要來寬和感受一份不一樣的茶韻情懷。茶館每週的茶技表演是茶館的一大主題特色，當您在品酌野生蒙頂茶的甘甜之時，欣賞一場地道的、原汁原味的川派茶技表演會讓您對四川的茶文化有更深的感悟。 天寬地寬無為大寬，茶道商道人和正道。

3．培根路路邊茶座：要體會成都普通老百姓的市井生活，強烈建議到培根路走一走，狹窄的街道，兩邊就是傳統的四合院，有幾家就在自家院子裡擺上竹椅木桌就變成茶館了。這麼好的地方在我6月份再去的時候竟然已經拆了，萬分可惜，令人懷念！

4．歲月茶莊：青羊宮附近，府南河旁邊，分室內室外，裡面有大投影，看世界盃的好地方。

5．文殊院露天茶座：數以百計的老百姓坐在參天大樹下喝茶的情景可以在這裡找到，木桌、竹椅、銅壺。位於文殊院內更增添了幾分古樸的文化氛圍。

6．百花潭公園露天茶座：公園挺不錯，茶座就在府南河旁邊，柳樹就在你的頭頂上。極力推薦，我在那裡發了5個下午的呆。

7．人民公園鶴鳴茶館：始建於二十年代，木桌、竹椅。對著湖看書，很不錯。缺點：要飯的、掏耳朵的、算命的、擦鞋的、賣豆花的、賣報的太多了，讓人煩。

8．三聖鄉“音畫時代茶藝館”：位於成都市東南面三環路與繞城高速之間，距離成都市區最近的國家AAA景區三聖花鄉“花夏農居”內，其地理優勢盡顯其間，而且周邊農家樂林立，餐飲、娛樂、休閒一應俱全。而在此地段，專業的茶藝館只此一家。“音畫時代茶藝館”的門面由竹木結構裝修而成，一根根竹子排列成行，盡顯其自然格調。院內綠樹成蔭、鳥語花香、小橋流水、假山景觀，給來客一種返璞歸真、迴歸自然地感覺。院落一角，兩個明亮大方的中式包廂，一個茶香榻榻米包廂，溫馨典雅、古樸怡人，是品茗、聊天絕佳選擇。

成都的茶館有哪些茶文化？拜託各位大神

成都茶館是成都文化的象徵，茶館文化造就了成都舒適，宜生的一種生活狀態 成都人活在茶館。生意在茶館談，機遇從茶館覓，朋友在茶館交，物件在茶館找，矛盾糾紛在茶館解決，悲情愁緒在茶館消除……茶館，已經和成都人全部的現實生活緊密地聯絡在一起，成為他們生命中不可分割的部分。 成都印象中一幅最鮮明的就是在那林立的茶館，“三花”茶與龍門陣和麻將聲的有機融合。“三花”其實就是就是成都人最喜歡的茉莉花茶，蓋碗一掀，茶香與花香融為一體的美妙滋味、茶湯中漂浮著的潔白茉莉花，給人以視覺和味覺的雙重感受，故謂之“啖三花”，也成為成都民俗文化元素不可磨滅的經典元素。 成都人自己的段子裡會說：泡三花，倒瓜子，都來把殼子衝起！~成都茶館的消費不高， 便宜到讓人不敢相信的平民茶館多的是，比如到處都有的壩壩茶館，5元錢買一碗花茶，你儘可以聽那些有趣的成都擺龍門陣，直到把茶喝到淡得沒有顏色。 今天在成都有不下五千家茶館。或者說，是成都人為自己構建了五千個不大不小的精神家園。今天的成都人泡茶館，一不為解渴，二不為提神，更不能簡單地視之為什麼休閒消遣。時光固然是在茶館裡消磨了，而情懷在茶館抒發，見識從茶館擴充，學問自茶館增厚，“世事洞明，人情練達”皆從茶館熟習而得之 資料來源中國普洱茶網http://www.puercn.com/