“東窗事發”說的什麼典故？

東窗事發 dōngchuāngshìfā [釋義] 現泛指陰謀敗露或祕密勾當被發覺。 [語出] 元·劉一清《錢塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛；於東窗下謀。其妻王氏曰：‘擒虎易；放虎難。’其意遂決。後檜遊西湖；舟中得疾；見一人披髮；厲聲曰：‘汝誤國害民；我已訴於天

“東窗事發”出自《西湖遊覽志餘?佞幸盤荒》，講的是秦檜與妻子王氏在東窗下定計謀殺害岳飛，結果秦檜自己死後在地獄受苦的故事。後用來比喻陰謀已敗露。

語見《明·田汝成·西湖遊覽志餘·卷四·佞幸盤荒》：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，『東窗事發』矣

“東窗事發”與東窗事犯是同義，比喻陰謀或罪行已敗露。

典故: “今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。” 是從孔子那裡來的，他曾經教訓他的兩個學生。他說，子路、冉求，你們兩個人在季家當輔相，（等於現在美國

【出處】

《西湖遊覽志餘?佞幸盤荒》：檜之慾殺岳飛也，於東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：“擒虎易，縱虎難！”其意遂決。後檜遊西湖，舟中得疾，見一人披髮厲聲曰：“汝誤國害民，吾已訴天，得請矣！”檜歸，無何而死。未幾，子蟢亦死。王氏設蘸 ，方士伏章 ，見蟢荷鐵枷，問：“太師何在？”蟢曰：“在酆都。”方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，倍受諸苦。檜曰：“可煩傳語夫人，東窗事發矣！

東窗事發是指一些陰謀敗露或者被揭發，有的人可能有疑問，為什麼要叫東窗事發，而不是叫西窗事發，或者其他方向的事發。東窗事發是有典故的，它和秦檜和岳飛的故事有關。 北宋時期，秦檜和岳飛都是朝廷的重臣，秦檜位高權重，岳飛是當朝大將，他

【典故】

秦檜想殺岳飛，在東窗內同妻子王氏商量。王氏說：“抓住老虎容易，要想放走再把它抓住就很難了。”於是秦檜就決定殺掉岳飛。後來秦檜在西湖遊玩，在船中睡著了，夢中看見一個披著長髮的聲地說：你害國害民，我已經告訴上天，上天要派人來捉拿你了！’秦檜十分害怕。回家後，大病一場不久就死了。秦檜剛死沒幾天，他的兒子秦蟢也死了。王氏設起神案，請道士驅鬼，道士呈表給上天，迷濛中看見秦蟢戴著鐵枷，就問：“太師在什麼地方？”秦蟢回答說：“在鬼城酆都。”方士按秦蟢說的話到酆都去，結果看見秦檜、万俟卨都戴著鐵板枷，受了各種各樣的苦刑。秦檜說：“麻煩你傳話給我的夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了！ ”

文過飾非 白駒過隙 過猶不及 八仙過海，各顯神 矯枉過正 過江之鯽 事過境遷 聞過則喜 三過其門而不入 白駒過郄 八仙過海 時過境遷 大喜過望 豐屋之過 得過且過 事不過三 有過之而無不及 百代過客 過眼雲煙 矇混過關 八仙過海，各顯其 事過

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出自歷史典故的成語？

臥薪嚐膽

[ wò xīn cháng dǎn ]

薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。

出處

臥薪嚐膽北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》:僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶?"

《史記》原文為:"越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。"這裡僅有"嘗膽"，沒有提到"臥薪"，這是蘇軾發揮想象，戲說孫權"臥薪嚐膽"而創作出來的成語。

指鹿為馬

[ zhǐ lù wéi mǎ ]

指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

"混淆是非"和"指鹿為馬"都有"違背事實;不分是非"的意思;有時可通用。但"指鹿為馬"完全是故意的;並時有咄咄*人之勢;"混淆是非"可以是故意的;也可以是無意的。原文(1)

趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰:"馬也。"二世笑曰:"丞相誤邪?謂鹿為馬。"問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)

紙上談兵

[ zhǐ shàng tán bīng ]

在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

然而戰國時並沒有紙，最原始的紙誕生於西漢 ，晚於春秋。故紙上談兵四字出典既非《史記》，亦非司馬遷。

草木皆兵

[ cǎo mù jiē bīng ]

木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。

四面楚歌

[ sì miàn chǔ gē ]

比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

三顧茅廬

[ sān gù máo lú ]

顧：拜訪；茅廬：草屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

背水一戰

[ bèi shuǐ yī zhàn ]

背水：背向水，表示沒有退路。 比喻與敵人決一死戰。

望梅止渴

[ wàng méi zhǐ kě ]

原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

完璧歸趙

[ wán bì guī zhào ]

本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。 後比喻把原物完好地歸還本人。

負荊請罪

[ fù jīng qǐng zuì ]

負：揹著；荊：荊條。揹著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

這些成語的主人公是誰？不要典故，只求人名【符合我心意的必當重賞】

三顧茅廬：劉備，諸葛亮。

東窗事發：秦檜。

如魚得水：諸葛亮。

退避三舍：重耳。

初出茅廬：諸葛亮。

四面楚歌：項羽。

指鹿為馬：趙高。

圖窮匕見：荊軻。

草木皆兵：苻堅。

鞠躬盡瘁：諸葛亮。

聞雞起舞：祖逖。

東山再起：謝安。

精忠報國：岳飛。

東窗事發 故事

比喻陰謀已敗露。傳說秦檜殺害岳飛時，曾與妻子王氏在東窗下定計。秦檜的陰謀敗露後，被捕入獄，在牢獄裡受苦，王氏給他作道場，並派道士去探訪他。他對道士說：請告訴夫人，東窗下的密謀已經暴露了。後遂用“東窗事發、東窗事犯”等比喻陰謀敗露，將被懲治。

【出處】東窗事發，出自明朝田汝成所著的《西湖遊覽志餘·佞幸盤荒》：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”

【用法】： 作謂語、賓語、定語；指陰謀敗露

【典源】：明田汝成《西湖遊覽志餘》卷四：“〔秦〕檜之慾殺岳飛也，於東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：‘擒虎易，縱虎難。’其意遂決。後檜遊西湖，舟中得疾，見一人披髮厲聲曰：‘汝誤國害民，吾已訴天，得請矣。’檜歸，無何而死。未幾，子熹亦死。王氏設醮，方士伏章，見熹荷鐵枷，問：‘太師何在？’熹曰：‘在酆城。’方士如其言而往，見檜與万俟個俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，東窗事發矣。’”“東窗事發”的故事是宋元間流行的傳說。元孔文卿（或說是金人傑）據此創作了《秦太師東窗事犯》雜劇。

東窗事發的典故是什麼

詞 目 東窗事發

發 音 dōng chuāng shì fā

釋 義 比喻陰謀已敗露。

出 處 明·田汝成《西湖遊覽志餘·佞幸盤荒》：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”

示 例 我早間見那做孃的打慶奴，晚間押番歸卻，打發我出門，莫是“～”？（明·馮夢龍《警世通言》卷二十）

語見《明·田汝成·西湖遊覽志餘·卷四·佞幸盤荒》：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，『東窗事發』矣。’”

《明·馮夢龍·警世通言·卷二十·計押番金鰻產禍》：“我早間見那做孃的打慶奴，晚間押番歸卻，打發我出門。莫是‘東窗事發’？若是這事走漏，須教我吃官司，如何計結？”

宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。後檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫万俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：：“煩傳語夫人，‘東窗事發’矣！”

“東窗事發”。原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。後喻陰謀敗露，或罪案遭揭發，將被懲治，常用此語。

請教一下關於東窗事發的典故

東窗事發 ( dōng chuāng shì fā )

解 釋 比喻陰謀敗露，自食惡果。

出 處 明·田汝成《西湖遊覽志餘·佞幸盤荒》：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”

用 法 主謂式，作謂語；含貶義

示 例 他因～而入獄

近義詞 露出馬腳、破綻百出、原形畢露

反義詞 *大白 祕而不宣

典故 語見《明·田汝成·西湖遊覽志餘·卷四·佞幸盤荒》：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與万俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，『東窗事發』矣。’”

《明·馮夢龍·警世通言·卷二十·計押番金鰻產禍》：“我早間見那做孃的打慶奴，晚間押番歸卻，打發我出門。莫是‘東窗事發’？若是這事走漏，須教我吃官司，如何計結？”

宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。後檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫万俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：：“煩傳語夫人，‘東窗事發’矣！”

“東窗事發”。原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。後喻陰謀敗露，或罪案遭揭發，將被懲治，常用此語。