“東床快婿”說的是什麼典故？

東晉郗太尉派管家尋找女婿，管家看來看去，感覺王府的青年才俊個個都很好。最後，郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。 郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說

“東床快婿”出自劉義慶《世說新語》，說的是郗鑑為女擇婿，想在琅邪王氏家族中挑選，王家年輕人都仔細打扮，但他偏偏看中了袒腹於東床的王羲之的故事。

東床快婿指的是王羲之。 郗鑑在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導，想在琅邪王氏家族中挑選女婿，王導讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。 門客回來說：“王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹起來，只有一位

“東床快婿”亦可稱“東床嬌婿”、“東床坦腹”、“東床嬌客”，

王羲之 "東床快婿"亦可稱 "東床駙馬"、"東床嬌婿"、"東床坦腹"、"東床嬌客":郗鑑在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導，想在琅邪王氏家族中挑選女婿，王導讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。門生回去後對郗鑑說:"王家的年

【出處】

南朝?宋?劉義慶《世說新語箋疏雅量第六》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。王氏譜曰：「逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鑑女，名璿，字子房。」 ”

東床快婿的典故出自王羲之 典故 郗鑑有個女兒，年方二八，名叫郗璿，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鑑愛如掌上明珠。郗鑑要為女擇婿，郗鑑覺得丞相王導家子弟甚多，聽說個個都才貌俱佳，於是郗鑑希望能在王丞相家子弟中擇婿。 一天早朝後，

【典故】

郗鑑有個女兒，年方二八，名叫郗璿，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鑑愛如掌上明珠。郗鑑要為女擇婿，郗鑑覺得丞相王導家子弟甚多，聽說個個都才貌俱佳，於是郗鑑希望能在王丞相家子弟中擇婿。

入木三分 出處 : 唐 ·張懷灌《韋斷》 晉帝祭北郊，王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。 釋義 筆力深入木板三分。形客書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 故事 王羲之字逸少，晉朝時會稽人。他是我國曆史上最有名的書法家，因為

一天早朝後，郗鑑把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑑就命管家，帶上厚禮，來到王丞相家。王府的子弟聽說郗太尉派人來覓婿，無不卯足了勁，仔細打扮一番出來相見，唯盼中選。郗府管家看來看去，感覺王府的青年才俊個個都很好。最後，郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，原來王羲之在來相府半路上再三賞玩東漢著名書法家蔡邕的古碑後，沉迷不已，什麼事都不放在心上，相親的事早忘光了。當他急急忙忙來到相府，因為天氣實在太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹，邊喝著茶，邊想著蔡邕的書法。管家見他這般神情，驚呆了，問他話也不答理。

東晉時郗鑑讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說：“王家少年都不錯，但聽得訊息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。”郗鑑一聽忙說：“這個人正是我要物色的好女婿!”這個年輕人就是後來

郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑑說：“哈哈，我要選的就是他了!”郗鑑來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。"東床快婿"又稱"東床坦腹"一說就是這樣來的。這“東床快婿”王羲之就是大名鼎鼎的書法家，被後人稱之為“書聖”。

王羲之 王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任祕書_、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書

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聞雞起舞、草木皆兵、風聲鶴唳、投鞭斷流、漸入佳境、東床快婿等《世說新語》《晉書》挺多的。

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晉代王、謝兩族，世代替纓，朝廷倚之為柱石。既有所謂“王與馬共天下”的說法，又有所謂“山*上桂花初，王謝風流蕩晉書”的說法。而“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”則又狀寫出人事滄桑，令人不勝感慨。

“袒腹東床”就是王羲之的故事。太傅郗鑑在晉室東渡以後，派遣門人到丞相王導府中為女兒都璿提親，對王氏子弟來說，這是一個婚嬅高門的難得機會，一個個神氣端肅，扭捏作態，唯獨王羲之毫不在乎依舊袒腹而臥在東窗床上，不料郗鑑選中的就是這個“袒腹東床”的 少年郎，從而為後人留下“東床快婿”的佳話。

王羲之的夫人為他生下了七子一女，一個個都成了東晉社會的名流。王羲之更以書法冠絕古今，稱為：“書聖”，他的兒子王獻之傳其衣缽，功力雖然略遜其父也頗得真諦，後世合稱“二王”。

謝道韞叔父就是“淝水之戰”中東晉政權中，措國家如磐石的謝安。晉室東渡之初，謝安與王羲之同寓居在風光明媚的會稽，遊山眺水，飲酒賦詩，放情丘壑，興寄煙霞。謝安在謝氏諸子弟中，似乎特別欣賞侄女謝道溫的聰穎與才情。有一天謝安問她：“毛詩何句最佳？” 謝道溫答道：“吉甫作誦，穆如清風。”吉甫就是周朝的賢臣尹吉甫。“吉甫作誦”是指的尹吉甫寫的“丞民之詩”，這詩讚美周宣王的卿士仲山甫，幫助周宣王成就中興之治。詩，辭清句麗，傳誦不衰。謝安也不無同感，稱讚謝道韞頗有雅人深致。還有一次，在北風怒吼 ，雪花紛飛的寒冷冬天，一家人圍爐閒談，謝安問大家：“大雪紛紛而下，象是什麼樣子？”謝朗應聲道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風起。”謝安為之擊掌讚歎，因此在心中暗下決心，一定要為她找到一個才堪匹配的好丈夫。

為侄女擇婿，最理想的物件當然是王家的兒子。最初本來頗為屬意王羲之的第五子王徽之的卓爾不群。但王徽之的一件事使謝安打消了這個念頭。在一個雪夜，王徽之獨自飲酒，突然渴望會一會老朋友戴逮，於是立即泛舟刻溪，到半途意興闌珊，又立即駕舟回府。有人問起， 答道：“乘興而來，興盡而去，何必見怪！”謝安認為他恐怕不是那種貫徹始終的人，因而選擇了他的哥哥——王羲之的次子王凝之。

王凝之稟性忠厚，文學造詣極深，草書隸書也寫得很好，篤通道教，行止端方。當時王羲之正擔任會稽內史的職務，全家大小都住在這個遠離戰火，風光秀美的地方。正所謂“山*上，應接不暇。”春暖花開的時候，名流雅集。在一次蘭亭集會中，大家即景賦詩為文，王羲之留下著名的《蘭亭集序》，大大地感嘆人生，發出“死生亦大矣，豈不痛哉！”的哀嘆，這篇序文關鍵還在字美。據傳唐太宗將它隨葬，後來唐太宗墓被盜，就此失傳。

謝道韞嫁到王家以後，克盡婦道，溫、良、恭、儉、讓，樣樣做到，王羲之全家都認為她是一個不可多得的好媳婦。

魏晉時代，清談之風大熾，一炷香，一盞清茶，一杯醇酒，便可以海闊天空地談論不休，大家閨秀有時也參加討論，由於漢代以來儒家地位獨尊，當時男女授受不親的禮防也漸受重視，所以大家閨秀參與清談，常張設青綾幕幢以自蔽，使對談的男性客人，只聞其聲而不見其嬌面。

有一次丈夫的小弟弟王獻之與友人談論詩文，正處在下風，被經過的謝道韞聽到了。她躲在屏風後聽了一會，然後叫婢女告訴王獻之，她願出來為小叔子解圍，王獻之與客人異口同聲表示願意聆聽的她的高論。

謝道韞端坐在青綾幕帳之後，將王獻之的前議加以肯定，然而引經據典圍繞主題進一步發揮，立意高遠，頭頭是道，客人詞窮而甘拜下風。臨危不亂，從容不迫，理直氣壯，淡然處之，常能使艱難困苦的局面化險為夷，這種“泰山崩於前而色不變”的剛毅氣質，謝道韞是受 到她叔父謝安極大的影響，謝安的臨危不懼是很有名的。淝水之戰時，他端坐家中與人下棋，前方捷報已到，也一直端坐把棋下完。晉穆帝永和三年，桓溫鎮守長江上游，曾在藍田大敗秦兵，後又收復京師洛陽，可惜都因後繼不足而功敗垂成，留下：“昔年種柳，依依漢南 ，今看搖落，淒滄江潭，樹猶如此，人何以堪”的浩嘆。桓溫兵多將廣，這年他率兵入朝，當時都城沸沸揚揚，相率猜疑，都說桓溫無故入朝，不是來廢幼主，就是來誅王、謝巨族。當時謝安、王坦之都在朝為官，奉朝命赴新亭迎接桓溫，百官隨行出都，個個惶驚不已。桓 溫在新亭大陳兵衛，延見朝士，百官惟恐得罪，都只敢向桓溫遙拜。謝安這時是吏部尚書，從容走到桓溫面前，謝安見到帳後羅列甲士，坐定後即對桓溫說：“諸侯有道，守在四鄰，明公何須帳後置甲士乎？”

桓溫只好答道：“恐有猝變，不得不然。”於是揮退甲士，掬誠歡談多時，方才動身，同入建康。

謝道韞深受叔父謝安的薰陶，在不久之後的會稽城破時，就表現出臨危不亂的豪雄氣勢，贏得一致稱讚。

王凝之在謝安的保薦下，曾出任過江州刺史、左將軍，一直作到主管一郡軍政大權的會稽內史。

一年，海盜起家的匪首孫恩率眾攻打會稽，書呆子氣十足而又相通道教的王凝之居然不加設防，相通道祖必能庇佑一郡生靈，每天閉門默禱，第二天對諸將佐說：“我已請得道祖允諾，派遣天兵天將相助，城池可保無虞，賊兵一定會自取滅亡。”這樣，由於毫無防備，賊兵 長驅直入，王凝之及諸子都被賊兵殺害，謝道韞舉措鎮定，命令婢僕執刀仗劍，組成一支小小的突擊隊伍，乘亂突圍出城，她橫刀在手，乘肩輿而出，來到大街，賊兵如潮水般湧來，終於成為賊兵的俘虜，謝道韞抱著小外孫被送到孫恩的面前，孫恩看到這個剛剛三歲的小孩 兒，以為是王氏子孫，即命令左右將他殺死。謝道韞厲聲說：“事在王門，何關他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”孫恩早聽說謝道韞的才名，及見她義正辭嚴，毫不為眼前的態勢而有畏懼之意，不免大為心折，於是改容相待，不但不殺她的小外孫，而且 命屬下為善加保護，送她安返故居。從此謝道韞寡居會稽。

會稽文風鼎盛，莘莘學子時常前來向謝道韞請教。此時她已逾知命之年，曾在堂上設一素色簾幃，端坐其中，款款而談，雖然未曾設帳授徒，但實質上從事著傳道、授業、解惑的工作，受益的學子不計其數，都以師道尊稱她。

孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪謝道韞。事後劉柳素常對人說：“內史夫人風致高遠，詞理無滯，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。”

能夠與謝道韞相提並論的在當時只有同郡的張彤雲，張彤雲是張玄的妹妹，論家世自然不及謝家，論才情卻差堪比擬，張彤雲嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家，張玄也常常自誇自己的妹妹比得上謝道韞。有一個叫濟尼的人，常常出入王、顧兩家，有人問濟尼， 謝道韞與張彤雲誰更好一些，濟尼說道：“王夫人神清散朗，故有林下之風；顧家婦清心玉映，自有閨房之秀。”二人各有所長，大家都認為還算公允。

“縉無文章，唯《歸去來兮辭》而已”。西晉因“八王之亂”而國力大傷，東晉更因外頻頻而搖搖欲墜。兩晉人物醉生夢死，過著有了今天沒有明天的頹廢生活，使謝道韞的情致和事蹟更力出色無比。在離*織的晉代，謝道韞稱得上是一個“人中之鳳”式的人物。

“東床快婿”的典故和哪位古人有關？

王羲之

"東床快婿"典故中的人物原指誰

王羲之 東晉時期，郗鑑武將奉旨平叛，立了大功，被封為“太尉”。在朝廷裡除了文官丞相王導，就數他這武官太尉了。 郗鑑有個女兒，年方二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鑑愛如掌上明珠。郗鑑要為女擇婿，郗鑑覺得丞相王導家子弟甚多，聽說個個都才貌俱佳，郗鑑希望能在王丞相家子弟中擇婿。 一天早朝後，郗鑑把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑑就命管家，帶上厚禮，來到王丞相家。 王府的子弟聽說郗太尉派人來覓婿，都仔細打扮一番出來相見。郗府管家看來看去，感覺王府的青年才俊個個都很好。最後，郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。 郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑑說：“哈哈，我要選的就是他了!”郗鑑來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。 這“東床快婿”王羲之後來成了大名鼎鼎的書法家，被後人稱之為“書聖”。 再說郗鑑晚年病重時囑咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的張良和軍家之傑的目夷，離他們的墓地不遠有一風景秀麗的小山丘，地處徐(州)兗(州)之間，歷為吾供職轄區，吾死後就葬於此。”王羲之還為其岳父撰寫了流傳千古的碑文。郗山與微山島隔水相望，山上有一座好大的墳墓，墓前有一統石碑，上書：“東晉太尉郗鑑之墓”，系東晉大書法家王羲之的手筆。 後來，這座無名的小山丘就叫做“郗山”了。 【由此衍生的相關詞語】 東床嬌客 ：dōnɡ chuánɡ jiāo kè 同"東床嬌婿"。 東床客 ：dōnɡ chuánɡ kè 指女婿。 東床坦腹 ：dōnɡ chuánɡ tǎn fù 南朝宋劉義慶《世說新語．雅量》:"郄太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郄信:'君往東廂，任意選之。'門生歸白郄曰:'王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓婿，鹹自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。'郄公雲:'正此好!'訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。"按，《晉書·王羲之傳》述此事，作"惟一人在東床坦腹食"。後因以"東床坦腹"代指女婿。 東床嬌婿 ：dōnɡ chuánɡ jiāo xù 對女婿的美稱。 東床姣婿 ：dōnɡ chuánɡ jiāo xù 同"東床嬌婿"。 東床佳婿 ：dōnɡ chuánɡ jiā xù 同"東床嬌婿"。 東床之選 ：dōnɡ chuánɡ zhī xuǎn 謂佳婿的人選。

與王羲之相關的歷史典故有哪些呢?

“東床快婿”亦可稱“東床嬌婿”：郗鑑(郗chī)在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導，想在琅邪王氏家族中挑選女婿，王導讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。門生回去後對郗鑑說：“王家的年輕人都很值得稱讚，他們聽說來選女婿，都仔細打扮了一番，竭力保持莊重，只有一個青年在東邊的床上露出肚皮看書，唯獨他神色自若，好像漠不關心似的。”郗鑑說：“這人真是好女婿！”郗鑑打聽這個青年是誰，原來是王羲之，隨後就把女兒郗璿嫁給了他。